Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Đối vu tu tiên giả lai thuyết, thân phân bất minh đích cao giai tu sĩ vĩnh viễn thị tối nguy hiểm đích tồn tại, nhân vi nhĩ vô pháp tri đạo đối phương thử khắc hoài sủy trứ hà chủng mục đích, đãn đối phương nhất định hữu năng lực yếu liễu nhĩ đích tiểu mệnh.
Chân lan thừa thụ tha thử cử hữu đổ đích thành phân, tất cánh quang bằng nhất cá tính thị hòa mô hồ đích thanh âm, tựu liêu định nhất cá nhân đích thân phân, thật tại thị hữu ta võ đoạn.
Đãn đối phương biểu hiện xuất đích đối chú thuật thần thông đích thục tất, dĩ cập tâm trung đích trực giác cảm thụ, nhượng chân lan lập khắc quyết định mạo hiểm nhất thí.
Thoại nhất xuất khẩu, chúng nhân tiện tri tái vô hồi toàn đích dư lực, giá đẳng đại thần thông tu sĩ đích thần thức định nhiên lung tráo trứ tha môn, thử thời nhậm hà quá kích đích cử động đô hội nhạ lai đối phương đích bất khoái.
Sở dĩ, tẫn quản chúng nhân vô bỉ tưởng độn ly thử địa, khước một hữu nhất cá cảm vu giá khởi độn quang.
“Di? Ngã đương thị thùy, nguyên lai thị chân cô nương.”
Nhất thanh khinh di hậu, nhất đạo lam sắc linh quang tại chúng nhân diện tiền sạ hiện, tùy tức hiển lộ nhất cá tương mạo bình bình vô kỳ đích thanh niên nam tử đích thân hình lai.
Chỉ kiến giá danh nam tử thủ trung đề trứ nhất đoàn tán phát trứ ngũ sắc linh quang đích võng đâu, võng trung nhất chỉ quyền đầu đại tiểu đích bạch sắc tri chu chính sắt sắt phát đẩu địa quyền súc khởi thân tử, kiểm thượng đái trứ ôn hòa đích tiếu ý.
Khán thanh lai nhân đích diện dung hậu, chân lan đương tức đại hỉ, tiếu yếp sinh hoa địa đạo:
“Lạc tiền bối, chân đích thị nhĩ!”
“A a, bất thác chính thị lạc mỗ, quỷ phủ nhất biệt hậu, chân cô nương đích tu vi khả chân thị đại hữu trường tiến liễu, tiều trứ dĩ khoái đáo giả đan cảnh giới, tương tín chí đa bách niên, ngã môn tựu yếu đồng bối tương xưng liễu!”
Tha hương ngộ cố tri, lạc hồng đích tâm tình dã thập phân bất thác, tiếu a a địa vấn hầu đạo.
Ám trung tòng đãng khí sơn ly khai hậu, lạc hồng tiện nhất lộ tật trì lai đáo liễu nam cương, bất quá tại tiến nhập nam cương địa giới hậu, tha tựu phóng hoãn liễu độn tốc, đa hoa liễu ta pháp lực ẩn tàng hành tung.
Diệp gia vi liễu mưu hoa côn ngô sơn, dĩ thâu thâu tương hứa đa lực lượng phái đáo nam cương, lạc hồng khả bất tưởng kinh động tha môn, tất cánh dĩ tha hiện tại đích thật lực, tại nhân giới dĩ nhiên bất thị nhất chỉ tiểu hồ điệp liễu, sảo hữu động tác tựu hội dẫn khởi cực đại đích biến động.
Nhi lai đáo nam cương hậu, nam cương dã đái cấp liễu tha nhất ta ý ngoại chi hỉ.
Giá lí đích độc trùng độc chướng thật tại thị thái đa liễu, thần thức tùy tiện nhất tảo tựu năng trảo đáo hứa đa thích hợp sung đương phi thiên tử văn hạt trùng thực đích tồn tại.
Tha giá tài cương nhập nam cương nhất cá nguyệt bất đáo, thập nhị chỉ phi thiên tử văn hạt tựu bị bổ đắc khí tức viên nhuận, ẩn ẩn hữu tiến giai chi triệu.
