Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Hấp thu liễu tam nhân đích tinh huyết hậu, tàng thiên hạp khai khải đích tốc độ thuấn gian mãnh tăng, bất quá tam tức tựu bị hoàn toàn khai khải liễu.
Hạ nhất khắc, nhất đạo huyến lạn đích bảo quang bạo tán nhi xuất, lung tráo liễu chỉnh cá mật thất, khẩn tiếp trứ nhất diện viên kính hoãn hoãn tòng hạp trung thăng khởi!
Thử kính chỉ hữu ba chưởng đại tiểu, thất chủng sắc thải đồng thời xuất hiện tại viên hình đích kính diện chi thượng, tử tế nhất tiều, cánh năng khán đáo sổ điều tế tiểu đích liệt văn.
Ngụy tính tu sĩ đương tức thân thủ nhất chiêu, tương bảo kính nhiếp đáo chưởng trung, tịnh lập khắc dụng pháp lực bao khỏa trụ tha, phảng phật thử kính đa bạo lộ nhất khắc, tựu hội đa tổn thất nhất phân uy năng nhất bàn.
Tại ngụy tính tu sĩ thu thủ bảo kính đích thời hầu, xích diện lão đạo tam nhân dã thông mang địa trị liệu liễu nhất hạ các tự đích thương thế.
Khu khu đoạn tí chi thương, đối nguyên anh tu sĩ nhi ngôn bất toán thập ma, bất quá tổn thất liễu đại lượng tinh huyết, tha môn đích thật lực nan miễn xuất hiện liễu đại phúc địa hạ hoạt.
“Ngụy sư đệ, thanh vân quan đích tồn vong tựu ký vu nhĩ nhất nhân thân thượng liễu, vọng nhĩ năng toàn lực dĩ phó, bất phụ ngã đẳng trọng thác!”
Xích diện lão đạo phục hạ nhất khỏa đan dược hậu, lược hiển khí tức bất túc địa đạo.
“Sư huynh phóng tâm, ngụy mỗ tất định bính thượng tính mệnh!”
Ngụy tính tu sĩ trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, củng thủ hành lễ đạo.
“Hảo, nhĩ tốc khứ nhất bàng đích tĩnh thất thục tất cực nhạc kính, na nhân thuyết đáo tựu yếu đáo đích, ngã môn một hữu đa thiếu thời gian liễu!”
Xích diện lão đạo suyễn tức liễu lưỡng hạ, xuất ngôn thôi xúc đạo.
“Thị sư huynh, đồ nhi, tốc tốc cân vi sư lai!”
Ngụy tính tu sĩ đương tức ứng thừa hạ lai, chiêu hô nhất thanh hậu tựu triều mật thất ngoại độn khứ.
Na lãnh tính đạo sĩ thông mang hành liễu nhất lễ hậu, dã khẩn cân nhi khứ.
Đãi nhị nhân nhất tẩu, xích diện lão đạo bàng đích nhất vị bạch mi đạo sĩ kiểm thượng đốn hiển ưu sắc, thập phân bất phóng tâm địa đạo:
“Sư huynh, ngụy sư đệ bổn thị bổn quan khách khanh, trực đáo bách dư niên tiền tài chính thức gia nhập ngã thanh vân quan, nhĩ vi hà như thử tín nhậm tha, cánh tương giá bàn quan hồ bổn quan sinh tử tồn vong đích đại nhậm giao dư tha?”
Thính văn thử ngôn, lánh nhất vị bàn tọa liệu thương đích thanh bào đạo sĩ dã hướng xích diện lão đạo đầu khứ liễu nghi hoặc đích mục quang, hiển nhiên dã tưởng bất thông thử sự.
“Tại hồi đáp nhị vị sư đệ đích nghi vấn chi tiền, vi huynh tiên tạ quá nhị vị sư đệ đích tín nhậm.”
“Sư huynh, nhĩ thái khách khí liễu, nhĩ ngã khả thị tòng luyện khí kỳ tựu tương thức đích sư huynh đệ, giá điểm tín nhậm bất toán thập ma!”
“Đối a sư huynh, nhĩ khoái thuyết thuyết duyên do, bất nhiên sư đệ tâm lí thật tại nan dĩ an sinh!”
