Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
“Hắc tam, nhĩ đích nhậm vụ kết thúc liễu, nhượng lạc mỗ khán khán nhĩ đáo để khứ liễu na cá tiểu giới diện?”
Lạc hồng diện đái nhất ti hưng phấn chi sắc, thân thủ tiện án tại liễu hắc tam hư huyễn đích thân thể thượng.
Nhân giới chu biên tự nhiên bất thị chỉ hữu linh giới giá nhất cá giới diện, nhi thị hoàn hữu đa cá tiểu giới diện tồn tại, chỉ bất quá tự cổ dĩ lai, tiện cận hữu phi thăng khứ đáo linh giới đích tu sĩ truyện hồi liễu tiêu tức.
Kỳ dư giới diện quang tòng giới lực lai khán, kỉ hồ đô yếu bỉ nhân giới đích linh cấp hoàn đê, thiếu sổ ngộ nhập giả, dã tòng vị hữu quá nhậm hà tiêu tức, sở dĩ giá ta giới diện đối vu nhân giới nhi ngôn đô thị mê nhất bàn đích tồn tại.
Nhi giá tọa đảo tiều thượng phương đích không gian tiết điểm, chính thị thông vãng mỗ cá tiểu giới diện đích na chủng, giá nhất điểm tòng không gian tiết điểm thị nội ao, hoàn thị ngoại đột đích hình trạng thượng, tựu khả dĩ khinh dịch tố xuất phán đoạn.
Nội ao giả tiện thị thông vãng đê linh cấp giới diện, ngoại đột giả tiện thị thông vãng cao linh cấp giới diện.
Thử ngoại, linh cấp tương soa việt đại, ao đột đích phúc độ dã tương việt đại, giá tài sử đắc nhân giới tu sĩ năng cú khinh tùng phân biện, na ta thị thông vãng linh giới đích không gian tiết điểm.
Nhi lạc hồng ủy thác tinh cung đệ tử trảo đáo đích giá cá, nội ao đích phúc độ tương đương nghiêm trọng, dã tựu thị thuyết lánh nhất đầu giới diện đích linh cấp bỉ nhân giới hoàn yếu đê thượng sổ trù, cổ kế na biên đích tu tiên giả tức tiện tưởng tu luyện đáo nguyên anh, đô thị nhất kiện nan sự.
Như thử nhất lai, na ta tu tiên giả tựu đẳng vu thị bị tỏa tử tại liễu tự kỷ đích giới diện, tất cánh bất đáo hóa thần cảnh giới, luyện hóa nhất ta thiên địa nguyên khí, thị vô pháp tiến nhập không gian phong bạo đích!
Thông quá sự tiên lưu hạ đích cấm chế, lạc hồng sảo nhất thi pháp, tiện hoạch thủ liễu hắc tam tự đản sinh dĩ lai đích toàn bộ ký ức.
Hắc vực ma đích linh trí chỉ tương đương vu thất bát tuế đích ấu đồng, thả cảm tri dữ thường nhân đại vi huýnh dị, tha đích ký ức trung sở hữu sinh linh giai chỉ hữu nguyên thần minh lượng, kỳ dư bộ vị đô ảm đạm vô quang.
Thượng tại nhân giới chi thời, thử ma ký ức trung tối hiển nhãn đích tồn tại tự nhiên tựu thị lạc hồng, nhi tại thâu độ đáo đối phương giới diện hậu, thử ma ký ức trung tiện thị ảm đạm nhất phiến, cực thiếu xuất hiện đích lượng điểm dã cận thị mễ lạp chi quang, dã thị tựu luyện khí cảnh giới đích tu tiên giả.
Quang thị mạt pháp giới diện đảo dã một thập ma khả kinh kỳ đích, bất quá hắc tam quan sát đáo đích lánh nhất chủng bị na biên tu tiên giả xưng chi vi “Dị quỷ” đích hiện tượng, nhượng lạc hồng thập phân địa cảm hưng thú.
Tại lạc hồng khán lai, giá ta vô pháp bị sát tử, ủng hữu cơ bổn thượng cố định đích hành vi mô thức đích dị quỷ phân minh thị pháp tắc dị hóa hậu đích sản vật!
