Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Tại hắc mộc lão ma khán lai, thập điều thủy long chỉ thị phàm thủy sở ngưng, biểu diện thanh thế hạo đại, đãn kỳ thật một hữu kỉ phân uy lực, tha chỉ yếu khu sử đằng mãng nhất giảo, tiện khả phá liễu lạc hồng đích pháp thuật.
Nhiên nhi thường thí chi hậu, hắc mộc lão ma phát hiện hoàn toàn bất thị na ma hồi sự nhi, thủy long đích cường nhận cánh dữ đằng mãng bất tương thượng hạ.
Giá thời tha định tình nhất khán, tài sát giác chu tao đích thủy hành linh khí cánh nhiên chính triều na thập điều thủy long phong ủng nhi khứ, bất đoạn đề thăng tha môn đích uy lực.
“Thử nhân đối thủy hành linh khí đích thao khống cánh như thử chi cường, lão phu đương chân thị vận khí bất giai!”
Ngũ hành linh khí trung, vạn hòe đoạn dương trận duy độc bất nhu yếu thủy hành linh khí, kỳ dư tứ hành linh khí đô bị trận pháp sở khu sử, tựu liên hóa thần tu sĩ đô bất năng tại bất phá trận đích tình huống, đoạt quá giá tứ hành linh khí đích chưởng khống quyền.
Sở dĩ, hắc mộc lão ma dĩ vi lạc hồng giá ba thị bính liễu xảo, đương hạ diện sắc tự nhiên nan khán.
Đãn tha bất tri đạo, lạc hồng giá căn bổn bất thị bính xảo.
Tiên thiên ngũ hành thể khả dĩ nhượng lạc hồng tùy ý thi triển ngũ hành linh thuật, chỉ yếu bất thị ngũ hành loại đích đại trận, lạc hồng tựu tổng năng trảo đáo khả cung khu sử đích thiên địa linh khí.
Bất quá do vu đại trận trung đích thủy hành linh khí hữu hạn, linh thuật thủ đoạn chú định vô pháp khắc địch chế thắng, sở dĩ lạc hồng tại giải quyết liễu đằng mãng chi vi hậu, nhất cá thiểm thân tựu triều hắc mộc lão ma trùng khứ.
Hắc mộc lão ma kiến trạng, lập khắc toàn thần quán chú địa cảnh thích tứ chu, sinh phạ lạc hồng tái đả tha nhất cá thố thủ bất cập.
Vi thử, lạc hồng tiên tiền tế xuất đích kim cương quyển, tha đô một hữu lưu xuất đa thiếu tâm thần ứng đối, chỉ thị phách xuất nhất chỉ hắc đằng cự thủ lan tiệt.
Tất cánh, kim cương quyển giá loại pháp bảo tại đại tấn tịnh bất thị độc nhất vô nhị đích, hắc mộc lão ma tự thị liễu giải kỳ uy năng, tự tín giá bàn ứng đối túc hĩ.
Đãn ngận khoái, tha tựu hựu cật liễu nhất kinh.
Chỉ kiến, na kim cương quyển một hữu nhậm hà hoa lí hồ tiếu đích, kính trực dữ hắc đằng cự thủ đối kích.
Kết quả, nhượng hắc mộc lão ma mãn hoài tín tâm đích hắc đằng cự thủ, cánh nhiên nhất hạ tựu bị tạp liễu cá đối xuyên, khí thế như hồng địa triều hắc mộc lão ma đích đầu lô tạp khứ.
“Chẩm ma khả năng!”
Hắc mộc lão ma tuy nhiên kinh nhạ, khước dã tịnh vị nhân thử tâm sinh cụ ý, tất cánh tha đích pháp bảo dã thị bất thiếu.
Tùy thủ tế xuất nhất khẩu hắc kiếm, nhất trương quỷ võng, nhất chỉ tà văn từ bình hậu, hắc mộc lão ma tiện hựu tương chú ý lực thu hồi, toàn lực đối phó khởi chính cấp tốc kháo lai đích lạc hồng.
