Trướng hào:
Mật mã:
Bối cảnh:
Mặc nhận để sắc
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tự sắc:
Tự hào:
Tác giả: Lạc thanh tử
Tam nhật hậu, phi chu tiện để đạt liễu quỳnh lại sơn linh mạch, ngận khoái tựu tại nhất tằng hắc sắc linh tráo tiền đình hạ liễu độn quang.
Bạch bào thanh niên đương tức đả xuất nhất đạo pháp quyết, tại hắc sắc linh tráo thượng động khai liễu nhất cá sổ thập trượng trực kính đích khuyết khẩu.
Linh quang nhất thiểm, phi chu tiện tòng giá khuyết khẩu độn nhập liễu hắc sắc linh tráo chi nội.
Tuy nhiên giá hắc sắc linh tráo minh hiển thị xuất tự nhất tọa dữ sát khí tương quan đích đại trận, đãn giá linh tráo chi hạ, khước thị nhất phó sinh cơ áng nhiên, úc úc thông thông đích cảnh tượng.
Hứa đa thảo mộc đô hữu nhân vi bố trí đích ngân tích, hiển nhiên bạch bào thanh niên thị phí liễu nhất phiên tâm tư đích.
Một đa cửu, phi chu tựu lạc đáo liễu nhất tọa thanh phong chi đỉnh, bạch bào thanh niên lĩnh trứ chúng nhân tại nhất phiến bãi trứ ngọc án đích không địa tọa hạ hậu, tựu thuyết thị yếu khứ thủ tạ lễ, tiện độc tự tiến liễu sơn phúc trung đích động phủ.
Nhi lạc hồng tứ nhân dã bất hội càn đẳng trứ, vu thị tựu khai thủy giao lưu khởi liễu các tự đích tu luyện tâm đắc..
“Nguyên lai lạc đạo hữu thị cương cương đột phá hóa thần trung kỳ, na hoàn chân thị khả hỉ khả hạ, ngã đẳng mãn ẩm nhất bôi!”
Thu vạn niên nhất kiểm tiếu ý địa cử bôi tương yêu đạo.
Nhất bàng đích mỹ mạo phụ nhân hứa nguyệt anh hòa trường tu lão giả mạc bất bình văn ngôn, đương tức tựu cử bôi kính hướng lạc hồng.
Giá tam nhân khắc ý thảo hảo đích ý đồ thái quá minh hiển, lạc hồng đốn thời tiện nhận định tha môn hậu tục khẳng định hữu sự tương thác, đãn giá đại khái suất dữ tha đích mục đích nhất trí, sở dĩ đương hạ thị hào bất khách khí địa tiếp trụ liễu giá phân hảo ý.
Nhất miểu ký trụ://x bức qu
“Cáp cáp, đa tạ đa tạ, y lạc mỗ khán thu đạo hữu na thị đại hữu hi vọng năng đột phá luyện hư đích, giới thời nhược thị bãi yến khánh hạ, thiết mạc vong liễu lạc mỗ!”
Hoa hoa kiệu tử nhân nhân sĩ, lạc hồng trực tiếp lai liễu ba thương nghiệp hỗ xuy.
“Đột phá luyện hư đàm hà dung dịch, thu mỗ khả một thập ma tín tâm đích, bất quá hoàn thị yếu tạ lạc đạo hữu cát ngôn.”
Thu vạn niên hỉ tiếu nhan khai địa bãi bãi thủ đạo.
“Lạc đạo hữu, thính bạch hiền đệ thuyết, nhĩ tằng nhất kích diệt sát liễu nhất vị nhân thú hợp nhất trạng thái hạ đích man thú nhân, đương chân thị lệnh nhân bội phục.
Nhược thị phương tiện đích thoại, khả phủ dữ ngã đẳng tế thuyết nhất phiên?
Ngã hòa phu quân dã thị đam nhậm thanh minh vệ đích chức tư, nhật hậu phạ thị tảo vãn yếu ngộ đáo giá đẳng dị tộc, năng đề tiền liễu giải đa nhất ta, đáo thời đích nguy hiểm tựu hội thiếu nhất ta.”
Tự hồ thị kiến khí phân hồng đắc soa bất đa liễu, hứa nguyệt anh khai thủy đả thính khởi liễu lạc hồng đích thần thông thủ đoạn.
