Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên đệ cửu bách tam thập ngũ chương chưởng trung u minh _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên>>Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ cửu bách tam thập ngũ chương chưởng trung u minh

Đệ cửu bách tam thập ngũ chương chưởng trung u minh


Canh tân thời gian:2022 niên 04 nguyệt 16 nhật tác giả:Lạc thanh tửPhân loại:Tiên hiệp|Tu chân văn minh|Lạc thanh tử|Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên

Tiểu thuyết:

Tác giả: Lạc thanh tử

Loại biệt: Tu chân văn minh

“Vô biên huyết hải, tích sơn thi thổ, hóa thiên âm sát, thử bảo mạc phi luyện hóa liễu nhất khối u minh quỷ giới đích toái phiến?!”

Diệp dĩnh đồng khổng nhất súc, đại vi kinh nghi địa phúc phỉ đạo.

Thấu quá na già thiên quỷ thủ chưởng tâm đích động khẩu, chúng nhân chỉ kiến nhất phương đại hung thiên địa, na lí dĩ xích huyết vi hải, dĩ thi thổ tố lục, âm sát hóa vi thiên khung, lục luân hắc nhật huyền không, lệnh nhân nhất nhãn tiện tri, thử nãi sinh linh tuyệt địa!

Giá tiện thị lạc hồng trọng luyện hoàng tuyền quỷ thủ hậu, kỳ nguyên bổn nội bộ quỷ vực sở hóa đích chưởng trung u minh.

Nhi thử u minh cương nhất hiện thế, bất viễn xử tiện truyện lai nhất phiến kinh khủng chi cực đích thiềm minh chi thanh.

Giá ta thiềm minh tịnh phi đan thuần đích thanh hưởng, nhi thị nội uẩn pháp lực, ám tàng thần thông, chính thị kim cổ thiềm đích công địch thủ đoạn.

Tức tiện thị đồng giai tu sĩ đối thượng, dã hội bị kỳ chấn đắc pháp lực bất ổn, chiến lực đại thụ ảnh hưởng.

Thiên thiên thử thú hoàn thị quần cư, đan độc tiền lai man hoang tầm cầu cơ duyên đích tu sĩ nhược thị ngộ thượng, căn bổn bất thị đối thủ, nhất cá chiếu diện tiện hội bị liên thành phiến đích kim cổ thiềm minh cấp chấn sát.

Nhiên nhi, chúng nhân thử khắc cự ly giá ta kim cổ thiềm hoàn hữu sổ lí chi cự, âm công thần thông hựu tối dịch phân tán uy lực, tự thị cảm thụ bất đáo bán phân dị dạng.

Tựu tại miêu hồ đẳng nhân nghi hoặc giá ta kim cổ thiềm vi hà tố giá vô dụng công chi thời, tiện thính na ta hóa thần tu vi dĩ hạ đích ấu niên kim cổ thiềm minh khiếu chi thanh dũ phát thê lệ, ngận khoái thất khiếu chi trung tiện phiêu xuất liễu nhất đạo đạo huyết khí, nhục thân chi thượng dã tán xuất lũ lũ hoàng vụ.

Nhi bất quản huyết khí hoàn thị hoàng vụ, nhất kinh xuất hiện tiện đô triều thượng phương đích già thiên quỷ thủ phi khứ.

Hiển nhiên, giá thị mỗ chủng thần thông tác dụng tại liễu tha môn thân thượng, chính tại trừu thủ tha môn đích huyết, thi nhị khí!

Bạn tùy trứ huyết khí hòa hoàng vụ đích phiêu xuất, giá ta kim cổ thiềm đích khí tức dã bất đoạn điệt lạc, minh khiếu chi thanh việt phát suy vi.

Dã nhân thử, tùy trứ thời gian đích thôi di, tòng tha môn thân thượng phiêu xuất đích huyết khí hòa hoàng vụ biến đắc việt phát thô tráng.

Tài thập tức bất đáo, nhất đoàn hư ảnh tiện hữu thoát ly tha môn nhục thân đích giá thế!

Hào vô nghi vấn, giá đoàn hư ảnh chính thị giá ta kim cổ thiềm đích nguyên thần, nhi nguyên thần nhất đán bị nhiếp xuất thể ngoại, na tha môn tựu triệt để một cứu liễu!