Hắc mộc lão ma dĩ pháp lực thâm hậu văn danh, sự thật dã đích xác như thử, mỗi mỗi thi triển thần thông đô bạn tùy trứ cự đại đích pháp lực ba động, khả vị thị hào bất lận sắc pháp lực.
Như thử tố pháp, tha thi triển đích thần thông tự nhiên dã thị uy lực cực cường.
Nhiên nhi, lạc hồng đích càn khôn chi lực dĩ kinh đại thành, dụng lai hộ thể giản trực vô địch, hắc mộc lão ma đích thần thông thậm chí đô cận bất liễu tha thập trượng chi nội, hựu như hà năng thương đáo tha.
Do vu càn khôn chi lực đích uy lực giang can bội sổ viễn cao vu hắc mộc lão ma đích thần thông, lạc hồng đích pháp lực tiêu háo dã thị bất đại.
Khả dĩ thuyết, nhược thị hắc mộc lão ma tái bất nã xuất ta áp tương để đích thủ đoạn, tựu thị đả tiêu háo chiến, tiếu đáo tối hậu đích dã hội thị lạc hồng.
Đãn hắc mộc lão ma thâm tri nhất đán động dụng để bài, na tựu thị đáo liễu phân thắng phụ, kiến sinh tử đích thời hầu, sở dĩ nhược vô thập túc đích bả ác, thùy tiên động thùy tựu lạc liễu hạ thừa.
Chính do dự chi thời, hắc mộc lão ma nguyên thần hốt cảm thứ thống, cánh thị tha na tiểu tu di bảo bình bị tạp toái liễu.
Phương tài tha dữ lạc hồng giao thủ chi thời, kim cương quyển đích biểu hiện khả thị thập phân thưởng nhãn.
Tiên thị đương đầu tạp toái liễu hắc kiếm, tiếp trứ hựu thị trùng phá quỷ võng, trực đáo bị thu nhập tà văn từ bình, tài an phân liễu nhất trận, bất liêu kỳ cánh năng phá bình nhi xuất.
Yếu tri đạo, giá ta khả đô thị nguyên anh hậu kỳ ma tu, ma mộc tông đại trường lão hắc mộc lão ma đích pháp bảo, một hữu nhất kiện thị tầm thường hóa sắc.
Na khẩu hắc kiếm danh vi ẩm sát kiếm, nãi thị thượng cổ thời hữu danh đích hung kiếm, khả thông quá hấp thu sát khí bất đoạn đề thăng uy năng, bị hắc mộc lão ma bồi luyện liễu sổ bách niên, tảo dĩ duệ bất khả đương.
Hắc mộc lão ma tằng dụng kỳ nhất kiếm trảm sát liễu bát cấp yêu giao, bất liêu kim nhật khước như thử khinh dịch địa hủy tại liễu giá lí.
Quỷ võng dã đồng dạng lai đầu bất tiểu, nãi thị dụng thượng cổ đại yêu đích yêu cân luyện chế, bất tri háo phí liễu đa thiếu trân hi linh tài, tài tối chung hiện thế.
Dĩ vãng, hắc mộc lão ma một thiếu dụng kỳ khốn cầm đối thủ đích lệ hại pháp bảo, khả tích kim nhật bị nhất hạ phế liễu.
Tòng tế xuất đích pháp bảo, tựu khả khán xuất hắc mộc lão ma đích ứng đối tư lộ, tiên thị ngạnh bính ngạnh đích tưởng yếu tương kim cương quyển phách thành lưỡng bán, thất lợi hậu tiện dụng nhu khắc cương, tưởng yếu tương kim cương quyển khốn trụ.
Kết quả thị ngạnh đích bất hành, nhuyễn đích dã bất hành.
Vu thị tựu chỉ năng kháo tiểu tu di bảo bình, dụng không gian cách tuyệt đích phương thức tương kim cương quyển thu liễu.
Nguyên bổn tổn liễu lưỡng kiện cân tùy đa niên đích pháp bảo, hắc mộc lão ma dĩ kinh pha vi tâm thống liễu, hiện tại liên tiểu tu di bảo bình đô hủy liễu, tha tâm trung trực tưởng thổ huyết!
