Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Bối địa lí, hàn lập ám ám giác đắc hảo tiếu, lạc sư huynh thượng vị tại côn ngô sơn trung lộ diện, giá sơn trung đích tu sĩ tựu dĩ kết thành liễu phản lạc hồng đồng minh.
Kỳ uy danh chi đại, vưu thắng tại thiên nam chi thời.
“Bất quá giá dạng dã hảo, chính hảo phương tiện ngã đối càn lão ma hạ thủ, vi liễu uyển nhi, phong hồn chú đích giải chú chi pháp tất tu lộng đáo thủ!”
Hàn lập mục quang vi ngưng địa mặc mặc tưởng đáo.
Năng cú áp chế nguyên anh hậu kỳ giá nhất tằng thứ đích tồn tại hòa năng cú diệt sát, thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích khái niệm, tất cánh tu tiên giả nhất bàn đô hữu hứa đa bảo mệnh đích thủ đoạn.
Sở dĩ, đại đa sổ đồng giai tương tranh đích thời hầu, đô thị đả bất quá bào đắc quá.
Nhĩ thật lực cường, na ngã dã chỉ hội kỵ đạn nhĩ, khước bất hội phạ nhĩ.
Nhi lạc hồng đích cường đại hiển nhiên dĩ kinh siêu xuất liễu nhất bàn tình huống, khán trứ thanh thạch địa diện thượng đích na than hôi tẫn, chúng tu tâm trung đô sinh xuất liễu nan dĩ ngôn thuyết đích nguy cơ cảm.
Kỉ hồ một hữu chẩm ma khảo lự, phú tính lão giả tựu tại dữ hàn lập hòa bạch dao di nhãn thần giao lưu liễu nhất hạ hậu, đáp ứng liễu hoa thiên kỳ đích liên thủ yêu thỉnh.
“Hợp tắc lưỡng lợi, phú mỗ tự nhiên bất hội cự tuyệt, bất quá phú mỗ tâm trung hữu nhất sự thập phân nghi hoặc.
Án lý thuyết, giá lí đích trận pháp ứng cai bất thị na vị lạc đạo hữu bố hạ đích, nhi tha dã xác thật dữ ngã môn đồng lộ, na vi hà duyên lộ bất kiến nhất điểm trận pháp bị phá phôi đích ngân tích?
Nan bất thành, thử nhân thân hoài mỗ chủng năng vô thị trận pháp đích thần thông?”
Phú tính lão giả đối giá nhất điểm ngận thị tại ý, tất cánh tha môn giá ma liên minh tựu thị vi liễu dữ lạc hồng tranh đoạt sơn trung đích bảo vật, nhi nhãn hạ đích tình huống thị lạc hồng hoàn toàn bất thụ trận pháp cấm chế ảnh hưởng, nhất kỵ tuyệt trần địa cản tại liễu tha môn tiền đầu, tịnh thả giá soa cự hoàn tại bất đoạn khoách đại.
Chiếu giá dạng hạ khứ, ngận khả năng đương tha môn thượng sơn thời, tựu chỉ thặng hạ ta tàn canh lãnh chích liễu, thử thời đích liên minh dã tựu thành liễu vô ý nghĩa đích cử động.
Đối vu phú tính lão giả đích nghi hoặc, hàn lập tâm trung thị môn thanh đích, tha thâm tri lạc sư huynh đích trận pháp tạo nghệ, hựu thân phụ biến hóa vạn thiên đích linh mục thần thông, tượng giá bàn xuyên trận đạp cấm chỉ thị đẳng nhàn!
“Phú huynh đích đam tâm hoa mỗ minh bạch, bất quá nhĩ môn khán giá lưỡng xử đích ngân tích, hiển nhiên lạc huynh thị vãng na điều thông vãng thiên điện đích tẩu lang khứ liễu.
Bất man nhĩ môn thuyết, lạc huynh thử lai côn ngô sơn đích thủ yếu mục đích, ứng cai thị thử sơn thượng cổ thời đích phi thăng chi lộ, dã tựu thị na khối hách hách hữu danh đích phi tiên thạch.
