Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
Lục thập niên nội kiến thành, ngũ bách niên hậu ổn định phi thăng, tịnh thả khả dĩ trọng phục lợi dụng!
Linh hiển vô nghi thị cấp lạc hồng miêu hội xuất liễu nhất phó thập phân mỹ hảo đích tiền cảnh, phảng phật chỉ yếu tha khẳng đầu tư, giá nhất thiết đô thóa thủ khả đắc.
Nhiên nhi, lạc hồng chẩm ma đô giác đắc đối phương tịnh bất kháo phổ, tất cánh vạn phật sơn phi thăng đích khả hành tính tịnh vị đắc đáo quá nghiệm chứng.
Giá nhất thiết đô thị cơ vu nhất cá linh giới truyện hạ đích pháp môn, vị tất tựu nhất định thành công.
Linh hiển tự kỷ ứng cai dã thanh sở kỳ trung đích phong hiểm, sở dĩ tha dã một chỉ vọng bàng nhân hội đương na đệ nhất cá cật bàng giải đích, nhi thị tuyển trạch tự kỷ thượng.
Tha hội giá bàn cô chú nhất trịch, cổ kế dã thị nhân vi tha đích thọ nguyên sở thặng bất đa đích duyên cố.
Lánh ngoại thuyết thật thoại, tương bỉ đại hải lao châm bàn địa tầm trảo không gian tiết điểm, thông quá truyện thống đích không gian thông đạo phi thăng, linh hiển đích lộ tử tức tiện thị hoàn vị đắc đáo nghiệm chứng đích hiện tại, dã canh gia cụ hữu hấp dẫn lực.
Sở dĩ thuyết, bình nhật muộn thanh bất hưởng đích nhân tài tối dung dịch cảo xuất đại tân văn.
Biệt khán hướng lão quỷ, hô lão ma na kỉ cá nháo đắc hoan, linh hiển khước tổng thị oa tại lôi âm tông bất xuất, đãn tha lộng xuất đích vạn phật sơn yếu thị công bố xuất khứ, khủng phạ hội tương chỉnh cá nhân giới đô đắc thiên phiên địa phúc.
Tất cánh, giá thị khả dĩ trọng phục lợi dụng đích phi thăng chi pháp a!
Dã chính nhân như thử, linh hiển tài hội giá bàn tiểu tâm địa ẩn tàng giá cá bí mật, như quả bất thị lạc hồng chưởng ác trứ trọng yếu đích nguyên liêu, thả tha tự thân cụ hữu túc cú đích uy nhiếp lực, na tưởng tất dã bất hội hữu kim nhật đích đình trung chi đàm.
Tòng cẩn thận đích giác độ xuất phát, lạc hồng hoàn một tại phi tiên thạch na biên đắc đáo đột phá tính đích tiến triển, cấp linh hiển đề cung bang trợ, lưu hạ nhất điều phi thăng đích hậu lộ thị lý sở đương nhiên đích.
Nhi thả tối đại đích phong hiểm hoàn bị linh hiển bao lãm liễu hạ lai, tha thử thời bất ứng hữu nhậm hà đích do dự, tối đa sấn cơ thảo giới hoàn giới tài đối.
Đãn lạc hồng thử thời đích thần sắc khước ngận khoái bình phục liễu hạ lai, tịnh đột nhiên tương thoại đề nhất chuyển đạo:
“Tuy nhiên hữu ta bất hợp thời nghi, đãn lạc mỗ hoàn thị hữu nhất sự tưởng yếu thỉnh giáo đại sư.”
“Ách.... Lạc thi chủ đãn thuyết vô phương, chỉ yếu thị bần tăng tri hiểu đích, bần tăng nhất định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn!”
Tiểu hòa thượng minh hiển đối lạc hồng đích phản thường thái độ cảm đáo thập phân ý ngoại, sá dị liễu nhất thuấn hậu tài định hạ tâm thần đạo.
“Ân, thử tiền lạc mỗ tòng quý tông đích địa bàn ly khứ hậu bất cửu, tiện ẩn ước cảm ứng đáo liễu hữu nhân tại ám trung khuy thị, hậu lai giá chủng khuy thị cảm tuy nhiên thất tung liễu nhất trận tử, đãn đại sư dữ diễm tịnh thiền sư khước tại tịnh thổ thánh sơn phụ cận xuất hiện.
Như quả lạc mỗ sở liêu bất soa đích thoại, chi tiền khuy thị lạc mỗ đích, ứng cai tựu thị đại sư ba.
Yếu tri đạo, ly khai quý tông địa bàn thời, lạc mỗ chỉ thị nhất cá phổ thông đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, giá điểm trình độ khả bất hội nhượng đại sư giá đẳng nhân vật xuất quan.