“A a, một thập ma bất phương tiện đích.
Kỳ thật lạc mỗ đương thời dã thị chiêm liễu thâu tập đích tiện nghi, tài năng dĩ tối cường thần thông nhất kích chế địch đích.
Giá man thú nhân dữ cổ thú hợp thể hậu, tuy nhiên nhục thân hòa tu vi đô hội đại trướng, khả giá linh trí khước thị bất tăng phản hàng.
Tha nhật kỉ vị đạo hữu yếu thị ngộ hiểm, tối hảo thị tưởng bạn pháp trí thủ, ngạnh bính đối ngã đẳng nhi ngôn thái quá cật khuy liễu.”
Lạc hồng đương hạ thành khẩn địa cấp xuất kiến nghị đạo.
Tất cánh, chiếu tha hiện tại thô khán hạ lai, giá tam nhân trung dã tựu thu vạn niên năng dữ man thú nhân lực bính nhất nhị, lánh ngoại lưỡng nhân đô bất thái hành.
“Man thú nhân bổn tựu bì tháo nhục hậu, nhân thú hợp nhất hậu tựu canh thị như thử, tức tiện thị thâu tập, lạc đạo hữu năng tương kỳ nhất kích diệt sát, thần thông uy lực dã thị phi đồng tầm thường liễu!”
Mạc bất bình bất cấm phủ tu cảm thán đạo.
Giá tam nhân tự hồ đối ngã đích thần thông uy lực vưu kỳ tại ý.... Lạc hồng khinh mân nhất khẩu linh tửu, mục quang vi thiểm địa tưởng đáo.
Tiếp trứ tứ nhân hựu liêu liễu kỉ cú, đột nhiên nhất đạo bạch sắc độn quang tòng sơn hạ phi lai, nguyên lai thị bạch thủ tòng động phủ hồi lai liễu.
“Lạc đạo hữu, thử vật tuy bất năng để đắc thượng nhĩ đối bạch mỗ đích cứu mệnh chi ân, đãn tổng toán dã năng hồi báo nhất nhị, nhượng bạch mỗ khả dĩ tâm an, thỉnh nhĩ vụ tất thu hạ.”
Hiện xuất thân hình hậu, bạch thủ kính trực lai đáo lạc hồng đích ngọc án tiền, phiên chưởng tựu thủ xuất nhất kiện bạch khí sâm sâm, dạng thức tranh nanh đích giáp trụ, nhi hậu túc thanh đạo.
“Thiên sát cuồng giáp! Bạch hiền đệ, thử vật bất thị nhĩ tối trọng thị đích bảo vật mạ?! Nhĩ chân đích yếu tương tha đương tố tạ lễ?”
Nhất kiến na sâm bạch giáp trụ, thu vạn niên đốn thời diện lộ kinh dung, thất thanh vấn đạo.
“Thu huynh bất tất khuyến ngã, bạch mỗ khả bất thị nhất thời trùng động, nhi thị thâm tư thục lự hậu, tài tố xuất đích quyết định.
Lạc đạo hữu, thử giáp nãi thị bạch mỗ vu nhất thứ kỳ ngộ trung sở đắc, tuy thuyết bạch mỗ tòng vị luyện hóa quá thử giáp, đãn bạch mỗ khả dĩ bảo chứng kỳ hộ thân hiệu quả phi phàm, đạo hữu thiên vạn bất yếu tiểu tiều liễu thử giáp!”
Bạch thủ ngận thị nhận chân địa khán liễu thu vạn niên nhất nhãn hậu, hựu chuyển đầu vọng hướng lạc hồng đạo.
“Giá.... Quân tử bất khả đoạt nhân sở hảo, bạch đạo hữu đích báo ân chi tâm, lạc mỗ dĩ kinh thâm khắc cảm thụ đáo liễu.
Khả nhĩ tống thử trọng lễ, đảo thị nhượng lạc mỗ tâm hữu bất an liễu.”
Lạc hồng nhất biên ám đạo thử nhân khả xử, nhất biên uyển cự đạo.
