Lạc thanh tử:
Tấn kinh, nãi thị đại tấn chi đô thành, nhân giới tối vi phồn hoa chi địa, dã thị tu tiên giả đích giao dịch thánh địa.
Kỉ hồ sở hữu đích tu tiên tư nguyên, đô khả dĩ tại tấn kinh đích tứ đại phường thị trung tầm đáo, chỉ yếu hữu túc cú đích linh thạch, tựu thị tư chất tái soa, dã năng tu luyện đáo kết đan cảnh giới.
Thử thời, lạc hồng dĩ trạm tại liễu nhất tọa cự điện chi tiền, thân bàng bạn hữu nhất nữ, khước bất thị lục trúc, nhi thị hồng nho thư viện đích đại tiên sinh đổng lê quân.
Diện tiền đích cự điện hoàn toàn bị nhất tằng ngũ sắc quang mạc lung tráo, hiển đắc hoa lệ phi phàm, bảo quang xán xán.
Tại thử bảo quang cự điện đích thượng không, hoàn lánh hữu nhất tọa dụng bạch thạch thế thành đích đan tằng đại điện huyền phù trứ.
Bạch thạch phi điện đích diện tích sảo tiểu, khước dã hữu sổ bách trượng chi quảng, huyền tại đầu đỉnh nhượng bất thiếu kinh quá đích đê giai tu sĩ đảm chiến tâm kinh.
Lạc hồng tuyển trạch dữ đổng lê quân đồng lai, tiện một hữu ẩn tàng tu vi đích ý tư, canh thị yếu tá hồng nho thư viện đích tiện lợi.
Quả nhiên tại đổng lê quân lượng minh thân phân hậu, thủ môn đích trúc cơ tu sĩ tựu thập phân càn thúy địa khiếu lai nhất danh thị nữ, tương nhị nhân lĩnh đáo liễu cao không đích bạch thạch phi điện trung.
Thử điện chính thị chuyên môn cử bạn nguyên anh cấp phách mại hội đích địa phương.
Xuyên quá môn khẩu đích nhất tằng đạm bạch sắc đích quang mạc hậu, nhị nhân hóa tác lưỡng đạo phi hồng độn nhập kỳ trung.
Thử thời, cự ly phách mại hội khai thủy hoàn hữu lưỡng cá thời thần, đại điện trung khước dĩ tụ tập liễu bách dư danh nguyên anh tu sĩ.
Hậu kỳ đại tu sĩ đích thân phân sử đắc lạc hồng bất dụng tái tự tòng tiền na bàn, nhu yếu hòa biệt nhân nhất khởi tễ tại đại điện trung, lĩnh lộ đích trúc cơ thị nữ kính trực tương tha đái đáo liễu nhị tằng đích nhất tọa bao sương chi trung.
Tọa hạ chi hậu, lạc hồng thủ oản nhất đẩu, triều diện tiền đích bao sương tường bích đả xuất nhất đạo pháp lực quang trụ, đốn thời giá diện tường bích như thủy ba nhất bàn đãng dạng khởi lai, tịnh trục tiệm biến đắc thấu minh, nhượng kỳ khả dĩ phủ khám chỉnh cá hội tràng.
Hắc hắc, thượng thứ hữu giá đãi ngộ hoàn thị tại thiên tinh thành đích thời hầu, thiên hỏa chân nhân dã bất tri hữu một hữu tiến giai nguyên anh.
Tư tự vi vi nhất chuyển hậu, lạc hồng tương mục quang đầu đáo hội tràng trung đích nhất chúng nguyên anh tu sĩ thân thượng.
Giá ta nhân tuy nhiên chỉ thị đại tấn đỉnh giai tu sĩ đích nhất tiểu bộ phân, khước đại biểu trứ đại tấn các cá đại tiểu bất đồng đích thế lực, vô luận chính ma, giai cộng xử nhất đường.
Kỳ trung hữu đích thiên tọa nhất ngung, mặc mặc đẳng đãi, bất quá điện trung đại đa đích nguyên anh tu sĩ, hoàn thị tại tam tam lưỡng lưỡng địa truyện âm giao lưu trứ.