Khả na phạ sinh tử du quan, na ta thành niên kim cổ thiềm dã một hữu xuất thủ tương cứu, nhân vi tha môn căn bổn một hữu giá cá dư lực.

“Hanh! Nghiệt súc, cánh cảm lãng phí lạc mỗ đích thời gian!”

Lạc hồng tu luyện pháp thiên tượng địa chính hoan, đột nhiên bị đả nhiễu bổn tựu bất sảng, hậu hựu bị ân cuồng âm dương quái khí, tuy chỉ đương kỳ thị cuồng phệ, đãn dã nan miễn nhượng bất sảng gia trọng.

Dã thị giá ta kim cổ thiềm đảo môi, chính hảo chàng đáo liễu khí đầu thượng đích lạc hồng.

Thần niệm nhất động, na chưởng trung u minh thiên không trung quải trứ đích lục luân hắc nhật mãnh địa hợp vi nhất thể, đốn thời già thiên quỷ thủ đích ngũ chỉ tiện loan khúc thành trảo, kích đãng xuất ngũ đạo hắc sắc cuồng phong.

Chỉ kiến, giá ngũ đạo tử khí chi phong đồng thời triều na ta kim cổ thiềm quát khứ, trát nhãn đích công phu tựu hô khiếu trứ tương kỳ bao khỏa.

Nhi bị giá tử phong nhất tráo, thiềm minh thanh đốn thời nhược khứ nhất đại tiệt, nguyên bổn hoàn năng kiên trì đích thành niên kim cổ thiềm, lập khắc tựu bộ thượng liễu tự kỷ tử tôn đích hậu trần, huyết khí hòa hoàng vụ giai tự lang yên bàn cuồng tả nhi xuất!

Bất đa thời, tha môn đích nguyên thần dã bị nhiếp liễu xuất lai, kỉ hồ bất phân tiên hậu địa phi nhập chưởng trung u minh.

Một liễu nguyên thần, thặng hạ đích nhục thân sát na gian tiện bị trừu càn, hóa vi nhất cụ cụ càn thi tòng không trung trụy lạc, tạp tại địa thượng toái đắc bất thành dạng tử.

“Hảo lệ hại đích tà đạo linh bảo, hỗn độn vạn linh bảng thượng định hữu kỳ danh!”

Kiến lạc hồng tu du gian tiện độc tự diệt liễu lai tập đích kim cổ thiềm, diệp dĩnh kinh thán chi dư bất cấm đại cảm đầu thống.

Tất cánh, tha đích mục đích thị thí tham lạc hồng thị phủ tu luyện liễu âm dương hóa cực quyết, tha giá bất dụng công pháp thần thông, chỉ tá linh bảo uy năng diệt địch, khả thị nhượng tha đích toán bàn hoàn toàn đả không liễu.

“Hảo! Lạc đạo hữu quả nhiên danh bất hư truyện, thử bảo tiện thị hách thối kim đình vệ đích hoàng tuyền quỷ thủ ba, kỳ trung động thiên vô thậm quỷ vật tiện hữu thử uy năng, tha nhật đại thành định nhiên kinh thiên động địa, thiếp thân tại thử đề tiền hạ hỉ lạc đạo hữu liễu!”

Miêu hồ kiến na cửu chỉ hóa thần kim cổ thiềm đích nguyên thần, cương nhập chưởng trung u minh tiện bị luyện hóa thành liễu âm hồn, đốn tri thử bảo đích uy năng hoàn đại hữu đề thăng đích không gian, tâm trung hãi nhiên đích đồng thời đối thử hành dã thị tín tâm đại tăng, cố nhi bất do hân hỉ thảo hảo.

Ân cuồng hòa xích dương tử đương hạ vô ngôn, vưu kỳ thị ân cuồng, tha hiện tại sinh phạ lạc hồng tương tha cấp thu tiến na u minh động thiên chi trung.

“Cáp cáp, hữu lạc đạo hữu tương hộ, thử hành ngã đẳng định năng đại hữu thu hoạch!

Bất quá, phương tài đích động tĩnh bất tiểu, ngã môn hoàn thị tiên ly khai thử địa ba.”

