Do vu thời gian thái đoản, lạc hồng tịnh một tưởng xuất xử lý thiên sát chi phong đích thỏa thiện bạn pháp, chỉ năng tiên dĩ đại ngũ hành thông thánh quyết cường hành luyện hóa thiên sát chi phong.
Tuy nhiên chi tiền lạc hồng tại tu luyện thiết đỉnh kim thân công thời, luyện hóa quá nhất lũ thiên sát, đãn na thời cận cận thị nhất lũ, dữ hiện tại đích tình huống hoàn toàn bất đồng.
Lượng biến vãng vãng hội dẫn khởi chất biến, giá nhất quy luật tại thiên sát thượng dã thích dụng.
Cương vận công liễu một nhất hội nhi, lạc hồng tiện cảm giác nhục thân thứ thống, phảng phật hữu thiên vạn căn tế châm đồng thời trát hạ.
Tùy hậu, thống cảm việt lai việt cường, bạch sắc diệu quang hạ, lạc hồng đích bì phu cánh xuất hiện liễu tinh hồng đích liệt khẩu, hiển nhiên tha đích nhục thân khoái chi xanh bất trụ liễu.
Tựu tại giá thời, lạc hồng mi tâm bế hợp đích thụ nhãn đột nhiên hảo tự tâm tạng bàn bác động liễu nhất hạ, nhất cổ cực cụ sinh cơ đích tinh khí tòng trung dũng xuất, thuấn gian tịch quyển lạc hồng toàn thân.
Bì phu thượng đích liệt khẩu tức khắc dũ hợp, tịnh thả thống cảm dã trực tiếp sậu hàng liễu nhất bán!
Sàng tháp thượng, nguyên dao trắc tọa trứ thủ tại nhất bàng, tha đích mi đầu thâm trứu, hiển nhiên thị cảm ứng đáo lạc hồng na hốt cường hốt nhược đích khí tức hậu, phát giác sự tình tịnh bất thị na ma thuận lợi.
Quá liễu sổ cá thời thần hậu, môn ngoại đột nhiên truyện lai cước bộ thanh, nguyên dao thần sắc nhất ngưng, tương mục quang di hướng môn khẩu.
“Lạc đạo hữu khả tại lí đầu, nhãn hạ thị phủ phương tiện dữ ngụy mỗ nhất kiến?”
Tùy trứ nhất đạo nhân ảnh tại môn ngoại trạm định, ngụy vô nhai đích thanh âm truyện liễu tiến lai.
Nguyên dao đích tú mi lập khắc khẩn tỏa khởi lai, lai giả thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, tuy thuyết thử nhân dữ lạc huynh vãng nhật quan hệ bất thác, đãn tại na kinh thế nhất chiến hậu, đối phương đích thái độ như hà hoàn chân bất hảo thuyết.
Nhược thị ngụy vô nhai hại phạ lạc huynh uy hiếp đáo tha tại minh trung đích địa vị, thuyết bất định thử thời đắc tri lạc huynh trọng thương hậu, hội gia hại nhất phiên.
“Lạc đạo hữu thương thế nhược trọng, ngụy mỗ khả dĩ trợ nhĩ liệu thương, nhãn hạ thời cục bất định, đạo hữu thác trứ hư nhược chi thân, khả thị thập phân nguy hiểm đích.”
Ngụy vô nhai đích ngữ khí tuy nhiên hòa thiện, đãn nguyên dao tổng giác đắc tha thoại lí hữu thoại, tâm trung bất do nhất khẩn.
Môn ngoại, ngụy vô nhai dĩ bí pháp xuyên thấu cách âm cấm chế, thuyết liễu lưỡng cú thoại hậu sảo đẳng liễu phiến khắc, kết quả tịnh vị đắc đáo lạc hồng đích hồi ứng, tiện tri đối phương ứng đương thương thế pha trọng, thả đối tha đái hữu thập túc đích giới tâm.
Giá ta đô tại ngụy vô nhai đích dự liêu chi trung, nhược thị nhất cá nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ cường hành diệt sát nhất vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ hậu, hoàn năng hoạt bính loạn khiêu, na tha tài hội cảm đáo kỳ quái hòa kinh cụ.
Thử khắc ngụy vô nhai tâm trung nhược thuyết một hữu cường hành trùng tiến phòng nội, tương lạc hồng khống chế khởi lai đích niệm đầu, na thị giả đích.
Tất cánh, thử cử nhược năng thành công, thu ích chi đại nan dĩ tưởng tượng.
Đãn ngận khoái ngụy vô nhai đích lý trí tựu áp quá liễu dục vọng, tán khứ bất tự giác ngưng vu chưởng trung đích độc vụ, tựu yếu chuyển thân ly khứ.
