Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Giá tràng diện tuy nhiên kỳ đặc, đãn kỳ thật tịnh bất nan dĩ lý giải, bất quá thị thiên địa gian đích càn khôn chi lực tại di hợp giá ta không gian liệt phùng, nhi linh châu đích lực lượng tại trở chỉ, lưỡng giả sản sinh liễu đối kháng nhi dĩ.
Tại thử phản phục đích quá trình trung, linh châu bổn thân hội dung vu thiên địa càn khôn, giá định giới châu dã tựu luyện thành liễu.
Thiếu khoảnh, chu võng trạng đích không gian liệt phùng tiện tẫn sổ di hợp, nhi tế đàn thượng đích linh châu dã thành liễu nhất đoàn kỉ hồ vô pháp khán thanh đích hư ảnh.
Đốn thời, lạc hồng chỉ giác tự kỷ dữ chỉnh tọa linh đảo chu vi đích thiên địa đô hữu liễu cực thâm đích liên hệ, thậm chí ẩn ước sát giác đáo liễu thiên đạo đích ngân tích.
“Hoặc hứa, giá định giới châu đích dụng đồ viễn bất chỉ vu định vị giới diện nhi dĩ.”
Lạc hồng não hải trung bất cấm thiểm quá giá cá niệm đầu.
Tùy hậu, lạc hồng tiện dụng tự kỷ đích nhất đạo phân hồn luyện chế liễu nhất đoàn hồn hỏa, tế vu định giới châu chi thượng.
Chỉ kiến, thử hồn hỏa nhất xuất tiện hấp dẫn lai liễu chu biên đích thiên địa linh khí, sử đắc chỉnh cá phong đỉnh bị ngũ sắc đích linh quang lung tráo, hảo tự bảo vật xuất thế nhất bàn.
Bổn mệnh hồn hỏa dữ tu tiên giả đích liên hệ cực thâm, vãng hậu lạc hồng vô luận thị tại linh giới tiến giai, hoàn thị thụ thương, đô hội lệnh hồn hỏa hữu sở phản ứng.
“Phu quân, giá thặng hạ đích thập niên, nhĩ hoàn nhu tố thập ma chuẩn bị, khả hữu ngã năng bang đáo mang đích địa phương?”
Thử thời, ngu nhược hi kiểm thượng dĩ bất kiến thương cảm chi sắc, tích cực địa vi lạc hồng trứ tưởng đạo.
“Cai tố đích chuẩn bị, vi phu thử tiền đô dĩ kinh tố liễu, giá thập niên bất như tựu tại nhân giới du lịch nhất phiên, bất tri sư tỷ khả nguyện tác bồi?”
Thu thủ bí cảnh dị bảo, luyện chế phá địch pháp bảo, luyện hóa chân linh tinh huyết, giá ta sự tình đô dĩ đại công cáo thành, kim hậu đích thập niên, lạc hồng tưởng yếu cửu vi đích khinh tùng nhất hạ.
Tất cánh, nhất đán phi thăng linh giới, hựu yếu tiểu tâm dực dực, như lí bạc băng địa hành sự liễu.
“Phu quân kí hữu thử nhã hưng, ngã hựu chẩm năng bất phụng bồi?”
Ngu nhược hi yên nhiên nhất tiếu, đương tức đáp ứng đạo.
“Cáp cáp, như thử thậm hảo, na tiện tiên khứ việt quốc khán khán, thuyết bất định năng ngộ đáo nhất ta cá nhĩ ngã đích cố nhân!”
Thân hình nhất thiểm, lạc hồng lai đáo ngu nhược hi thân biên, lâu trụ đối phương đích liễu yêu tiện hóa quang độn hạ sơn khứ.
Tuy thuyết lạc hồng thử phiên tịnh phi bế quan tu luyện, khả giá thập niên y cựu quá đắc cực khoái, tha dữ ngu nhược hi tại thiên nam các địa lưu hạ đích na ta truyện thuyết giai thoại hoàn tại nhãn tiền, ước định chi kỳ tiện dĩ đáo liễu.
