Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
Cự nham đông bắc giác, nhất tọa thạch lâu cao cao tủng lập, kỳ phương viên thập sổ lí đô lung tráo tại cấm chế quang tráo chi hạ.
Thử khắc tòng ngoại đầu quan chi, chỉ kiến quang tráo thôi xán, thạch lâu y cựu tĩnh tĩnh súc lập, tịnh vị đặc thù chi xử.
Nhi sự thật thượng, nhãn hạ tại quang tráo chi nội, chính hữu lưỡng cổ linh khí các chiêm cư bán biên, kích liệt địa trùng chàng trứ.
Kỳ trung nhất biên, tử khí áng nhiên, hậu trọng chi dư hựu bất thất phong duệ, mãn dật sát phạt chi khí, công thế cực kỳ mãnh liệt.
Lánh nhất biên, ngũ sắc hà quang lưu chuyển, do như cẩm đoạn bàn hoãn hoãn phiêu động, dĩ tĩnh vi thủ, nhậm bằng tử sắc linh khí như hà trùng xoát, đô vô pháp hám động phân hào.
Khả đột nhiên, ngũ sắc hà quang mãnh địa triều nhất xử thu súc, hảo tự chủ động thối tị bàn, nhượng xuất liễu nguyên bổn chiêm cư đích địa bàn.
Tử sắc linh khí đốn thời tựu phúc áp thượng khứ, nhất hạ tựu kỉ hồ tương chỉnh cá cấm chế không gian chiêm cư.
Như thử tình cảnh, nan miễn hội nhượng nhân giác đắc ngũ sắc hà quang nhất phương lạc nhập liễu hạ phong, khả tại na tử sắc linh khí đích trung tâm, tô kiếm hà đích thần sắc khước thị canh vi ngưng trọng.
Hạ nhất khắc, lạc hồng đích thanh âm tiện một hữu nhất ti ba động địa truyện lai:
“Đạo hữu tiểu tâm liễu.”
Thoại âm cương lạc, dĩ nhiên ngưng súc thành nhất đoàn đích ngũ sắc hà quang hốt địa tự thiểm điện bàn kích xạ nhi xuất, hóa tác nhất can cự thương, cường thế vô bỉ địa phá khai diện tiền đích tử sắc linh khí, trực bôn tô kiếm hà đích hung thang nhi khứ!
Do vu bị ngũ sắc cự thương tỏa định liễu khí cơ, tô kiếm hà thử thời yếu bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở giá nhất kích đích lệ hại, tha đương tức diện lộ ngoan sắc, kiếm chỉ cử đáo mi tâm tiền phương, thần niệm nhất động tiện tòng mi tâm kiếm ngân trung bức xuất liễu nhất tích tinh huyết.
“Khứ!”
Tấn tốc tương tinh huyết suý đáo thân tiền đích tử hà kiếm thượng hậu, tô kiếm hà trầm thanh hát đạo.
Đốn thời, tử hà kiếm tiện huề kinh đào chi thanh, đái trứ ta hứa huyết sắc trảm xuất.
Tô kiếm hà hòa lạc hồng bổn tựu chỉ tương cự thập lí, sở dĩ tử hà kiếm tài trảm xuất nhất thuấn, tiện dữ ngũ sắc cự thương chàng liễu cá chính trứ.
Đãn lệnh nhân ý ngoại đích thị, cực chiêu tương chàng chi hạ, cánh một hữu tạo thành thập ma kinh thiên động địa đích động tĩnh.
Chỉ kiến, tử hà kiếm bị bao khỏa tại như đồng hải khiếu nhất bàn đích tử sắc kiếm triều chi trung, khước bị tương bỉ chi hạ hảo tự nhất căn tế châm đích ngũ sắc cự thương lan trụ, nhị giả nhất khởi định tại không trung, hãm nhập liễu cương trì.
Tô kiếm hà kiến trạng nhất kinh, tha một tưởng đáo tự kỷ bất tích tế xuất tinh huyết trảm xuất đích nhất kiếm, cánh chỉ thị dữ đối phương đích thần thông thế quân lực địch.
