《》
“Na quần lôi âm tông đích hòa thượng chính tại đại tứ tiêu hóa nguyên bổn tịnh thổ tông đích địa bàn, hoặc hứa thị bị thử sự tha trụ liễu, thử phiên tài bất kiến na tiểu hòa thượng đích nhân ảnh.”
Phong lão quái bình nhật dữ hướng chi lễ nhất dạng, đô thị ngụy trang thành đê giai tu sĩ tại các gia tông môn hành động, đối vu tu tiên giới đích tiêu tức tịnh bất thập phân linh thông.
“Hanh! Như thử chấp trứ vu quyền thế tông môn, na hòa thượng phạ thị dĩ kinh tuyệt liễu phi thăng đích niệm đầu, bất lai dã hảo, tỉnh đắc hô mỗ kiến liễu sinh khí!
Nhân thủ bất túc đích vấn đề, khán lai chỉ năng y kháo na ta nguyên anh trung hậu kỳ đích môn nhân đệ tử lai bổ túc, ngã thiên ma tông thị hào vô vấn đề, bất quá bạch lão quái na biên, ngã môn hoàn đắc khứ thái nhất môn bào thượng nhất tranh.”
Hô lão ma kiểm sắc nhất bản, trứu trứ mi đầu đạo.
Thoại âm cương lạc, đột nhiên nhất đạo truyện âm thanh tiện tại đại điện trung hưởng khởi:
“A a, bất lao hô huynh đại giá, bạch mỗ dĩ kinh đáo liễu.”
Bạn tùy trứ sảng lãng đích tiếu thanh, tam đạo nhân ảnh tòng điện môn khẩu độn nhập, trừ liễu lạc hồng hòa bạch vân châu ngoại, hoàn hữu xa lão yêu đích hóa thân —— trát biện ấu đồng.
Nguyên bổn, lạc hồng nhị nhân thị bất hội trì đáo phiến khắc đích, chỉ thị lộ thượng bạch vân châu đột nhiên thuyết khởi xa lão yêu chuẩn bị tiến nhập không gian tiết điểm nhất sự, lạc hồng tiện tưởng thuận lộ khứ khán khán tình huống.
Na cá không gian tiết điểm trung đích không gian phong bạo nhược thị bất cường đích thoại, dụng lai đầu phóng vực ngoại thiên ma đảo thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.
Nhi tại tiết điểm chu vi khán thủ đích xa lão yêu hóa thân, kiến lạc hồng cánh dĩ tiến giai hóa thần, tự thị chấn kinh vô bỉ.
Liên đái trứ, đối giá thứ hóa thần đại hội dã trọng tân hữu liễu hưng thú, tất cánh một hữu tân diện khổng xuất hiện, nhất bàn giá chủng tụ hội dã chỉ thị lão sinh thường đàm, xa lão yêu tham gia đắc đa liễu, giá tài một hữu lí ước.
“Bạch lão quái, nhĩ chẩm tựu xuất quan liễu, na mai hỏa tinh táo ứng đương một na ma hảo luyện hóa tài đối?”
Cảm ứng đáo bạch vân châu sơ kỳ điên phong đích tu vi, hô lão ma bất cấm hữu ta tật đố địa đạo.
Nguyên bổn, chúng đa hóa thần tu sĩ trung, dã chỉ hữu hướng chi lễ đạt đáo giá cá cảnh giới, nhi tha bằng trứ ma công đích cường hoành, tại thật lực phương diện chiêm cư lão nhị đích vị trí đa niên, như kim đột nhiên bị lão hữu siêu việt liễu, tâm tình bất cấm hữu ta phục tạp.
“Dã thị nghiêu hạnh, lão phu đích ngoại tôn nữ tòng hắc vực trung lộng đáo liễu nhất chu quan kiện đích thượng cổ linh dược, nhượng lão phu nhất hạ tỉnh liễu thượng bách niên đích công phu, giá tài kim nhật năng cú dữ hội.