Đối vu ngụy vô nhai nhi ngôn, thử thời diện tiền đích môn phiến dĩ kinh biến thành liễu nhất cá thông vãng sinh tử đổ cục đích nhập khẩu, tha tịnh bất năng bảo chứng lạc hồng một hữu dư lực tái thi triển nhất thứ na kinh thế thần thông.
Nhi thả lãnh tĩnh hạ lai hậu, tha tế tưởng liễu nhất hạ, bất quản lạc hồng tu luyện đích thị hà thần thông, tòng na đắc đáo đích truyện thừa, chỉ yếu vô pháp lệnh tha đột phá hóa thần, na đối tha nhi ngôn, tựu một hữu đa đại đích giới trị.
Chí vu, uy hiếp đáo tha đích địa vị.
Lạc hồng hiện tại hoàn chỉ thị nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ, túng sử thân hoài diệt sát hậu kỳ đại tu sĩ đích kinh thế thần thông, đãn dã y cựu hoàn thị nguyên anh sơ kỳ.
Chỉ yếu tha ngụy vô nhai tại nhất nhật, cửu quốc minh minh chủ đích địa vị tựu hám động bất đắc.
Nhi đẳng đáo lạc hồng đột phá đáo nguyên anh hậu kỳ, ngụy vô nhai toán liễu toán tự kỷ dã một kỉ niên thọ nguyên liễu, canh thị bất tất cố lự đối phương.
Sở dĩ, thử thời dữ lạc hồng giao ác, nãi thị yếu mạo cực đại phong hiểm, thả cật lực bất thảo hảo đích cử động, phản đảo thị giao hảo đích ích xử canh đại.
Khả bất liêu, ngụy vô nhai cước hạ cương na xuất nhất bộ, diện tiền đích mộc môn tiện khinh khinh đả khai liễu.
“Tiên tử thị......”
Khán trứ diện tiền âm khí sâm sâm, mỹ diễm phi thường đích nữ tử, ngụy vô nhai tâm trung nhất trận kinh nghi, tha ký đắc lạc hồng đích song tu bạn lữ tuyệt bất thị thử nữ, canh bất thị nhất danh quỷ tu.
“Tại hạ nguyên dao, nãi thị...... Thị lạc huynh đích hảo hữu, phương tài ngã chính trợ lạc huynh liệu thương, cố nhi một hữu cập thời hồi ứng ngụy minh chủ, hoàn thỉnh ngụy minh chủ bất yếu kiến quái.”
Nguyên dao khoản khoản thi liễu nhất lễ, thần tình khinh tùng địa đạo.
“Cáp cáp, nguyên lai thị nguyên tiên tử đương diện, lão phu ngụy vô nhai.”
Ngụy vô nhai khách khí địa hồi liễu nhất lễ, tâm trung ám đạo nhĩ môn cô nam quả nữ thần thần bí bí, cộng xử nhất thất, quỷ tài tín nhĩ môn chỉ thị hảo hữu.
Đẳng đẳng, tha hoàn chân thị cá quỷ!
“Ngụy minh chủ, lạc huynh sự tiên giao đại quá, nhược thị ngụy minh chủ tiền lai, tiện tương nhĩ thỉnh tiến ốc nội.
Bất tri ngụy minh chủ khả phủ thưởng quang?”
Nguyên dao nhượng đáo nhất bàng, thân thủ hướng ốc nội nhất dẫn đạo.
Ngụy vô nhai đương tức tâm trung nhất kinh, ám đạo mạc phi lạc hồng thụ đích thương tịnh bất trọng?
“Lạc đạo hữu kí nhiên tương thỉnh, ngụy mỗ khởi hữu bất ứng chi lý?”
Na kinh thế thần thông đích sử dụng đại giới, tương hội quyết định lạc hồng đích giới trị, giá nhất điểm ngụy vô nhai thị tất tu cảo thanh đích.
Sở dĩ thoại âm nhất lạc, tha tiện sĩ bộ tẩu nhập phòng trung, thần thức nhất tảo tiện phát hiện ốc nội bị nhân bố hạ liễu trọng trọng cấm chế.
Giá ta cấm chế đối vu thần thức đích tác dụng vưu vi hiển trứ, dĩ ngụy vô nhai đích tu vi, tại bất nháo xuất động tĩnh đích tình huống hạ, dã vô pháp khuy tham đáo bình phong chi hậu, na trương sàng tháp thượng đích tình huống.
“Ngụy minh chủ thỉnh sảo hậu, lạc huynh chính tại vận công liệu thương, ứng cai dụng bất liễu đa cửu đích.”
“Cáp cáp, vô ngại, ngụy mỗ đẳng thượng phiến khắc tựu thị.”
