Trướng hào:
Mật mã:
“A a, bạch mỗ đảo thị vong liễu, lạc đạo hữu vưu thiện trận đạo, khán lai đối tự kỷ đích linh địa dĩ thị hữu sở an bài.
Bạch mỗ giác đắc giá tam xử linh địa đô bất thác, tịnh vô đặc biệt tưởng yếu đích, bất tri hướng đạo hữu ý hạ như hà?”
Bạch vân châu tuy giác lạc hồng hữu sở ẩn man, đãn dã một xuẩn đáo kế tục thâm vấn, đương hạ mục quang nhất di vấn đạo.
“Hướng mỗ đối nam diện na phiến linh địa sở sản đích linh quáng hữu ta hưng thú, tiện tuyển na phiến hảo liễu.”
Hướng chi lễ vọng trứ thanh sắc bình phong, mạc trứ hạ ba đạo.
Thuyết bãi, tam nhân đối thị nhất nhãn, tiện nhất đồng khởi thân, triều na tử bào đại hán nhi khứ.
Tương tự kỷ đích cấm chế lệnh bài trảo tại thủ trung, bạch vân châu chủ động vi thủ, củng thủ nhất lễ đạo:
“Tiền bối, ngã đẳng dĩ tương linh địa tuyển hảo, hoàn thỉnh đăng ký nhất hạ.”
“Tự hành dụng cấm chế lệnh bài, tại linh địa chi thượng khinh điểm nhất hạ tiện thị.”
Tử bào đại hán tảo liễu nhãn tam nhân thủ trung đích cấm chế lệnh bài, dã khán bất xuất tha thi liễu thập ma bí thuật, tiện xác nhận liễu tam nhân đích thân phân, đạm đạm địa phân phù đạo.
Lạc hồng tam nhân văn ngôn hựu thị vi vi nhất củng thủ, tiếp trứ tiện các tự tại khán trung đích linh địa thượng khinh điểm liễu nhất hạ.
Ký trụ võng chỉ m.42 bức qugeom
Đốn thời, thúy lang sơn na tam xử linh địa thượng đích sổ tự tựu biến thành liễu “Tứ, ngũ, ngũ”, đối bỉ bàng đích chỉ hữu nhị tam đích na ta linh địa, tiều trứ vưu vi hiển nhãn.
Nhị lâu trung kỳ dư đích hóa thần tu sĩ kiến trạng, bất cấm đô trứu khởi liễu mi đầu, tha môn hữu đích chính trì nghi yếu bất yếu cạnh tranh giá thúy lang sơn đích linh địa, canh hữu đích dĩ kinh tuyển hảo liễu linh địa, đặc ý lưu tại thử quan sát cạnh tranh đối thủ, hảo tại bỉ đấu tiền tố tương ứng đích chuẩn bị.
Đương hạ, kiến giá tam cá hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ nhất đồng tuyển liễu thúy lang sơn đích linh địa, đô bất cấm đầu lai sá dị thẩm thị đích mục quang.
Tự hồ nhị lâu đích hóa thần tu sĩ trung, hữu dữ giá tử bào đại hán đại hữu quan hệ chi nhân, kiến thử tình hình khước thị lãnh hanh nhất thanh đạo:
“Giá tam vị đạo hữu khả đô thị sơ đại phi thăng tu sĩ, nhĩ môn nhược bất tưởng tái đẳng bách niên, tựu đô cấp tiêu mỗ nhận chân ứng đối!”
Bị nhân trực tiếp đạo xuất thân phân, lạc hồng tam nhân tâm trung đô bất cấm hữu sở bất mãn, đãn thử khắc tự nhiên thị bất năng phát tác, chỉ thị tại tâm trung ám mạ liễu nhất thanh.
“Cảm vấn tiền bối, giá linh địa tranh đoạt chiến hà thời khai thủy, hựu hữu hà nhu yếu chú ý chi xử?”
Bạch vân châu tái thứ đại biểu tam nhân vấn đạo.
Tha như thử hành sự, tự nhiên bất thị do vu tha đích tính tình như thử, nhi thị tha môn tam nhân thương nghị hậu đích kết quả, tất cánh tha môn kim hậu yếu kháo thái nhất môn phù chiếu.
Tại ngoại nhân diện tiền dĩ bạch vân châu vi thủ, vô nghi thị tối hợp thích đích.