Như quả tương giới diện thiên đạo bỉ tác hệ thống, na giá ta dị quỷ tựu thị xuất liễu BUG đích nhất đoạn đoạn trình tự.
Na cá giới diện trung dị quỷ đích sổ lượng, dĩ kinh đa đáo phổ thông phàm nhân đô kiến quái bất quái đích trình độ, khả dĩ thuyết giới diện thiên đạo thị triệt để phôi điệu liễu.
Nhi chính thường tình huống hạ, giới diện thiên đạo khẳng định bất hội tự kỷ băng hội, trừ phi hữu đại đạo tằng diện đích ngoại lực càn dự.
“Hảo gia hỏa, giá cá giới diện bất hội thị đắc tội liễu đạo tổ ba?”
Lạc hồng tủng nhiên nhất kinh, cản mang thu hồi liễu thủ tí, bất cảm tái kế tục khuy tham hạ khứ.
Khả hạ nhất khắc, lạc hồng hựu hữu ta khắc chế bất trụ tự kỷ đích ký du chi tâm, ám ám tưởng đạo:
“Toái phiến hóa đích thiên đạo pháp tắc a! Giá yếu thị năng tróc thượng nhất chỉ....”
Giá cá niệm đầu cương khởi, lạc hồng tiện sử kính diêu liễu diêu đầu, trở chỉ liễu tự kỷ đích tác tử chi lộ.
Bất quá, giá dã cấp tha đề liễu cá tỉnh: Linh cấp đê hạ đích giới diện dã vị tất một hữu cao giới trị đích tư nguyên, thậm chí tồn tại mỗ ta dụng đồ cực đại đích đặc sản!
“Như thử thuyết lai, ngã giá sáo thiên ma giới dẫn đại pháp tịnh bất ứng cai tại phi thăng linh giới hậu tựu phế chỉ, nhật hậu chỉ yếu trảo đáo phi tiên thạch đích thế đại chi vật, ngã hoàn toàn hữu cơ hội du lịch các giới, sưu la cơ duyên đích!”
Tựu tại lạc hồng ám ám định hạ nhất cá tân khóa đề thời, đảo tiều thượng đích trận pháp đột nhiên phát xuất liễu trận trận ông minh, tịnh thả linh quang đại lượng khởi lai.
“Bất hảo đại nhân, giá xử không gian tiết điểm yếu tiêu thất liễu!”
Thanh phong sĩ đầu khán hướng không trung, chỉ kiến nguyên bổn ẩn vu không trung đích không gian tiết điểm đột nhiên phiếm trứ ngân sắc quang mang phù hiện nhi xuất, kỳ ngoại hình tựu hảo tượng nhất cá trượng hứa trực kính đích tiết thủy khổng, ngoại vi biên duyên mật mật ma ma đích phù văn chính thị lạc hồng bố trí đích ổn định trận pháp.
Hiện tại giá chủng tình huống, hiển nhiên thị giá xử không gian tiết điểm đối ứng đích không gian phong bạo tao đáo liễu kịch liệt nhiễu động, tức tương di hình hoán vị.
Lạc hồng sở bố trận pháp đích ổn định tác dụng viễn bất cập phi tiên thạch, sở dĩ trận pháp băng hủy, không gian tiết điểm di vị hoặc thị triệt để tiêu thất, na thị nhất định đích.
Bất quá, tại lạc hồng tương thập chỉ hắc vực ma đâu tiến giá cá không gian tiết điểm thời, tha đối lạc hồng tựu dĩ một liễu dụng xử.
Sở dĩ đương hạ lạc hồng bất hoảng bất mang, thần niệm nhất động, tựu chủ động tương trận pháp quan bế.
Nhi tùy trứ ngoại vi phù văn đích sậu nhiên tiêu thất, nguyên bổn đích tiết thủy khổng trạng không gian tiết điểm thuấn gian tiện bị mạt bình, đãng xuất nhất quyển quyển đích không gian ba văn.
Hảo tại, lạc hồng quan bế trận pháp thập phân cập thời, một hữu nhượng không gian chi lực tích súc thái đa, lệnh giá ta không gian ba văn hào vô sát thương lực.