“Kỳ thật vi huynh dã bất thị thập phân tín nhậm ngụy sư đệ, bất quá thử phiên lai tập đích hậu kỳ đại tu chính thị ngụy sư đệ chiêu nhạ lai đích, tha nhược bất bính mệnh kháng địch, na tiện chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Thử ngoại, ngụy sư đệ đích thận hư linh nhãn thần thông dữ cực nhạc kính ngận thị tương hợp, thị ngã môn trung tối năng phát huy thử kính thần thông đích na cá.
Đan thuần án năng lực lai giảng, tha thị đam thử đại nhậm đích tối giai nhân tuyển!”
Xích diện lão đạo giải thích nhất phiên hậu, hựu cấp mang phục hạ lưỡng khỏa đan dược, trảo khẩn thời gian luyện hóa dược lực, tranh thủ năng tại lạc hồng trảo thượng môn chi tiền, đa khôi phục nhất phân thật lực.
Tha na lưỡng cá sư đệ thính bãi hậu, đô bất cấm vi vi điểm đầu, bất cận lĩnh ngộ liễu tha thoại trung đích biểu diện chi ý, canh thị tưởng đáo liễu tha vị minh thuyết đích bộ phân.
Ngụy sư đệ nhược thị tế xuất cực nhạc kính hậu, hoàn thị bất địch na hậu kỳ đại tu, tha giá cá họa thủ vẫn mệnh, thuyết bất định tựu năng nhượng đối phương tựu thử thu thủ, tha môn hòa thanh vân quan dã tựu năng đào quá nhất kiếp.
Lánh nhất biên, ngụy ly lai đáo nhất bàng đích tĩnh thất hậu, khước một hữu lập khắc khai thủy tế luyện cực nhạc kính, nhi thị mi đầu khẩn trứu địa triều lãnh tính đạo sĩ vấn đạo:
“Nhĩ xác định na nhân thị vi thích phong lôi nhi lai đích?”
“Sư phụ, thiên chân vạn xác! Đại sư bá dữ na nhân đích đối thoại, đệ tử khả thị thính đắc nhất thanh nhị sở, nhi thả na nhân thân bàng cân trứ đích nữ tiền bối, chính thị hồng nho thư viện đích đại tiên sinh!”
Lãnh tính đạo sĩ nhất kiểm hận bất đắc đổ chú phát thệ địa bảo chứng đạo.
“Ân, na tiện thác bất liễu liễu, nhĩ hiện tại tựu khứ tương na thích phong lôi tòng lao trung đề xuất lai, đãi hội nhi thuyết bất định hữu dụng!”
Ngụy ly nhãn trung tinh mang nhất thiểm, trầm thanh phân phù đạo.
“Thị sư phụ!”
Lãnh tính đạo sĩ đáp ứng nhất thanh hậu, tựu lập khắc độn xuất liễu tĩnh thất.
Kiến kỳ ly khứ, ngụy ly mặc niệm liễu nhất đoạn pháp quyết, tùy hậu song nhãn trung phiếm xuất đồng cực nhạc kính nhất bàn vô nhị đích huyến lạn linh khí, tương thử kính hoàn toàn tráo nhập kỳ trung.
Thanh vân phong thượng, lạc hồng huyền không nhi lập, thần thức nhất tảo tiện phát hiện sơn phúc trung tàng hữu tứ đạo nguyên anh cấp đích pháp lực khí tức.
“Nguyên lai đô tại, na đảo thị tỉnh sự liễu.”
“Lạc huynh, ngã môn chỉ thị lai yếu nhân, phạm bất trứ tương giá ta đạo sĩ bức đắc thái quá đích, tưởng tất thanh vân quan đích tông môn để uẩn bất hội dung dịch đối phó.
Vạn nhất nhượng lạc huynh đích thương thế gia trọng, na tựu bất mỹ liễu.”
Đổng lê quân tú mi vi trứu địa trở chỉ đạo, hảo tự nhất cá vi quân chủ xuất mưu hoa sách đích mưu sĩ.
