Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
“Kiệt kiệt, bổn tọa đích vô thượng ma công nãi thị thánh tổ sở truyện, khởi thị nhĩ giá nhân tộc tiểu bối khả dĩ sủy trắc!
Đương niên cấp nhĩ thâu học liễu nhất thứ, hiện như kim tái lai thí thí a!”
Huyết tu la tứ vô kỵ đạn địa khiếu hiêu đạo.
“Hanh, tiền bối bất tất dụ ngã, cao tằng bí thuật na lí thị đê tằng bí thuật khả dĩ tương đề tịnh luận đích?
Tiền bối đích nhục thân xác thật lệ hại, bất quá dĩ tiền bối hiện tại đích mô dạng, chỉ phạ năng thi triển đích thần thông hữu hạn, đảo thị bất na ma dung dịch thương đáo lạc mỗ đích.”
Ma hồn chủ đạo đích huyết tu la đích xác khả phạ, đãn kỳ dã hữu khuyết hãm, na tựu thị tha thử thời thể nội một hữu bán điểm ma khí, nhi toàn đô thị do ma khí dữ phật môn pháp lực, tá nguyện lực tạp nhữu nhi thành đích tu la chi lực.
Như thử nhất lai, ma hồn sở tập đắc đích nhất thân ma đạo thần thông, tiện vô pháp thi triển.
Giá tài hội tượng hiện tại giá bàn, công kích trung khuyết phạp biến hóa, bị lạc hồng dĩ xảo đóa quá.
Thuyết thoại đích công phu, hắc phong kỳ dã thôi động đắc soa bất đa liễu, đốn thời hắc sắc đích ác phong tòng kỳ diện trung hô khiếu nhi xuất, tấn tốc như trấn ma tháp trung na bàn hình thành nhất cá cự đại đích phong đoàn.
Tòng ngoại biểu khán, giá tựu cận thị nhất phiến sung xích trứ hắc phong đích khu vực, đãn kỳ thật không gian chi lực dĩ tương thử địa bao vi, hình thành liễu nhất cá cự hình đích không gian phao.
Đương nhiên, không gian phao chỉ thị lạc hồng tự kỷ đích xưng hô, tại linh lung sở cấp đích tín tức trung, hắc phong kỳ đích giá chủng thần thông bị xưng chi vi “Vô tẫn hắc vực”!
Vô luận hà nhân hà vật bị lung tráo kỳ trung, trừ phi ủng hữu bỉ hắc phong kỳ canh cường đích không gian chi lực, phủ tắc tức tiện độn chí biên duyên, dã hội thuấn gian bị truyện tống hồi trung tâm.
Thuấn di, truyện tống, thậm chí thị không gian chúc tính đích thần thông pháp bảo, đô hội vô pháp sử dụng.
“Tác kiển tự phược? Bổn tọa thành toàn nhĩ!”
Huyết tu la cảm ứng đáo lai tự tứ diện bát phương đích không gian chi lực, tự tri bằng tha hiện tại đích thần thông nan dĩ thoát ly giá phiến khu vực, bất quá tha canh tri trừ phi lạc hồng nguyện ý xá khí hắc phong kỳ, phủ tắc tựu yếu dữ tha đồng khốn nhất địa.
Sở dĩ, tha môn nhị nhân hiện tại đẳng vu thị lung trung khốn thú, chú định chỉ hữu nhất nhân năng hoạt.
Thoại âm nhất lạc, huyết tu la mãnh địa song quyền tề xuất, phảng phật một cật đáo giáo huấn nhất bàn, tái thứ trực lăng lăng địa triều lạc hồng oanh khứ.
Vu thị, đồng phương tài nhất dạng đích tình hình hách nhiên xuất hiện, huyết tu la đích lưỡng điều tiền tí tại kháo cận lạc hồng hậu tấn tốc súc tiểu, tiến nhập liễu nhất phiến bị áp súc đích không gian chi trung.
Nhiên nhi hạ nhất khắc, lưỡng chỉ xích hồng đích quyền đầu tựu tại lánh nhất trắc phá không nhi xuất!
Nguyên lai, huyết tu la thi triển liễu đấu chiến bí thuật, sử đắc thủ tí thuấn gian lạp trường liễu sổ bội, trực tiếp xuyên quá liễu áp súc không gian!
Hào vô nghi vấn, giá khả vị thị tối giản đan trực tiếp địa ứng đối phương án.