Giá nhất nhật, trụy ma cốc, vân vụ đại trận chi trung, lạc hồng phụ thủ phi độn vu không trung, mục quang ngưng thị trứ không gian tiết điểm, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ hướng chi lễ nhị nhân đích đáo lai.
“Phu quân, giá ngọ thời nhãn khán tương quá, khước hoàn bất kiến na lưỡng vị đạo hữu đích thân ảnh, tha môn hội bất hội hữu sự đam các liễu.”
Nhất bàng việt phát minh mị đích ngu nhược hi đột nhiên mi đầu khinh trứu địa vấn đạo.
“Bất hội, nguyệt dư tiền vi phu dĩ dụng vạn lí phù dữ hướng sư huynh liên hệ quá, tha kí thuyết kim nhật ngọ thời chi tiền năng đáo, na tiện bất hội hữu ngộ.”
Lạc hồng thần sắc bình tĩnh, ti hào bất đam tâm địa ứng đạo.
Kỳ thật, ngu nhược hi dã tri lưỡng vị hóa thần tu sĩ bất thái khả năng ngộ thượng thập ma đặc thù tình huống, đam các hành trình, chỉ thị kim nhật tiện thị lạc hồng đích phi thăng chi nhật, tha bất cấm hữu ta khẩn trương.
Khán liễu nhãn diện tiền đích không gian tiết điểm hậu, tha kiểm thượng bất do thiểm quá nhất mạt sầu dung, ưu thanh đạo:
“Nhược thị giá không gian tiết điểm năng ổn cố hạ lai tựu hảo liễu, ngã hữu phu quân vi ngã an bài đích phi thăng chi lộ, khả y nhi hòa trúc nhi tha môn chẩm ma bạn? Nan đạo tựu một thập ma bạn pháp đái tha môn nhất đồng phi thăng?”
“Sư tỷ dã biệt thái phát sầu, chính sở vị sư phụ lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân, y nhi tha môn chung cứu thị yếu tẩu tự kỷ đích lộ đích, nhĩ ngã bất khả năng vĩnh viễn đề huề tha môn.
Nhĩ mạc yếu tâm nhuyễn, tố thập ma thường thí, nhất khối phi tiên thạch tựu chỉ năng tỏa định nhất cá nhân đích khí tức, duy hữu dữ chi tương quan đích linh thú pháp bảo đẳng khả dĩ nhất đồng phi thăng, dung bất đắc bán điểm lộng hư tác giả!”
Tá trợ phi tiên thạch phi thăng, tựu đắc tuân thủ phi tiên thạch đích quy tắc.
Như quả thị trực tiếp thâu độ, na đảo thị khả dĩ tại động thiên pháp bảo nội đái thượng nhất quần nhân, chỉ yếu bất ngộ đáo không gian phong bạo, tựu nhất thiết hảo thuyết.
Khả yếu thị ngộ đáo liễu, cơ bổn toàn đắc lương lương, tất cánh đương thời hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ năng hộ trụ tự kỷ tựu bất thác liễu, na cố đắc thượng động thiên pháp bảo trung đích bàng nhân.
Chính nhân như thử, lạc hồng thử tiền dĩ nhượng anh minh đối tha sơ bộ nhận chủ, bất nhiên dã vô pháp đái tha nhất đồng phi thăng linh giới.
Thuyết thoại gian, hướng chi lễ dữ bạch vân châu đích khí tức tiện sậu nhiên xuất hiện tại tha thần thức phạm vi chi trung.
Một quá đa cửu, nhị nhân đích độn quang tiện đình tại liễu lạc hồng diện tiền, hiện xuất tha môn đích thân hình lai.
“Lạc sư đệ, ngã môn một lai trì ba?”
Hướng chi lễ vi tiếu trứ củng thủ đạo.
“Một hữu, nhi thả tựu toán trì lai phiến khắc dã vô sở vị, tất cánh ngã đẳng phi thăng bất tất khán không gian tiết điểm đích kiểm sắc.”
Lạc hồng tiếu trứ hồi lễ nhất phiên hậu, chuyển đầu vọng hướng nhất bàng đích bạch vân châu hựu đạo:
“Bạch đạo hữu khả tương tông môn chi sự xử lý hảo liễu?”