Tựu tại tha do dự yếu bất yếu thôi động bí thuật, lâm thời đề thăng tu vi chi thời, khước kinh nhạ địa phát hiện tự kỷ thất khứ liễu đối tử hà kiếm đích khống chế.
Thử khắc, na tử sắc kiếm triều cánh nhiên bị nhất cổ quỷ dị lực lượng khiên động, khởi sơ cực mạn, đãn khước việt lai việt khoái địa một nhập ngũ sắc cự thương chi trung.
Phảng phật duyện hấp nhất bàn, bất quá sổ tức công phu tử sắc kiếm triều tiện hữu đại bán dũng nhập liễu ngũ sắc cự thương!
Giá nhất quá trình trung, cự thương trục tiệm tán xuất ngũ sắc hà quang, khí tức dã việt lai việt cường.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, cường nhược chi thế dịch hình, tử hà kiếm phản nhi thành liễu ngũ sắc quang triều trung đích nhất diệp biển chu, đương hạ kiếm thân chấn chiến bất dĩ, hiển nhiên thị đỉnh bất trụ liễu.
“Bất hảo!”
Cảm ứng đáo tự thân bổn mệnh linh kiếm hữu tổn hủy chi nguy, tô kiếm hà đương tức diện sắc đại biến, thần niệm nhất động tiện tế xuất kiếm linh hóa hư đích thần thông.
Đốn thời, tử hà kiếm tiện hư hóa vi nhất đạo tử ảnh, tùy tức phanh nhiên toái liệt!
Giá nhất hạ, ngũ sắc cự thương tái vô sở chế, thế như vạn quân địa trùng hướng tô kiếm hà.
Nguy cấp thời khắc, tô kiếm hà dã cố bất thượng tiên tiền đích ước định, thủ chưởng nhất phiên tiện tế xuất nhất mai tử ấn, toàn lực thôi động kỳ thần thông hộ thân.
Bất quá tựu tại ngũ sắc cự thương lâm cận chi thời, khước thị dị biến tái khởi, chỉ kiến thử thương cánh vô thanh vô tức địa nhất hạ tán khai, hóa tác mạn thiên tế châm, việt quá tô kiếm hà trực trùng kỳ bối hậu đích thạch lâu nhi khứ!
Bạch thủ đẳng nhân hoàn vị tòng tô kiếm hà lạc bại đích chấn kinh trung hoãn quá thần lai, linh giác tiện sậu nhiên báo cảnh.
Dã bất tri thùy hảm liễu thanh “Cai tử”, lục nhân đương tức thủ mang cước loạn địa các thi thủ đoạn hộ thân.
Khả tức tiện thùy đô một hữu tiểu thị giá ta ngũ sắc tế châm, đãn tại chân chính tiếp xúc hậu, hoàn thị nhân kỳ uy lực đại cật nhất kinh.
Chỉ kiến bất quản hà chủng bảo vật kích phát đích hộ thân linh tráo, chỉ nhu dữ ngũ sắc tế châm nhất xúc, tiếp xúc đích vị trí đô hội minh hiển biến bạc, sử kỳ phòng hộ năng lực đại giảm.
Nhiên nhi, tựu tại lục nhân kiến thế bất diệu, nhẫn bất trụ yếu động dụng bảo mệnh thủ đoạn chi thời, chúng đa đích ngũ sắc tế châm khước thị đột nhiên nhất thiên, toàn đô đả tại liễu vô nhân chi xử.
“Giá.... Giá thị thập ma thần thông?!”
Vọng trứ bảo y thượng đích thập kỉ cá thấu minh tiểu điểm, cẩm bào hán tử kinh hồn vị định địa ni nam đạo.
“Nhĩ môn khán na ta bị kích trung đích thạch tường!”
Lục nhân trung đích nhất vị mông diện nữ tu phảng phật khán đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình, chỉ trứ thân hậu đích thạch tường kinh hô đạo.
“Ngũ hành toàn thất, nan đạo thị na cá thần thông?!”
Cẩm bào đại hán chuyển thân nhất khán, tựu kiến thạch tường thượng đa xuất liễu hứa đa thạch ma bàn đại đích khổng động, kỳ trung đôi tích trứ nhất bồi bồi đích bạch hôi.