“Hỗn trướng! Khu khu kim cương quyển vi hà giá bàn lệ hại, nan đạo thị lão phu khán tẩu nhãn liễu!”
Hắc mộc lão ma trứ thật thị tưởng bất thông, giá loại trực lai trực khứ đích pháp bảo phá liễu ẩm sát kiếm hòa quỷ võng dã tựu toán liễu, khả cánh liên tu di chi bảo dã khốn bất trụ, tựu phi thường một đạo lý liễu!
Kỳ thật, lạc hồng tòng ôn kha thủ trung đoạt đắc thử bảo hậu, tuy dã gia nhập liễu ta hứa loại tự tinh trần sa đích đỉnh cấp linh tài, sử kỳ kiên ngạnh trình độ bội tăng, đãn dã vô pháp lệnh kỳ tự kim nhật giá bàn tồi khô lạp hủ.
Chủ yếu nguyên nhân hoàn thị lạc hồng dụng liễu tòng cổ ma na học lai đích khu vật chi pháp, thử thời đích kim cương quyển khán tự tầm thường, đãn kỳ thật nhất trực tại cao tần chấn động.
Gia thượng tha tự thân vô bỉ kiên cố đích đặc tính, biệt đích pháp bảo tự nhiên thị bính trứ tựu toái, sát trứ tựu thương.
Bất quá, giá dạng đích kim cương quyển dã hữu nhất cá nhược điểm, tựu thị bất năng dữ cân tha soa bất đa ngạnh độ đích pháp bảo đối kháng, phủ tắc tự thân nhất định hội tổn hủy.
Chí vu phá khai tiểu tu di bảo bình, tắc thị lạc hồng thâu thâu dụng thần phong vô ảnh kiếm tương trợ đích kết quả.
Nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đích linh giác lệ hại, đãn dã chỉ năng tại sinh tử nguy cơ thời cảm ứng đáo thần phong vô ảnh kiếm đích bức cận.
Đan thị trùng trứ pháp bảo khứ, hắc mộc lão ma đích linh giác tựu sát giác bất đáo liễu.
Nhi lạc hồng chi sở dĩ yếu tương thần phong vô ảnh kiếm đích công lao tống cấp kim cương quyển, tựu thị nhân vi tha dã tại kỵ đạn hắc mộc lão ma đích để bài.
Tưởng yếu doanh tạo giả tượng, nhượng tha ngộ dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tế xuất liễu áp tương để đích thủ đoạn, tương tha đích để bài cấp bức xuất lai!
Giá ta lão ma nhất cá bỉ nhất cá âm, lạc hồng khả bất cảm bất tiểu tâm!
Sự thật chứng minh, lạc hồng đích kế sách thị thành công đích.
Đương kim cương quyển “Phá khai” tiểu tu di bảo bình, trực trùng hắc mộc lão ma nhi khứ thời, tha lập khắc tựu cấp liễu.
Tuy hữu ta kinh nhạ lạc hồng nhất xuất thủ tựu thị để bài thủ đoạn, đãn tưởng đáo tha nhất thượng lai tựu dụng sát chiêu, hắc mộc lão ma hoàn thị tiếp thụ liễu giá nhất sự thật.
Kim cương quyển bức cận, hắc mộc lão ma giá thứ một hữu ngạnh tiếp, thủ thượng pháp quyết nhất biến, thuấn gian dữ nhất chỉ chuẩn bị hảo đích u đằng quỷ vương hoán liễu vị trí.
Tha tịnh một chỉ vọng u đằng quỷ vương một vi tha tranh thủ đa thiếu thời gian, sở dĩ tại di hoa tiếp mộc đích sát na, tha tiện phiên chưởng tế xuất liễu nhất căn phát trâm.
Nhất căn quang ngốc ngốc đích, kí vô tinh mỹ điêu văn, dã vô bảo thạch điểm chuế đích ô mộc phát trâm.
Lạc hồng tham xuất thần thức, khước vị cảm ứng đáo kinh nhân đích linh khí, tâm đầu đốn thời nhất lẫm.
Hảo gia hỏa, mạc bất thị thông thiên linh bảo!