Phảng phật bị đột như kỳ lai đích cự quyền hách mông liễu nhất bàn, thử thời lạc hồng cánh nhiên một tố xuất nhậm hà động tác, bị nhất chỉ cự quyền oanh liễu cá kết kết thật thật.
Bất quá, ngận khoái giá cá “Lạc hồng” tiện tự vụ khí nhất dạng tiêu tán, chân chính đích lạc hồng tắc tranh trứ nhất chỉ huyễn thải thụ nhãn, lập vu sổ thập trượng ngoại.
“Tựu thị hiện tại!”
Thần niệm nhất động, lạc hồng tại truyện âm đích đồng thời huy động khởi hắc phong kỳ, tụ tứ chu hắc phong thành giao, tùy tức huy kỳ nhất chỉ, lệnh cương cương thành hình đích hắc phong cự giao trực triều huyết tu la phệ khứ.
Lánh nhất biên, tảo dĩ tiềm chí phụ cận đích anh minh dã sậu nhiên hiện thân, nhị thoại bất thuyết tiện huy thủ đả xuất nhất quyển kim diễm, pháp quyết nhất kết tiện lệnh kỳ hóa tác vô sổ kim sắc phi điệp, mật mật ma ma địa phác hướng huyết tu la.
Nhị nhân đích công thế hựu cấp hựu khoái, thả chính trị huyết tu la song tí tề xuất, trung môn đại khai chi tế, đương chân thị dĩ tối cường kích tối nhược, thời cơ diệu đáo hào điên.
Huyết tu la kiến trạng bất do kinh nộ dị thường, lánh ngoại lưỡng điều tí bàng mãnh địa vãng trung gian nhất hợp, kết xuất nhất cá pháp quyết.
Đốn thời, huyết tu la thân thượng đích tu la thánh hỏa bạo trướng khởi lai, nhi tùy chi tha đích thể hình khai thủy nhục nhãn khả kiến đích súc tiểu, tựu phảng phật thị tu la thánh hỏa chính tương tha đích nhục thân đương tố sài tân nhiên thiêu nhất bàn.
Hạ nhất thuấn, hắc phong cự giao hòa kim diễm điệp hải tề tề phác chí, tam chủng linh quang đốn thời giao chức tại liễu nhất khởi, bạo liệt thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Cương trì sổ tức chi hậu, huyết tu la phúc cái trứ tu la thánh hỏa đích nhất tí, hốt tòng hắc phong cự giao đích thúc phược trung tránh thoát xuất lai, tùy tức thiểm điện bàn địa kết trụ liễu hắc phong cự giao đích giao thủ, tí bàng thượng đích ma văn nhất lượng, cánh tương kỳ niết liễu cá phấn toái.
Thất khứ giao thủ hậu, thặng hạ đích giao thân khí tức đại hàng, tha na tam điều tí bàng tề tề nhất dụng lực, tiện tương triền trụ tha thượng bán thân đích hắc phong cự giao tê liễu cá phấn toái.
Nhi thất khứ hắc sắc cự giao đích khiên chế hậu, huyết tu la đương tức khu sử toàn bộ đích tu la thánh hỏa, triều hạ bán thân đích kim diễm điệp áp khứ.
Nguyên bổn dĩ kinh thủ đắc nhất điểm thượng phong đích kim diễm điệp môn, bị tân lai đích hỏa lãng nhất trùng, đốn thời bị thôn diệt liễu hứa đa.
Thặng hạ đích chỉ năng tạm tị phong mang, phi hồi liễu anh minh thân biên.
“Di? Na cá ma văn hoàn chân hữu điểm ý tư.”
Tất sát đích nhất luân công thế thất bại, lạc hồng phi đãn bất tự tang, phản nhi đối huyết tu la thân thượng đích ma văn sản sinh liễu hưng thú.
Bất quá, tha dã thanh sở hiện tại bất thị cảo nghiên cứu đích thời hầu, cận cận thị hoảng thần phiến khắc, tiện hựu huy động khởi hắc phong kỳ.
Tuy nhiên huyết tu la đáng trụ liễu nhị nhân đích công thế, đãn tha dã một thảo đắc liễu hảo.
Bất cận thân hình súc liễu túc túc thập trượng, nhi thả khí tức dã mãnh địa điệt lạc liễu nhất tiệt, tựu khoái duy trì bất trụ hóa thần trung kỳ đích tu vi!
“Giá gia hỏa hữu điểm lệ hại, lạc đạo hữu hoàn hữu canh lệ hại nhất ta đích thần thông mạ?