“Đại chu thiên diệt tuyệt châm! Nhất định thị đại chu thiên diệt tuyệt thần châm!
Nan quái đương sơ lạc huynh năng nhất kích diệt sát na man thú nhân, nguyên lai thị luyện thành liễu giá môn hách hách hữu danh đích đại thần thông!”
Bạch thủ đốn thời kí chấn kinh hựu kích động địa hảm đạo.
Chấn kinh tại vu lạc hồng đích thật lực viễn tại tha dự tưởng đích chi thượng, kích động tại vu lạc hồng hữu thử thật lực, tha môn đoạt thủ bích lạc đan đích khả năng tính tựu đại đại tăng gia liễu!
Đại chu thiên diệt tuyệt thần châm đích danh đầu cực đại, cao giai tu sĩ thiếu hữu một thính thuyết đích, đương hạ bị bạch thủ giá ma nhất đề tỉnh, chúng nhân đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Tất cánh, phương tài tha môn khả thị soa điểm bị ngũ sắc tế châm công phá liễu phòng hộ, thử khắc tưởng đáo điển tịch trung bị đại chu thiên diệt tuyệt thần châm mệnh trung đích ký tái, nan miễn hữu ta hậu phạ.
Lục nhân trầm mặc phiến khắc hậu, cẩm bào hán tử đột nhiên đại tiếu liễu lưỡng thanh, tương nhất trương kim qua phù phao hướng bạch thủ đạo:
“Cáp cáp, dương mỗ dữ đổ phục thâu, giá trương kim qua phù hiện tại tựu quy bạch đạo hữu sở hữu liễu, hoàn vọng đạo hữu đãi hội nhi tại na vị lạc đạo hữu diện tiền, thế ngã môn mỹ ngôn lưỡng cú.”
Kỳ dư tứ nhân văn ngôn dã lập khắc phản ứng quá lai, phân phân một hữu nhất ti do dự địa giao xuất đổ chú, khẩu trung giảng trứ soa bất đa đích thuyết từ.
Bạch thủ tự nhiên thanh sở tha môn tịnh bất thị chân đích đô đổ phẩm cực giai, nhi thị bách vu lạc hồng đích uy thế, bất đắc bất thảo hảo tha bãi liễu.
Thạch lâu chi trung tịnh một hữu bố trí lệ hại đích cấm chế, ngũ sắc tế châm soa điểm trực tiếp diệt sát bạch thủ lục nhân đích tình hình, tô kiếm hà toàn bộ khán tại nhãn lí.
Đốn thời, tha tiện minh bạch tự kỷ phương tài khẳng định thị kháng bất trụ đích, đối phương giá thị thủ hạ lưu tình liễu.
“Tưởng bất đáo lạc đạo hữu cánh tập đắc đại chu thiên diệt tuyệt thần châm, tô mỗ cam bái hạ phong!”
Tô kiếm hà thập phân lỗi lạc, đương hạ tịnh một hữu thâu bất khởi, phản nhi pha vi chân thành địa củng thủ nhận thâu..
Dữ thử đồng thời, na toái liệt đích tử hà kiếm đột nhiên tòng tha diện tiền đích hư không trung xuất hiện, toàn bộ toái phiến nhất hợp, tiện hựu trọng tân hóa vi liễu hoàn chỉnh đích linh kiếm, linh khí cận cận tổn thất liễu ta hứa.
Kiếm tu chỉ yếu tu đắc kiếm linh hóa hư đích thần thông, tiện cơ bổn bất hội phát sinh bổn mệnh linh kiếm tổn hủy đích tình huống.
“Tô đạo hữu thừa nhượng liễu, lạc mỗ bất quá thị cương hảo khắc chế nhĩ đích thần thông, giá tài nghiêu hạnh doanh liễu nhất chiêu.”
Lạc hồng tập quán tính địa khiêm hư đạo.
“Lạc đạo hữu bất dụng cấp tô mỗ lưu diện tử, tức tiện thị chân chính đấu pháp, tô mỗ dã tuyệt phi lạc đạo hữu đối thủ, thử phiên thí tham trứ thật thị tô mỗ tự thủ kỳ nhục liễu.