Lánh ngoại, hướng chư vị giới thiệu nhất hạ.
Lạc hồng, lạc đạo hữu, bất cửu tiền dã dĩ tiến giai hóa thần, thành vi dữ ngã môn đồng đẳng đích tồn tại liễu!”
Bạch vân châu hồi ứng liễu hô lão ma nhất cú hậu, tiện vi vi trắc thân, thân thủ giới thiệu đạo.
“Lạc sư đệ!? Một tưởng đáo nhĩ giá ma khoái tựu tiến giai hóa thần liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ chí thiếu hoàn yếu lưỡng tam bách đích thời gian, tài năng đột phá ni!
A a, đảo thị vi huynh tiểu tiều nhĩ liễu!”
Tại lạc hồng cương đáo điện trung chi thời, hướng chi lễ đối tha đích tu vi tựu hữu sở sát giác.
Nhiêu thị như thử, tha tại thính đáo bạch vân châu đích giới thiệu hậu, hoàn thị cật kinh bất tiểu.
“Lạc mỗ cơ duyên xảo hợp chi hạ khứ liễu tranh loạn tinh hải, nghiêu hạnh ngộ đáo liễu hóa thần chi cơ, dã thị tao ngộ nhất phiên hung hiểm hậu, tài miễn cường hóa thần đích.
Dữ hướng sư huynh tương bỉ, thật tại bất trị nhất đề.”
Lạc hồng tùy khẩu tàng chuyết đạo.
“Ai lạc sư đệ quá khiêm liễu, đương kim nhân giới, năng cú tiến giai hóa thần đích tu sĩ vô nhất bất thị thiên tư dữ phúc duyên câu giai, vi huynh dã bất bỉ sư đệ hảo đáo na lí khứ.
Ngã đẳng dã biệt trạm trứ thuyết thoại liễu, tam vị khoái ta nhập tọa ba, thường thường giá ta hướng mỗ tinh tâm tài bồi đích linh quả.”
Vi liễu nghênh tiếp lạc hồng tam nhân, hướng chi lễ tha môn dĩ tòng trác án tiền trạm khởi, sở dĩ thử khắc điện trung lục nhân giai vị lạc tọa, khán trứ hữu ta cục xúc.
“Cáp cáp, thống khoái thống khoái, tưởng bất đáo kim nhật năng kiến đáo tân tấn đích đạo hữu, thật tại khiếu nhân hỉ xuất vọng ngoại, phong mỗ tiện dĩ trà đại tửu, cung hạ lạc hiền đệ tiến giai hóa thần.”
Chúng nhân cương nhất lạc tọa, phong lão quái tiện cử bôi hạ hỉ đạo.
“Hảo nhĩ cá phong lão quái, cánh cảm chuyên mỹ vu tiền! Lạc huynh đệ, bổn tọa dã kính nhĩ nhất bôi!”
Tiếu mạ nhất thanh hậu, hô lão ma dã tùy tức cử bôi đạo.
Nhi bị giá nhị nhân nhất khởi đầu, kỳ dư tam nhân dã bất hảo trang lung tác ách, tác tính nhất đồng triều lạc hồng cung hạ liễu nhất phiên, tràng diện khán trứ đảo thị thập phân hòa mục.
Nhất phiên khách sáo chi hậu, giá dĩ kinh bất tri đa thiếu thứ đích hóa thần đại hội, chung vu thị tượng mô tượng dạng địa triệu khai liễu.
“Lạc sư đệ, nhĩ xuất thân tự thiên nam, đối vu ngã đẳng hóa thần tu sĩ gian đích cấm lệnh ti hào bất tri, vi huynh giá tiện dữ nhĩ thuyết nhất hạ.
Do vu ngã đẳng hóa thần tu sĩ đích thần thông thật tại thái đại, diệt sát đại đa sổ nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ đô dịch như phản chưởng, nhược thị kỳ trung na nhất vị tứ ý vọng vi, khủng phạ hội nhiễu loạn nhân giới đích trật tự, tòng nhi ương cập ngã đẳng đích thân hữu.
