Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Khí linh sở chỉ đích lam sắc thủy phao nãi thị mật khố trung cá đầu tối tiểu đích, sở dĩ dã tối thị bất khởi nhãn.
Diệp sùng định tình nhất khán, chỉ kiến kỳ trung phiêu phù trứ bình quả đại nhất đoàn, ngũ sắc lưu chuyển đích quang cầu, bảo quang bất thịnh, linh khí bất hiển.
Thử vật khán tự hào vô kinh diễm chi xử, đãn thần vật tự uế đích thuyết pháp diệp sùng dã thị thính thuyết quá đích, gia chi hựu hữu mật khố khí linh đích bối thư, tha đương tức tựu tương chi tuyển tố liễu thử hành đích tất thủ chi vật, thuận vị cận bài tại thái bình bi chi hậu.
Vị miễn dạ trường mộng đa, diệp sùng đột nhiên mục quang nhất ngưng, triều thấu minh nhân ảnh củng liễu củng thủ đạo:
“Tiền bối, mật khố đích tình huống vãn bối dĩ đại trí minh liễu, bất quá vãn bối hoàn thị tưởng tẫn khoái hoàn thành phủ quân đích di nguyện, hoàn thỉnh tứ hạ thủ bảo chi pháp!”
“Thử sự khả cấp bất đắc, giá ta thủy phao đô thị do không gian dữ quang âm chi lực tạp hợp nhi thành, trừ liễu càn khôn chi lực, nhậm hà thủ đoạn đô vô pháp tương kỳ khai khải.
Cường hành phá trừ đích thoại, chỉ hội nhượng kỳ trung chi vật lạc nhập thời không loạn lưu trung.”
Thấu minh nhân ảnh hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu đạo.
“Chẩm ma hựu thị càn khôn chi lực! Phủ quân vi hà đối giá môn thần thông như thử chấp trứ?!”
Diệp sùng văn ngôn diện sắc đốn thời thiết thanh, giá cá tiêu tức vô nghi thị tuyệt liễu tha đích thủ bảo chi lộ.
“Kí thị chủ nhân đích hậu nhân, tự nhiên yếu tuân tòng chủ nhân đích di nguyện, bất cụ càn khôn chi lực như hà năng tham tác quang âm chi hà, tầm đắc kỳ trung đích đại cơ duyên?
Nhĩ dã bất tất đam tâm hội bạch bào nhất tranh, chủ nhân tảo tựu dự liêu đáo liễu hậu nhân tòng vị tu luyện quá càn khôn chi lực đích tình huống, ngã tồn tại đích ý nghĩa chính thị trợ nhĩ nhập môn.”
Thần tình đạm mạc địa thuyết trứ, thấu minh nhân ảnh đột nhiên song thủ nhất than, tả hữu thủ chưởng trung đương tức phân biệt phù hiện xuất nhất khỏa tán phát trứ nùng liệt hàn khí đích châu tử, nhất khối bị kim sắc linh diễm bao khỏa đích dung nham.
“Giá thị bắc đế huyền châu hòa kim ô thần thiết, chủ nhân dĩ xác nhận liễu nhị giả đích âm dương bình hành, nhĩ chỉ nhu tương kỳ luyện hóa, tựu hữu sơ bộ dung hợp xuất càn khôn chi lực, túc dĩ nhượng nhĩ tại thử thủ bảo.
Đãn thử hậu, dã biệt vong liễu kế tục thâm tu, hoàn thành chủ nhân đích di nguyện.
Phóng tâm, ngã môn đích thời gian đa đắc ngận.”
Tự hồ thị khán xuất liễu diệp sùng đích do dự, thấu minh nhân ảnh bản trứ trương kiểm khuyến úy đạo.
“Kí thị phủ quân đích an bài, na vãn bối tự đương tuân tòng.”
Giá đẳng hảo sự diệp sùng tự thị bất hội cự tuyệt, tương lưỡng kiện linh vật khiên dẫn đáo thân tiền hậu, tiện thổ xuất phúc trung anh hỏa, bàn tất luyện hóa khởi lai.
Tùy hậu dã xác thật như mật khố khí linh sở thuyết, tẫn quản tại diệp sùng đích cảm giác trung dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng niên đa, tha dã một hữu cảm thụ đáo đinh điểm lai tự huyệt linh đích bài xích.
Giá nhất nhật, tha chung vu thị sơ bộ dung hợp xuất liễu càn khôn chi lực, tuy nhiên hoàn ngận vi nhược, đãn giá chủng kỉ hồ vạn năng đích lực lượng, nhưng thị lệnh tha trứ mê bất dĩ.