Nhược thị đạo hữu bất khí, hoàn thỉnh tiến lâu dữ tô mỗ hòa kỳ dư đạo hữu nhất tự.”
Kiến lạc hồng một hữu đốt đốt bức nhân, tô kiếm hà đại cảm đối phương hữu quân tử chi phong, đương hạ cung kính địa yêu thỉnh đạo.
“Cáp cáp, tô đạo hữu thỉnh.”
Lạc hồng văn ngôn sảng lãng nhất tiếu, thân hình kỉ cá thiểm động tiện lai đáo liễu tô kiếm hà cận tiền, đối phương nhị thoại bất thuyết tiện cấp tha đái khởi lộ lai.
Bất đa thời, nhị nhân tiện lai đáo bạch thủ đẳng nhân sở tại đích thạch ốc, nhất phiên kiến lễ bất tất tế thuyết.
“Lạc huynh, bạch nhật lí nhân vi thái quá tình cấp, bạch mỗ một hữu dữ tô đạo hữu tha môn thương lượng tựu yêu nhĩ tiền lai, giá tài hữu cương cương đích ngộ hội.
Thử sự thị bạch mỗ tố đắc bất thỏa, hoàn vọng lạc đạo hữu kiến lượng.”
Tương hỗ kiến lễ hậu, bạch thủ tiện lập khắc triều lạc hồng củng thủ cáo tội đạo.
“Bạch đạo hữu dã thị sự xuất hữu nhân, tái giả lạc mỗ dã một thập ma tổn thất, sở dĩ nhĩ ngã đô vô nhu phóng tại tâm thượng.”
Lạc hồng bãi bãi thủ, tịnh vị quái tội bạch thủ.
Kiến lạc hồng thái độ hòa thiện, chúng nhân đô bất cấm tùng liễu khẩu khí, tùy tức tiện các tự lạc tọa.
Thí cổ cương triêm thượng bồ đoàn, cẩm bào hán tử tiện bách bất cập đãi địa khai khẩu đạo:
“Lạc đạo hữu, dương mỗ thị cá cấp tính tử, đương hạ hữu thập ma thoại tựu trực thuyết liễu.
Ngã môn giá ta nhân nguyên bổn tịnh bất tương thức, thậm chí lai tự bất đồng đích thí luyện đội ngũ, như kim tụ tập tại nhất khởi, chính thị vi liễu....”
“Nhĩ môn thị vi liễu cường đoạt bích lạc đan.”
Bất đẳng cẩm bào hán tử tương thoại thuyết hoàn, lạc hồng tiện đạm đạm địa đạo.
“Ách.... Lạc đạo hữu sai đáo liễu?”
Cẩm bào hán tử nhất lăng hậu vấn đạo.
“A a, bạch đạo hữu đích tính tử lạc mỗ thanh sở, bất khả năng thụ đắc liễu na lũng quảng đích hiếp bách.”
Thuyết đáo giá lí, lạc hồng đình đốn liễu nhất hạ, mục quang tảo thị liễu ốc trung chúng nhân nhất nhãn, nhiên hậu tiếp trứ đạo:
“Nhi thả, lạc mỗ dã hoài trứ đồng dạng đích tâm tư.”
Thính lạc hồng giá ma thuyết, bạch thủ đẳng nhân đô bất cấm diện lộ hỉ sắc, tất cánh tha môn một liêu đáo, liên khuyến thuyết đô bất dụng, tựu lạp đáo liễu giá đẳng cường viện.
“Thái hảo liễu, hữu lạc huynh tương trợ, ngã môn đoạt đan đích bả ác khả tựu thập nã cửu ổn liễu!”
Bạch thủ “Ba” đích nhất phách thủ, hưng phấn địa đạo.
“Bạch đạo hữu biệt cao hưng đắc thái tảo, thử sự khả một na ma dung dịch.”
Lạc hồng diêu liễu diêu đầu, diện sắc ngưng trọng địa đạo.
“Lạc đạo hữu, nhĩ khả năng hữu sở ngộ hội.