Ngụy vô nhai tiếu trứ đoan khởi trà bôi, nhãn tình khước tổng thị bất do miết hướng bình phong đích phương hướng, tha tòng na thiểm diệu đích bạch sắc linh quang trung, năng cảm ứng đáo lạc hồng hiện tại đích khí tức.
Hốt cường hốt nhược đích bất ổn trạng thái, chính thị thụ thương hậu đích biểu hiện, một thập ma hảo kỳ quái đích.
Đãn tại lạc hồng đích khí tức chi trung, uẩn hàm trứ nhất cổ kinh nhân đích sinh khí!
Tưởng tất giá tựu thị lạc hồng hữu tín tâm tại đoản thời gian khôi phục thương thế đích để khí liễu, ngụy vô nhai bất cấm sai tưởng đáo.
Nguyên lai như thử, tha thỉnh ngụy mỗ nhập nội, nãi thị yếu chứng minh tha đích giới trị.
Ngận hảo, na ngụy mỗ tựu thức mục dĩ đãi liễu!
Tựu giá dạng, nguyên dao hòa ngụy vô nhai tại bình phong hậu phẩm liễu nhất cá đa thời thần đích trà.
Đột nhiên, bạch sắc linh quang tiệm tiệm ám đạm hạ khứ, lạc hồng đích khí tức dã tấn tốc xu vu bình ổn.
Ngụy vô nhai nhãn tình nhất lượng, khinh khinh phóng hạ trà bôi.
Bất đa thời, kiểm sắc bất giai đích lạc hồng tiện tòng bình phong hậu tẩu xuất, hướng ngụy vô nhai củng thủ đạo:
“Hữu lao ngụy minh chủ quải niệm, lạc mỗ hiện tại dĩ kinh vô dạng liễu.”
“Lạc đạo hữu, nhĩ khả chân thị man đắc ngụy mỗ hảo khổ a, nhĩ hữu như thử thần thông, hựu hà tất khuất cư vi trận pháp sư?
Minh trung đích phó minh chủ chi vị, lạc đạo hữu chỉ nhu điểm hạ đầu, ngụy mỗ đương tức phụng thượng!”
Ngụy vô nhai sảo sảo trách quái lạc hồng nhất phiên hậu, lập khắc lạp long khởi tha lai.
“Giá cá đại khả bất tất, lạc mỗ nãi thị khổ tu chi sĩ, tố lai bất hỉ tạp sự tục vụ.
Hoàng phong cốc đích sự vụ đô thị do lệnh hồ sư huynh đả lý đích, minh trung đích sự lạc mỗ tựu canh bất cảm hưng thú liễu.”
Lạc hồng văn ngôn liên liên bãi thủ, nhất phó áp căn bất tưởng triêm nhiễm đích dạng tử.
“Cáp cáp, dã đối! Lạc đạo hữu nhược bất thị nhất tâm khổ tu, dã bất năng niên kỷ khinh khinh tựu hữu như thử tu vi, tựu năng hữu như thử thần thông a!”
Ngụy vô nhai cáp cáp nhất tiếu tương thử đề nghị yết quá hậu, nhãn thần nhất thiểm, kiểm thượng phù hiện nhất mạt ưu sắc đạo:
“Lạc đạo hữu thử phiên xuất thủ trảm sát địch phương đại tu sĩ, đối cửu quốc minh, đối chỉnh cá thiên nam đô thị cư công thậm vĩ!
Lai chi tiền, ngụy mỗ thính thiên đạo minh đích long hàm đạo hữu thuyết, lạc đạo hữu dụng lai thi triển thần thông đích mi gian linh nhãn hủy khứ liễu, trứ thật lệnh ngụy mỗ thống tâm tật thủ.
Bất quá lạc đạo hữu hoàn thỉnh phóng tâm, nhĩ tố xuất giá đẳng cống hiến, minh nội hòa liên quân đô bất hội một hữu biểu kỳ, tu phục linh nhãn sở nhu đích tư nguyên, đạo hữu tẫn quản thuyết lai, ngụy mỗ nhất định toàn lực vi nhĩ thảo lai!”
Lạc hồng nhất thính giá thoại, tiện minh bạch liễu ngụy vô nhai thị túy ông chi ý bất tại tửu, minh diện thượng thị yếu vi thảo tranh thủ hảo xử, thật tế thượng tựu thị tưởng thí tham tha năng phủ tái thi triển tử tiêu thần lôi.
“Cáp cáp, liên quân phương diện nhược thị chân đích hữu sở biểu kỳ, lạc hồng tưởng yếu hoán thủ nhất ta ngũ hành linh tài.