Trừ phi, lạc mỗ thân thượng hữu đại sư cực vi cảm hưng thú đích đông tây.
Cáp cáp, lạc mỗ đối thử khả thị hảo kỳ đắc khẩn a, hoàn thỉnh đại sư giải hoặc.”
Hợp tác đích cơ sở thị tương hỗ tín nhậm, giá cá vấn đề yếu thị linh hiển giải thích bất thanh, lạc hồng thị tuyệt bất hội đáp ứng tha đích thỉnh cầu đích.
Nhân vi tha bất khả năng khứ bang trợ nhất cá hữu khả năng ám trung đả tha chủ ý đích nhân.
“Thiện tai, nguyên lai lạc thi chủ thị tâm hoài giới đế.”
Linh hiển văn ngôn tiện minh bạch liễu lạc hồng đích ý tư, khả đương hạ phi đãn một hữu diện lộ khẩn trương chi sắc, phản nhi thần sắc nhất tùng địa tiếu trứ kế tục đạo:
“Thử sự quy căn cứu để nãi thị nguyên vu nhất tràng ngộ hội, lạc thi chủ khả hoàn ký đắc đương niên đích la sát quỷ phủ chi sự.”
“Giá cá tự nhiên bất hội vong ký.”
Lạc hồng nhất thính tiện tri linh hiển ứng cai tựu thị diễm tịnh tòng la sát quỷ phủ xuất khứ hậu, tài trành thượng đích tha.
“Diễm tịnh sư chất tòng quỷ phủ xuất lai hậu, nhân vi tâm hệ thiên nam thương sinh, tiện lai động thiên cầu kiến vu ngã, tưởng thỉnh bần tăng xuất sơn đãng trừ âm tà.
Hậu lai tuy chứng minh chỉ thị hư kinh nhất tràng, đãn bần tăng khước tòng diễm tịnh sư chất đích miêu thuật trung nhận thức liễu lạc thi chủ, tịnh đắc tri liễu lạc thi chủ đích nhất ta thần thông thủ đoạn.
Do vu lạc thi chủ thân thượng nùng úc chi cực đích chúng sinh nguyện lực, diễm tịnh sư chất tài hội nhận vi nhĩ thị phật tử chuyển thế, đãn lôi âm tông đích ngận đa trường lão đô bất tri đạo, giá thế gian hoàn hữu thủ xảo địa hoạch thủ nguyện lực đích thủ đoạn.
Tương đối vu hư vô phiêu miểu, cận hạn vu truyện thuyết trung đích phật tử chuyển thế, bần tăng đương thời canh tương tín hậu giả.”
Thính bãi linh hiển tự thuật đích tiền nhân, lạc hồng đốn thời tựu tưởng minh bạch liễu hậu quả.
Ngận hiển nhiên, linh hiển chi tiền thị tương tha đương thành tịnh thổ tông phật tu na dạng, vi liễu hoạch thủ nguyện lực bất trạch thủ đoạn đích nhân liễu.
Nhi tha thân hoài đích đại lượng chúng sinh nguyện lực, hựu thị linh hiển luyện chế vạn phật sơn sở tất nhu đích tài liêu, sở dĩ linh hiển giá thứ xuất sơn, tựu thị vi liễu thu liễu tha giá cá “Tà tu” đích.
Kết quả linh hiển cân đáo la kim thành hậu, phát hiện lạc hồng cánh dữ tịnh thổ tông bạo phát liễu trùng đột, nguyên bổn tâm trung đích sai trắc bất cấm phát sinh liễu động diêu, tiện quyết định diên hoãn động thủ, tái khán khán tình huống.
Hậu lai đích sự tình tự thị bất tất đa thuyết, tha hiện tại kí năng thuyết xuất “Ngộ hội” nhị tự, định nhiên thị hoàn toàn chuyển biến liễu quan niệm.
Lạc hồng nhất biên thôi trắc trứ, linh hiển hậu tục đích thuật thuyết dã nhất biên tương kỳ chứng minh, toán thị triệt để giải liễu tha đích hoặc.
“Thử sự đại sư xác thật thị ngộ hội liễu, lạc mỗ thân thượng đích chúng sinh nguyện lực khả bất thị hữu ý hoạch thủ đích, nhi thị do vu lạc mỗ sở sang nhất sáo đê giai phù lục vô ý trung khế hợp liễu nguyện lực hoạch thủ đích quá trình, tài tích luy tại liễu lạc mỗ thân thượng.
Na ta đê giai phù lục bị thiên nam vô sổ đích tu sĩ sử dụng, tài đạo trí lạc mỗ thân thượng tụ tập liễu đại lượng nguyện lực.