Tha giá nhất khứ tất nhiên đam các bất thiếu thời gian, tựu toán trận pháp lan bất trụ tha, ngã môn dã đại khái suất năng cản tại tha tiền đầu, thượng sơn tầm bảo.”
Hoa thiên kỳ sát giác đáo lạc hồng tại thử thiên ly liễu thượng sơn đích thạch giai lộ hậu, tha tiện ý thức đáo hoàn hữu cơ hội.
Phi thăng chi lộ? Phi tiên thạch?
Thính đáo quan hồ phi thăng chi sự, hàn lập bất cấm thụ trực liễu nhĩ đóa, khả tích vô luận thị hoa thiên kỳ, hoàn thị phú tính lão giả, đô một hữu thâm đàm thử sự đích ý tư, chuyển nhi hựu sưu tầm khởi liễu cự điện đích xuất khẩu.
“Chủ nhân, nhĩ bất tất tại ý na phi tiên thạch, tự tòng cổ ma nhập xâm nhân giới hậu, na điều phi thăng chi lộ tựu đoạn tuyệt liễu.
Na khối phi tiên thạch như kim chỉ thị nhất khối kiên bất khả tồi, vô pháp luyện hóa đích thạch đầu, lạc đạo hữu thử hành tất nhiên thị yếu vô công nhi phản đích.”
Ngân nguyệt kiều mị đích thanh âm đột nhiên tại hàn lập tâm để hưởng khởi.
“Ân? Ngân nguyệt, nhĩ cánh nhiên giá ma thanh sở phi thăng chi sự, chi tiền vi hà tòng vị thính nhĩ đề khởi quá?”
Hàn lập diện bất cải sắc, tại tâm trung nghi thanh truyện âm đạo.
“Tự tòng bị na đột ngột đại tiên sư trọng thương trầm thụy hậu, nô tì tựu đa xuất liễu hảo ta ký ức, bất quá bình thời đô thị vụ lí khán hoa, chỉ năng ẩn ước tưởng khởi cá đại khái.
Nhãn hạ thính nhân thuyết khởi phi tiên thạch, tài đẩu nhiên khán thanh liễu nhất bộ phân tương quan đích ký ức.”
Ngân nguyệt lược đái hỉ ý địa đạo, tất cánh năng khôi phục ký ức tổng quy thị nhất kiện hảo sự.
“Khả giá bất đối a, kí nhiên phi tiên thạch đích lộ tử tuyệt liễu, na côn ngô tam lão hòa sơn trung cổ tu thị như hà phi thăng linh giới đích?”
Côn ngô sơn bị phong ấn tại nam cương nhất sự, năng ẩn tàng sổ vạn niên chi cửu, tất nhiên thị sở hữu tri tình giả đô cân tùy trứ côn ngô tam lão nhất đồng khứ liễu linh giới, phủ tắc tại tu tiên việt phát gian nan đích nhân giới, tảo tựu hữu nhân động khởi oai tâm tư liễu, na hoàn luân đắc đáo tha môn giá ta nhân kiểm tiện nghi.
“Tiền vãng linh giới đích phương pháp hữu hảo kỉ chủng, kỳ trung tu tiên giả chính thường sở thuyết đích phi thăng, nãi thị lợi dụng nhân giới dữ linh giới tương thông đích mỗ cá ổn định đích không gian tiết điểm, tái phụ dĩ đại năng tu sĩ sở luyện chế đích phi tiên thạch hòa phi thăng đài, cấu kiến xuất nhất điều ổn định đích không gian thông đạo.
Do vu giá dạng đích không gian thông đạo phi thường ổn định, cơ bổn bất hội ngộ thượng không gian phong bạo, sở dĩ năng bảo chứng tu tiên giả an nhiên để đạt linh giới.”
Ngân nguyệt tương ký ức lý thuận hậu, tường tế hướng hàn lập giải thích đạo.
“Bất hội ngộ thượng không gian phong bạo? Na khởi bất thị liên trúc cơ, kết đan đích tu sĩ đô năng phi thăng đáo linh giới liễu?!”
Hàn lập đệ nhất thứ tri đạo giá đẳng bí tân, tâm trung bất do chấn kinh địa đạo.
“Đương nhiên một na ma dung dịch, nhân giới đích phi tiên thạch hòa linh giới đích phi thăng đài đô thị dụng thiên địa nguyên khí khu động đích.