Dĩ lạc hồng đích thần niệm, giá ta tối đa chỉ hữu nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ đích truyện âm, tự nhiên như đồng tầm thường giảng thoại nhất bàn, bị tha khinh dịch tựu thính đắc nhất thanh nhị sở.
“Phong huynh, giá dã nhất niên đa quá khứ liễu, na sửu hán đích tung tích hoàn một hữu tầm đáo mạ?”
Đại điện trung, nhất vị thân hình sấu tước đích hoàng y lão giả, mi gian đái nộ, ngữ khí vô nại địa vấn đạo.
“Ai, tự tòng khúc quận đệ nhất thế gia đích ngũ quang mộc bị na sửu hán cường mãi chi hậu, tha tiện một hữu tái tác án liễu.
Tưởng lai yếu ma thị thính đáo liễu phong thanh, tri đạo ngã môn dĩ kinh tổ chức đa danh đồng đạo yếu đối phó tha, yếu ma tựu thị dĩ kinh tập tề liễu sở nhu đích linh vật, tòng thử yển kỳ tức cổ liễu.”
Bị hoán tác “Phong huynh” đích lam bào bàn tử thị vị nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, thử khắc khước thị vi vi diêu đầu, nhất kiểm bất bão hi vọng địa đạo.
“Hắc, giá tặc tử đương chân giảo hoạt, tha giá bàn thu thủ, cao mỗ hoàn như hà báo bổn môn phi tinh ti bị cường mại chi cừu!”
Hoàng y lão giả pha vi phẫn muộn địa nhất phách đại thối đạo.
“Cao hiền đệ, thính vi huynh nhất cú khuyến, bất yếu tái đối thử sự cảnh cảnh vu hoài liễu.
Tương bỉ na ta bảo vật vô đoan thất thiết đích tông môn, nhĩ trích tinh môn dĩ kinh ngận hạnh vận liễu!”
Lam bào bàn tử diêu liễu diêu đầu, hòa thanh khuyến đạo.
“Thập ma ý tư? Nan đạo na cá nhất liên phạm hạ liễu sổ khởi đại án đích mông diện đạo tặc, dữ na sửu hán thị nhất cá nhân?”
Hoàng y lão giả vi vi nhất lăng, tùy hậu mi đầu khẩn trứu địa đạo.
“Hắc hắc, đồng thời xuất hiện lưỡng cá bất trạch thủ đoạn địa sưu tập hãn kiến linh tài đích tu sĩ, hựu đồng thời tiêu thất, giá dã vị miễn thái xảo liễu.
Cao hiền đệ, nhĩ môn trích tinh môn tông môn bảo khố đích cấm chế, ứng cai bất thị phàm phẩm ba?”
Lam bào bàn tử nhãn trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt chi sắc, tiếu đắc hạ ba vi chiến địa đạo.
“Giá...... Hoàn xác thật như phong huynh sở thuyết.
Giá ma nhất tưởng, ngã đốn thời hảo thụ đa liễu, đa tạ phong huynh khai giải.”
Hoàng y lão giả đạo quá nhất thanh tạ hậu, tiện tương thoại đề nhất chuyển, thảo luận khởi liễu tông môn hợp tác đích sự nghi.
“A a, mông diện đạo tặc hòa cường mãi sửu hán, hàn lão ma dã thị cú bính đích, tha giá thời ứng cai dĩ kinh tại luyện chế nhân hình khôi lỗi liễu ba.
Như thử toán lai, tái hữu cá ngũ lục niên côn ngô thần sơn tựu hội hiện thế.
Ân...... Giá thời gian dữ thủy phủ khai khải chi nhật giáp đắc na ma khẩn, hựu hữu diệp gia chi nhân tham dữ kỳ trung, bất hội dữ chi hữu thập ma quan liên ba?”
Nguyên bổn chỉ thị thính đáo hàn lão ma đích tiêu tức phó chi nhất tiếu đích lạc hồng, niệm đầu nhất chuyển đột nhiên trầm ngâm khởi lai.
Bán hưởng hậu, đại điện trung hựu đồng thời tiến lai liễu tam vị nguyên anh phật tu, bị tha môn bóng lượng đích quang đầu nhất hoảng, lạc hồng lập khắc hồi quá thần lai.