Nhi tụ tập tiền đích mỗi nhất phân đô thập phân vi nhược, tịnh bất hội cấp na ta tu sĩ tạo thành thập ma ảnh hưởng, cơ bổn thượng thụy nhất giác tựu khả khôi phục.”
Linh hiển cấp tha giải liễu hoặc, lạc hồng dã bất giới ý nhượng tha dã thiếu điệu nhất cá niệm tưởng.
“Nguyên lai như thử, bất tri lạc thi chủ tại ly khai thiên nam tiền, na ta đặc thù đích phù lục khả hoàn tại nguyên nguyên bất đoạn địa bị luyện chế xuất lai?”
Linh hiển thần sắc hoảng nhiên địa điểm liễu điểm đầu hậu, đột nhiên tự tưởng khởi thập ma nghiêm trọng đích sự na dạng, diện sắc sậu nhiên nhất túc địa đạo.
“Na chủng phù lục lạc mỗ chỉ luyện chế liễu nhất phê, tương tín tựu toán hữu thặng, hiện tồn đích sổ lượng dã bất hội đa.
Chẩm ma, đại lượng hoạch thủ nguyện lực nan đạo hoàn hữu thập ma ẩn hoạn bất thành?”
Lạc hồng ngận mẫn duệ địa sát giác đáo liễu linh hiển đích tình tự biến hóa, lập khắc phản vấn đạo.
“Thiện tai, lạc thi chủ chân thị phúc nhân tự hữu thiên tượng, chúng sinh nguyện lực tuy nhiên diệu dụng pha đa, đãn sử dụng tha môn dã tịnh phi thị một hữu đại giới đích.
Lạc thi chủ bất tằng tu luyện phật môn công pháp, thân thượng nhược thị tụ tập thái đa đích nguyện lực, thật nãi thị họa phi phúc.”
Linh hiển tùng liễu khẩu khí hậu, tiện cấp lạc hồng thuyết khởi liễu nhất ta hữu quan nguyện lực đích bí tân.
Tựu tượng sát khí tích tụ quá đa nhất dạng, nguyện lực nhược thị tụ tập đáo nhất định trình độ, dã hội dẫn lai nhất ta yếu mệnh đích biến hóa.
Nguyện lực đích phản phệ tuy nhiên bất hội tượng sát khí na dạng kịch liệt, trực tiếp thủ nhân tính mệnh, khước canh gia nan triền.
Khinh tắc trở ngại tu sĩ đích tu hành, sử đắc bình cảnh gia thâm, trọng tắc dẫn lai tai họa, hóa vi nghiệp lực, phôi nhân phúc duyên.
Do vu nguyện lực chỉ thị phật môn tu luyện thể hệ trung đích lãnh tích lực lượng, thả phật môn công pháp bổn thân tựu hữu tiêu nhị nguyện lực phản phệ đích tác dụng, sở dĩ nguyện lực phản phệ đích nguy hại thậm chí tại phật môn chi trung đô chỉ hữu thiếu lượng nguyên anh cao tăng tri hiểu.
Tất cánh, giá đối tuyệt đại đa sổ đích phật tu lai thuyết, nãi thị hào vô dụng xử đích tri thức.
“Quả nhiên thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, âm dương đại đạo thành bất khi ngã!”
Lạc hồng tại tâm trung ám ám cảm thán nhất cú, thập phân khánh hạnh đương nhật tương nguyện lực tống cấp bát linh xích đích quyết định.
“Lạc thi chủ, nguyện lực nhất đán sử dụng tựu hội chuyển hóa vi nghiệp lực, nhĩ nhược thử tiền bất tri nhi ngộ dụng liễu, tối hảo hoàn thị tu luyện nhất thiên phật môn thanh tâm chú, dụng lai tiêu nhị nghiệp lực đích ảnh hưởng.”
Linh hiển tâm hoài hảo ý địa đề tỉnh đạo.
“Đa tạ đại sư chỉ điểm, đãn lạc mỗ tòng vị tương nguyện lực dụng tại tự thân, khước thị bất nhu yếu giá ma ma phiền.”
Nguyện lực quy tắc trung, tu tiên giả nhất đán sử dụng nguyện lực, thụ ích phương tựu hội thụ đáo đẳng ngạch đích nghiệp lực xâm thực.
Lạc hồng chi tiền chỉ tại phong ấn la sát phủ quân thời động dụng liễu nhất thứ, nhi thả căn cư thiên đạo pháp tắc, giá bộ phân nghiệp lực tương hội bị thiên nam đích sở hữu sinh linh thừa đam, nhân vi la sát phủ quân nhất đán xuất thế, thiên nam tất định sinh linh đồ thán.