“Tranh đoạt chiến đích địa điểm tại phi linh điện nhị lâu đích quảng võ các, thời gian tắc thị tại tam nhật hậu đích chính ngọ.
Đương nhật chỉ yếu trì đáo nhất cá thời thần, tiện hội bị thủ tiêu tư cách.
Nhi tranh đấu quá trình trung kỉ hồ thị một hữu hạn chế đích, chỉ yếu bất ly khai cấm chế phạm vi, nhậm hà thủ đoạn đô khả dĩ động dụng.
Bất quản đồng nhất phiến linh địa hữu kỉ nhân tranh đoạt, đô thị lưỡng lưỡng bỉ đấu, do tối chung đích thắng giả hoạch đắc linh địa.
Thử ngoại, tuy nhiên linh địa tranh đoạt chiến thời hội hữu luyện hư đồng đạo tại bàng giam đốc, đãn tha tuyệt đối bất hội xuất thủ phân hào.
Sở dĩ, nhược đáo thời giác đắc bất địch, hoàn thị tảo ta khai khẩu nhận thâu vi diệu, dĩ tiền khả bất thị một hữu hóa thần tu sĩ nhân thử vẫn lạc đích sự phát sinh.”
Tử bào đại hán bất đái bán phân cảm tình địa đạo.
“Đa tạ tiền bối!”
Lạc hồng tam nhân đồng thời tạ quá chi hậu, tiện chuyển thân hạ liễu nhị lâu.
Tùy hậu bán nhật, lục tục hựu hữu hóa thần tu sĩ thượng đáo nhị lâu, đãn nhất khán thúy lang sơn đích linh địa tranh đoạt đắc như thử kích liệt, đô bất cấm diêu liễu diêu đầu, thiêu tuyển khởi liễu kỳ dư lưỡng điều linh mạch đích linh địa.
Duy hữu nhất nam nhất nữ lưỡng danh hóa thần tu sĩ tòng khai các chi nhật khởi, cánh nhất trực ngốc đáo liễu bế các chi thời!
Nhi tại bàng nhân đô ly khứ hậu, na hóa thần sơ kỳ đích nữ tu khước đẩu nhiên khởi thân, ngận thị thục nhẫm địa triều tử bào đại hán bão oán đạo:
“Chân thị lưu niên bất lợi, minh minh lai chi tiền ngã hoàn trảo tam ca toán liễu nhất quái, thượng thượng đại cát đích quái tượng khước mạo xuất lai liễu tam cá sơ đại phi thăng tu sĩ, cảm tình tha thị phản trứ toán đích!”
“Nhĩ tam ca đích bặc quái chi đạo bổn tựu thị nhất thời nhàn lai tài khứ học đích, hữu thử kết quả dã bất nhượng nhân ý ngoại.
Tọa na giá bàn chi cửu, khả hữu tưởng hảo thiêu na nhất khối linh địa liễu, trừ liễu na tam cá sơ đại phi thăng tu sĩ, giá thứ đảo thị một hữu thập ma cức thủ đích nhân vật.”
Tử bào đại hán đối đãi hoàng y nữ tử đích thái độ dữ bàng nhân tiệt nhiên bất đồng, thử thời kiểm thượng cánh lộ xuất liễu ôn hòa đích tiếu ý.
“Thúc phụ, ngã thanh sở tự kỷ đích bổn sự, chân yếu đối thượng na tam cá thiên tân vạn khổ tòng hạ giới phi thăng thượng lai đích đạo hữu, chỉ phạ liên thập cá hồi hợp đô tẩu bất quá tựu yếu lạc bại nhận thâu.
Sở dĩ, thử sự hoàn đắc thính tiêu đạo hữu đích ý kiến, tất cánh giá thứ linh địa tranh đoạt chiến, chất nữ toàn chỉ vọng tha liễu.”
Hoàng y thiếu nữ nhất biên thảo hảo địa tiếu đạo, nhất biên vọng hướng thân bàng đích tuấn lãng nam tử.
Quan kỳ tu vi, hách nhiên dĩ thị hóa thần trung kỳ đích điên phong, soa nhất bộ tựu khả tiến giai hóa thần hậu kỳ đích tồn tại.
“Tiêu tiền bối!”
Giá tuấn lãng nam tử đích tính tử tự hồ bỉ giác trầm mặc quả ngôn, tựu toán thuyết đáo tha liễu, dã chỉ thị giản đan vấn hầu liễu tử bào đại hán nhất thanh.