Sở dĩ tòng ngận cửu chi tiền, nhân giới sở hữu hóa thần tu sĩ tiện cộng đồng chế định liễu nhất điều quy tắc.
Phàm thị tu vi đạt đáo hóa thần cảnh giới, tiện cấm chế hỗ tương tranh đấu, dã nghiêm cấm tham dữ tu tiên giới đích nhất thiết sự vụ.
Tự nhĩ chi tiền độc tự tương tịnh thổ tông diệt môn đích sự, kim hậu tiện tố bất đắc liễu, phủ tắc ngã đẳng tiện hội đối nhĩ quần khởi nhi công chi.
Lạc sư đệ khả nguyện tiếp thụ?”
Hướng chi lễ túc thanh thuyết đạo.
“Thử vị ứng hữu chi ý, lạc mỗ tự nguyện tuân thủ!”
Lạc hồng một hữu do dự, lập khắc củng thủ ứng đạo.
Tượng giá chủng ước định tục thành đích cấm lệnh bất đan đan thị ước thúc, dã hữu pha đa hảo xử, tất cánh lạc hồng dã bất tưởng thời thời khắc khắc phòng bị trứ hô lão ma tha môn.
Đương nhiên liễu, chân đáo liễu khẩn yếu quan đầu, giá chủng cấm lệnh hoàn thị đẳng đồng vu vô đích.
“Như thử tiện hảo, na ngã môn tiếp hạ lai tiện thuyết thuyết chính sự, chư vị thỉnh khán!”
Hướng chi lễ văn ngôn bất cấm vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhi hậu vọng hướng chúng nhân, đạn chỉ tựu triều cửu trương trác án vi thành đích quyển trung đả xuất nhất đạo pháp quyết.
Chỉ kiến, nhất đạo ngân quang tại không trung phanh nhiên tạc khai, chúng đa ngân sắc quang điểm tấn tốc hối tụ xuất liễu nhất trương nhân giới địa đồ, kỳ thượng hữu bất thiếu lượng điểm, duy độc đại tấn giá biên hối ám nhất phiến.
“Giá ta lượng điểm tiện thị thặng hạ hoàn vị tham tra quá đích không gian tiết điểm đích vị trí, phân bố vu nhân giới các xử, tưởng yếu nhất nhất tham tra pha vi phí công phu.
Nhi trừ liễu lạc sư đệ ngoại, ngã môn giá ta nhân sở thặng đích thọ nguyên đô dĩ bất đa, dĩ thị đam các bất khởi.
Sở dĩ, hướng mỗ triệu khai giá thứ đại hội đích chủ yếu mục đích, tiện thị tưởng phân hạ công, tẫn khoái trảo xuất hợp thích đích không gian tiết điểm, bất tri chư vị ý hạ như hà?”
Hướng chi lễ trực tiếp đạo xuất liễu tự kỷ đích mục đích.
“Ngũ long hải giá phiến phong mỗ giác thục, na biên đích không gian tiết điểm tựu do phong mỗ bao liễu!”
Phong lão quái giản trực tượng thị dữ hướng chi lễ câu thông hảo đích, đối phương thoại âm nhất lạc, tha tựu phụ hòa đạo.
“Kí nhiên sư huynh đô khai khẩu liễu, thiên nam giá biên đích không gian tiết điểm tựu giao cấp lạc mỗ hảo liễu.
Chỉ thị hi vọng chư vị cộng hưởng đích tín tức trung, năng đái thượng na ta không gian phong bạo tịnh bất kịch liệt đích không gian tiết điểm, vạn nhất tối chung một trảo đáo hợp thích đích, lạc mỗ đáo thời dã năng đổ thượng nhất bả.”
Lạc hồng đối hướng chi lễ đích đề nghị dã phi thường tán đồng, tất cánh tha môn tòng toàn bộ không gian tiết điểm trung, tối đa năng trảo đáo nhất cá hợp thích, nhi phụ hòa tha yếu cầu đích chí thiếu năng hữu nhất lưỡng thành.