Yếu thuyết giá ta phi thiên tử văn hạt dã thị mệnh khổ, tiên thị khốn cư vu trụy ma nội cốc, chỉ năng thôn thổ linh khí vi sinh, hậu hựu bị lạc hồng dĩ đoạt xá chi pháp thu phục, đãn bị thu phục hậu phi đãn một thụ đáo tất tâm bồi dưỡng, phản nhi chung nhật đãi tại linh thú đại trung, bình nhật thôn thổ đích linh khí đô bỉ dĩ vãng soa liễu bất thiếu.
Nhi kim, lai đáo nam cương tha môn dã toán thị khổ tẫn cam lai, độc trùng độc chướng na thị cật liễu cá sảng, kết quả yêu khu bình sinh đệ nhất thứ thụ đáo đại lượng độc vật đích tư nhuận, cánh hữu yếu tiến hóa đột phá đích tích tượng.
Lạc hồng phát hiện hậu tự thị hân hỉ dị thường, vu thị tiện sấn trứ hoàn hữu điểm thời gian, tứ xử vi giá ta phi thiên tử văn hạt tầm trảo khởi huyết thực độc vật lai.
Nhược bất thị tha giác đắc giá ác quỷ chu mẫu đích thiên phú thần thông hữu ta ý tư, thử khắc tảo dĩ nhượng thập nhị chỉ phi thiên tử văn hạt khai phạn liễu.
Chí vu chân lan nhất hành, tha kỳ thật tảo dĩ chú ý đáo liễu, bất quá tha cương tài trứ cấp trảo tri chu, một cố đắc thượng tế khán, dã tựu một nhận xuất chân lan lai.
“Hắc hắc, quả nhiên thị man bất quá lạc tiền bối, vãn bối thử lai tựu thị vi liễu hoạch thủ luyện chế ngũ độc thủy đích tài liêu, hảo vi tiến giai nguyên anh tố chuẩn bị.”
Thuyết đáo tu vi, chân lan bất do đắc ý nhất tiếu, tha tòng la sát quỷ phủ xuất lai hậu khả thị khắc khổ liễu hảo cửu, tài năng hữu như kim đích thành tựu.
“Ngũ độc thủy? Na hoàn chân thị bính xảo, lạc mỗ giá lí chính hảo hữu nhất hồ, phản chính dã dụng bất thượng, tiện tặng dư chân cô nương liễu.”
Lạc hồng thủ chưởng nhất phiên, tiện thủ xuất nhất chỉ mặc lục độc bình phao hướng chân lan.
“A giá” chân lan giác đắc tự kỷ thụ chi hữu quý, khả nại hà lạc hồng cấp đắc thái quá sảng khoái, tha dã chỉ năng tiên hành tiếp hạ.
Tuy tưởng trứ đãi hội yếu thôi từ điệu, đãn tại hảo kỳ tâm đích khu sử hạ, tha hoàn thị nhẫn bất trụ tương thần thức tham nhập liễu bình trung, khẩn tiếp trứ tha tiện kích động địa trướng hồng liễu kiểm.
Nhất bàng đích cao thiêu nữ tu sát giác đáo chân lan đích dị dạng, hoàn dĩ vi tha thị trung liễu thập ma âm chiêu, thần sắc nhất cấp đạo:
“Chân sư tỷ, nhĩ hoàn hảo mạ?!”
“Hảo, ngã thái hảo liễu! Lạc tiền bối, giá chân đích năng cấp vãn bối mạ?!”
Bị chu sư muội nhất thôi, chân lan nhất hạ hồi quá thần lai, bão khẩn liễu độc bình hữu ta bất cảm tương tín địa đạo.
“Lạc mỗ khả một thu hồi tặng lễ đích tập quán, giá ngũ độc thủy nan đạo hữu thập ma bất đối?”
Giá bình ngũ độc thủy đích lai lịch lạc hồng đô dĩ ký bất thái thanh liễu, chỉ tri đạo thị tòng hắc vực sát điệu na phê tu sĩ đích trữ vật đại lí sưu xuất lai đích.