Chí vu liệu thương đích nhu cầu, lạc hồng tịnh một hữu.”
Lạc hồng thuyết trứ, tiện đan thủ kết xuất nhất cá pháp quyết, mi tâm xử đích huyết văn lập khắc tranh khai, lộ xuất hắc để hồng đồng đích huyết hống chi nhãn lai.
“Giá...... Nan đạo thị long hàm đạo hữu khán thác liễu?”
Ngụy vô nhai cật kinh chi dư, bất do hữu ta tọa lập bất an, tất cánh lạc hồng thử khắc mi gian đích linh mục hoàn hảo vô tổn, cực khả năng hựu khả dĩ thi triển na kinh thế thần thông liễu.
“Long hàm đạo hữu tự nhiên bất hội khán thác, bất quá lạc mỗ luyện hóa đích giá khỏa thiên nhãn, nguyên bổn nãi thị thượng cổ hung thú huyết hống đích chủ nhãn.
Thử nhãn chỉ nhu hữu sung túc đích huyết nhục tinh khí cung ứng, tức tiện tạc thành huyết mạt, dã năng đoản thời gian nội khôi phục như sơ.”
Lạc hồng ẩn tàng liễu vạn tương thần nhãn đích bất diệt thần thông, giải thích đạo.
“Cánh thị như thử, tưởng tất lạc đạo hữu thị đặc ý vi na môn thần thông luyện hóa đích huyết hống chi nhãn, nhị giả đích xác vưu vi tương phối, đạo hữu chân thị hảo cơ duyên a!”
Ngụy vô nhai tán thán đạo, ám tự khánh hạnh phương tài tự kỷ một hữu tang thất lý trí, bất nhiên thử thời phạ thị dĩ kinh tao trọng liễu.
Kiến đáo khôi phục như sơ đích huyết hống chi nhãn hậu, ngụy vô nhai thử hành đích mục đích tiện đạt thành liễu.
Sự thật chứng minh lạc hồng đích giới trị bỉ tha chi tiền liêu tưởng đắc hoàn yếu đại đắc đa, hoàn toàn khả dĩ thị tác nhất cổ đồng đẳng vu hậu kỳ đại tu sĩ đích uy nhiếp lực lượng.
Giá dạng nhất lai, tha sở nhu tố đích sự tiện hữu ta đa liễu, đương tức tựu khởi thân đạo:
“Lạc đạo hữu trọng thương sơ dũ, ngụy mỗ tiện bất thao nhiễu liễu.
Đạo hữu đích nhu cầu, ngụy mỗ hội hướng liên quân chuyển đạt, tất hội cấp nhĩ nhất cá mãn ý đích đáp phục, đạo hữu chuyên tâm hưu dưỡng tiện thị, cáo từ.”
Thuyết bãi, tha tiện hướng môn khẩu tẩu khứ.
Đương nguyên dao hòa lạc hồng mục tống ngụy vô nhai tẩu viễn hậu, lạc hồng kiểm sắc nhất trầm, sĩ bộ hồi đáo ốc nội.
Nguyên dao khinh tùng đích thần sắc dã sậu nhiên bất tái, tùy tức quan thượng phòng môn, khai khải sở hữu cấm chế.
“Lạc huynh, nhĩ biệt quái ngã tự tác chủ trương, đương thời......”
Nguyên dao kiến lạc hồng diện sắc nan khán, bất cấm tựu tưởng giải thích nhất phiên.
“Nguyên cô nương bất tất đa thuyết, nhĩ sở tố đích nhất thiết lạc mỗ đô đổng, tịnh thả một hữu ti hào trách quái chi ý, phản nhi hoàn yếu cảm tạ nhĩ.”
Lạc hồng ngận thị nhận chân địa đạo.
Nguyên dao văn ngôn bất cấm tâm đầu nhất noãn, dĩ đương thời đích tình huống, ngụy vô nhai nhược thị tưởng yếu ngạnh sấm tiến lai, hữu một hữu na đạo môn đáng trứ, kỳ thật tịnh bất hội hữu thập ma khu biệt.
Phản nhi thị tha chủ động khai môn, thỉnh ngụy vô nhai tiến lai, đối phương đảo thị cực khả năng nhân thử tâm sinh kỵ đạn, bất cảm vọng động.
Nguyên dao đích giá chiêu dĩ thối vi tiến, khước thị dữ lạc hồng hiện tại đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp.
Tá trợ vạn tương thần nhãn đích lực lượng, cường hành tương thiên sát chi phong luyện nhập nhục thân hậu, lạc hồng tuy đào quá liễu nguyên anh tiêu tán đích kết cục, đãn dã lưu hạ liễu nhục thân băng diệt đích hậu hoạn!