Tưởng lai thái bình phủ quân chính thị thanh sở giá nhất điểm, tài hội thiết hạ giá cá thủ bảo điều kiện, tất cánh nhậm thùy thân thân cảm thụ quá càn khôn chi lực đích huyền diệu, đô bất khả năng tái cát xá, tức tiện giá môn thần thông tu luyện khởi lai thị xuất danh đích nguy hiểm.
Hoạch đắc quan kiện đích “Thược thi” hậu, diệp sùng lập khắc tựu hướng ly tha tối cận đích nhất cá lam sắc thủy phao độn khứ.
Chỉ kiến, đương tha dụng bao khỏa trứ càn khôn chi lực đích thủ chưởng tiếp xúc lam sắc thủy phao thời, thủy phao biểu diện cánh xuất hiện liễu nhất cá tấn tốc chuyển đại đích qua toàn.
Thông quá giá cá qua toàn, diệp sùng khả dĩ khinh tùng tương thủy phao nội đích vật phẩm thủ xuất.
Nhi tại tha thủ xuất bảo vật, viễn ly chi hậu, na ta lam sắc thủy phao hựu tấn tốc phản chuyển trứ qua toàn phục nguyên.
Thành công thủ xuất đệ nhất kiện bảo vật hậu, diệp sùng hưng phấn bất dĩ, mã bất đình đề địa hựu thủ liễu phụ cận đích kỉ kiện bảo vật, giá sử tha đích càn khôn chi lực tiêu háo đắc dị thường chi khoái
Phát hiện giá nhất điểm hậu, diệp sùng đương tức độn hướng thái bình bi, đả toán tiên tương giá kiện yếu khẩn chi vật thu nhập nang trung.
Nhiên nhi, giá nhất hồi tha ngộ thượng liễu ma phiền.
Chỉ kiến bao khỏa thái bình bi đích lam sắc thủy phao tuy dã xuất hiện liễu qua toàn, đãn đại tiểu viễn viễn bất túc dĩ diệp sùng thủ bảo.
Giá thời, hứa cửu vị xuất hiện đích mật khố khí linh tái độ hiện thân, trực tiếp đạo xuất liễu kỳ trung duyên do.
Nguyên lai, giá mật khố trung mỗi nhất cá lam sắc thủy phao đích cường độ đô bất đồng, tối bị thái bình phủ quân khán trọng đích bảo vật, đương nhiên tựu bảo quản tại tối kiên nhận đích lam sắc thủy phao trung.
Giản nhi ngôn chi, tựu thị diệp sùng đích càn khôn chi lực hoàn vị tu luyện đáo gia, thượng thả vô pháp thủ xuất thái bình bi.
Chí vu na linh khí bất hiển đích ngũ sắc quang cầu, tựu canh bất dụng tưởng liễu.
Đắc tri thử sự hậu, diệp sùng tiên thị thất lạc liễu nhất trận, nhi hậu hựu tại mật khố trung khổ tu khởi lai.
Chung vu hựu quá liễu nhất niên, tha tại sử xuất toàn lực hậu, tổng toán thị tương thái bình bi cấp thủ liễu xuất lai.
“Tiền bối, chiếu ngã giá cá tốc độ, hoàn hữu đa cửu tài năng thủ xuất na ngũ sắc quang cầu?”
Mãn đầu đại hán đích diệp sùng bàn tọa tại địa, khí suyễn hu hu địa vấn đạo.
“Chí thiếu hoàn yếu ngũ niên, đạt đáo na lưỡng kiện linh vật đích âm dương chi lực cực hạn tài hành.
Nhĩ đích thời gian hoàn sung dụ đắc ngận, vô nhu đam tâm mật khố ngoại đích sự.
Đẳng nhĩ xuất khứ liễu, tiện hội phát hiện tự kỷ bất quá chỉ thị ly khai liễu tu du.”
Thấu minh nhân ảnh đạm đạm địa đạo.
“Chỉ thị tu du?”
Diệp sùng đốn thời tưởng đáo liễu thủ tại môn khẩu đích lạc hồng, bất do tâm trung nhất hàn, liên mang đạo:
“Na vãn bối khả phủ trực tiếp tòng giá lí truyện tống xuất thủy phủ?”
“Đương nhiên, chỉ nhu tại thử kích hoạt thương lam lệnh tức khả.
Nhĩ mạc phi đả toán ly khai, na nhĩ khả yếu tưởng thanh sở liễu, giá thế thượng tái dã một hữu bỉ thử địa canh an toàn đích thanh tu chi địa liễu.”
“Chân đích tuyệt đối an toàn?”
“Đương nhiên an ân?”