Thử vật đối vu bất tu luyện độc công cổ thuật đích tu tiên giả lai thuyết bách hại nhi vô nhất lợi, nhi đối vu phi thiên tử văn hạt giá bàn đích độc trùng lai thuyết tựu thái quá thanh thang quả thủy liễu, đồng dạng một hữu dụng xử, lạc hồng tự nhiên nhạc đắc nã tha tố cá nhân tình.
“Một hữu bất đối, chỉ thị giá bình ngũ độc thủy phẩm tương thập phân trừng triệt, ứng đương thị dụng hóa hình độc trùng đích độc dịch sở luyện, nhi nhất bàn ngũ độc thủy chỉ thị dụng lục thất cấp trùng yêu đích độc dịch luyện chế, giá kiện tặng lễ thật tại thị thái trọng liễu!”
Chủy thượng thuyết trứ tặng lễ thái trọng, chân lan khước một hữu bán điểm tùng thủ đích ý tư, tất cánh như quả thị dụng lạc hồng cấp đích giá bình ngũ độc thủy, tha kết anh đích kỉ suất năng cú nhất hạ bạt cao lưỡng thành, giá cá dụ hoặc thị nhậm hà giả đan tu sĩ kháng cự bất liễu đích.
“Nguyên lai thị giá dạng, bất quá thử vật đối lạc mỗ bất trị nhất đề, chân cô nương chỉ quản thu hạ tiện thị, chẩm ma thuyết cha môn dã tằng cộng hoạn nan quá nhất tràng.”
Lạc hồng điểm liễu điểm đầu, bất dĩ vi ý địa đạo.
“Hi hi, na vãn bối tựu tạ quá lạc tiền bối liễu!”
Hỉ tư tư địa tương mặc lục độc bình thu khởi hậu, chân lan tái độ khai khẩu vấn đạo:
“Lạc tiền bối thử lai nam cương khả hữu yếu sự? Ngã hóa tiên tông tại nam cương hoàn hữu ta phân lượng, nhược thị phương tiện đích thoại, vãn bối khả dĩ vi nhĩ dẫn tiến lam tỷ tỷ.”
“Chân cô nương dã tri lạc mỗ đối vu chú thuật thập phân cảm hưng thú, thử lai nam cương bất vi biệt đích, tựu thị đặc lai bái phóng quý tông đích, bất tri quý tông thị phủ hoan nghênh?”
Thử lai nam cương lạc hồng tối đại đích mục đích vô nghi thị tiến nhập côn ngô sơn, xác bảo hàn lão ma năng thuận lợi đắc đáo không gian tiết điểm đích tình báo, bất quá thuận tiện nghiên cứu nhất phiên hóa tiên tông đích truyện thừa chú thuật, dã vô bất khả.
“Ngã hóa tiên tông tối thị hảo khách, chú thuật phương diện đích giao lưu lam tỷ tỷ tha môn dã nhất định hội cảm hưng thú.
Chính hảo, ngã môn chuẩn bị hưu chỉnh nhất phiên hậu tiện khải trình hồi tông, lạc tiền bối khả dĩ dữ ngã môn đồng hành, hữu vãn bối dẫn tiến hội phương tiện hứa đa đích!”
Thính văn lạc hồng yếu bái phóng hóa tiên tông, chân lan canh thị hân hỉ, lập khắc yêu thỉnh đạo.
“Như thử thậm hảo, lạc mỗ hoàn hữu nhất cá đồ nhi tại phụ cận, ngã khứ tiếp tha nhất hạ tiện hồi lai dữ nhĩ môn hội hòa.”
Lạc hồng sưu liệp độc trùng đích kỳ gian, tương lục trúc an trí tại liễu nhất tọa hỏa sơn thượng lâm thời động phủ trung, dĩ thử lai áp chế tha thể nội việt lai việt lệ hại đích hàn khí.
Thử khứ hóa tiên tông cổ kế yếu đãi thượng niên hứa, tài hội đẳng đáo côn ngô sơn phong ấn chi nhật, sở dĩ tha tất nhiên yếu tương lục trúc đái thượng.
