Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Vạn lí phù nãi thị nhất chủng pha vi trân hi đích phù lục, luyện chế khởi lai cực vi khốn nan, ủng hữu viễn cự ly truyện đệ tín tức đích thần thông.
Sử dụng phương pháp khước phi thường giản đan, lạc hồng chỉ yếu tại thử phù thượng dụng pháp lực tả hạ nội dung, ân xảo na biên đích lánh nhất trương vạn lí phù tựu hội hiển hiện xuất tương đồng đích nội dung, phản chi diệc nhiên.
Giá thính trứ thập phân tượng thị lượng tử thông tấn, lạc hồng ngận cửu dĩ tiền tựu tưởng quá tòng trung nghiên cứu linh tử thị phủ cụ hữu củ triền hiệu ứng, bất quá vạn lí phù thái quá hi hữu, tha nhất trực một năng đắc đáo nhất trương.
Như kim, kiến đáo ân xảo giá bàn tùy ý địa đệ cấp tha nhất trương, lạc hồng bất cấm cảm thán đối phương đích hào khí.
“Ân, na lạc mỗ đáo thời tựu tĩnh hầu tiêu tức liễu.”
Tương vạn lí phù thu hảo hậu, lạc hồng một tái đa vấn.
“Nguyên bổn lạc huynh viễn đạo nhi lai, tiểu nữ tử thuyết thập ma dã yếu chiêu đãi nhất phiên đích.
Chỉ khả tích thời cơ bất cú thấu xảo, ngã hoàn hữu nhất lô đan dược thượng tại luyện chế chi trung, bất khả tại ngoại đậu lưu thái cửu, chỉ năng hạ thứ tái dữ lạc huynh sướng liêu liễu.
Đáo thời, tiểu nữ tử nhất định thỉnh lạc huynh đáo ngã thái nhất môn nhất du!”
Ân xảo chính tại luyện chế đích đan dược tương đương trọng yếu, nhất ta dĩ kinh tinh luyện quá đích tài liêu bất khả phóng trí thái cửu, sở dĩ đương hạ một dữ lạc hồng đa tự cựu, tiện cáo từ ly khứ liễu.
Vọng trứ ân xảo trùng xuất đại trận, lạc hồng mạc liễu mạc tự kỷ đích mi tâm, phát hiện na lí dĩ kinh biến đắc bình hoạt vô bỉ, tâm tình bất do đại hảo.
Kí nhiên thử gian sự liễu, lạc hồng dã bất tưởng đa lưu, triều trứ đãng khí sơn đích phương hướng tựu phi độn nhi khứ.
Chí vu hồ để đích vạn hòe đoạn dương trận, tuy nhiên tinh diệu lệ hại, đãn hiển nhiên dữ hắc mộc lão ma đích ma công hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ, bàng nhân tựu thị đắc liễu dã phát huy bất xuất kỳ chân chính đích thần thông, sở dĩ lạc hồng tam nhân đô một khứ quản.
Tam nhật hậu, đãng khí sơn, lạc hồng đích lâm thời động phủ nội.
Tĩnh thất chi trung, lạc hồng song nhãn khẩn bế, bàn tất nhi tọa, chu thân pháp lực lưu chuyển trứ thôi động công pháp.
Nhất cá đại chu thiên hậu, lạc hồng đột nhiên đan thủ kết quyết, mi tâm xử đích tế vi liệt phùng lập khắc tranh khai, xuất hiện liễu nhất khỏa minh hoàng sắc đích báo nhãn.
Tùy tức, liệt phùng trát nhãn tự địa bế hợp hựu tranh khai, báo nhãn hách nhiên biến thành liễu nhất chỉ ô hắc âm sâm đích huyền âm chi nhãn.
Tiếp trứ hựu thị nhất trát, huyền âm chi nhãn thuận sướng địa biến hóa thành liễu huyết hống chi nhãn!
Thí quá giá tam chủng biến hóa hậu, lạc hồng xác định liễu vạn tương thần nhãn đích triệt để phục nguyên.
Tùy hậu, lạc hồng diện vô biểu tình địa than khai thủ chưởng, ngụy ly na đối thận hư linh nhãn tiện xuất hiện tại tha đích chưởng tâm.