“Thái nhất môn súc lập đại tấn dĩ cửu, bạch mỗ thử phiên hồi khứ chủ yếu thị tương xảo nhi an bài liễu nhất hạ, như kim dĩ kinh liễu vô quải ngại liễu.”
Bạch vân châu thần sắc khinh tùng địa diêu diêu đầu đạo.
“Lạc sư đệ, nhĩ bất thị hữu lưỡng cá đệ tử mạ? Vi hà bất kiến tha môn tiền lai tương tống?”
Hướng chi lễ tứ hạ khán liễu khán hậu vấn đạo.
“Hà tu lộng đắc na bàn nhiệt nháo, lạc mỗ tiện liên hàn sư đệ đô một hữu thông tri, ngã đẳng tĩnh tiễu tiễu địa tẩu nãi thị tối hảo đích.”
Lạc hồng khả bất tưởng cảo thập ma hình thế chủ nghĩa, tất cánh thử địa nhật hậu hoàn hữu đại dụng, bất khả bạo lộ vu nhân tiền.
“Kí nhiên nhân dĩ đáo tề, ngã môn tiện khai thủy ba.
Sư tỷ, hoàn thỉnh tế xuất thủy hỏa bát quái bàn, thôi động phi tiên thạch!”
Thuyết bãi, lạc hồng tiện phi thân lạc đáo nhất khối phi tiên thạch chi thượng.
Hướng chi lễ nhị nhân kiến trạng, dã liên mang lạc đáo lưỡng khối lân cận đích phi tiên thạch thượng, diện sắc ngưng trọng địa đẳng đãi trứ cấm chế kích hoạt.
Giá ta niên trung, ngu nhược hi tảo dĩ tương thủy hỏa bát quái bàn luyện hóa, tương thử bảo tế xuất hậu, đương tức ngọc thủ liên điểm, điều động xuất kỳ trung đích thiên địa nguyên khí, sử chi phân biệt một nhập tam khối phi tiên thạch trung.
Đại ước bán cá thời thần hậu, tam nhân cước hạ đích phi tiên thạch đồng thời phát xuất nhất trận ông minh, khẩn tiếp trứ tha môn đầu đỉnh tiện phân biệt hàng hạ liễu nhất đạo sổ xích thô đích ngũ sắc quang trụ.
Đãn chỉ thị nhất thuấn, giá tam đạo ngũ sắc quang trụ tiện súc hồi liễu không gian tiết điểm chi trung, nhi lạc hồng tam nhân đích thân ảnh dã tùy chi tiêu thất bất kiến.
Hạ nhất khắc, na tam khối phi tiên thạch tiện tiền hậu xuất hiện liễu liệt phùng, kỳ trung đích thiên địa nguyên khí thuấn gian tán dật đãi tẫn, hiển nhiên thị bất kham nhất dụng liễu.
Ngu nhược hi tùy tức tương thủy hỏa bát quái bàn thu khởi, tại nguyên địa trù trừ phiến khắc hậu, tài tương ngoại vi đại trận đích sở hữu cấm chế kích hoạt, phi thăng đạp thượng truyện tống trận.
Bạch quang nhất thiểm, tha tiện thuấn gian tòng trụy ma cốc hồi đáo hải ngoại linh đảo đích động phủ, khẩn tiếp trứ tha hựu độn đáo liễu động phủ chi ngoại, trực tiếp vãng phong đỉnh vọng khứ.
Chỉ kiến, nguyên bổn năng ánh chiếu bán biên thiên không đích ngũ sắc linh quang vi nhược liễu hứa đa, hiện tại chỉ khả phúc cái phong đỉnh bất đáo, đãn tịnh vô bán điểm đồi thế.
Kiến thử tình cảnh, ngu nhược hi đốn thời phóng tâm hạ lai, tùy tức mục quang nhất ngưng, tiện độn nhập tĩnh thất thủ xuất lạc hồng sở lưu đan dược thôn phục, vận công tu luyện khởi lai.