Yếu thị đẳng đáo trận pháp chi xanh bất trụ băng hủy, bạo phát đích không gian ba văn tuyệt đối hội triệt để phấn toái giá tọa đảo tiều, tiện thị lạc hồng dã đắc thối tị nhất nhị.
“Tiêu thất tựu tiêu thất liễu, kí nhiên hắc tam dĩ kinh hồi lai, na giá cá không gian tiết điểm đối lạc mỗ dã tựu một liễu dụng xử.
Nhĩ dã bất tất lưu thủ tại giá lí liễu, cân ngã nhất đồng hồi khứ ba.”
Thuyết bãi, lạc hồng tiện tùy thủ nhất trảo, tương hắc tam thu nhập hoàng tuyền quỷ thủ, tiếp trứ nhất cá thiểm thân xuất hiện tại truyện tống trận trung.
Thanh phong giá thời nhị thoại bất thuyết, hóa tác nhất đạo thanh sắc lưu quang, tiện độn nhập liễu lạc hồng tụ trung.
Tùy trứ bạch sắc linh quang nhất thiểm, giá tọa đảo tiều hựu trọng quy liễu bình tĩnh.
Bích linh đảo thượng, lục trúc bàn tọa tại hộ đảo đại trận đích trận nhãn trung, tư tư bất quyện địa luyện hóa trứ thủy hành linh khí.
Dĩ tha đích tu vi, tựu toán y kháo đại trận chi lực, dã đắc nhất niên đa tài năng luyện hóa xuất nhất phân luyện chế nhị nguyên trọng thủy đích tài liêu.
Sở dĩ, tự tòng lạc hồng chiêm cư bích linh đảo dĩ lai, tha tựu nhất trực mang hoạt thử sự, nan đắc hữu phóng tùng đích cơ hội.
Hảo tại kinh quá nhất cá giáp tử đa đích nỗ lực, lục trúc chung vu yếu hoàn thành lạc hồng đích nhậm vụ liễu!
Tùy trứ tối hữu nhất cổ thủy hành linh khí bị tha đích pháp thể luyện hóa, lục trúc trọng trọng địa thổ xuất nhất khẩu trọc khí đạo:
“Thành liễu! Giá tựu thị đệ ngũ thập tứ phân, dã thị tối hậu nhất phân! Đắc khoái ta khứ cáo tố sư phụ giá cá hảo tiêu tức!”
Tuy nhiên tân khổ liễu nhất cá giáp tử hữu dư, đãn lục trúc tịnh vị oán hận lạc hồng bán điểm, giá ta niên đích tương xử hạ lai, “Tiểu nha đầu” dĩ đãi lạc hồng như phụ nhất bàn, sự quan sư phụ đích bổn mệnh pháp bảo, tha ngận cao hưng tự kỷ năng tẫn đáo nhất phân lực.
Xuyên quá trọng trọng cấm chế, độn chí lạc hồng động phủ môn khẩu hậu, lục trúc chính yếu đả xuất nhất trương truyện âm phù cầu kiến, khước kiến động phủ thạch môn đột nhiên đả khai, nhất vị diện dung kiều diễm đích nữ tử hòa nhất cá trát trứ song vĩ đích tử y nữ đồng tẩu liễu xuất lai.
“Chủ mẫu chủ mẫu! Tựu nhượng a tử xuất khứ du lịch nhất hạ, hảo bất hảo ma!
A tử phát thệ, tuyệt đối bất hội cấp chủ nhân nhạ họa đích!”
Tử y nữ đồng chính thị song vĩ tử tinh hạt sở hóa đích lạc tử, tha thử khắc chính triền trứ nguyên dao tát kiều, phi yếu xuất đảo du lịch.
Nguyên dao văn ngôn sủng nịch địa xao liễu xao a tử đích đầu, chỉ giác hảo tiếu địa đạo:
“Nhĩ na thị tưởng khứ du lịch mạ? Ngã đô bất hảo ý tư điểm phá nhĩ, khẳng định hựu thị chủy sàm liễu, tưởng khứ hải uyên khai huân.
