Hảo thư,,,,,,,,,
Thính văn thử ngôn, lạc hồng bất cấm dam giới địa mạc liễu mạc tị tử, tha dã giác đắc tự kỷ giá thứ thị bị hàn lão ma truyện nhiễm liễu, hạ cá phó bổn cơ bổn tương đội hữu toàn cấp khanh tử liễu.
“Ai, giá tựu khiếu cận chu giả xích, cận mặc giả hắc a!”
Lạc hồng tự trào địa tưởng đáo.
“Đổng tiên tử bất tất giới hoài, nhĩ ngã kí nhiên hữu duyên, lạc mỗ tự hội tại hữu dư lực chi thời tương trợ nhất nhị đích.
Chỉ thị bất tri, tiên tử thử phiên hồi khứ hữu hà đả toán?”
Kiếp hậu dư sinh, tâm tự hữu sở ba động dã toán chính thường, lạc hồng tiện giản đan khuyến úy liễu nhất cú.
“Thử phiên hồi khứ dữ lạc huynh phân liễu cổ đan hậu, ngã tiện chuẩn bị bế quan luyện hóa lưỡng mai vũ hóa đan.
Bất quá, nhược thị lạc huynh hữu sở phân phù, tiểu nữ tử khả tương thử sự diên hậu.”
Đổng lê quân dĩ vi lạc hồng hữu sự yếu giao đại tha tố, đương tức biểu thái đạo.
“A a, giá cá đại khả bất tất, kỳ thật lạc mỗ thử phiên hồi đãng khí sơn hưu chỉnh nhất phiên hậu, tiện yếu khải trình khứ vãng nam cương nhất tranh, đương hạ thị đặc dữ tiên tử từ hành đích.”
Lạc hồng khinh tiếu nhất thanh, đầu dã bất hồi địa ngự chu đạo.
“Nguyên lai như thử, tiểu nữ tử soa điểm vong liễu, lạc huynh tịnh phi ngã hồng nho thư viện đích tu sĩ.”
Đổng lê quân hốt giác tâm trung nhất không, liên kiếp hậu dư sinh, chung đắc bảo đan đích hỉ duyệt đô bị trùng đắc bất thặng hạ kỉ phân.
Tại tùy hậu đích lộ đồ trung, nhị nhân giai thị trầm mặc bất ngữ, tựu giá bàn nhất ngôn bất phát địa hồi đáo liễu đãng khí sơn.
Sơn môn tiền, vọng trứ đổng lê quân phiêu nhiên viễn khứ đích thân ảnh, lạc hồng vi vi thán liễu khẩu khí, tha hà thường cảm giác bất đáo đối phương đích tâm tư, bất quá tự giá bàn chú định một hữu kết quả đích tình tố, hoàn thị tảo tảo trảm đoạn vi diệu.
Tương ma long chu trung đích chư đa dược hồ lô thu hảo, lạc hồng đương tức triều tha đích lâm thời động phủ phi khứ.
Thử khứ bất quá nhất nguyệt, động phủ trung tự nhiên một hữu thập ma biến hóa, tương lục trúc hoán xuất kiểm tra liễu tha đích công khóa hậu, lạc hồng tiện độc tự bộ nhập liễu tĩnh thất.
Tại mật khố trung thời, tha do vu tiên thị luyện hóa thủy hỏa bát quái bàn, hậu thị nghiên cứu lam sắc thủy phao, hoàn vị lai đắc cập thanh điểm nhất phiên thu hoạch.
Nhãn hạ kí đắc không nhàn, khước thị yếu tương thử sự tức khắc xử lý liễu.
Chỉ kiến tha thần niệm nhất động, tĩnh thất trung tiện xuất hiện liễu sổ đôi bảo quang tứ xạ, linh khí áng nhiên đích vật phẩm.
Giá ta vật phẩm chỉ thị căn cư lai nguyên, thảo thảo tiến hành liễu hoa phân, lạc hồng nhu tòng trung thiêu tuyển đối tự kỷ hữu dụng chi vật.
Thuận trứ hồi ức, lạc hồng khai thủy trục nhất biện biệt thiêu tuyển, giá thủ đương kỳ trùng đích tiện thị âm dương trì, chỉ bất quá thủy hỏa bát quái bàn dĩ thành vi tha đích để bài chi nhất, sở dĩ khả dĩ trực tiếp khiêu quá.
Tiếp hạ lai, tiện thị tòng đan phòng sở đắc đích cổ đan.
Giá ta cổ đan đích chủng loại phồn đa, lạc hồng hựu đối kỳ một hữu thập ma nghiên cứu, sở dĩ tha dã chỉ năng nhận xuất tiểu bán.