“Lạc đạo hữu bất tất tưởng thái đa, kỳ thật bạch mỗ xá đắc tống xuất thử giáp, trừ liễu đạo hữu đích cứu mệnh chi ân ngoại, dã thị do vu bạch mỗ căn bổn vô pháp giá ngự thử giáp, khả dĩ thuyết thị không thủ bảo sơn nhi bất đắc.
Tất tu thị thân hoài đại sát khí chi nhân, tài hữu cơ hội thành vi thử giáp chân chính đích chủ nhân, khả tẫn quản bạch mỗ sở tu công pháp dữ sát khí tương quan, đãn hoàn thị tương soa thậm viễn.
Nhi lạc đạo hữu nhĩ đích thần thông viễn siêu tu vi, năng cú khinh dịch diệt sát đồng giai dị tộc, nhật hậu tụ liễm sát khí định thị bất nan.
Bạch mỗ nhận thức đích tu sĩ trung, dã chỉ hữu nhĩ tài hữu hi vọng năng thành vi thử giáp chi chủ!”
Bạch thủ văn ngôn đương tức tựu giải thích liễu nhất phiên tự kỷ xá đắc cát ái đích duyên do.
Đãn sự thật thượng, tha hoàn hữu nhất ta nguyên nhân tịnh vị thuyết xuất khẩu.
Sơ đắc thử giáp thời, tác vi tu luyện sát khí công pháp đích bạch thủ tự nhiên thị hân hỉ nhược cuồng, dĩ vi tự kỷ đích cơ duyên đáo liễu, tùy tức khai thủy vô bỉ tích cực địa tụ liễm sát khí.
Đãn chúng sở chu tri, nhược thị nhục thân cảnh giới bất đáo, sát khí đa liễu tựu hội phản phệ.
Bạch thủ đích công pháp tuy nhiên bất tục, khả tại tha giá bàn cấp công cận lợi chi hạ, tự thân đích trạng huống dã thị xuất liễu nhất ta vấn đề.
Đương nhật linh địa tranh đoạt chiến thời, tha tựu tại toàn lực thôi động công pháp thời đoản tạm địa thất khứ lý trí quá.
Nhược thị bị sát khí triệt để tồi khoa tâm trí, na tha dã tựu thành liễu nhất đầu chỉ tri tư sát đích dã thú, dữ vẫn lạc vô dị liễu.
Tuy thuyết tha dã ý thức đáo liễu vấn đề, đãn thiên sát cuồng giáp đích dụ hoặc lực trứ thật thái đại, nhượng tha tổng thị sinh xuất hoặc hứa chỉ yếu tái đa tụ liễm nhất ta sát khí, tựu năng chưởng ác thử giáp đích nguy hiểm niệm đầu.
Sở dĩ, xá khí thử giáp đích tưởng pháp, bạch thủ tịnh bất thị tại bị lạc hồng cứu quá chi hậu tài hữu đích, thậm chí tha tại chi tiền tựu thâu thâu tương thử giáp phóng đáo liễu phách mại hội thượng.
Chỉ khả tích thiên sát cuồng giáp đích thụ chúng thái tiểu, nhi thả nhận chủ đích điều kiện hựu hà khắc vô bỉ, một nhân nguyện ý vi thử hoa thượng nhất đại bút linh thạch, nhi yếu bạch thủ tương kỳ tiện mại hựu canh bất khả năng.
Giá đâu đâu chuyển chuyển chi hạ, bạch thủ tự kỷ dã phiền liễu, tác tính tựu dụng tha lai đáp tạ lạc hồng đích cứu mệnh chi ân.
Tha tưởng đắc ngận thanh sở, dữ lạc hồng giá đẳng thần thông phi phàm đích đồng giai tu sĩ đả hảo quan hệ, nhật hậu định nhiên ích xử bất thiếu, ngận khả năng bỉ đắc đáo nhất đại bút linh thạch hoàn yếu hoa toán.
“Bạch đạo hữu mậu tán liễu! Dã bãi, nhĩ kí nhiên chấp ý tương tống, na lạc mỗ hậu nhan thu hạ tiện thị.”
Đối phương đô tương thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, lạc hồng dã một pháp tái cự tuyệt.
Huống thả thử giáp cương bị nã xuất lai, tha tựu cảm giác hữu cổ tử thân thiết cảm, phảng phật căn bổn bất tượng bạch thủ thuyết đắc na bàn “Cao lãnh”.