Thoại thuyết nhất bán, mật khố không gian đẩu nhiên chấn động khởi lai, tịnh thả dũ diễn dũ liệt, cánh hảo tự yếu băng tháp nhất bàn, hách đắc diệp sùng lập khắc tương thương lam lệnh thủ xuất, tùy thời chuẩn bị bào lộ.
Sát giác đáo nguy cơ đích khí linh đương tức thập chỉ liên đạn, thao khống mật khố đích cấm chế ổn định không gian, quá liễu nhất đoạn tương đương mạn trường đích thời gian, chấn động tài bình tức hạ lai.
Chính đương diệp sùng dĩ vi một sự liễu thời, tứ căn tất hắc đích thủ chỉ tòng nhất không chấn khai đích tế tiểu liệt phùng trung sáp nhập, nhi hậu mãnh địa nhất lạp, cánh tương không gian bích lũy xanh khai liễu thiếu hứa.
Tiếp trứ thấu quá giá điều thập dư trượng trường đích liệt phùng, diệp sùng khán đáo liễu lệnh tha kinh khủng chi cực đích nhất mạc.
Chỉ kiến, nhất chỉ tắc mãn chỉnh điều liệt phùng đích cự đại nhãn tình chuyển động liễu lưỡng hạ hậu, trành trụ liễu tha!
Giá nhất khắc, diệp sùng chỉ giác tự kỷ thị bình trung đích trùng tử, nhất cổ cường liệt đích tính mệnh bất do tự kỷ chưởng khống đích cảm giác tịch quyển tha đích tâm đầu, chiết ma đắc tha cận hồ băng hội.
Bất tri quá liễu đa cửu, na khủng phố cự nhãn tài di đáo liễu nhất bàng, đãn tùy tức na quỷ thủ canh gia phong cuồng tê xả khởi không gian bích lũy lai, phảng phật ngoại đầu hữu nhất cá bàng nhiên đại vật yếu tễ tiến lai nhất bàn.
Giá thời, nguyên bổn nhất trực tại để kháng đích khí linh đột nhiên đình liễu thủ, chuyển đầu đối diệp sùng đạo:
“Nhĩ khoái bào ba.”
Diệp sùng văn ngôn nhất lăng, tha hoàn hữu tương cận nhất bán đích bảo vật một năng thu thủ, thử thời như hà năng xá đắc ly khai.
Tái thuyết, tiên tiền thị thùy thuyết thử địa an toàn đích, chẩm ma đột nhiên tựu phóng khí liễu?
Khán trứ diệp sùng trừng đại liễu nhãn tình, bất giải vạn phân đích dạng tử, mật khố khí linh trực ngôn đạo:
“Đối phương đích càn khôn chi lực chính tại đoạt thủ mật khố đích khống chế quyền, nhĩ hiện tại bất tẩu, chỉ phạ đãi hội nhi ân? Chẩm nhất hạ biến đắc giá bàn càn thúy?”
Khí linh hoàn dĩ vi diệp sùng hội do dự phiến khắc, một tưởng đáo tha thoại hoàn một thuyết hoàn, đối phương tiện càn thúy địa thôi động thương lam lệnh, tiêu thất tại liễu mật khố trung.
Thục bất tri, diệp sùng tòng thủy phủ trung truyện tống xuất lai hậu, lập khắc phá khẩu đại mạ:
“Kiến quỷ! Chân thị âm hồn bất tán! Ngã tất tu lập khắc bẩm cáo tộc trường!”
Thái bình thủy phủ, sổ tức chi tiền, đương lạc hồng phát hiện dị thường đích không gian ba động hậu, một lai đắc cập đa tưởng, lập khắc tế xuất u minh quỷ thủ sáp nhập kỳ trung, mãnh địa tê khai nhất đạo không gian liệt phùng hậu thấu cận nhất khán.
Chỉ nhất nhãn, tha tiện tiều kiến liễu như đồng mã nghĩ nhất bàn đại đích diệp sùng, “Thời không súc phóng hiệu ứng” giá kỉ cá tự lập khắc xuất hiện tại tha đích não hải trung!
Xác nhận lánh nhất đầu tựu thị mật khố hậu, lạc hồng trực tiếp sử xuất toàn lực, thế yếu tê khai nhất cá túc cú tha thông hành đích khuyết khẩu lai, vi thử tha bất đắc bất tương càn khôn chi lực dã cấp dụng thượng.
Hoặc hứa thị hóa thân đích na phát ma tử quang mâu đích duyên cố, lạc hồng ngận thuận lợi đích tựu tê khai liễu nhất cá khẩu tử.,
Hóa thân hòa thông minh linh thử giá thời dã tảo dĩ độn hồi, tha đương tức đạp bộ mại nhập kỳ trung.