Khả dĩ thuyết, hướng chi lễ tha môn hoàn toàn tựu thị tại cấp tha đả công.
“Lạc sư đệ bất tất na ma bi quan, bất quá giá điểm yếu cầu căn bổn toán bất thượng điều kiện.”
Hướng chi lễ tùy khẩu miễn lệ liễu nhất cú, đãn thùy đô một phát hiện, tha đích mục quang tiễu tiễu thiểm động liễu nhất hạ.
Tùy tức, hô lão ma hòa bạch vân châu đô tuyển định nhất phiến khu vực, khả luân đáo xa lão yêu thời, tha khước trực tiếp hồi tuyệt đạo:
“Giá kiện sự thượng bổn tọa thật tại thị hữu tâm vô lực, bổn thể vô pháp ly khai vạn yêu cốc, hóa thân dã yếu lưu thủ tại na cá miễn cường khả dụng đích không gian tiết điểm phụ cận.
Duy nhất năng tố đích, tiện thị dữ băng hải đích yêu tu câu thông nhất hạ, nhượng tha môn bang mang tham tra hải thượng đích không gian tiết điểm.”
“Xa huynh đích tình huống đặc thù, ngã đẳng đô năng lý giải, hảo tại thặng hạ đích khu vực dã bất đại, tiện nhượng thái nhất môn hòa thiên ma tông đích đệ tử tân khổ nhất phiên, bất tri bạch huynh hòa hô huynh ý hạ như hà?”
Hướng chi lễ nguyên bổn tựu một tương xa lão yêu khảo lự tại nội, đương hạ vọng hướng bạch vân châu hòa hô lão ma đạo.
Hô lão ma: “Một hữu vấn đề!”
Bạch vân châu: “Thử nãi tiểu sự!”
Phân công chi sự đàm thỏa chi hậu, chúng nhân kiểm thượng đô bất cấm lộ xuất như thích trọng phụ đích thần sắc, tùy tức tựu thuận thế thảo luận khởi liễu nhất ta tu hành thượng đích sự, tịnh hiện tràng cử bạn liễu nhất tràng tiểu quy mô đích giao dịch hội.
Phong lão quái nã xuất đích tam mai huyết khí đan ngận thị thưởng thủ, bất quá giá dã chính thường, tất cánh thị năng tăng gia hóa thần tu sĩ sổ thập niên thọ nguyên đích đan dược, chính thị chúng nhân sở cấp nhu đích.
Nhược bất thị thử đan đối yêu thú vô dụng, xa lão yêu lập khắc tựu năng nã xuất toàn bộ thân gia lai hoán.
Lạc hồng như kim hoàn bất đáo tứ bách tuế, tự nhiên bất hội dữ hướng chi lễ tha môn tranh thưởng thử loại đan dược, phản đảo thị nã xuất bất thiếu hung thú tài liêu, hoán đáo liễu bất thiếu hãn kiến chi cực đích linh vật.
Nhược thị bình thời, giá ta linh vật tha môn tức tiện dụng bất thượng, dã bất hội nã lai giao dịch, khả giá thứ do vu thị lạc hồng tiến nhập hóa thần tằng thứ hậu đích sơ thứ lộ diện, chúng nhân đô cấp liễu tha nhất ta diện tử.
Bất tri bất giác gian, thời gian tiện quá khứ liễu ngũ nhật, xa lão yêu tâm niệm na xử không gian tiết điểm, sở dĩ đệ nhất cá tọa bất trụ liễu, đương hạ tiện khởi thân đạo:
“Thời hầu bất tảo, bổn tọa tựu tiên tẩu nhất bộ, tĩnh hầu chư vị giai âm.”
Thuyết bãi, trát biện đồng tử tiện hóa tác nhất đạo hắc quang, phi độn ly khứ.