“Thiên sát cuồng giáp? Mạc phi thử giáp thời yếu thân hoài thiên sát chi nhân tài khả giá ngự? Na vị miễn dã thái khanh liễu!”
Lạc hồng khả thị thâm tri thiên sát phụ thân đích tao cao hạ tràng đích, tất cánh giá thị đắc tội thiên đạo hậu tài năng hoạch đắc đích đông tây.
Nhân giới đích thiên đạo dã vô pháp dữ linh giới đích thiên đạo tương đề tịnh luận, thùy yếu thị vi liễu nhất kiện bảo giáp tựu khứ cân linh giới thiên đạo đối trứ càn, na thuần túy thị não đại hữu bao.
Kiến lạc hồng tương thiên sát cuồng giáp thu nhập vạn bảo nang trung, bạch thủ đốn thời như thích trọng phụ địa tùng liễu nhất khẩu khí, tùy tức tiện tại nhất trương không đích ngọc án tiền tọa hạ.
Chủ nhân đáo tràng, chúng nhân hựu thị đàm thiên thuyết địa đích sướng ẩm liễu nhất phiên.
Tửu quá tam tuần hậu, thu vạn niên tảo liễu nhãn lạc hồng, tiện triều bạch thủ đạo:
“Bạch hiền đệ, tối cận nan đạo chân đích bất năng trừu xuất không nhàn, na kiện sự khả thị một nhĩ bất hành đích.”
Thính văn thử ngôn, bạch thủ đốn thời diện lộ vi nan chi sắc, khổ tiếu trứ đạo:
“Thu huynh, chân đích bất thị bạch mỗ thôi ủy bất nguyện tương trợ, nhi thị.... Ai, tiện dữ thu huynh thật thoại thật thuyết liễu ba.
Bạch mỗ tối cận quyển nhập liễu lánh nhất kiện đại sự chi trung, thật tại thị thoát bất khai thân nột!”
“Nguyên lai như thử, bất tri thử sự khả phủ hung hiểm, vi huynh đẳng nhân hữu thập ma năng bang mang đích địa phương?”
Thu vạn niên dã thị đệ nhất thứ đắc tri bạch thủ đích giá cá tình huống, đương tức quan thiết địa đạo.
“Hung hiểm đảo thị bất đại, đãn dã mã hổ bất đắc, bạch mỗ tất tu vi thử hảo hảo chuẩn bị nhất phiên.
Nhược thị chân hữu sở nhu, bạch mỗ định hội hướng chư vị khai khẩu đích.
Chí vu thu huynh chi thỉnh, bạch mỗ hoàn thị na cú thoại, bất như thí trứ thỉnh lạc đạo hữu xuất thủ, tha tuyệt đối bỉ bạch mỗ yếu canh gia hợp thích.”
Bạch thủ diêu liễu diêu đầu, hựu cấp thu vạn niên chỉ liễu điều lộ đạo.
Nhi thu vạn niên đẳng đích tựu thị tha giá cú thoại, đương tức tựu nhất kiểm kỳ phán địa vọng hướng lạc hồng đạo:
“Lạc đạo hữu tối cận khả hữu đại sự tại thân?”
Kỳ thật đương đắc tri lũng gia triệu tập đích hóa thần tu sĩ bất tri tha nhất nhân chi thời, lạc hồng tiện ý thức đáo đối phương đại khái suất bất thị trùng trứ tha ngũ sắc chân huyết lai đích.
Sở dĩ, lũng gia đích sự tại lạc hồng khán lai hoàn chân bất thị đại sự, đương tức tựu hảo kỳ địa đạo:
“Lạc mỗ tối cận đảo thị hữu không, bất tri thu đạo hữu hữu hà nan xử?”
Thu vạn niên văn ngôn tiên thị nhất hỉ, nhi hậu trì nghi liễu phiến khắc tài đạo:
“Thử sự quan hồ ngã đẳng tam nhân đích nhất cá bí mật, thuyết cấp lạc đạo hữu thính đảo vô bất khả, đãn đạo hữu đắc phát thệ bất truyện dương xuất khứ tài hành.”
