Đột như kỳ lai đích nhân thanh, nhượng thạch chung cầm tứ nhân đô bất do nhất kinh, cản mang tứ tán nhi lai, tham xuất thần thức sưu tầm thanh âm đại đích nguyên đầu.
Ngận khoái, tha môn tiện phát hiện liễu chính huyền phù tại sổ thập trượng khai ngoại đích, bị hắc sắc ma khí bao khỏa, song nhãn phiếm trứ ngân bạch tà quang đích nam lũng hầu.
Tác vi thiên nam vi sổ bất đa đích nguyên anh trung kỳ tu sĩ, thạch chung cầm hòa nhiêm tu đại hán đô tằng tại giao dịch hội hoặc thị biệt đích tràng hợp kiến quá nam lũng hầu, vu thị nhị nhân nhất nhãn tựu tương kỳ nhận liễu xuất lai.
“Nam lũng đạo hữu, nhĩ phương tài chi thoại thị hà ý?”
Nam lũng hầu đích mô dạng hiển nhiên bất thái đối kính, nhiêm tu đại hán giả ý vấn thoại, thật tắc dĩ kinh ám địa truyện âm lánh ngoại tam nhân, chuẩn bị liên thủ diệt sát đối phương.
“Tưởng yếu diệt sát bổn tôn? Kiệt kiệt, nhĩ môn giá ta nhân giới tu sĩ nhược thị tố đắc đáo, bổn tôn kim nhật như hà năng trọng kiến thiên nhật!
Vi liễu thánh tổ đích hàng thế, đô cấp bổn tôn quai quai hiến thượng nguyên anh!”
Nhiên nhi thoại âm vị lạc, thạch chung cầm tứ nhân tiện đồng thời phát động liễu công thế.
Chỉ kiến, thạch chung cầm tế xuất ngưng quang bảo kính, xạ xuất thanh sắc thần quang tráo trụ “Nam lũng hầu”;
Vô ưu tử huy vũ phất trần, quyển xuất vạn thiên bạch ti, tương “Nam lũng hầu” yêu thân triền trụ;
Nhiêm tu đại hán nộ hát nhất thanh tế xuất kim sắc cự kiếm, triều “Nam lũng hầu” đương đầu phách hạ;
Càn sấu lão giả tế xuất bổn mệnh phi đao, thứ hướng “Nam lũng hầu” các xử yếu hại!
Tứ nhân đích công kích bất đãn lăng lệ phi thường, nhi thả phối hợp đắc pha hữu chương pháp, hảo tự sự tiên diễn luyện quá nhất bàn.
Nhược “Nam lũng hầu” hoàn thị nguyên tiên na cá nam lũng hầu, diện đối giá đẳng công thế, tất nhiên hội ẩm hận vu thử.
Nhiên nhi, “Nam lũng hầu” đột nhiên song tí nhất huy, “Đang đang” chi thanh tiện tiếp liên truyện xuất, càn sấu lão giả đích bổn mệnh phi đao cánh bị kỳ cận bằng nhục khu tựu tất sổ đạn phi.
Khẩn tiếp trứ, tha song tí sĩ khởi, cánh dụng nhất song nhục chưởng tiếp trụ liễu nhiêm tu đại hán đích kim sắc cự kiếm.
Tứ nhân kinh hãi chi dư, chú ý đáo “Nam lũng hầu” đích song tí ô hắc phát lượng, thượng diện biến bố trường trường đích tử hồng sắc thô cân, thủ chưởng tắc thô tháo vô bỉ, hắc khí liễu nhiễu, phảng phật thành liễu quỷ trảo nhất bàn.
Đãn tựu thị giá ma nhất song thủ tí, khước tại tiếp hạ lưỡng vị nguyên anh tu sĩ đích toàn lực nhất kích hậu, cánh nhiên hào phát vô thương!
Hạ nhất khắc, “Nam lũng hầu” chu thân đằng địa nhiên khởi huyết sắc ma diễm, thuấn gian tựu tương quyển trụ tha khu càn đích bạch ti thiêu đắc nhất càn nhị tịnh.
Tịnh thả, giá huyết sắc ma diễm hoàn thuận trứ tha đích thủ chưởng, mạn diên đáo liễu nhiêm tu đại hán đích kim sắc cự kiếm chi thượng.