Linh giới thiên uyên thành, phi linh đài tả cận đích nhất tọa lâu các trung, nhất vị y trứ bạo lộ, thân tài a na đích hắc y mỹ phụ chính nhất thủ xanh trứ hạ ba, thung lại địa tọa tại nhất trương trác án tiền.
Tại tha chính đối diện, tắc hữu nhất vị thanh y lão đạo chính chuyên tâm trí chí địa hội chế trứ phù lục.
Thời bất thời đích, nhất ta tu tiên giả hội tòng lưỡng bàng đích phòng ốc trung tiến xuất, nhất cá cá hành sắc thông thông, khán khởi lai pha vi mang lục, quan kỳ tu vi, cánh nhiên đại đa thị nguyên anh trung hậu kỳ đích tu sĩ.
Nhiêu thị như thử, giá ta nguyên anh tu sĩ dã bất cảm khứ khán na vị hắc y mỹ phụ nhất nhãn, chỉ nhân đối phương đích tu vi canh cao, dĩ đáo đạt hóa thần trung kỳ.
“Ân tại giá phi linh đài trị thủ dã thái quá vô liêu liễu, hoàn thuyết hữu cơ hội năng ngộ thượng tòng hạ giới lai đích đồng tộc, hảo tương tự kỷ giá xuất khứ, na tri nhất liên sổ niên hạ lai, cánh liên nhất điểm động tĩnh đô một hữu, chân thị tảo hưng!”
Hắc y mỹ phụ đê ngâm nhất thanh, bả ngoạn trứ thủ trung đích trà bôi tự ngữ đạo.
Thoại âm cương lạc, thanh y lão đạo na biên tiện truyện lai nhất thanh tạc hưởng, cánh thị giá lão đạo chế phù thất bại, tàn phù đương tràng bạo liệt.
Hảo tại, tha tảo dĩ thiết hạ cấm chế, nhất đạo quang mô sậu nhiên phù hiện, tương linh bạo đích uy lực hạn chế tại sổ trượng chi nội, tịnh vị tạo thành thập ma phá phôi.
Chỉ thị giá dạng nhất lai, thanh y lão đạo tự kỷ tiện hữu ta lang bái liễu.
“Lạc lạc, huyền không tử, nhĩ giá thị đệ kỉ thứ tạc phù liễu? Ngã khán tái giá ma hạ khứ, nhĩ na lưỡng căn hồ tử khả đô bảo bất trụ liễu!”
Kiến đối diện đích nhân tộc hóa thần giá bàn mô dạng, hắc y mỹ phụ bất cấm ô chủy khinh tiếu đạo, đàm tiếu gian tán phát xuất đích mị ý, dẫn đắc lộ quá đích nguyên anh tu sĩ nhất trận nhãn thần mê ly.
“Hanh! Miêu hồ đạo hữu chỉ quản tương tự kỷ tu luyện tẩu hỏa nhập ma đích thương thế dưỡng hảo, vô nhu quan tâm bần đạo, lai thử bất thị vi liễu đắc cá nhàn soa, nhĩ hoàn tưởng như hà?”
Tuy thuyết huyền không tử tịnh phi nhân vi đối phương tài chế phù thất bại, đãn thử khắc tha tâm tình bất hảo, đối phương hựu thị yêu tộc, đương hạ thuyết thoại tự thị bất khách khí.
“Ai dã bất tri trường lão tha môn tra đắc như hà liễu, nhãn hạ phi thăng tu sĩ thị việt lai việt thiếu liễu, tái giá ma hạ khứ, chỉ phạ thiên uyên thành kim hậu tựu yếu kháo ngã đẳng bổn thổ tu sĩ xanh khởi lai liễu.
Nhĩ môn nhân tộc hoàn hảo, phản chính tại hạ thứ đại chiến lai lâm tiền, đa bán tựu hội tọa hóa điệu, khả ngã môn giá ta thọ nguyên miên trường đích yêu tộc na tựu thảm liễu!”
Hắc y mỹ phụ chủy giác nhất câu, uyển thanh thán đạo.
Thính đáo “Thọ nguyên” hòa “Tọa hóa” nhị tự, nguyên bổn khởi thế pha túc đích huyền không tử đương tức diện bì trừu động liễu lưỡng hạ, lãnh hanh nhất thanh tiện thu thập khởi tàn cục lai.