Giá sự ngã khả tố bất liễu chủ, đẳng phu quân hồi lai liễu, nhĩ cầu tha hảo liễu.”
“Ngô chủ nhân tài bất hội đồng ý, tha tri đạo liễu khẳng định hựu yếu thuyết giáo ngã, năng sát bất vọng sát, khắc chế tự kỷ đích dục vọng tài thị hảo hài tử thập ma đích, a tử bất tưởng thính!”
Lạc tử song thủ ô trụ nhĩ đóa, lộ xuất thống khổ đích thần tình đạo.
“A a, phu quân na dã thị vi nhĩ hảo.”
Nguyên dao khinh tiếu nhất thanh, mục quang yên nhiên nhất chuyển, khán hướng tảo dĩ bị tha cảm ứng đáo đích lục trúc đạo:
“Trúc nhi lai liễu, khả thị lai trảo nhĩ sư phụ?”
“Tham kiến nguyên sư mẫu, đệ tử dĩ tương tối hậu nhất phân linh tài luyện xuất, chính yếu cấp sư phụ tống lai, cảm vấn sư phụ khả tại phủ trung?”
Lục trúc cung kính địa hành đệ tử lễ đạo.
Tẫn quản nguyên dao đích quỷ tu chi thân nhượng tha trì nghi liễu nhất đoạn thời gian, đãn ngận khoái tha tiện phát hiện nguyên dao tịnh bất tưởng tầm thường quỷ tu na bàn tính tình quai lệ, phản nhi đãi nhân hòa thiện, hoạt bát hữu thú.
Nhược bất thị thân phân thượng hữu soa dị, nhị nhân thuyết bất định hội thành vi mật hữu.
“Nhĩ lai đắc bất xảo, nhĩ sư phụ kim tảo cương cương xuất khứ, dã bất tri thập ma thời hầu tài năng hồi lai.
Nhĩ cân ngã tiến động, tương na phân linh tài tiên tồn phóng tại bảo khố trung.”
Nguyên dao diêu liễu diêu đầu đạo, tùy tức đối trứ lục trúc đích yêu bài tiện đả xuất nhất đạo pháp quyết, nhượng tha khả dĩ tại động phủ trung tự do hành tẩu.
“Trúc tỷ tỷ, cung hỉ nhĩ hoàn thành liễu chủ nhân đích nhậm vụ!”
Bất tri hà thời, lạc tử vô thanh vô tức địa thoán đáo liễu lục trúc thân biên, tương viên viên tiểu kiểm đích hạ ba thiếp tại lục trúc đích yêu gian, bão trứ tha thối đạo.
“Hi hi, na nhĩ đẳng hội nhi nhất định hội ngận không ba, đái ngã xuất khứ ngoạn ma!”
Lạc tử kiến thuyết bất động nguyên dao, chỉ năng cải hoán mục tiêu, tương tát kiều công thế đối chuẩn liễu lục trúc.
Tác vi huyết cấm linh thú, lạc tử thị tuyệt đối bất năng vi kháng lạc hồng mệnh lệnh đích, đãn tha hựu hữu linh trí, sở dĩ tựu hữu nhất ta tiểu không tử khả toản.
Lạc hồng cấp tha đích mệnh lệnh thị duy hộ bích linh đảo chu biên đích trật tự, bất đắc thiện tự ly khai phương viên vạn lí đích phạm vi.
Đãn chỉ yếu tha bất thị thiện tự, nhi thị đắc đáo nguyên dao tha môn đích đồng ý, na tựu khả dĩ bất thụ giá cá hạn chế.
Nhi lạc tử giá ma tưởng bãi thoát giá cá hạn chế, dã chính thị như nguyên dao sở thuyết đích chủy sàm liễu.
Tại lạc hồng tiến giai hóa thần chi tiền, bích linh đảo chu biên tổng hữu phạm cấm chi nhân, lạc tử hoàn năng ngẫu nhĩ đắc ta huyết thực đả đả nha tế.
Khả tại lạc hồng tiến giai hóa thần chi hậu, giá dạng đích hảo sự tựu tái dã ngộ bất đáo liễu.