Đốn thời, nhiêm tu đại hán tiện giác tự kỷ dữ kim sắc cự kiếm đích liên hệ đại giảm, tha đích giá kiện bổn mệnh pháp bảo, cánh thị yếu bị đối phương đoạt khứ liễu!
Thường thí khu sử kim sắc cự kiếm tránh thoát đối phương thúc phược vô quả hậu, nhiêm tu đại hán diện sắc nhất ngoan, cánh tự bạo liễu tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo!
Chỉ thính “Oanh long” nhất thanh cự hưởng, kim sắc cự kiếm đích toái phiến bị khỏa nhập kim sắc linh bạo trung, hướng tứ chu phong cuồng kích xạ.
Thạch chung cầm thu hồi tự thủy chí chung đô một khởi đáo tác dụng đích ngưng quang bảo kính, định tình hướng linh bạo trung tâm khán khứ.
Nguyên anh trung kỳ tu sĩ bổn mệnh pháp bảo tự bạo đích uy lực, túc dĩ thất địch nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đích nhất kích, nhi thả hoàn tại như thử chi cận đích cự ly, đối phương tựu toán bất tử, dã định nhiên yếu trọng thương.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, đối phương tiêu thất đích khí tức tái độ bạo trướng, nhi thả quỷ dị địa xuất hiện tại liễu bất viễn xử!
“Nhĩ khả chân thị bất tri hảo ngạt!”
“Nam lũng hầu” đích âm hàn thanh âm u u tòng nhiêm tu hán tử bối hậu truyện lai, nhi hậu nhất chỉ quỷ thủ tiện tòng hậu động xuyên liễu tha đích đan điền, nhất bả cầm trụ liễu tha đích nguyên anh.
“Nhĩ chẩm ma khả năng......”
Nhiêm tu hán tử như hà dã tưởng bất đáo, tự kỷ minh minh sát giác bất diệu hậu, dĩ kinh túc cú quả đoạn liễu, đãn hoàn thị một năng đào quá nhất kiếp.
Bất đẳng tha đích thoại thuyết hoàn, “Nam lũng hầu” tiện tương kỳ nguyên anh tắc nhập khẩu trung, trớ tước kỉ hạ hậu trực tiếp thôn yết nhi hạ.
Nhiên hậu, “Nam lũng hầu” na trương khả phố đích kiểm thượng, lộ xuất liễu mãn ý đích thần sắc đích, nhãn trung chiếu xạ xuất canh gia nùng liệt đích tham dục.
“Vô lượng thiên tôn! Giá đáo để thị hà chủng tà linh!”
Vô ưu tử bị “Nam lũng hầu” sinh đạm nguyên anh đích tràng diện hách đắc hồn phi thiên ngoại, nhất liên tế xuất lưỡng kiện hộ thân pháp bảo.
“Giá tà vật độn tốc thái khoái, tất tu hợp lực diệt sát điệu tha, ngã môn tài năng hoạt mệnh!”
Thạch chung cầm tuy nhiên dã thị kinh hãi phi thường, đãn kiến thức đáo đối phương đích quỷ dị độn thuật hậu, tiện tri đào bào vô vọng, duy hữu phấn lực nhất bác, phương hữu nhất tuyến sinh cơ.
Đương tức, tha tiện xuất ngôn đề tỉnh dĩ kinh sinh xuất thối ý đích nhị nhân.
Vô ưu tử dữ càn sấu lão giả đô thị nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ, tha môn tứ nhân thử tiền tiện thị ẩn ẩn phân vi lưỡng phái, kỳ trung nhất phái thị dĩ thạch chung cầm vi thủ, vô ưu tử vi phụ, lánh nhất phái tắc thị dĩ nhiêm tu hán tử vi thủ, càn sấu lão giả vi phụ.
Như kim, nhiêm tu hán tử sậu nhiên vẫn lạc, giá vị hóa đao ổ đích càn sấu lão giả sinh phạ bị nhị nhân ám hại, đốn thời thối ý đại sinh.
Tẫn quản thạch chung cầm dĩ kinh biểu minh liễu tử chiến chi ý, đãn tha nhưng thị bất tín.