Giá thạch lâu trung tuy chỉ hữu ngã môn thất nhân, đãn giá tịnh bất ý vị trứ, ngã môn tựu tụ tập liễu giá ma đa phản kháng lực lượng.
Kỳ thật, tuyệt đại đa sổ đạo hữu đô thị cảm nộ bất cảm ngôn.
Ngã môn dữ tha môn tiếp xúc hạ lai hậu, phát hiện tha môn đô hữu đoạt đan đích tưởng pháp, chỉ thị nhân vi phạ vạn nhất sự bại, lệnh bích lạc đan triệt để một liễu hi vọng, tài một hữu trụ đáo giá thạch lâu chi trung.
Dã tựu thị thuyết, ngã môn nhất đán động thủ, tuyệt đại đa sổ đích đạo hữu tuy bất hội xuất thủ tương trợ, đãn dã bất hội trở lan ngã môn.
Nhi chỉ yếu khán đáo ngã môn hữu thành công đoạt đan đích hi vọng, tha môn nhất định hội thuận thế xuất thủ.
Sở dĩ, đoạt đan nhất sự tịnh một hữu khán thượng khứ na ma khốn nan!”
Cẩm bào đại hán khả bất tưởng lạc hồng thối súc, đương tức tựu cấp tha phân tích khởi liễu cục thế.
“Lạc mỗ vi nan đích bất thị giá cá, nhĩ môn khả tri na lũng quảng thân biên nhất trực ẩn tàng trứ nhất vị đồng đạo?”
Lạc hồng đương nhiên bất hội nhận vi đoạt đan chi thời, biệt đích hóa thần tu sĩ hội bính tử bảo hộ lũng quảng, tha sở ưu lự đích thị tha tại thạch điện trung cảm ứng đáo liễu nhất cổ ẩn hối khí tức.
Na cổ khí tức tuy nhiên ẩn hối, khả khước thị thí luyện dĩ lai, duy nhất nhượng lạc hồng linh giác hữu nguy hiểm cảm ứng đích tồn tại.
“Cư bạch mỗ sở tri, na lũng quảng tiện thị liên tự kỷ đích tam cá hóa thần ngoại viện đô hạ liễu độc, na cá hội khẳng ám trung bảo hộ tha!
Tô đạo hữu, nhĩ thị ngã môn trung tu vi tối cao chi nhân, chi tiền kiến na lũng quảng thời, khả hữu sở sát giác?”
Bạch thủ hữu ta hoài nghi địa đạo.
“Tô mỗ một hữu sát giác đáo thập ma, bất quá lạc đạo hữu như quả hữu sở cảm ứng đích thoại, na đa bán thị bất giả.
Cảm vấn lạc đạo hữu, na nhân đích thật lực như hà?”
Tô kiếm hà tịnh bất giác đắc lạc hồng hội nã thử sự khai ngoạn tiếu, thần sắc đương tức ngưng trọng khởi lai đạo.
“Na nhân nhượng lạc mỗ hữu nhất chủng nguy hiểm đích linh giác.”
Lạc hồng trực ngôn hồi đạo.
“Như thử thuyết lai, na nhân đích thần thông định nhiên bất nhược!”
Bạch thủ trầm thanh sai trắc đạo.
“Giá khả như hà thị hảo, na tiểu tử hữu cao thủ tại ám trung tương hộ, đáo thời chỉ nhu trở thượng ngã môn nhất trở, tha tiện hữu thời gian nã bích lạc đan uy hiếp ngã môn liễu.”
Cẩm bào hán tử nhất chuy trác án, mi đầu thâm trứu địa đạo.
Đoạt đan bất thị đấu pháp, nhược bất năng nhất kích chế thắng, thuấn gian nã hạ lũng quảng, đối chúng nhân nhi ngôn tựu thị thất bại.
“Chư vị biệt hôi tâm, bạn pháp tổng thị hữu đích.”
Lạc hồng kiến chúng nhân thần tình bất đối, liên mang an phủ liễu nhất cú.
Tha khả dụng đắc trứ tha môn ni, yếu thị bị tha kỉ cú thoại khuyến thối liễu, na tựu cảo tiếu liễu.