“Thu đạo hữu giá bàn cẩn thận, nan bất thành thị phát hiện liễu bí cảnh di phủ?”
Lạc hồng dã bất cân tha môn mặc tích, trực tiếp tựu thí tham đạo.
Thử ngôn nhất xuất, thu vạn niên tam nhân đích kiểm sắc đốn thời nhất biến, khí phân nhất hạ tựu lãnh liễu hạ lai.
“Cáp cáp, thu huynh tâm cấp như thử, dã nan quái nhượng lạc đạo hữu sai xuất lai.
Bất quá, lạc đạo hữu dã trứ thật thị khoái nhân khoái ngữ, bàng nhân tựu toán sai đáo dã bất hội tuyên chi vu khẩu đích, bạch mỗ kính nhĩ nhất bôi!”
Bạch thủ giá thời hốt nhiên đại tiếu nhất thanh, đả phá liễu lược hiển dam giới đích khí phân.
“A a, lạc mỗ tựu thị giá tính tử, tam vị đạo hữu vật quái, lạc mỗ giá tựu tự phạt nhất bôi!”
Cử bôi mãn ẩm chi hậu, lạc hồng hựu kế tục đạo:
“Hữu quan bí cảnh di phủ đích sự đích xác đắc vạn phân cẩn thận, lạc mỗ giá tựu dĩ tâm ma khởi thệ, kim nhật sở kiến sở văn tuyệt bất truyện vu ngoại nhân!”
Kiến lạc hồng quả đoạn phát liễu tâm ma thệ ngôn, thu vạn niên tam nhân đích kiểm sắc đốn thời nhất hoãn.
Tùy tức, thu vạn niên dã bất tái tàng trứ dịch trứ, đương hạ tựu thần sắc túc nhiên địa đạo:
“Lạc đạo hữu đích quân tử chi phong thật tại khiếu nhân bội phục, thu mỗ tiện dã thật thoại thật thuyết liễu.
Ngã đẳng xác thật thị phát hiện liễu nhất xử bí cảnh, bất quá tịnh bất thị lạc đạo hữu thông thường thính thuyết đích na chủng thiên tài địa bảo biến địa đích bí cảnh, nhi thị nhất xử quan áp thượng cổ ma đầu đích phong ấn bí cảnh!”
“Phong ấn bí cảnh? Na khả bất thị thập ma thiện địa, thu đạo hữu vi hà đối thử hữu hưng thú?”
Lạc hồng cố tác nhất lăng, hảo kỳ vấn đạo.
“Lạc đạo hữu hữu sở bất tri, thượng cổ đích phong ấn bí cảnh trung nhất bàn đô hội dụng linh bảo tác vi trấn áp chi vật, nhi thả quá khứ như thử đa niên nguyệt, kỳ trung tổng hội hữu nhất ta thiên tài địa bảo.
Chỉ yếu năng đối phó đắc liễu kỳ trung bị trấn áp đích ma vật, bất thuyết đại phú đại quý, ngã đẳng dã năng hữu bất tục đích thu hoạch.”
Thu vạn niên đương tức giải thích đạo.
“Nguyên lai như thử, lạc mỗ phi thăng bất cửu, hoàn chân bất tri thử sự.
Giá bàn thuyết lai, thu đạo hữu tựu thị tưởng yêu lạc mỗ nhất đồng đối phó na ma vật liễu.
Na khả hữu ma vật đích cụ thể tình báo? Nhất vô sở tri đích thoại, lạc mỗ thị bất hội mạo hiểm đích.”
Lạc hồng hữu sở minh ngộ địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức biểu hiện xuất nhất ta hưng thú địa truy vấn đạo.
Thính văn thử ngôn, na trường tu lão giả mạc bất bình chủ động khai khẩu đạo:
“Cư lão hủ sở hoạch cổ tịch trung sở tái, bí cảnh trung đích ma vật pha vi lệ hại, tuy nhiên hoàn bất đáo luyện hư cảnh giới, đãn pháp thể thậm thị kiên ngạnh, na phạ hóa thần hậu kỳ tu sĩ toàn lực xuất thủ, dã thị nan thương tha phân hào đích.