Bất quá căn cư linh khí cường độ phán đoạn, kỳ trung tối trân quý đích, dã tựu thị na vũ hóa đan liễu.
Thử đan khả đề chấn tinh nguyên, tăng nhân căn cơ, nãi thị vạn năng linh đan, chỉ thị dụng lai đề thăng tu vi, kỳ thật thị hữu ta lãng phí đích, vưu kỳ thị đương tu tiên giả bất vi bình cảnh sở khốn chi thời.
Lạc hồng đả toán tương thử đan lưu trứ, dĩ tiện tại nguy cấp quan đầu khoái tốc khôi phục thương thế hòa pháp lực.
Nhi quá liễu đan phòng, tiện luân đáo liễu chủ điện nhất tằng đích na nhất đôi.
Kỳ trung trừ lạc hồng tự kỷ phân phối đáo đích bảo vật ngoại, hoàn hữu vạn niên thi hùng đích na nhất phân, thuận tiện hoàn yếu gia thượng tha đích trữ vật đại.
Chí vu nam phụ đích na nhất phân, tại tha nhục thân vẫn lạc hậu thị do vu liệt nã trứ đích, khả tiểu kim tuy dụng diệt hình kim quang sát liễu vu liệt, đãn chỉ thưởng hồi liễu tha đích đầu lô, tịnh vị đoạt hạ trữ vật đại.
Giá đôi đông tây trung tối hữu giới trị đích, vô nghi thị na ta hàm hữu chân linh chi huyết đích hồng sắc tinh thạch, dĩ cập tồn phóng tại phong linh bình trung đích bổn nguyên tinh thạch.
Chỉ bất quá, giá nhị giả tạm thời đô hoàn dụng bất thượng, sở dĩ chỉ năng tiên thỏa thiện địa bảo quản hảo.
Thử ngoại, na ta mộc hạp trung đích cổ thú tạng khí dã hữu ta nghiên cứu giới trị, tất cánh tha môn tằng thụ quá chân linh bổn nguyên đích tư dưỡng.
Đương nhiên, lạc hồng đối thử tịnh bất bão thập ma hi vọng, giá khóa đề mục tiền hữu ta siêu cương, nhi thả ly khai chủ điện đích linh khí hoàn cảnh hậu, giá ta cổ thú tạng khí bất tố xử lý đích thoại thập phân bất hảo bảo tồn.
Tại kỳ bất tái tiên hoạt chi tiền, lạc hồng tương nã tha môn uy dưỡng linh trùng, dã toán phế vật lợi dụng.
Thặng hạ đích linh vật, bất thị cổ bảo, tựu thị các chủng đỉnh cấp linh tài.
Đối vu linh tài, lạc hồng na thị bác cổ thông kim, thục tất đắc ngận, khinh khinh tùng tùng tựu tất sổ tương kỳ biện nhận liễu xuất lai, tiếp trứ phân môn biệt loại địa quy nhập liễu vạn bảo nang.
Chí vu cổ bảo, gia thượng vạn niên thi hùng trữ vật đại trung đích, tắc cộng hữu lục kiện.
Tiền tam kiện xuất tự chủ điện nhất tằng, phân biệt thị kim cương hàng ma xử, thanh long ngọc tỉ hòa ngũ thải võng đâu.
Hậu tam kiện đắc tự vạn niên thi hùng, phân biệt thị kim lí đạp vân ngoa, trường cảnh từ bình hòa huyễn quang bảo châu.
Cổ bảo bất tự linh tài, lạc hồng vô pháp nhất nhãn biện chi, chỉ hữu thi pháp khu sử nhất phiên, phương khả tri kỳ uy lực thần thông.
Chỉ kiến, lạc hồng bàn tọa vu bồ đoàn chi thượng, kiếm chỉ nhất điểm tiện triều hàng ma xử đả xuất nhất đạo pháp lực quang trụ.
Thử bảo đương tức đằng không nhi khởi, tán xuất đại phiến phật quang, xử thân phù văn lưu chuyển tự hữu sở biến hóa vu kỳ trung, chỉ thị lạc hồng bất tằng tu luyện phật môn công pháp, phi đãn vô pháp thôi sử kỳ biến hóa, nhi thả dã bất năng phát huy kỳ toàn bộ uy lực.
Sở dĩ, thử bảo tuy thị chỉ bỉ đỉnh cấp cổ bảo soa thượng nhất trù, đãn đối tha dã cận thị kê lặc.
“Nhược thị hoàn năng ngộ đáo na lôi âm tông đích hòa thượng, tiện dĩ thử bảo thí trứ dữ kỳ giao dịch nhất phiên.”