Thiên tâm nan khi, lạc hồng đương thời một hữu bán điểm tư tâm, sở dĩ giá nhất bút nghiệp lực toán bất đáo tha đích đầu thượng, phân than chi hậu dã đẳng đồng vu vô.
Bát linh xích canh thị tương nhất thiết ẩn hoạn đô toàn bộ tiêu trừ, lạc hồng bất cấm vi tự kỷ đích minh trí ám tự hân hỉ.
Đãn tâm trung đích hỉ ý tài duy trì liễu nhất thuấn, tha tựu đột nhiên phát hiện nhất cá vấn đề, đương tức trứu mi đạo:
“Đại sư, chiếu giá ma thuyết đích thoại, lợi dụng hải lượng nguyện lực phi thăng linh giới, khởi bất thị tất nhiên yếu thừa thụ phản phệ?”
Giá ngoạn ý khả thị thật đả thật đích tư nhân dụng đồ, sản sinh đích nghiệp lực thị tất nhiên yếu toán tại phi thăng giả đầu thượng đích!
“Lạc thi chủ ngộ tính quá nhân, cánh nhất hạ tiện trảo trụ liễu quan kiện.
Bất thác, bần tăng chuẩn bị đích phi thăng chi pháp, xác thật hữu giá cá khuyết hãm.”
Linh hiển một hữu tuyển trạch ẩn man, phản nhi ngận thị đại phương địa thừa nhận liễu, tiếp trứ tha hựu đạo:
“Bất quá lạc thi chủ dã biệt tương kỳ tưởng đắc thái quá khả phạ, đáo liễu linh giới hậu, ngã môn tự nhiên năng tu luyện đáo canh gia cao thâm đích phật môn công pháp, tiêu trừ giá ta nghiệp lực tuy nhiên bất dịch, đãn dã bất thị vạn nan chi sự.
Tương bỉ phi thăng đích hảo xử, giá điểm đại giới bần tăng nhận vi thị hoàn toàn trị đắc phó xuất đích.”
Hảo gia hỏa, hoàn chân thị giá dạng, giá bất hoàn đản!
Lạc hồng tâm trung nhất khổ, tha tự gia nhân tri đạo tự gia sự, “Phúc duyên thâm hậu” giá tứ cá tự, khả dữ tha một hữu bán khối linh thạch đích quan hệ.
Tự hướng chi lễ tha môn, năng tại đương kim đích nhân giới tu luyện đáo hóa thần cảnh giới, tuyệt phi chỉ thị nhân vi tự thân đích tư chất quá nhân, hoàn dữ tha môn các tự đích phúc duyên thoát bất liễu quan hệ.
Sở dĩ tức tiện thị thừa thụ đại lượng nghiệp lực, dã năng đỉnh đắc trụ.
Khả yếu thị hoán tố lạc hồng, chỉ phạ tha cương cương phi thăng đáo linh giới, tựu yếu bị thiên hiềm địa yếm.
Giá đối tha lai thuyết, tựu thị nhất điều tử lộ!
Đồng thời, lạc hồng dã minh bạch liễu linh giới đích đại lôi âm tông vi hà giá bàn xuất lực.
Hảo gia hỏa, giá chỉ yếu thành công phi thăng quá khứ, tựu nhất định đắc đương hòa thượng, đại lôi âm tự cận thủy lâu đài, na năng bất tích cực đối đãi.
Phi thăng tu sĩ đột phá đáo luyện hư cảnh giới đích kỉ suất, khả yếu bỉ linh giới bổn địa đích tu sĩ cao đắc đa!
Quang thị vi liễu sư tỷ tha môn đích hạnh phúc trứ tưởng, lạc hồng dã nhất định đắc tẩu xuất nhất điều tự kỷ đích lộ lai.
Tưởng đáo thử xử, lạc hồng bất cấm nhận vi linh hiển ủng hữu liễu canh đại đích thành công khả năng.
Như thử nhất lai, dụng tam khỏa hóa thần xá lợi hoán tam cá phi thăng danh ngạch đích giao dịch, tiện trị đắc nhất tố liễu.
Tha tựu toán tự kỷ bất dụng, dã khả dĩ trảo cơ hội mại điệu, hoặc giả lưu cấp hoàng phong cốc, phản chính tuyệt đối bất hội khuy.
“Đại sư kí nhiên giá bàn dĩ thành tương đãi, na lạc mỗ tiện tín đại sư nhất thứ, giá thị tam khỏa hóa thần xá lợi.
Lánh ngoại, giá ta tạp vật dã thỉnh đại sư thế lạc mỗ xử lý nhất hạ, tối hảo đô hoán thành linh thạch.”