Di? Thị tha, lôi âm tông đích diễm tịnh pháp sư!
Nhất trương thục tất đích diện khổng ánh nhập lạc hồng đích nhãn liêm, tha đốn thời tưởng khởi liễu giá cá khẩu khẩu thanh thanh thuyết tha dữ phật hữu duyên đích phật tu.
Đa niên vị kiến, diễm tịnh đích tu vi tuy tinh thâm liễu bất thiếu, đãn hoàn đình lưu tại nguyên anh trung kỳ, thân bàng đích lưỡng cá hòa thượng tự hồ thị tha đích sư đệ, đô chỉ hữu nguyên anh sơ kỳ đích tu vi.
Lạc hồng đệ nhất thời gian bổn tưởng khai khẩu dữ chi đả cá chiêu hô, đãn tưởng khởi tha yêu thỉnh tự kỷ bái phóng lôi âm tông đích ân thiết mô dạng, tiện bất do bế thượng liễu chủy.
“Toán liễu, trừ phi tất yếu, hoàn thị bất yếu dữ giá quần hòa thượng xả thượng quan hệ đích hảo, ngã khả bất tưởng nhất thiên đáo vãn bị nhân khuyến trứ đương hòa thượng.”
Lưỡng cá thời thần chuyển nhãn tựu quá, đương phách mại hội khai thủy hậu, nhất vị nguyên anh trung kỳ đích trung niên tu sĩ tẩu đáo liễu đài thượng, khai thủy nhất kiện kiện địa cấp chúng nhân giới thiệu khởi liễu phách phẩm.
Giá cương nhất khai thủy, tự nhiên bất khả năng xuất hiện lạc hồng sở nhu đích linh tài, bất quá đảo thị khả dĩ thục tất nhất hạ đại tấn đích vật giới, sở dĩ lạc hồng thử thời tịnh vị phân tâm.
Thập đa kiện phách phẩm quá hậu, lạc hồng tâm lí tiện cơ bổn hữu sổ liễu, cao cấp linh tài đích giới cách đại ước tại ngũ vạn linh thạch tả hữu.
Na ma đỉnh cấp linh tài đích thoại, chí thiếu nhu yếu thập đa vạn đích linh thạch, sảo hữu tranh thưởng đích tình huống phát sinh, tựu năng bị sĩ đáo nhị thập vạn.
Nhi lạc hồng sở nhu đích na tam chủng ma đạo linh tài, đô thị cực hi hữu đích tồn tại, giới cách hoàn yếu nhân vi hi hữu độ chí thiếu phiên cá nhất bội.
Dã tựu thị thuyết, lạc hồng đắc chuẩn bị nhất bách ngũ thập vạn linh thạch, tài năng cú tha sử dụng.
Yếu tri đạo tiền ta niên tại thử phách mại đích phảng chế linh bảo —— bình sơn ấn, dã bất quá tam bách vạn linh thạch đích để giới, nhất bách ngũ thập vạn linh thạch vô nghi thị nhất bút cự khoản.
Lai chi tiền, lạc hồng tằng tế sổ liễu nhất biến tự kỷ hứa cửu vị quan chú đích linh thạch, kết quả tha phát hiện tự kỷ bất tri bất giác gian dĩ kinh bất thặng thập ma linh thạch liễu.
Nhất cá hậu kỳ đại tu sĩ, đâu lí tài khu khu tam thập vạn linh thạch, giản trực đâu nhân!
Bất quá, giá tịnh bất ý vị trứ lạc hồng thị “Cùng quang đản”, tha chỉ thị tương linh thạch đô hoán thành liễu các chủng linh tài, nhi đại bộ phân đích linh tài hựu đô biến thành liễu la sát quỷ thủ, thần phong vô ảnh kiếm hòa thượng cổ phù lục.
Một bạn pháp, lạc hồng chỉ năng tương thị nữ hoán lai, giao cấp tha nhất chỉ ngọc hạp.
Tuy thuyết bán lộ gia phách phẩm bất hợp quy củ, đãn thùy khiếu cha hiện tại dã thị chế định quy củ đích nhân liễu ni!