Trực đáo lạc hồng đích độn quang tiêu thất tại liễu thiên biên, chúng nhân tài phảng phật na giải đống đích xuân thiền bàn tiệm tiệm khôi phục liễu hoạt lực, nhất cá cá lộ xuất kiếp hậu dư sinh đích thần tình.
“Ách giá tứ thánh dịch nhĩ hoàn yếu mạ?”
Hoa vô tâm thử thời giác đắc vạn phân dam giới, đãn hoàn thị ngạnh trứ đầu bì vấn đạo.
“Nhĩ giác đắc ni, nhĩ hoàn thị tự kỷ lưu trứ ba!”
Chân lan tưởng khởi đối phương càn đích na ta xuẩn sự tựu khí bất đả nhất xử lai, hung ngoan ngoan địa đạo.
“Hảo ba, na ngã môn tiên tẩu nhất bộ.”
Tức tiện tái thị tâm hữu bất cam, hoa vô tâm dã yếu vi tự kỷ đích đồng môn khảo lự, dữ nhất cá bất tương thục đích nguyên anh tu sĩ tại nhất khởi áp lực thái đại, nhi thả thử sự tha môn dã đắc cập thời hồi bẩm tông môn tài hành.
Nhiên nhi, tựu tại hoa vô tâm chuyển thân ly khứ chi thời, khước thính chân lan triều tha đạo:
“Bất quá, hoàn thị đắc đa tạ nhĩ tương trợ chi ân, bất nhiên ngã dữ sư muội môn thập hữu bát cửu hội bị lạc tiền bối đích đấu pháp dư ba sở thương.”
“Ai hắc hắc, bất tạ bất tạ, giá đô thị ngã cai tố đích, nhĩ biệt nhượng lam tiền bối chú ngã tựu hành, tiên tẩu nhất bộ!”
Sỏa tiếu nhất thanh hậu, hoa vô tâm tiện lĩnh trứ thập đa cá độc thánh môn đệ tử đằng không nhi khởi, hướng thiên biên phi độn nhi khứ.
Quá liễu phiến khắc, hoặc hứa thị thụ bất liễu hoa vô tâm thủy chung quải tại kiểm thượng đích sỏa tiếu, phi độn tại tha thân bàng đích nhất vị kết đan nam tu, khinh khái nhất thanh đạo:
“Hoa sư huynh, kim nhật chi sự nhược thị hồi bẩm đích thoại, hoa trường lão na biên chỉ phạ tựu man bất trụ liễu, cha môn thị bất thị cai tưởng cá pháp tử?”
“Man bất trụ tựu man bất trụ, ngã tảo tựu khuyến lão gia tử đa triệu ta nữ đệ tử, tha bất thính ngã đích, tựu biệt quái ngã tự tầm xuất lộ!”
Tự hồ thị tưởng khởi liễu mỗ ta bất hảo đích ký ức, hoa vô tâm đột nhiên khí phẫn địa đạo.
“Na ngã môn tựu như thật hồi bẩm?”
Giá vị kết đan nam tu tâm lí phát hoảng, bất do tái độ xác nhận đạo.
“Ân, na vị lạc tiền bối đích thần thông thái quá kinh thế hãi tục, như thử nhân vật đáo liễu nam cương, tất tu yếu nhượng lão gia tử tha môn tri hiểu!”
Thuyết khởi chính sự, hoa vô tâm đích kiểm sắc sậu nhiên nhất túc, ngận thị nhận chân địa đạo.
“A a, giá cá khủng phạ bất hành!”
Đẩu nhiên gian, nhất đạo âm lãnh đích tiếu thanh tại hoa vô tâm đẳng nhân đích tâm thần trung hưởng khởi, đốn thời lệnh chúng nhân mãnh địa đình hạ độn quang, kinh nghi chi cực địa tứ hạ đả lượng.
“Hà phương tiền bối tại thử, ngã đẳng thị độc thánh môn đệ tử, hoàn thỉnh tiền bối xuất lai nhất kiến!”
Nhãn kiến tứ hạ vô nhân, hoa vô tâm bất cấm bối sinh lãnh hãn, đãn thoại âm y cựu trung khí thập túc.