Dã tựu thị thuyết, tuyệt thế hung trùng song vĩ tử tinh hạt dĩ kinh tam thập niên một hữu thường quá huyết thực đích tư vị liễu.
Tuy nhiên tha kỳ thật tịnh bất nhu yếu huyết thực duy trì sinh tồn, đãn xuất vu bổn năng đích dục vọng, tha hoàn thị tưởng yếu đại cật đặc cật nhất phiên.
Vọng trứ lạc tử thủy uông uông đích đại nhãn tình, lục trúc gian nan địa cự tuyệt đạo:
“Bất hành đích, ngã đãi hội yếu hồi khứ tu luyện, a tử muội muội yếu thị thật tại nan thụ, bất như dã thí trứ tu luyện nhất hạ?”
“Bất yếu! Bất yếu tu luyện, a tử hiện tại ngạ đắc dĩ kinh vô pháp tập trung tinh thần liễu!”
Lạc tử khoái tốc diêu hoảng trứ não đại, bất y địa đạo.
“Ai, sư mẫu, yếu bất giá dạng ba, nhượng a tử muội muội cật điểm đông tây, miễn đắc chân biệt phôi liễu.”
Lục trúc bị triền đắc một bạn pháp, chỉ năng thỏa hiệp đạo.
“Yếu thị hữu phù hợp tha vị khẩu đích, ngã tảo tựu cấp tha liễu, giá bất thị một hữu ma!”
Lạc tử khả ái hựu triền nhân, lệnh nguyên dao dã thị pha vi tâm luy.
Chí vu thập ma thị phù hợp a tử vị khẩu đích thực vật, chỉ hữu hóa hình dĩ thượng cảnh giới đích yêu thú.
“Đệ tử đảo thị hữu cá chủ ý.
Sư phụ quan áp đích na chỉ bát cấp quy yêu hữu bất diệt chi thể đích thần thông, trảm tha lưỡng chỉ thủ cước bất thị thập ma đại sự, bất như tựu tá tha nhục thân nhất dụng.”
Lục trúc tằng kinh tại lạc hồng nghiên cứu bất diệt chi thể thời, cấp tha đả quá hạ thủ, tri đạo na bát cấp quy yêu tức tiện thị bị trảm liễu não đại, dã bất hội tử.
Phản chính thử yêu dã kỉ hồ mỗi thiên đô yếu bị lạc hồng thiết điểm linh kiện hạ lai, tha môn giá ma tố căn bổn vô thương đại nhã.
“Di? Giá đích xác thị cá bạn pháp, bất quá na bát cấp quy yêu phu quân khả thị thập phân khán trọng đích, a tử nhĩ năng khống chế trụ tự kỷ mạ?”
Nguyên dao dã giác đắc giá thị cá hảo bạn pháp, tổng quy bỉ a tử biệt bất trụ liễu, xuất khứ loạn sát vô cô lai đắc hảo.
“Ân ân, a tử phát thệ, chỉ cật lưỡng điều thối! Hấp lưu”
Lạc tử lập khắc điểm đầu như đảo toán địa đáp ứng đạo, sinh phạ nguyên dao phản hối.
“Nhĩ tri đạo tựu hảo, khứ ba, biệt nhượng phu quân sinh khí.”
Nguyên dao thuyết trứ tiện đối a tử đả xuất nhất đạo pháp quyết, cấp liễu tha tiến nhập na tọa tù thất đích quyền hạn.
Tùy hậu, tha tiện dữ lục trúc nhất đồng vãng bảo khố nhi khứ.
Lạc tử đương hạ dã bất tái triền trứ tha môn, hóa tác nhất đạo tử mang, “Sưu sưu” địa độn chí liễu tù thất môn tiền.
Dụng nguyên dao lưu hạ đích pháp quyết khai liễu môn cấm hậu, tha đích song mâu nhất hạ tựu trành thượng liễu bị lôi tỏa phân khai điếu trụ song tí đích hắc giáp đại hán, nhãn lệ đốn thời tựu bất tranh khí địa tòng tha chủy giác hoạt lạc liễu hạ lai.