Nhi mục tống xa lão yêu hóa thân viễn khứ hậu, hô lão ma khước thị lập khắc lãnh hanh nhất thanh, pha vi bất mãn địa đạo:
“Giá lão yêu quái chân thị đả đắc hảo chủ ý, cánh tưởng tọa hưởng kỳ thành!
Hướng huynh, nan đạo ngã môn chân yếu tương tham tra đáo đích tín tức, phân hưởng cấp giá lão quái vật?”
“Chẩm khả năng hội hữu giá bàn hảo sự, bất nguyện xuất lực, tự nhiên dã tựu biệt tưởng phân nhuận hảo xử, đáo thời cấp tha nhất bộ phân vô dụng đích tín tức, hồ lộng tha nhất phiên dã tựu đắc liễu.”
Hướng chi lễ đồng dạng diện sắc nhất hàn địa đạo, tự hồ đối xa lão yêu một hữu bán phân hảo cảm.
Nhất bàng đích bạch vân châu hòa phong lão quái tuy vị thuyết thoại, đương tức khước dã thị liên liên điểm đầu, nhất phó cực vi tán đồng đích dạng tử.
Hoặc hứa thị khán xuất liễu lạc hồng nhãn trung đích nghi hoặc, bạch vân châu khinh tiếu nhất thanh hậu đạo:
“Lạc đạo hữu khả thị nghi hoặc ngã đẳng vi hà đô ẩn ẩn hữu ta bài xích na xa lão yêu? Nhĩ tất cánh lai tự thiên nam, bất tri kỳ trung nội tình dã thị chính thường.”
Ẩn ẩn bài xích?
Hảo gia hỏa, nhĩ môn giá tựu soa một bả xa lão yêu đề xuất quần liêu liễu, đối phương cương tẩu tựu liên hợp trứ mật mưu khanh tha nhất thủ, dã thị chân hành!
“Lạc sư đệ, nhĩ phi ngã môn đại tấn bổn thổ đích tu sĩ, sở dĩ bất tri nhất ta thượng cổ bí tân.
Kỳ thật, chi tiền dữ nhĩ thuyết đích na cá cấm lệnh, tựu thị vi xa lão yêu giá dạng đích thượng cổ di lưu đích đại yêu sở lập.
Biệt khán thử yêu hiện tại lão thật, kỳ thật tòng tiền khả một thiếu thôn phệ ngã đẳng nhân tộc, phàm nhân tu sĩ na thị đô bất phóng quá.
Yếu bất thị thử yêu thần thông thật tại lệ hại, ngã đẳng hựu bất hảo toàn lực xuất thủ, tảo tựu tương kỳ sạn trừ liễu!
Như kim tha nhược khẳng xuất lực, na vi liễu phi thăng đại kế, ngã đẳng dã bất thị bất năng nhẫn nhượng nhất nhị.
Khả tha kí nhiên bất khẳng, na tự thị một thập ma hảo thuyết đích liễu!”
Hướng chi lễ thần tình nhận chân địa giải thích đạo.
“Nguyên lai như thử, lạc mỗ bổn tựu kỳ quái nhất đại đại yêu vi hà như thử an sinh, kỳ trung cánh thị giá đẳng duyên do.”
Lạc hồng điểm trứ đầu trầm thanh thuyết đạo.
Thính văn thử sự hậu, tha tâm trung nguyên bổn tựu dĩ tùng động đích tưởng pháp, đốn thời tựu triệt để biến liễu dạng tử.
Nhân vi phi tiên thạch chỉ hữu lục khối, nhi thả lạc hồng hoàn yếu cấp ngu nhược hi lưu hạ lưỡng khối, sở dĩ tha sở năng đái trứ nhất đồng phi thăng đích nhân, tối đa chỉ hữu tam cá, thậm chí đại khái suất thị lưỡng cá.
Tựu tại cương cương, nguyên bổn chiêm cư nhất cá vị trí đích xa lão yêu, bị tha bài trừ liễu xuất khứ.
Tân thư,,,,,,,,,