“Kiến tựu bất tất kiến liễu, đại nhân nhượng bổn tôn mạt liễu nhĩ môn kim nhật đích ký ức, bất dụng phạ, chỉ nhu thụy thượng nhất giác tiện hảo liễu.”
“Bất! Hoàn thỉnh tiền bối cao sĩ quý thủ, bất yếu mạt”
Thính văn thử ngôn, hoa vô tâm song nhãn nhất trừng, tâm trung kháng cự chi cực, đãn ngận khoái nhất cổ vô khả để đạt đích khốn quyện tiện tòng tha nhượng hợp thượng liễu nhãn bì.
Kỳ dư đích độc thánh môn tu sĩ dã đô như thử, đãi tha môn thục thụy hậu, nhất đạo thanh quang thác trứ tha môn lạc đáo liễu nhất tọa thạch phong chi đỉnh, tùy tức phiêu nhiên viễn khứ.
Đại ước quá liễu tam cá thời thần, hoa vô tâm đẳng nhân tài lược hữu tiên hậu đích tỉnh lai, nhi hậu tựu khai thủy kinh nhạ vu tự kỷ vi hà hội thụy tại nhất tọa vô danh thạch phong thượng.
Nhất phiên giao lưu hậu, chúng nhân phát hiện tha môn sở hữu nhân đô thất khứ liễu nhất đoạn ký ức, bất do đại vi hoàng khủng khởi lai, ti hào bất cảm đa lưu địa phản hồi liễu tông môn.
Nhi tựu tại thử thời, chân lan đẳng nhân dã phân phân đình hạ liễu công pháp, sổ cá thời thần đích hưu chỉnh nhượng tha môn đích kiểm sắc đô hảo khán liễu hứa đa.
“Chân sư tỷ, ngã môn tư tự đái nhất vị nguyên anh tu sĩ hồi khứ, hội bất hội bất thái hảo?”
Thân tài cao thiêu đích chu sư muội trì nghi trứ đạo, tha nhất tưởng khởi lạc hồng hoạt tróc ác quỷ chu mẫu đích tràng diện tiện bất do nhất trận tâm hàn, sinh phạ đối phương hội đối hóa tiên tông bất lợi.
“Phóng tâm ba, lạc tiền bối ứng cai chỉ thị nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, hữu lam tỷ tỷ hòa mộc phu nhân tại, định nhiên bất hội hữu sự đích.
Nhi thả ngã tương tín lạc tiền bối đích vi nhân, tha tuyệt phi thị cường lăng nhược chi nhân.”
Chân lan đối nguyên anh tu sĩ đích tu luyện nan độ thị hữu sở liễu giải đích, cự ly tha thượng thứ dữ lạc hồng kiến diện, hoàn vị quá khứ bách niên, tha tự nhận tựu toán lạc hồng hữu tuyệt thế chi tư, tu vi dã bất hội siêu quá nguyên anh trung kỳ.
Nhi thả tha tằng kiến thức quá lạc hồng nguyên anh sơ kỳ thời đích thần thông thủ đoạn, sở dĩ tịnh bất thị ngận kinh nhạ vu kim nhật chi sở kiến.
“Ai, sư tỷ tâm lí hữu sổ tựu hảo.”
Kỳ thật cao thiêu đích chu sư muội tri đạo, hiện tại thuyết giá ta đô vãn liễu, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng đề cá tỉnh.
Hựu quá liễu phiến khắc, lạc hồng giá trứ ma long chu như ước nhi lai, tùy tức tiện tái trứ chân lan đẳng nhân triều hóa tiên tông nhi khứ.
Hóa tiên tông tuy quý vi nam cương đích tam đại đỉnh cấp tông môn chi nhất, đãn tông môn chi nội dữ kỳ dư lưỡng gia nhất dạng, đô vô nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ tọa trấn.
Sở dĩ nhất trực dĩ lai chấp chưởng hóa tiên tông đích, đô thị nhất vị nhân xưng “Mộc phu nhân” đích nguyên anh trung kỳ nữ tu.
Bất quá sổ thập niên tiền, cai tông nhất vị danh khiếu lam thải nhi đích nữ tu tòng hắc vực quy lai hậu, bằng tá thượng cổ linh dược chi lực đột phá liễu cảnh giới, thành vi liễu hóa tiên tông nội đệ nhị vị nguyên anh trung kỳ tu sĩ.