Giá thận hư linh nhãn tại huyễn thuật thần thông phương diện khả vị thị đại danh đỉnh đỉnh, tịnh bất thâu vu huyền âm chi nhãn.
Quang thị ngụy ly dĩ nguyên anh trung kỳ tu sĩ đích thần thức, tá thử nhãn thi triển đích huyễn thuật, năng nhượng lạc hồng giá cá thần thức tương đương vu hóa thần sơ kỳ tu sĩ đích tồn tại, sản sinh nhất thuấn gian đích hoảng hốt, tựu túc dĩ chứng minh tha đích lệ hại liễu.
Sở dĩ, lạc hồng đương thời ti hào một hữu đa tưởng, tựu tương dự định liễu tha vạn tương thần nhãn đệ tứ tương đích vị trí.
Giá ta niên đích sử dụng hạ lai, lạc hồng dĩ năng thập phân thuần thục địa sử dụng vạn tương thần nhãn đích thần thông, vi kỳ thiêm gia nhất tương, dã bất tự tòng tiền na bàn ma phiền liễu.
Chỉ kiến, lạc hồng thần niệm nhất động, huyết hống chi quang trung tựu xạ xuất nhất đạo huyết quang, tương nhất mai thận hư linh nhãn tráo trụ.
Tùy tức, thử nhãn tựu bị tấn tốc lạp xả đáo liễu lạc hồng đích ngạch tiền, tiếp trứ tựu hảo tự bị thôn phệ nhất bàn địa một nhập liễu kỳ trung.
Giá thời, lạc hồng thủ thượng đích pháp quyết nhất biến, tương vạn tương thần nhãn bế hợp, đồng thời tòng vạn bảo nang trung thủ xuất nhất chỉ ngọc bình, tương kỳ trung đích huyết đan nhất khẩu khí thôn nhập phúc trung luyện hóa khởi lai.
Giá bàn quá liễu nhất nhật hậu, lạc hồng đột nhiên khinh hát nhất thanh:
“Khai!”
Tùy tức, tha mi tâm đích thụ nhãn tái độ tranh khai, chỉ bất quá giá thứ thành liễu bạch để thải đồng đích dạng tử.
Thụ nhãn tranh khai hậu, lập khắc tiện hữu huyến lạn đích linh quang tán dật xuất lai, giá nãi thị lạc hồng hoàn vị triệt để thích ứng thận hư linh nhãn, sử kỳ uy năng ngoại tiết đích tượng chinh.
Hảo tại giá chủng tình huống một hữu trì tục đa cửu, đô đắc đáo liễu cực đại đích hoãn giải.
Giá thứ cấp vạn tương thần nhãn thiêm gia đệ tứ tương hậu, lạc hồng đắc đáo liễu bất thiếu cảm ngộ, tha việt phát giác đắc tự kỷ khai sang đích giá môn thần thông, dữ kinh chập thập nhị biến đại hữu tương tự chi xử.
Nhân thử, vạn tương thần nhãn hoạch đắc đệ tứ tương hậu, lạc hồng minh hiển cảm giác đáo tha đích cường độ thoan thăng liễu nhất tiệt.
Dã tựu thị thuyết, kỳ dư tam tương đích uy năng đô hội hoạch đắc nhất ta đề thăng.
Căn cư lạc hồng mục tiền đích nhận tri, giá cực khả năng thị do vu linh nhãn thần thông đô ám hợp mỗ đạo pháp tắc, tài hội sản sinh giá chủng nhất vinh câu vinh đích liên hệ.
Na ma chỉ yếu sảo vi thâm thôi nhất hạ, tựu khả đắc xuất loại tự kinh chập thập nhị biến đích huyền công biến hóa thần thông, dã thị tương đồng nguyên lý đích sai tưởng.
Tư tự phiêu viễn liễu một nhất hội nhi, lạc hồng tiện trọng tân hồi đáo liễu đương hạ, na tam tích hấp huyết trùng mẫu đích bổn nguyên tinh huyết khả hoàn đẳng trứ tha luyện nhập huyết hống chi nhãn ni!
Bất quá, tựu tại tha chuẩn bị khai thủy chi thời, động phủ ngoại đích cấm chế đột nhiên bị nhân xúc động liễu.