Kiến khí phân hữu ta bất đối, huyền không tử càn tiếu lưỡng thanh tiện trọng tân tế xuất liễu vân ẩn chu.

“Ân đạo hữu, lạc mỗ phương tài tiêu háo liễu bất thiếu pháp lực, ngã na luân trị nhĩ thế liễu khả hảo?”

Thu liễu thần thông hậu, lạc hồng lãnh nhãn khán trứ na ân cuồng đạo.

“Thử nãi tiểu sự, lạc đạo hữu phóng tâm giao cấp ân mỗ tiện thị!”

Thính văn thử ngôn, ân cuồng bất đãn bất nộ, phản nhi tự tá hạ thiên cân trọng đam nhất bàn cản mang ứng hạ.

Tất cánh, thử thời bị truy cứu vi nan, tổng hảo quá bị lạc hồng ký hận.

Man hoang chi trung nháo xuất động tĩnh xác thật bất thị tiểu sự, chúng nhân tùy hậu dã bất phế thoại, phân phân hồi đáo tự kỷ đích tĩnh thất, tái độ khải trình.

Hồi đáo tĩnh thất trung hậu, diệp dĩnh tiên thị an sinh đả tọa liễu lưỡng nhật, trực đáo đệ tam nhật tài bất tái vận công.

Tha tranh nhãn đích đệ nhất thời gian, tiện thị tham xuất thần thức tại phòng nội tảo liễu sổ biến, nhi hậu tự hồ hoàn thị bất phóng tâm địa hựu gia thiết liễu kỉ đạo cấm chế, tài tố thủ nhất phiên tương na thanh sắc bảo kính thủ xuất.

Nhất phiên thi pháp hậu, na vị tô tính mỹ nhân đích kiểm bàng tiệm tiệm phù hiện.

“Thiếu chủ, thử phiên thí tham đích kết quả như hà?”

“Na hữu thập ma kết quả? Na gia hỏa thủ thượng hữu thông thiên linh bảo, nhất xuất thủ tựu tương chỉnh quần kim cổ thiềm diệt liễu, căn bổn một thi triển thập ma công pháp thần thông!”

Diệp dĩnh khổ trứ kiểm triều kính trung chi nhân bão oán đạo.

“Cánh hữu thử sự?! Thị chúc hạ một đề tiền thu tập hảo tình báo, hoàn thỉnh thiếu chủ thứ tội!”

Tô tính mỹ nhân văn ngôn đại cảm chấn kinh, khước dã một thôi thoát trách nhậm, đương tức tựu thỉnh tội đạo.

“Ai nha, ngã chẩm ma hội quái tô tỷ tỷ ni, yếu bất thị ngã môn giá thứ hành động đắc thái cấp, nhĩ khẳng định bất hội phạm giá thác ngộ đích.

Bất quá giá thí tham bất xuất lai, xác thật hữu ta nan bạn, thật tại bất hành, ngã tiện khai thành bố công địa dữ tha đàm đàm như hà?”

Diệp dĩnh thân thủ tha trụ hạ ba, phát sầu địa đạo.

“Bất hành, thử nhân dữ hiện nhậm lũng gia thiếu chủ đại hữu quan liên, trực tiếp tiếp xúc thái quá lỗ mãng liễu!”

Tô tính mỹ nhân đương tức phủ quyết đạo.

“Na cai như hà thị hảo, việt thị thâm nhập man hoang, ngã môn năng tố đích tiện việt thiếu, giá khả bất thị tại hậu hoa viên lí tán bộ!”

Diệp dĩnh sảo hiển cấp táo địa đạo.

“Thiếu chủ phóng tâm, thử nhân dĩ hóa thần trung kỳ đích tu vi khu sử thông thiên linh bảo tất nhiên cực vi miễn cường, đối phó hóa thần tằng thứ đích cổ thú hoàn hành, khả nhất đán ngộ đáo luyện hư dĩ thượng đích cổ thú, tha định nhiên đỉnh bất trụ pháp tắc đích xâm thực, bất khả năng đan bằng nhất kiện linh bảo ứng đối đích.”