Giá nhất nhật, mộc phu nhân hòa lam thải nhi chính tại đại điện trung dữ nhất chúng nguyên anh sơ kỳ đích sư muội, cộng đồng thương nghị tông môn đại sự, đột nhiên nhất thanh cự đại đích tê hống dao dao tòng điện ngoại truyện lai.
Điện trung nhất chúng nguyên anh nữ tu phân phân thính xuất liễu hống thanh đích chủ nhân, kiểm sắc giai hữu sở biến hóa, bất do nghị luận phân phân khởi lai.
Mộc phu nhân diện sắc ngưng trọng địa tương thủ chưởng nhất phiên, thủ xuất nhất khối huyết nhiễm tự đích mộc bài, đối kỳ thi pháp nhất phiên hậu trứu liễu trứu mi đầu, triều điện ngoại thị lập đích lưỡng danh kết đan nữ tu đạo:
“Khứ tra nhất tra, thị thùy kinh nhiễu liễu hộ tông thần thú, tốc tốc hồi bẩm!”
Lưỡng danh kết đan nữ tu đương tức cung thân ứng thị, nhiên nhi tựu tại tha môn đằng không hậu bất cửu, nhất đạo độn quang tiện tòng sơn môn đích phương hướng tật trì nhi lai.
“Kim sư muội, khán nhĩ giá bàn hành sắc thông thông, thị bất thị sơn môn xử xuất liễu sự, tịnh thả kinh nhiễu liễu hộ tông thần thú?”
Chính chuẩn bị khứ tra tham đích nhất danh kết đan nữ tu nhận xuất liễu lai nhân, do vu tri hiểu đối phương nãi thị phụ trách khán thủ sơn môn đích đồng môn, bất cấm sai trắc trứ vấn đạo.
“Sư tỷ sai đắc bất thác, thả dung ngã tiến điện thông bẩm!”
Trường tương pha vi anh võ đích kim sư muội thông mang hồi ứng liễu nhất cú hậu, tiện đầu dã bất hồi địa độn hướng đại điện.
Cương cương lĩnh mệnh đích nhị nữ hỗ vọng nhất nhãn, tịnh vị tựu nhân thử tỉnh sự, nhi thị nhất đồng hướng sơn môn xử độn khứ.
Dữ thử đồng thời, kim sư muội dĩ lai đáo đại điện chi trung, hướng mộc phu nhân đẳng nhân bẩm minh liễu sự tình đích nguyên ủy.
“Sư muội, ngã ký đắc lan nhi giá nha đầu thử phiên xuất khứ lịch luyện, thị vi liễu sưu tập luyện chế ngũ độc thủy đích tài liêu, tha chẩm hội đột nhiên đái hồi nhất vị nguyên anh tu sĩ hồi lai, hoàn dẫn đắc cửu u minh chu như thử kích động, nhĩ khả tri đạo ta thập ma?”
Thính bãi kim tính nữ tu sở ngôn, mộc phu nhân tâm trung sảo an, đãn nhãn trung nghi sắc canh trọng, tưởng đáo lam thải nhi dữ chân lan thân mật đích quan hệ, bất do ôn thanh vấn đạo.
“Thử sự sư muội bất bỉ sư tỷ tri đạo đích đa, bất quá chỉ yếu lan nhi bất thị bị hiếp bách đích, tưởng tất lai giả thị hữu phi địch.
Kim sư chất ngã thả vấn nhĩ, y nhĩ sở kiến, chân lan tha môn khả thị tự do chi thân?”
Lam thải nhi tú mi vi trứu trứ diêu liễu diêu đầu, tiếp trứ tiện triều điện trung đích kim tính nữ tu vấn đạo.
“Chân sư tỷ tha môn mục quang linh động, thần sắc như thường, thả năng tự như hành động, tưởng lai ứng cai một hữu bị nhân sở chế, nãi thị tự do chi thân.”
Diện tương anh võ đích kim sư muội hồi ức liễu nhất hạ hậu, hồi đạo.