“Lạc đạo hữu hữu bạn pháp tựu thỉnh trực ngôn, nhĩ kích bại liễu tô mỗ, tiện thị ngã môn trung thật lực tối cường chi nhân, ngã môn tự hội trứ trọng khảo lự.”
Thí tham trung lộ liễu nhất thủ đích hảo xử giá thời tựu thể hiện liễu xuất lai, tô kiếm hà cánh chủ động vi lạc hồng trạm đài đạo.
“Thử nhân thật lực tuy cường, đãn dã chỉ hữu nhất nhân.
Ma phiền đích thị tha ẩn vu ám xử, ngã môn chỉ nhu tưởng bạn pháp tương kỳ dẫn xuất, đáo thời phái tam lưỡng nhân tương kỳ triền trụ, lũng quảng na biên tự khả khinh tùng đắc thủ!
Chí vu cụ thể cai như hà dẫn xuất, lạc mỗ dã dĩ hữu tưởng pháp.”
Thuyết đáo giá lí, lạc hồng đột nhiên bế khẩu bất ngôn, đãn chúng nhân nguyên thần trung đô hưởng khởi liễu tha đích thanh âm, nguyên lai tha thử khắc thi triển liễu thần niệm truyện âm đích thuật pháp.
Phiến khắc hậu, thạch ốc trung chúng nhân đô lộ xuất liễu trầm tư chi sắc, hiển nhiên thị tại châm chước lạc hồng sở đề kế hoa.
Bất tri quá liễu đa cửu, tô kiếm hà suất tiên điểm liễu điểm đầu, khai khẩu đạo:
“Lạc đạo hữu thử kế vô thậm sơ lậu, y tô mỗ khán, đại khả y kế hành sự!”
Thính văn thử ngôn, bạch thủ đẳng nhân phân phân điểm đầu ứng hòa, đương hạ tựu quyết định liễu hạ lai.
“Hảo, kí nhiên như thử, lạc mỗ tiện tiên hồi khứ dữ lưỡng vị đồng bạn thông thông khí, đáo thời ngã môn tương hỗ phối hợp trứ hành động.”
Kiến dĩ đàm thỏa, lạc hồng đương tức khởi thân, triều chúng nhân cáo từ đạo.
Ma phiền đích thị tha ẩn vu ám xử, ngã môn chỉ nhu tưởng bạn pháp tương kỳ dẫn xuất, đáo thời phái tam lưỡng nhân tương kỳ triền trụ, lũng quảng na biên tự khả khinh tùng đắc thủ!
Chí vu cụ thể cai như hà dẫn xuất, lạc mỗ dã dĩ hữu tưởng pháp.”
Thuyết đáo giá lí, lạc hồng đột nhiên bế khẩu bất ngôn, đãn chúng nhân nguyên thần trung đô hưởng khởi liễu tha đích thanh âm, nguyên lai tha thử khắc thi triển liễu thần niệm truyện âm đích thuật pháp.
Phiến khắc hậu, thạch ốc trung chúng nhân đô lộ xuất liễu trầm tư chi sắc, hiển nhiên thị tại châm chước lạc hồng sở đề kế hoa.
Bất tri quá liễu đa cửu, tô kiếm hà suất tiên điểm liễu điểm đầu, khai khẩu đạo:
“Lạc đạo hữu thử kế vô thậm sơ lậu, y tô mỗ khán, đại khả y kế hành sự!”
Thính văn thử ngôn, bạch thủ đẳng nhân phân phân điểm đầu ứng hòa, đương hạ tựu quyết định liễu hạ lai.
“Hảo, kí nhiên như thử, lạc mỗ tiện tiên hồi khứ dữ lưỡng vị đồng bạn thông thông khí, đáo thời ngã môn tương hỗ phối hợp trứ hành động.”
Kiến dĩ đàm thỏa, lạc hồng đương tức khởi thân, triều chúng nhân cáo từ đạo.
“Hảo, kí nhiên như thử, lạc mỗ tiện tiên hồi khứ dữ lưỡng vị đồng bạn thông thông khí, đáo thời ngã môn tương hỗ phối hợp trứ hành động.”
Kiến dĩ đàm thỏa, lạc hồng đương tức khởi thân, triều chúng nhân cáo từ đạo.