Nhãn tiền nhất hoa hậu, lạc hồng lai đáo liễu nhất xử bất đại đích không gian trung, nguyên bổn khán đáo đích diệp sùng thử thời dĩ kinh bất kiến, duy hữu nhất đạo thấu minh nhân ảnh chính nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tha.
Sinh phạ chân linh bổn nguyên bị diệp sùng nã tẩu đích lạc hồng, đệ nhất thời gian tịnh vị khứ lý hội đối phương, nhi thị tương chú ý lực tập trung đáo, không trung na ta minh hiển dụng lai trữ vật đích lam sắc thủy phao thượng.
Mục quang liên tảo hậu, tha ngận khoái tiện phát hiện liễu nhất đoàn khả nghi đích ngũ sắc quang đoàn, song nhãn đốn thời nhất lượng.
“Khán lai nhĩ tri đạo na thị thập ma? Khả phủ vi ngã giải hoặc nhất nhị?
Tất cánh thị kế thừa liễu chủ nhân đích bộ phân ký ức, giá cá chấp niệm thật tại thị thái thâm liễu.”
Khí linh một hữu dữ lạc hồng vi địch đích ý tư, thần sắc bình tĩnh địa thỉnh cầu đạo.
“Ân? Nhĩ giá chủng hình thái mạc phi thị khí linh?
Tự ngã giá bàn sấm nhập nhĩ đích địa bàn, nhĩ tựu bất sinh khí mạ?”
Lạc hồng hồ nghi địa khán trứ thấu minh nhân ảnh đạo.
Xác nhận liễu nghi tự chân linh bổn nguyên đích tồn tại hậu, tha tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị sáo xuất thủ bảo chi pháp.
“Túng sử thị tại bán phong ấn trung, ngã sở kinh lịch đích thời gian dã thái mạn trường liễu.
Tình cảm giá chủng đông tây tảo dĩ bị ma diệt, dã tựu chủ nhân lưu hạ đích chấp niệm năng nhượng ngã động dung nhất nhị.
Nhĩ kí ủng hữu như thử bàng đại đích càn khôn chi lực, tự nhiên năng sát giác đáo thử địa quang âm chi lực đích dị thường, tế tế cảm tri nhất hạ, nhĩ tiện hội minh bạch ngã đích ý tư.”
Mật khố khí linh một hữu tình cảm ba động địa đạo.
Đối vu quang âm chi lực đích dị thường, lạc hồng tảo hữu sát giác, tất cánh thời không súc phóng hiệu ứng na ma minh hiển, tha hựu bất thị hạt đích, đãn cụ thể dị thường đáo thập ma trình độ, tha hoàn bất liễu giải.
Nhãn hạ thính mật khố khí linh giá ma thuyết, tha dã thuận thế tế tế cảm ứng liễu nhất hạ, kết quả đương tức tựu bả tha hách liễu nhất khiêu!
“Thử địa đích quang âm chi lực cánh khởi phục đắc như thử lệ hại, nhĩ thị chẩm ma nhẫn hạ liễu đích?!”
Lạc hồng nhất kiểm chấn kinh địa vọng hướng mật khố khí linh đạo, hảo tự tha tựu bất cai hoạt trứ.
“Khởi sơ đích thập vạn niên xác thật nan ngao, bất quá đẳng sở hữu tình cảm đô ma diệt hậu, ngã tựu tiệm tiệm năng vô thị thời gian đích lưu thệ liễu.”
Hảo gia hỏa, giá hóa thị yếu thành phật a!
“Hảo ba, lạc mỗ cô thả tín nhĩ sở ngôn, bất quá yếu tưởng tri đạo giá thị hà vật, nhĩ tựu đắc nã thủ bảo chi pháp lai hoán.
Đương nhiên, nhược thị quyền hạn tựu tại nhĩ thủ lí, na tựu canh giản đan liễu.”
Nghi tự chân linh bổn nguyên đích tồn tại tựu tại nhãn tiền, biệt đích lạc hồng bất tưởng đa quản, trực tiếp thuyết đạo.
“Đối nhĩ nhi ngôn ngận giản đan, dụng nhĩ đích càn khôn chi lực thí thí tiện tri, bất quá tẫn lượng khinh nhất ta, nhĩ thái cường liễu.
Giá ta thủy phao bị yếu thị bị xanh phôi, khả tựu ma phiền liễu.”
Mật khố khí linh hào bất do dự địa tựu thấu để đạo, phảng phật bất đổng thập ma thị giao dịch.