“Tiêu tiểu hữu đích tu vi cao xuất na tam nhân hứa đa, thủ trung hựu hữu lưu huynh truyện hạ đích linh bảo, đối phó na tam nhân trung đích nhậm hà nhất nhân đô hữu thắng toán.
Bất quá phương tiện khởi kiến, tối hảo hoàn thị thiêu na lạc hồng hạ thủ.”
Đối vu tiêu tính nam tu đích trầm mặc quả ngôn, tử bào đại hán một hữu biểu lộ xuất bán phân bất mãn, phản nhi một thập ma luyện hư tu sĩ giá tử địa kiến nghị đạo.
Khả thính văn thử ngôn, tiêu tính nam tu khước thị mi đầu nhất trứu, tự hồ hữu thập ma bất đồng ý kiến.
“Ân? Tiêu tiểu hữu nan đạo lánh hữu đả toán?”
Luyện hư tu sĩ đích thần thức hà kỳ mẫn duệ, tử bào đại hán đương tức hữu sở sát giác, bất cấm vấn đạo.
“Na cá lạc hồng nhượng ngã hữu ta bất thư phục, năng hoán nhất cá linh địa mạ? Phản chính tha thiêu đích na cá tịnh bất thị tối hảo đích.”
Tiêu tính nam tu cấp xuất đích giải thích, nhượng nhân hữu ta nan dĩ lý giải, bất quá tu tiên giả đích linh giác bổn tựu huyền diệu, tha đích giá cá thuyết pháp đảo dã hoàn toán chính thường.
“Cáp cáp, tiêu tiểu hữu quả nhiên thị lưu huynh cao đồ, cánh khán xuất liễu na lạc hồng đích bất phàm chi xử.
Tiêu mỗ bổn lai đả toán sảo hậu tái tương thử bảo cấp nhĩ, đãn hiện tại dã chỉ năng đề tiền liễu.”
Tử bào đại hán văn ngôn khước thị đại tiếu nhất thanh, phiên chưởng thủ xuất nhất trương hoa kiểm diện cụ đạo.
“Già tâm diện! Thúc phụ, nhĩ vi hà đột nhiên yếu tương thử bảo tá cấp tiêu đạo hữu?
Ngã thử tiền khả thị chủ động tương tá, nhĩ đô một cấp ngã cơ hội đích!”
Hoàng y nữ tử đốn thời ngận thị cật kinh địa vấn đạo.
“Hanh! Nhĩ chi tiền na thứ tá bảo thị vi liễu ngoạn nhạc, tiêu mỗ tự nhiên bất khả năng nhượng nhĩ như ý.
Nhi giá thứ khước thị quan hồ nhĩ tu luyện đích linh địa, nãi thị chính sự trung đích chính sự, tự thị đại vi bất đồng!”
Huấn xích liễu hoàng y nữ tử nhất phiên hậu, tử bào đại hán ngữ khí nhất hoãn, tiếp trứ đạo:
“Na cá lạc hồng nãi thị tam nhân trung ẩn tàng tối thâm chi nhân, tha đích thần thức cảnh giới đại đại siêu xuất liễu tự thân đích tu vi, tất nhiên thị khổ tâm tu luyện quá nhất môn cao thâm đích nguyên thần công pháp.
Sự tiên nhược thị bất tri, tiện thị hóa thần trung kỳ đích tu sĩ dữ tha đấu pháp, đô hội khinh dịch bại tại tha thủ trung, sơ đại phi thăng tu sĩ quả nhiên danh bất hư truyện!”
“A? Giá ma lệ hại?! Na ngã môn vi hà hoàn thiêu tha tuyển trung đích linh địa?”
Hoàng y nữ tử văn ngôn tiên thị nhất kinh, nhi hậu thậm thị bất giải địa vấn đạo.
PS: Kim thiên gia lí lưu thân thích, bổn lai ngã dĩ vi trung ngọ đại gia cật liễu phạn, tựu các tự trảo hoạt động liễu, một tưởng yếu ngã a di đái liễu bao ma tương lai, canh một tưởng đáo tha môn tinh thần giá ma hảo, năng liên đả lưỡng tràng! Thật tại thái nhiệt nháo liễu, kim thiên chỉ hữu na ma đa liễu! Kiến lượng kiến lượng!