Đê giai tu sĩ căn bổn thừa thụ bất trụ giá chủng lực lượng, nhất đán tiếp xúc, tất nhiên thân tử!
Sở dĩ yếu tưởng tẩu giá điều phi thăng chi lộ, tu tiên giả tựu chí thiếu đắc hữu nguyên anh hậu kỳ đích tu vi, tài năng để ngự trụ thiên địa nguyên khí.
Nhi yếu tưởng túc cú bảo hiểm, tựu tất tu đạt đáo hóa thần kỳ, tất cánh đối giá cá cảnh giới đích tu sĩ nhi ngôn, thiên địa nguyên khí tựu thành liễu hữu ích vô hại đích bổ phẩm.”
Ngân nguyệt giản đan minh yếu địa đạo.
“Nguyên lai như thử, tự cổ ma nhập xâm hậu, nhân giới đích linh khí lưu thất nghiêm trọng, tảo tựu bất tồn tại thập ma thiên địa nguyên khí liễu, quái bất đắc giá điều phi thăng chi lộ hội tựu thử đoạn tuyệt.
Bất quá yếu thị....”
Hàn lập nhất hạ tiện minh liễu liễu nhân giới chính thường phi thăng lộ kính đoạn tuyệt đích quan kiện, dã nhân thử sinh xuất liễu mỗ cá niệm đầu.
Đãn ngận khả tích, tha giá cá niệm đầu cương sinh xuất lai, tiện bị ngân nguyệt kết tử liễu.
“Chủ nhân bất dụng tưởng liễu, tựu toán nhĩ năng trảo đáo túc cú khu sử phi tiên thạch đích thiên địa nguyên khí, dã vô pháp trọng khải không gian thông đạo đích.
Thả bất thuyết nguyên bổn đích không gian tiết điểm nhân vi một hữu phi tiên thạch hòa phi thăng đài đích duy trì, tảo dĩ tại mạn trường đích thời gian trung than tháp tiêu thất điệu liễu.
Nhân giới đích giá ta phi tiên thạch trầm tịch liễu sổ vạn niên, linh giới na biên đối ứng đích phi thăng đài dã tảo dĩ hoang phế.
Như quả nhị giả bất năng đồng thời khai khải đích thoại, tựu đắc kỳ trung nhất phương định vị đáo lánh nhất phương tài hành, một hữu hợp thể đại thừa giá bàn đích tu vi, cách giới định vị tựu thị si nhân thuyết mộng!”
Hàn lập bất do nhất trận úc muộn, tâm tưởng giá điều lộ hoàn chân thị bị kết đắc tử tử đích, vu thị vi vi nhất thán hậu vấn đạo:
“Na lánh ngoại đích phi thăng phương pháp thị thập ma?”
“Trừ liễu chính thường phi thăng phương thức ngoại, hoàn hữu lưỡng chủng phi thăng chi pháp.
Kỳ nhất tiện thị trảo đáo na ta bổn tựu bỉ giác ổn định đích không gian tiết điểm, nhiên hậu bằng tự thân tu vi cường độ.
Giá cá phương pháp phi thường nguy hiểm, tu tiên giả đích tu vi tất tu tại hóa thần hậu kỳ dĩ thượng, tài năng bảo chứng tại không gian phong bạo trung hữu giác đại đích tồn hoạt khả năng.
Nhi đương hạ đích nhân giới, tu luyện đáo hóa thần sơ kỳ tựu dĩ thị cực hạn liễu, giá điều lộ hoàn toàn thị cửu tử nhất sinh!
Chí vu tối hậu nhất chủng phi thăng chi pháp, tắc bất thị thích dụng vu đan độc nhất nhân đích.
Thử pháp tất tu tá trợ linh giới nhân yêu lưỡng tộc đích nhất kiện chí bảo, tiêu háo vô sổ tư nguyên, ngưng tụ bàng đại đích thiên địa nguyên khí đả khai nhất điều nghịch linh thông đạo, tài khả hành hạ giới phi thăng chi sự.
Đương niên cổ tu triệt ly nhân giới thời ứng cai tựu thị dụng đích thử pháp.”