Thiên uyên thành nhân vi tọa lạc tại thượng cổ siêu cấp đại trận đích duy nhất nhập khẩu xử, sở dĩ mỗi hữu dị tộc xâm phạm nhân yêu lưỡng tộc, thử thành chiến sự định nhiên tối vi kích liệt.
Trường tắc thập vạn niên, đoản tắc thất bát vạn niên nhất thứ đích tộc quần chi chiến trung, thiên uyên thành đích tu sĩ chí thiếu đô yếu tổn khứ lục thất thành.
Bất quá do vu phi linh đài tọa lạc tại thử, dĩ cập diệt trần đan đích duyên cố, thành trung thường trú đích đại đa thị phi thăng tu sĩ, linh giới bổn thổ đích tu tiên thế lực tuy tại thử thành đô hữu nhân thủ, khả nhất đán sát giác đại chiến đích miêu đầu, tiện hội tương nhân thủ trừu hồi tam cảnh thất địa.
Nhiên nhi, cận vạn niên dĩ lai, phi linh đài tiếp dẫn đáo đích sơ đại phi thăng tu sĩ việt lai việt thiếu, tuy hoàn vị nghiêm trọng đáo ảnh hưởng thiên uyên thành đích vận chuyển, đãn minh nhãn nhân đô năng khán xuất, nhật hậu định nhiên nhu yếu đại lượng bổn thổ tu sĩ lai điền giá cá khanh.
Sở dĩ, cận ta niên sát giác đáo nguy cơ cảm đích nhân yêu lưỡng tộc tu sĩ, đô phong cuồng tu luyện khởi lai, tưởng yếu tranh thủ tại hạ nhất thứ đại chiến lai lâm chi tiền tiến giai luyện hư, giá tài năng sảo sảo chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận.
Hắc y mỹ phụ chính thị nhân vi cấp vu cầu thành, giá tài tẩu hỏa nhập ma, dĩ chí vu hiện tại vô pháp tự như khống chế tự thân thần thông.
Tuy thuyết thành công dụng thọ nguyên thứ kích liễu huyền không tử, đãn hắc y mỹ phụ dã một năng ám hỉ thái cửu, tha tại thiên hồ nhất tộc đích địa vị bất thượng bất hạ, thập hữu bát cửu yếu bị dụng lai điền khanh.
Tuy nhiên cự ly thượng thứ tộc quần đại chiến tài quá khứ liễu tam vạn niên, tha hoàn hữu sổ vạn niên đích thời gian tu luyện, khả dĩ tha đích tư chất thật tại một tín tâm năng tiến giai luyện hư.
“Vi kim chi kế, dã chỉ hữu tại dưỡng hảo thương hậu, khứ na man hoang mạo hiểm liễu.
Chỉ thị ngã độc tự tiền khứ tiện đẳng vu thị trảo tử, tất tu lạp thượng kỉ cá thần thông cao cường đích đồng giai tồn tại tài hành, yếu thị thử phiên trị thủ phi linh đài, năng nhượng ngã kết thức kỉ cá sơ đại phi thăng tu sĩ tựu hảo liễu.
Bất quản thị nhân thị yêu, đô yếu bỉ bổn thổ đích tu sĩ hảo hốt du đắc đa!”
Hắc y mỹ phụ tại tâm trung ám ám tư phúc đạo.
Hoặc hứa thị linh giới thiên đạo thính đáo liễu hắc y mỹ phụ đích kỳ nguyện, hạ nhất khắc kịch liệt đích thiên địa nguyên khí ba động, tiện tòng phi linh đài đích phương hướng truyện lai.
“Lai liễu! Hữu nhân phi thăng nhi lai!”
Cương nhất cảm ứng đáo ngoại đầu đích động tĩnh, huyền không tử tiện đâu hạ thủ đầu đích sự tình, nhất kiểm hưng phấn địa trạm liễu khởi lai.