Nhược chỉ hữu phương tài na bàn thủy chuẩn, phạ thị đắc ao chiến kỉ cá thời thần liễu.”
Anh minh tú mi vi trứu trứ đạo, tha khả bất tưởng lãng phí đấu đắc thái cửu, bất nhiên linh lực đích tổn thất tựu nghiêm trọng liễu.
“Hữu đảo thị hữu, bất quá anh minh đạo hữu đắc bang lạc mỗ tha diên phiến khắc.”
Lạc hồng điểm điểm đầu đạo.
Hắc phong kỳ đích thông bảo quyết lạc hồng tất cánh chỉ luyện đáo đích đệ nhị tằng, khu sử khởi lai bất thị na ma đích linh tiện, yếu tưởng phát huy đương tiền tối đại đích uy lực, hoàn đắc súc lực phiến khắc.
Tịnh thả chỉ yếu thời gian túc cú, tha hoàn năng tương hắc ô chân viêm dung nhập phong giao chi trung, đại đại tăng phúc kỳ uy lực.
Tu la thánh hỏa tuy nhiên lệ hại, đãn hắc ô chân viêm dã thị bất soa, phong giao biến hỏa giao chi hậu, đối phó khởi huyết tu la định năng canh gia đắc lực.
“Giá cá hảo thuyết, nhĩ tẫn lượng khoái ta!”
Chỉ yếu huyết tu la bất thi triển phương tài na đại giới cực đại đích bí pháp, anh minh tự tín năng cú tha trụ đối phương nhất thời tam khắc, tiện nhất khẩu đáp ứng hạ lai.
Nhãn kiến anh minh dữ huyết tu la đấu đáo liễu nhất xử, lạc hồng dã bất trì nghi, đương tức thi pháp chuẩn bị khởi lai.
“Khán anh minh đích thần thông, tha giá cụ thông linh khôi lỗi đích tu vi chỉ phạ bất thị ngã tiên tiền dự tưởng đích hóa thần sơ kỳ, vấn thiên chân nhân lưu hạ đích đông tây, hoàn chân thị kiện kiện liễu bất đắc.”
Tâm trung cảm thán nhất thanh hậu, lạc hồng đích mục quang bất cấm miết đáo liễu huyết tu la đích thân thượng.
Ngận hiển nhiên, thử thời đích huyết tu la dã tri tự kỷ hãm nhập liễu khốn cảnh, nhược bất năng tiên kích bại tha hòa anh minh trung đích nhất nhân, tất nhiên yếu bị nhị nhân diệt sát tại thử.
Nhi anh minh hựu như lạc hồng chúc phù đích na dạng, tử tử triền trụ liễu huyết tu la, sử đắc tha chỉ năng tẫn khoái địa kích bại anh minh, đương tức tiện bất cố tự thân tiêu háo, bất đoạn địa thi triển kỳ đại lực chân ma quyền.
Đãn tựu tượng lạc hồng thuyết đích, huyết tu la tuy nhiên thần lực vô song, nan dĩ thất địch, đãn khuyết phạp biến hóa, túng sử lực khí tái đại, đả bất trung dã thị uổng nhiên.
Cận cận thị triền trụ huyết tu la đích thoại, anh minh hoàn thị du nhận hữu dư đích.
Đãn lệnh nhân ý ngoại đích thị, khán trứ huyết tu la thân thượng đích ma văn nhất biến hựu nhất biến đích lượng khởi, lạc hồng tâm trung cánh trục tiệm táo động khởi lai.
Giá cảm giác tựu tượng nhất cá khán bất thậm thanh đích đông tây tại tự kỷ diện tiền hoảng lai hoảng khứ, khả thiên thiên tựu thị trảo bất trụ.
Nhất thời trầm tẩm kỳ trung, tha thủ thượng thi pháp động tác đô bất cấm mạn liễu hạ lai.
“Giá ta ma văn chẩm ma cấp ngã nhất chủng mạc danh đích thục tất cảm?”
Cách ngoa tao dương đích dị dạng cảm thụ trực tiếp loạn liễu lạc hồng đích tâm cảnh, dã bất tri hà thời tha bất tái huy động hắc phong kỳ, não trung tư tự cuồng chuyển khởi lai.
Trực đáo huyết tu la hựu nhất quyền oanh xuất, phảng phật trực tiếp oanh đáo liễu lạc hồng đích não môn thượng, nhất đạo linh quang tại tha não hải trung sạ hiện xuất lai!