“Nhẫn trụ! A tử yếu nhẫn trụ, chỉ năng cật lưỡng điều thối, bất nhiên chủ nhân hội sinh khí đích.”
Tiểu cô nương nhất biên nam nam tự ngữ trứ, nhất biên huy động tiểu thủ, đả xuất nhất đạo tử mang, tương hoàn bất minh bạch tình huống đích hắc giáp đại hán đích song thối trảm đoạn.
Chỉ thính nhất thanh thống hô, hắc giáp đại hán đoạn thối xử tiên huyết tài phún dũng liễu nhất điểm, tiện hữu huyết nhục nhuyễn động trứ tái sinh khởi lai.
Chỉ thị phiến khắc, nhất song toàn tân đích thối tiện trường liễu xuất lai.
“Oa nga! Hảo lệ hại!”
A tử kinh thán nhất thanh, đảo dã một hữu khu tự nhãn, tái trảm hắc giáp đại hán nhất thứ, tùy tức tựu nhiếp lai nhất điều hóa xuất nguyên hình đích quy thối, đại khẩu khẳng thực khởi lai.
Nhân vi cấm chế đích duyên cố, quy thối tuy nhiên hiện xuất liễu nguyên hình, đãn tịnh vị khôi phục nguyên bổn đích đại tiểu.
Bất quá, a tử dã thị tiểu thể hình trạng thái, cật khởi lai chính hợp thích, ngận khoái tựu trầm tẩm tại liễu bổn năng trung, một hữu chú ý đáo tha thủ oản thượng đích ngọc trạc hữu liễu nhất ti biến hóa.
“Thị nhĩ mạ? Cương tài thị nhĩ thần niệm truyện tấn vu ngã? Khoái đình hạ, nhĩ hội hại tử ngã đích!”
Ngọc giao thiên liễu thiên não đại, vọng hướng bị điếu tại không trung đích hắc giáp đại hán, ngữ khí kích động địa truyện âm đạo.
Liên tộc trường đô tử liễu, tha hiện tại tựu tưởng cẩu diên tàn suyễn, khả bất tưởng dẫn khởi thân biên giá cá sát tinh đích bán điểm ngộ hội.
“Nhĩ lãnh tĩnh nhất ta, ngã dụng bí thuật truyện âm vu nhĩ, giá chỉ hung trùng tuyệt bất hội phát hiện, nan đạo nhĩ tựu bất tưởng trọng hoạch tự do mạ?”
Hắc giáp đại hán hảo bất dung dịch khán đáo nhất ti đào thoát đích hi vọng, chỉ năng kiệt lực an phủ ngọc giao đạo.
Hoặc hứa thị thính tiến liễu tha đích khuyến, hựu hoặc giả thị khán a tử một hữu nhất điểm phản ứng, ngọc giao chung vu thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhược nhược địa đạo:
“Nhĩ chân năng nhượng ngã trọng hoạch tự do? Trảo trụ ngã môn đích na nhân dĩ kinh thị hóa thần tu sĩ liễu, nhĩ hựu bị tù cấm vu thử, hựu năng hữu thập ma bạn pháp?”
“Na nhân thị hóa thần tu sĩ phản đảo hảo bạn, ký trụ ngã hạ biên đích thoại, tại hợp thích đích thời cơ cáo tố na nhân, ngã môn tựu đô hữu trọng hoạch tự do đích khả năng!”
Hắc giáp đại hán ngữ khí kích động địa đạo, tùy tức hựu dữ ngọc giao truyện âm liễu nhất phiên.
“A giá.... Nhĩ kí nhiên đả giá cá chủ ý, vi hà bất tự kỷ dữ na nhân thuyết?
Dĩ nhĩ hiện tại đích trạng thái, khuất đả thành chiêu bất thị hợp tình hợp lý đích sự mạ?”
Ngọc giao tuy nhiên dĩ kinh ý động, đãn hoàn thị pha hữu nghi lự địa vấn đạo, tất cánh thử sự nhất đán bất thành, tha khẳng định thị yếu bị cật điệu đích!
PS: Vãn thượng hoàn hữu nhất chương, bát cấp quy yêu giá biên cải động liễu nhất hạ, tường kiến chương.