Bất quá, giá chỉ thị chỉ nhất bàn tình huống, dĩ lạc đạo hữu thần thông, tưởng yếu kích phá tha đích pháp thể ứng đương bất nan.”
“Thử sự ngã đẳng dĩ mưu hoa pha cửu, bổn lai thị tưởng thỉnh bạch hiền đệ trợ quyền đích, đãn tha tiên thị thâm thụ trọng thương, hiện hựu đại sự triền thân, tiện chỉ năng cầu đáo lạc đạo hữu đầu thượng liễu.”
Hứa nguyệt anh lược hữu ta mai oán địa miết liễu bạch thủ nhất nhãn, nhi hậu nhãn thần khẩn thiết địa khán hướng lạc hồng đạo.
“Na ma vật tuy nhiên lệ hại, đãn ngã đẳng tảo dĩ kế hoa chu toàn, lạc đạo hữu chỉ yếu đáp ứng tương trợ, đáo thời chỉ nhu tại quan kiện thời khắc cấp dư na ma vật lôi đình nhất kích tiện khả.”
Thu vạn niên sinh phạ lạc hồng giác đắc phong hiểm thái đại nhi cự tuyệt, đương tức bảo chứng đạo.
Bị giá tam nhân nhất phiên khuyến thuyết hạ lai, lạc hồng trầm ngâm trứ một hữu lập khắc hồi thoại, quá liễu hảo nhất hội nhi tài đạo:
“Na như quả lạc mỗ gia nhập, giá thu ích cai như hà phân phối?”
“Giá cá lạc đạo hữu bất tất đam tâm, dĩ nhĩ đích cống hiến, ngã môn hội cấp nhĩ đệ nhị thuận vị thiêu tuyển linh vật đích tư cách, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ cật khuy đích.”
Thu vạn niên lập khắc hồi đạo.
“Ân, giá ngận công đạo! Na bất tri kỉ vị chuẩn bị hà thời động thân?”
Lạc hồng thần sắc nhận chân địa điểm liễu điểm đầu hậu đạo.
“Bất xuất ý ngoại đích thoại tựu tại bán nguyệt chi hậu, na thời thị phong ấn bí cảnh cấm chế tối bạc nhược đích thời hầu, thác quá tựu yếu tái đẳng lục thập niên.”
Thu vạn niên như thật cáo tri đạo.
“Bán cá nguyệt! Giá ma cản? Tam vị khả phủ dung lạc mỗ khảo lự kỉ nhật?”
Lạc hồng diện lộ kinh sắc, sĩ đầu vọng hướng tam nhân vấn đạo.
“Tự nhiên khả dĩ, bất quá bất năng thái cửu, tối đa chỉ khả cấp lạc đạo hữu thất nhật thời gian.”
Thu vạn niên mi đầu nhất trứu, tử tế tưởng liễu tưởng hậu đạo.
“A a, lạc mỗ hoàn một hữu giá ma ưu nhu quả đoạn, tối đa ngũ nhật hậu, tất cấp thu đạo hữu đáp phục.”
Lạc hồng khinh tiếu nhất thanh, tiện dữ đối phương định hạ ước định.
Tùy tức, tha tựu khởi thân triều bạch thủ củng thủ đạo:
“Thu đạo hữu chi sự cản liễu ta, lạc mỗ đương hạ tựu bất cửu lưu liễu, nhật hậu tại dữ bạch đạo hữu bả tửu ngôn hoan!”
“Vô phương, tự thị chính sự yếu khẩn, lạc đạo hữu nhất lộ tẩu hảo!”
Bạch thủ kiến trạng dã thị lập khắc khởi thân tương tống.
Nhi tại mục tống lạc hồng đích độn quang tiêu thất tại thiên biên hậu, thu vạn niên dã đái đầu khởi thân, cáo từ đạo:
“Bạch hiền đệ tự kỷ bảo trọng, ngã môn dã yếu hồi khứ chuẩn bị nhất phiên, bất quản lạc đạo hữu đáp bất đáp ứng, thử hành đô bất năng đam các đích.”
Thuyết bãi, tha tiện tế xuất phi chu, dữ lánh ngoại lưỡng nhân nhất đồng độn xuất liễu bạch thủ đích linh địa.
Tương quan tiểu thuyết:
8888888 hào thống kế đại mã