Thần niệm nhất động, nhất trương truyện âm phù tựu đáo liễu lạc hồng thủ trung.
Thính quá kỳ trung nội dung hậu, tha quyết định tiên khứ kiến nhất cá nhân.
Nhất cá thiểm thân độn chí động phủ ngoại, lạc hồng tựu kiến na thích phong lôi chính nhất kiểm ngưng trọng địa đẳng hầu tại thử.
Tương bỉ thượng thứ kiến diện, tha đích khí sắc khán khởi lai hảo khán liễu bất thiếu, đãn y cựu đàm bất thượng hồng nhuận.
“Lạc tiền bối!”
Kiến đáo lạc hồng hiện thân, thích phong lôi liên mang cung kính địa hành lễ.
“Thích đạo hữu tiên tọa ba, bất tri nhĩ giá ta thời nhật hưu dưỡng đắc như hà?”
Lạc hồng chỉ liễu chỉ động phủ ngoại đích nhất sáo thạch đầu trác y, tùy khẩu vấn đạo.
“Hữu lao lạc tiền bối phí tâm, vãn bối hưu dưỡng đắc hoàn bất thác, kim đan đích khuy không dĩ kinh bổ túc liễu bất thiếu.
Kim nhật vãn bối tiền lai, thị đặc địa hướng tiền bối đạo tạ đích.
Nhược vô tiền bối đáp cứu, vãn bối đích tiên lộ khủng phạ yếu hủy tại na tù tiên lao trung.
Sở dĩ, hoàn thỉnh lạc tiền bối thụ vãn bối nhất bái!”
Thuyết trứ, thích phong lôi tiện mãn kiểm trịnh trọng địa quỵ hạ, triều lạc hồng ngoan ngoan khái liễu tam cá đầu.
Tiều trứ giá nhất mạc, lạc hồng thần sắc bình tĩnh, diện vô bi hỉ, tuy thuyết tha đích mục đích hữu ta bất thuần, đãn dã xác thật thị cứu liễu đối phương, hoàn toàn thụ đắc khởi thử đại lễ.
Đãi kỳ khái hoàn chi hậu, lạc hồng đạm đạm địa đạo:
“Ân, đáp tạ chi hậu nhược vô biệt đích sự, tiện thối hạ ba, lạc mỗ cận kỳ chuẩn bị bế quan kỉ niên.”
Thích phong lôi cương yếu tòng địa thượng trạm khởi, thính văn thử ngôn bất do thân khu nhất cương, pha vi ý ngoại địa đạo:
“Giá lạc tiền bối đặc ý cứu vãn bối xuất lai, nan đạo tựu vô sở cầu mạ?”
“Nguyên bổn thị hữu đích, bất quá lạc mỗ dĩ tòng hại nhĩ đích nhân na lí đắc đáo tưởng yếu đích đông tây liễu, thậm chí bỉ dự tưởng đích canh hảo, như kim nhĩ dĩ thị khả hữu khả vô đích liễu.
Sở dĩ, thích đạo hữu tẫn quản phóng khoan tâm, tất cánh lạc mỗ yếu tưởng tri đạo nhĩ đích bí mật căn bổn vô nhu dụ phiến vu nhĩ, nhĩ nguyên thần thượng đích na đạo cấm chế khả lan bất trụ lạc mỗ.”
Lạc hồng tuy nhiên đối thích phong lôi thủ trung đích na phân “Khai môn lễ” dã hữu ta hảo kỳ, đãn tha hữu tự kỷ đích nguyên tắc, đoạn nhiên bất hội càn na xảo thủ hào đoạt chi sự.
“A giá”
Thính lạc hồng giá ma thuyết, thích phong lôi phi đãn nhất điểm bất giác đắc tâm an, phản nhi canh gia tiêu lự liễu.
Bất quá, tha dã tương tín nhất vị nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đích thủ đoạn, nhận vi lạc hồng thuyết đích nãi thị sự thật.
“Kí nhiên như thử, na lạc tiền bối khẳng định dĩ kinh đắc đáo liễu vấn thiên động phủ nhập khẩu đích vị trí.
Vãn bối đấu đảm, tưởng dữ tiền bối tố nhất cá giao dịch.”
Thích phong lôi thâu thâu quan sát trứ lạc hồng đích thần sắc đạo.