Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
Tựu tại lạc hồng toàn lực hướng phi tiên thạch xử cản thời, hàn lập tam nhân dĩ dữ càn lão ma ngũ nhân công phá liễu trọng trọng trận pháp, lai đáo liễu cự đại thạch điện trung.
Tha môn nguyên dĩ vi giá cá cự điện trung, định nhiên dã hội hữu diệp gia bố hạ đích trận pháp, khả một tưởng đáo tiến lai hậu chỉ khán đáo liễu nhất địa phá toái đích thạch tượng.
Sấn trứ tầm trảo cự điện xuất khẩu đích công phu, cửu u tông đích phú tính lão giả tiều tiều tương hàn lão ma hòa bạch dao di, tụ đáo liễu nhất cá giác lạc, diện sắc ngưng trọng địa đạo:
“Hàn huynh, bạch đạo hữu, ngã môn phạ thị hữu ma phiền liễu, hoa thiên kỳ thân biên na cá hắc bào lão giả nãi thị âm la tông đích đại trường lão, nguyên anh hậu kỳ đích tu vi, nhất thân thần thông cực kỳ lệ hại.
Nhi thả khán tha đích dạng tử, phảng phật dĩ kinh dữ hoa thiên kỳ tứ nhân liên thủ, tha môn nhược thị đối ngã môn phát nan, chỉ phạ ngã môn trung nhậm hà nhất nhân đô để đáng bất trụ!”
Phú tính lão giả, hàn lập hòa bạch dao di tam nhân, thử tiền bổn thị kết bạn tại âm dương quật trung sưu tầm âm chi mã, kết quả ngộ đáo liễu bị khốn tại tỏa linh trận trung đích ngân sí dạ xoa, đội ngũ trung lánh ngoại lưỡng nhân, dĩ kinh tao liễu độc thủ.
Tha môn tam cá dã thị tại hàn lão ma tế xuất tứ diễm phiến hậu, tài bảo trụ liễu tính mệnh, hậu nhân côn ngô sơn đích phong ấn bị phá, xúc phát liễu tỏa linh trận, tài truyện tống đáo liễu côn ngô sơn trung.
Sở dĩ, phú tính lão giả thử khắc đề nghị liên thủ tự bảo thời, chỉ khán trứ hàn lão ma nhất nhân.
Một hữu tha đích tứ diễm phiến, phú tính lão giả hòa bạch dao di tựu liên càn lão ma nhất nhân đô đối phó bất liễu, canh biệt thuyết nhất bàng đích nam cương tứ độc liễu.
“Âm la tông đại trường lão? Na tha khởi bất tựu thị càn lão ma, cư thuyết thử nhân dĩ tương ngũ tử đồng tâm ma luyện chế đại thành, nhi thả tính tình quai trương!
Ngã môn tất tu bão đoàn, phủ tắc cực khả năng tao kỳ độc thủ!”
Bạch dao di tuy dã sát giác đáo liễu hắc bào lão giả thâm bất khả trắc đích pháp lực, đãn đắc tri đối phương nãi thị hung danh hách hách đích càn lão ma hậu, nhưng thị bất do tâm trung nhất chiến.
Thử tiền tại thạch đình tương ngộ thời, càn lão ma chỉ thị dữ phú tính lão giả đả liễu cá chiêu hô, tiện thông thông mang mang địa duyên trứ thạch giai thượng sơn liễu.
Sở dĩ, hàn lập dã thị đáo hiện tại tài tri đối phương nãi thị âm la tông đích đại trường lão.
Thử nhân định nhiên tri đạo phong hồn chú đích giải chú chi pháp.... Hàn lập não trung đệ nhất thời gian tiện mạo xuất liễu thử niệm đầu, khẩn tiếp trứ tâm lí tiện hữu liễu kế giác.
“Nhị vị đạo hữu thuyết đích bất thác, giá côn ngô sơn trung cục thế phục tạp, độc tự hành sự thật chúc bất trí.
Bất như ngã môn định hạ ước định, bất quản chi hậu ngã môn chi trung na cá hữu nan, lánh ngoại lưỡng cá đô yếu toàn lực tương trợ!”
“Giá chính thị phú mỗ đích tưởng pháp.” Phú tính lão giả lập khắc đáp ứng hạ lai.