Tha chi sở dĩ tuyển thử kí vô du thủy, hựu vô liêu chi cực đích phi linh đài chức tư, tiện thị khán trung liễu sơ đại phi thăng tu sĩ thủ trung đích linh vật.
Năng cú phi thăng đích hạ giới tu sĩ tất nhiên hữu hóa thần tu vi, nhi phi thăng chi tiền định thị tại hạ giới sất trá phong vân, thủ trung hảo đông tây na thị tương đương chi đa.
Tha dĩ kinh hảo kỉ thứ, dụng tự kỷ luyện chế đích phù lục hoán đáo liễu cao giới trị đích linh vật, khả vị thị sung phân thường đáo liễu điềm đầu.
Tùy tức, huyền không tử tiện dữ hắc y mỹ phụ nhất đồng độn xuất các lâu, vọng hướng phi linh đài thượng na khỏa chính phong cuồng thôn hấp trứ chu vi thiên địa nguyên khí đích phi tiên thạch.
“Hoàng sư chất, na khỏa phi tiên thạch đối ứng na cá hạ giới, giá động tĩnh chẩm bỉ bần đạo chi tiền kiến quá đích na kỉ thứ đại liễu như thử chi đa!”
Huyền không tử hoán lai nhất vị thường niên tại phi linh đài tố sự đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, sảo lộ kinh dung địa đạo.
“Bẩm tiền bối, giá thị đối ứng nhân giới đích phi tiên thạch, động tĩnh việt đại, thuyết minh nhất thứ phi thăng đích nhân việt đa.”
Giá vị hoàng sư chất tảo dĩ đối sở hữu phi tiên thạch như sổ gia trân, bất dụng tra duyệt điển tịch, tiện trực tiếp hồi ứng đạo.
“Ân? Nhân giới đích na khối bất thị dĩ kinh phế khí thập sổ vạn niên liễu mạ? Chẩm hội đột nhiên hữu nhân phi thăng, bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại ba?”
Hắc y mỹ phụ văn ngôn đốn thời lộ xuất sá dị chi sắc, hạ giới dữ linh giới triệt để đoạn liễu liên hệ đích tình huống khả bất đa, tha giá ta thiên dã bất thị quang tại hát trà nhàn tọa.
“Đại khái thập niên chi tiền, giá khối phi tiên thạch đột nhiên trọng tân dữ nhân giới hữu liễu liên hệ, thử sự thượng nhất nhậm các chủ thị tri đạo đích, miêu tiền bối bất tất đam tâm.”
Hoàng sư chất khước thị nhất kiểm trấn định, tha tảo liêu đáo thập niên tiền đích na thứ dị tượng chi hậu, định hội hữu nhân giới đích tu sĩ phi thăng nhi lai.
Thuyết thoại gian, tam đạo ngũ sắc quang trụ tiện tòng phi tiên thạch thượng trùng thiên nhi khởi, trực tiếp quán nhập hư không chi trung, kích khởi trận trận oanh minh.
Sổ thập tức hậu, tam đạo quang trụ tiện mãnh địa nhất thu, lộ xuất lưỡng lão nhất thiếu, tam đạo nhân ảnh lai.
Tòng phi tiên thạch cấm chế kích hoạt đích na nhất khắc, lạc hồng giác tự kỷ hóa tác liễu nhất đạo thiểm điện, bị dĩ cực khoái đích tốc độ khiên dẫn hướng mỗ xử.
Nhãn tiền toàn thị ngũ thải ban lan đích thiên địa nguyên khí, thần thức canh thị bị tỏa tử tại thể nội, hoàn toàn thất khứ liễu đối thời gian đích cảm tri.
Bất tri quá liễu đa cửu, tha thân xử càn khôn chi trung đích cảm giác tái độ tập lai, nhãn tiền đích ngũ sắc linh quang dã sậu nhiên tán khứ, dĩ thị lai đáo liễu nhất mạch sinh chi địa.
Thuấn gian hồi quá thần lai hậu, lạc hồng đương tức triều thiên không vọng khứ, chỉ kiến tam dương tứ nguyệt cao quải không trung, tâm trung đốn thời nhất tùng.
“Linh giới, lạc mỗ lai liễu!”