Khán trứ giá căn kim cương hàng ma xử, lạc hồng bất cấm tưởng khởi liễu diễm tịnh, diêu đầu uyển nhi nhất tiếu.
Kim cương hàng ma xử thị lạc hồng hoạch thủ hồng sắc tinh thạch đích đáp đầu, bất hợp dụng dã bất kỳ quái, lánh ngoại đích thanh long ngọc tỉ hòa ngũ thải võng đâu, khả tựu thị tha bằng nhãn lực thiêu tuyển đích liễu.
Giá lưỡng kiện cổ bảo đô thị chúc vu đỉnh cấp đích na nhất loại, dữ kim cương quyển xử tại đồng nhất cá tằng thứ, tại nhân giới trừ liễu phảng chế linh bảo hòa hãn kiến đích thông thiên linh bảo năng ổn áp nhất đầu ngoại, dĩ toán thị tối lệ hại đích bảo vật.
Kinh quá nhất phiên khu sử, lạc hồng đắc tri giá thanh long ngọc tỉ nãi thị đại uy lực trấn áp cổ bảo, dữ hàn lão ma đích thiên trọng phong hữu ta tương tự, bất quá uy lực canh đại, canh linh hoạt nhất ta.
Chí vu, na ngũ thải võng đâu tắc bất xuất ý ngoại đích thị kiện ngũ hành tề tụ đích cổ bảo, dữ lạc hồng thập phân tương hợp, tha thi triển khởi lai khả dĩ phát huy thập nhị thành đích uy lực.
Thử bảo nhất đán tát xuất, tiện hội lung tráo nhất đại phiến thiên địa, nhậm hà thí đồ kháo cận đích tồn tại đô hội tao thụ ngũ hành thần lôi đích công kích, kỳ bổn thân dã thị kiên nhận dị thường.
Thử ngoại, lạc hồng hoàn tại khu sử quá trình trung tri hiểu liễu giá lưỡng kiện bảo vật đích danh hào, phân biệt thị du long tỉ hòa ngũ tiêu đâu.
Nhi tòng vạn niên thi hùng trữ vật đại trung đắc đáo đích tam kiện cổ bảo, lạc hồng khước thị tại hồi ức nhất phiên hậu, sai đáo liễu kỳ trung lưỡng kiện đích lai lịch.
Chỉ kiến tha song thủ nhất thanh, tương na kim lí đạp vân ngoa hòa huyễn quang bảo châu nhiếp đáo thân tiền, trầm thanh tự ngữ đạo:
“Nhược thị sai đắc bất thác đích thoại, giá ngoa tử ứng thị tứ tán chân nhân đích thành danh cổ bảo —— tứ phương phi thiên ngoa, nhi giá châu tử ứng thị xa lão yêu tứ cấp tha đích mê hành châu.”
Tứ tán chân nhân dã thị nguyên anh tu sĩ, bất quá tại đại tấn đích danh thanh cực kỳ bất giai, thường càn ta sấn nhân chi nguy, phiên kiểm vô tình đích hạ tam lạm chi sự, nhi thả cực độ khi nhuyễn phạ ngạnh.
Khả tẫn quản tha giá bàn phẩm hành đê liệt, nhưng cựu tại đại tấn hoạt đắc hảo hảo đích, chỉ nhân kỳ thân hoài thượng cổ kỳ bảo tứ phương phi thiên ngoa, khả sử kỳ độn tốc viễn siêu đồng giai tu sĩ.
Vạn niên thi hùng quý vi vạn yêu cốc đích cốc chủ, tưởng lai na tứ tán chân nhân chẩm ma dã bất hội thị tha đích hóa thân, dã tựu thị thuyết, thử nhân thị tại bất cửu chi tiền bị vạn niên thi hùng cấp sát liễu.
Như thử tiện năng giải thích, tứ phương phi thiên ngoa vi hà hội tại tha đích trữ vật đại lí.
“Hắc, hữu thử cổ bảo tương trợ, tựu toán hàn lão ma đột phá đáo nguyên anh hậu kỳ, chỉ phạ dã bào bất quá ngã liễu.
Giới thời bất phương lạp tha khứ tầm thắng tham tích, nhượng lão ma dã thường thường bào bất quá lão hổ, dã bào bất quá nhân đích cảm giác.”
Lạc hồng đối tứ phương phi thiên ngoa ngận thị mãn ý, đương hạ bất cấm khai khởi ngoạn tiếu lai.
Tùy hậu, tha đích mục quang nhất chuyển, lạc tại liễu lánh nhất chỉ thủ chưởng thác trứ đích mê hành châu thượng......