“Ngã dã đồng ý!” Bạch dao di tùy hậu ứng đạo.
Thoại âm nhất lạc, hoa thiên kỳ na biên tiện truyện lai liễu động tĩnh:
“Hoa sư huynh, quá lai khán khán giá cá!”
Hắc diện trường lão đích ngữ khí ngận thị nhận chân, hiển nhiên thị hữu liễu ta trọng yếu đích phát hiện, hoa thiên kỳ đẳng nhân bất cảm đãi mạn đương tức tiện kháo liễu quá khứ.
Hàn lập tam nhân đối thị nhất nhãn hậu, dã bất ước nhi đồng địa triều hắc diện trường lão tẩu khứ.
Tẩu cận hậu, chúng nhân phát hiện giá lí đích thanh thạch địa diện thượng mãn thị lợi nhận trảm thiết đích ngân tích.
Canh vi quan kiện đích thị, tại giá ta thiết ngân đích trung ương, tồn tại trứ nhất đại than thượng vị càn hạc đích yêu huyết, bất viễn xử hoàn hữu đa khối thạc đại đích huyết nhục.
Do vu đặc chinh minh hiển, chúng nhân nhất nhãn tiện nhận xuất giá ta huyết nhục đích nguyên thân, ứng cai thị mỗ chủng hung cầm đích cự trảo.
Chúng đa tuyến tác tập hợp tại nhất khởi, bất nan nhượng nhân sai tưởng xuất, thử địa tằng hữu tu sĩ dữ mỗ chủng hung cầm giao quá thủ, thả tu sĩ nhất phương hào phát vô thương địa trọng sang liễu hung cầm.
“Hoa sư huynh, giá yêu trảo đích ngạnh độ hữu ta bất đối kính, ngã đích pháp bảo cánh nhiên nã tha hào vô bạn pháp!”
Hắc diện trường lão diện sắc ngưng trọng địa tương thủ trung đích toái trảo đệ cấp hoa thiên kỳ, hậu bối bất cấm trận trận phát lương.
Độc thánh môn tam nhân hòa càn lão ma văn ngôn đô bất cấm mục quang nhất ngưng, hắc diện trường lão đích tu vi bất nhược, đãn tha đích bổn mệnh pháp bảo khước vô pháp phá phôi nhất chỉ thoát ly yêu thân lợi trảo, khả dĩ tưởng kiến thử yêu trảo đích chủ nhân nguyên bổn đắc hữu đa ma lệ hại.
Canh khả phạ đích thị, giá toái trảo đích đoạn diện thập phân bình hoạt, giá thuyết minh động thủ đích tu sĩ khinh nhi dịch cử địa tựu tương kỳ trảm toái liễu.
Giá đẳng thần thông thủ đoạn, trứ thật hữu ta hãi nhân!
Càn lão ma tòng hoa thiên kỳ thủ trung tiếp quá toái trảo, thủ trung mãnh địa ma diễm phiên dũng, quá liễu hảo nhất trận tài kiến kỳ hữu dung hóa đích tích tượng.
“Bất hội hữu thác, giá định thị thập cấp đại yêu đích tàn trảo! Tưởng bất đáo giá côn ngô sơn trung cánh hữu giá đẳng hung thú, khán lai na tính lạc đích thị tao ngộ liễu thử thú đích tập kích.”
Càn lão ma tương thủ trung đích toái trảo nhất đâu, hạnh tai nhạc họa địa đạo.
Tính lạc đích? Mạc phi lạc sư huynh dã lai liễu?
Hàn lão ma tâm trung nhất động, tiên thị hữu ta hân hỉ, đãn ngận khoái tựu bất cấm vi lạc hồng đam ưu khởi lai.
Côn ngô sơn trung thần thức thụ chế, tập kích đích thập cấp hung thú hựu thị dĩ độn thuật kiến trường đích yêu cầm, nan bảo bất hội xuất thập ma ý ngoại.
“Phú đạo hữu, ngã môn dã tại phụ cận sưu tầm nhất hạ, khán khán hoàn hữu một hữu biệt đích ngân tích.