“Đổng tiên tử nhược thị giá ma thuyết, na khả tựu tiểu tiều liễu giá ta ngưu tị tử liễu, tẫn quản lạc mỗ dĩ kinh tố đáo liễu giá cá phân thượng, đãn tha môn hoàn thị một hữu thỏa hiệp đích niệm đầu.
Thanh vân quan đích tông môn để uẩn, dĩ kinh tế xuất lai liễu.”
Lạc hồng vi vi diêu đầu, chủy giác hàm tiếu địa đạo.
“Thập ma? Tại na lí?”
Đổng lê quân văn ngôn nhất kinh, đương tức cảnh thích địa vọng hướng tứ chu.
“Tứ vị kí nhiên dĩ kinh bãi hạ yến tịch, na tựu một tất yếu tái tàng trứ liễu, bị lạc mỗ bức xuất lai khả bất hảo khán a!”
Lạc hồng đích thoại âm nhất lạc, nhị nhân nhãn tiền cảnh tượng tựu vi chi nhất biến, cước hạ đích linh phong sậu nhiên hạ trầm liễu sổ bách trượng.
Nguyên lai, bất tri hà thời, tha môn dĩ kinh lạc nhập huyễn thuật trung, dữ thanh vân phong đích thật tế cự ly viễn bỉ tha môn cảm tri đáo đích yếu viễn.
Như thử nhất lai, na tứ đạo nguyên anh tu sĩ đích khí tức, dã bất tái thị tàng vu sơn phúc trung, nhi thị tựu tại phong đỉnh phụ cận.
Hữu điểm ý tư, giá huyễn thuật hữu ta môn đạo cánh năng nhất thời man quá ngã đích thần thức!
Hữu ta kinh nhạ đích lạc hồng đê đầu tảo nhãn nhất tiều, tiện tương mục quang tập trung tại liễu nhất vị diện mạo kỳ sửu đích trung niên tu sĩ thân thượng.
Chuẩn xác địa thuyết, thị tại tha thủ trung đích bảo kính hòa kỳ song mục thượng đầu.
“Tam vị sư huynh, thử nhân thần thức thậm cường, ngụy mỗ yếu tập trung cực nhạc kính đích uy năng, phương năng tương kỳ tha nhập cực nhạc huyễn cảnh trung, na vị đổng tiên tử tựu hữu lao tam vị sư huynh tha trụ liễu!”
Phương tài đích thí tham nhượng ngụy ly thâm thâm minh bạch liễu lạc hồng đích cức thủ, đương tức thần sắc ngưng trọng địa đạo.
“Ngụy sư đệ phóng tâm, vi huynh tuyệt bất hội nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu đáo nhĩ, tốc tốc động thủ ba!”
Xích diện lão đạo một hữu nhất điểm do dự địa bảo chứng đạo.
Giá thời, lạc hồng dã một tâm tình đẳng tứ nhân liêu hoàn thiên tái động thủ, huy chưởng tựu tế xuất liễu la sát quỷ thủ, đương đầu triều tứ nhân phách khứ.
Khả đột nhiên nhất đoàn tuẫn lạn đích linh quang tòng na kỳ sửu đích trung niên tu sĩ thủ trung đãng xuất, thuấn gian tựu tảo quá liễu lạc hồng.
Đốn thời, lạc hồng nhãn tiền đích cảnh tượng phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tha tòng không vô nhất vật đích cao không, lai đáo liễu nhất tọa vân đoan thượng đích tinh mỹ cung điện chi trung, tịnh ảnh ảnh xước xước địa thính đáo liễu hứa đa nữ tử kiều tiếu đích thanh âm.
Hảo gia hỏa, hựu thị giá chủng phúc lợi, tựu một điểm tân tiên đích huyễn cảnh mạ?
Lạc hồng phúc phỉ nhất cú hậu, lập khắc toàn lực ngoại phóng thần thức, dục yếu tê khai đối phương đích huyễn thuật, miễn đắc đãi hội nhi khán đáo nhất ta phó phí tình tiết.
Nhiên nhi, tha một tưởng đáo tự kỷ vô vãng nhi bất lợi đích thần thức kích đãng nhi quá, cánh một hữu khởi đáo dự tưởng trung đích hiệu quả, phản nhi lệnh chu vi đích thiên cung hiển đắc canh gia chân thật liễu.