Sở dĩ, tại hư hoảng nhất kích chi hậu, càn sấu lão giả bất cố thạch chung cầm nhị nhân, trực tiếp thi triển bí thuật, tưởng yếu viễn độn đào mệnh.
Tha cương giá khởi độn quang, “Nam lũng hầu” tiện trành thượng liễu tha.
Đối huyết diễm ma hồn nhi ngôn, đa thôn phệ nhất chỉ nguyên anh, tiện năng đa khôi phục nhất phân hồn lực, nhi hồn lực việt cường, tha đích chiến lực dã tựu việt cường, tiện năng canh gia dung dịch địa hoạch thủ tu sĩ nguyên anh.
Sở dĩ, lạc đan đích nguyên anh tu sĩ hiển nhiên tựu thị tha tối hảo đích liệp vật.
Đương hạ, “Nam lũng hầu” thân thượng hắc khí nhất đằng, thân hình nhất động chi hạ, đái xuất nhất liên xuyến tàn ảnh, trực phác đào độn đích càn sấu lão giả!
Cảm ứng đáo cấp tốc tiếp cận đích “Nam lũng hầu”, càn sấu lão giả cố bất đắc hậu hối, phấn lực tế xuất nhất khối xích dương kim thuẫn đáng tại bối hậu, tâm trung nhất hoành chi hạ, tương kỉ hồ toàn bộ đích pháp lực tựu quán thâu liễu tiến khứ.
Chỉ yếu kháng hạ nhất kích, tha tiện hữu cơ hội thi triển dĩ thân hóa đao đích thần thông đào điệu!
Tại càn sấu lão giả giá bàn cô chú nhất trịch chi hạ, xích dương kim thuẫn đích linh quang bạo trướng liễu nhất xích hữu dư.
Nhiên nhi, đương “Nam lũng hầu” truy chí cận xử hậu, tha nhưng thị ti hào bất cụ địa nhất trảo phách hạ.
Hắc sắc quỷ trảo dữ xích sắc linh quang nhất xúc, đốn thời phát xuất “Xuy xuy” đích thanh hưởng, đãn “Nam lũng hầu” y cựu diện vô biểu tình, quỷ trảo dã thế như phá trúc địa xuyên thấu quang mạc, đả tại liễu thuẫn diện chi thượng!
Hảo tại, càn sấu lão giả đích nỗ lực tịnh phi toàn vô tác dụng, xích dương kim thuẫn thụ thử nhất kích hậu tuy nhiên ai minh liễu nhất thanh, đãn chung quy thị kháng liễu hạ lai.
Càn sấu lão giả kiến thử đại tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng huyết sắc sảo vi khôi phục liễu nhất ta, thân hình dã tiệm tiệm dữ đao quang trọng hợp.
Đãn tựu tại giá thời, “Nam lũng hầu” chủy giác vi vi nhất câu, diện lộ ki phúng chi sắc.
Hạ nhất thuấn, tha đích quỷ trảo thượng tái độ nhiên khởi huyết diễm, thụ thử gia thành, quỷ trảo đích ngũ chỉ đốn thời khu nhập thuẫn diện.
Khẩn tiếp trứ, “Nam lũng hầu” mãnh địa nhất phát kính nhi, tiện tương xích dương kim thuẫn trảo xuất nhất cá đại động.
Tùy tức, tha tịnh trảo thành đao, thủ tí quỷ dị địa thân xuất nhất bội, đốn thời do như nhất can ma thương nhất bàn động xuyên liễu càn sấu lão giả đích tâm tạng.
Kính lực nhất thổ, càn sấu lão giả đích nhục thân phanh nhiên tạc thành liễu huyết mạt.
Giá thời nhất đạo ô sắc linh quang thiểm quá, nhất cá nguyên anh tiểu nhân hoài bão trứ nhất sáo phi đao xuất hiện, trát nhãn gian bàn độn xuất sổ thập trượng.
Tựu tại càn sấu lão giả nguyên anh yếu liên tục thi triển thuấn gian thần thông đào mệnh chi thời, nhất điều ô tử trường thiệt tham xuất liễu tha đích mi tâm......