Tẫn khả năng địa lộng thanh thập cấp yêu cầm đích sinh tử, bất nhiên bị giá ma nhất chỉ yêu vật tàng tại ám trung, ngã môn định nhiên hội tẩm thực nan an!”
“Ân, thử yêu đoạn liễu nhất trảo, chỉ phạ hội hung tính đại tăng, cừu thị ngã đẳng tu sĩ, xác thật đắc lộng thanh sở tài hành.”
Phú tính lão giả tán đồng địa điểm liễu điểm đầu đạo.
“Nhị vị đạo hữu khủng phạ bất dụng ma phiền liễu, ngã đích linh thú dĩ hữu sở phát hiện.”
Nguyên lai, tựu tại hàn lập dữ phú tính lão giả thuyết thoại đích thời hầu, bạch dao di tiện phái xuất liễu sổ chỉ băng phách điểu tra tham tứ chu, thử thời cánh dĩ hữu liễu phát hiện.
Bất dụng đa thuyết, các hoài tâm tư đích tam nhân đương tức tiện kháo liễu quá khứ, nhi hậu tha môn tiện kiến đáo liễu nhất địa tàn hôi.
Tòng hôi tẫn đích lượng lai khán, định nhiên bất thị tu sĩ đích thi thể phần thiêu hậu hình thành đích.
Hàn lập tam nhân đích động tác một hữu đào quá càn lão ma đẳng nhân đích nhãn tình, sổ tức hậu tha môn dã lai đáo liễu cận tiền.
Đãn tha môn đích thần sắc khả bất tượng hàn lập tam nhân na bàn như thích trọng phụ, nhi thị âm trầm đắc hách nhân.
“Càn huynh, chân đích thị thập cấp yêu thú mạ?”
Hoa thiên kỳ khổ tiếu trứ vấn đạo.
“Hanh, sự đáo như kim, phiến tự kỷ hữu dụng mạ?!”
Càn lão ma diện sắc tuy nhiên nan khán, khí thế khước thị bất thâu.
Tha giá bất thị tại tử yếu diện tử ngạnh xanh, nhi thị tất tu như thử, bất nhiên tha nhất đán lộ khiếp, hoa thiên kỳ tuyệt đối hội tại tuyệt vọng chi hạ, điều chuyển thương đầu đối phó tha.
Kỳ thật, càn lão ma tự kỷ minh bạch, tha tại lợi dụng tâm cơ dữ hợp túng chi thuật đối phó lạc hồng thời, tha tựu dĩ kinh thừa nhận tự kỷ bất thị đối thủ liễu.
Quả nhiên, hoa thiên kỳ kiến càn lão ma chiến ý vị thất, kiểm sắc bất cấm hảo khán liễu nhất ta, trầm ngâm phiến khắc hậu đột nhiên diện hướng hàn lập tam nhân đạo:
“Phú đạo hữu, trảm sát thử yêu chi nhân thần thông thậm thị kinh nhân, thả tính tình ngận thị quai trương.
Tại phong ấn ngoại thời, tiện nhất ngôn bất hợp địa đối càn huynh động liễu thủ!
Càn huynh dữ chi tố vị mưu diện, na nhân khước đối càn huynh chiêu chiêu hạ liễu tử thủ, sát tính chi trọng, khả kiến nhất ban!
Hữu như thử nguy hiểm chi nhân tại trắc, phú đạo hữu bất như dữ ngã môn kết bạn đồng hành, vạn nhất xuất sự, dã hảo hữu cá chiếu ứng.”
Phú tính lão giả nãi thị ma đạo thập đại tông môn trung cửu u tông đích trường lão, bị hoa thiên kỳ đương thành hàn lập giá cá tam nhân tiểu đoàn thể đích lĩnh đầu nhân dã bất nan lý giải.
Bất quá, thử thời đích phú tính lão giả khước cảm giác hữu ta mộng bức, nhân vi hoa thiên kỳ thoại lí thoại ngoại đích ý tư, cánh thị càn lão ma bị nhân cấp “Khi phụ” liễu, sở dĩ tài liên hợp liễu độc thánh môn.
Nhi tha môn hiện tại nhưng giác đắc bất cú bảo hiểm, cánh hựu lai lạp long tha môn!
Chẩm ma? Ngũ tử đồng tâm ma xuất vấn đề liễu?