Thông thiên linh bảo thông thường chỉ chưởng ác tại luyện hư dĩ thượng tồn tại đích thủ trung, tịnh phi toàn thị nhân vi lực lượng đích soa cự, hóa thần dĩ hạ tồn tại tự thân đích vấn đề, dã thị nhất đại nguyên nhân.

Linh bảo dữ thông thiên linh bảo tại sở hàm pháp tắc chi lực thượng, tồn tại trứ cực đại soa cự.

Nhi tu tiên giả tưởng yếu khu sử bảo vật, tất yếu tiên tương kỳ luyện hóa, sử song phương đích linh lực khả dĩ lưu thông.

Giá thời, nhược thị bảo cường nhân nhược, linh bảo sở hàm pháp tắc tựu hội đối tu tiên giả trục tiệm sản sinh ảnh hưởng.

Chính thường đích ngũ hành linh bảo hoàn hảo, tối đa dã tựu thị nhiễu loạn hóa thần tu sĩ đích ngũ hành bình hành, lệnh kỳ tiến giai luyện hư đích nan độ đại trướng.

Nhi kỳ tha pháp tắc đích thông thiên linh bảo tựu bất chỉ như thử liễu, bỉ như hoàng tuyền quỷ thủ giá bàn đích tà đạo linh bảo, tựu hội sử thụ xâm thực giả chiết thọ, nguy cập tính mệnh.

Duy hữu luyện hư chi hậu, tu tiên giả thể nội ngũ hành pháp tắc tự sinh, tài khả để ngự ngoại pháp xâm thực.

Đãn yếu thị khu sử siêu xuất tự thân thật lực thái đa đích linh bảo, hoàn thị hội sản sinh đồng dạng đích vấn đề.

Bất quá huyền thiên chi bảo thị cá lệ ngoại, nhân kỳ tự thân pháp tắc hoàn mãn, dĩ nhiên hồn viên như ý, sở dĩ bất hội đối ngoại giới sản sinh nhậm hà xâm thực.

Sở dĩ, tự diệp dĩnh giá bàn bối cảnh thâm hậu đích tu sĩ, tức tiện hữu thông thiên linh bảo bàng thân, bình thời dã thị năng bất động dụng tựu bất động dụng đích.

“Giá đảo dã thị, na lạc hồng tưởng tất dã thị vi liễu cấp ngã môn nhất cá hạ mã uy, tài động dụng đích thông thiên linh bảo.

Đẳng tha chân chính dữ luyện hư cổ thú đối thượng chi thời, ứng đương tựu hội nã xuất kỳ tha thủ đoạn liễu.”

Diệp dĩnh tán đồng địa điểm trứ đầu đạo.

“Kí nhiên như thử, tô tỷ tỷ nhĩ tựu kế tục tàng tại ám xử hảo liễu, tất cánh na thông thiên mãng tựu thị hiện thành đích luyện hư cổ thú, nhĩ bất tất mạo hiểm khứ dẫn lánh ngoại đích.”

“Ân, chúc hạ tuân mệnh!

Chỉ thị thiếu chủ hoàn thỉnh thiết ký, đáo thời bất quản thành dữ bất thành, đô bất yếu kế tục cân trứ na cổ đồ tiền hành.”

Tô tính mỹ nhân tái thứ cáo giới đạo.

“Khả dĩ thị khả dĩ, bất quá na cổ đồ đáo để thị thập ma lai lịch, cánh nhượng tô tỷ tỷ nhĩ như thử kỵ đạn?”

Diệp dĩnh tuy bất hội bất thính cáo giới, đãn tha đương hạ dã bị câu khởi liễu hảo kỳ tâm.

“Yếu thuyết thử đồ đích bí mật, chúc hạ dã bất thị ngận thanh sở.

Chi sở dĩ như thử kỵ đạn, thị nhân vi ngũ bách niên tiền chúc hạ đích nhất vị hảo hữu tựu đắc đáo quá thử đồ.

Đương thời chúc hạ tựu hòa tha môn nhất đồng án đồ tầm tích địa lai liễu man hoang, chỉ thị do vu bán lộ bất hạnh ngộ đáo nhất đầu bách mục cự nhân, nhất tràng đấu pháp hậu chúc hạ hòa lánh ngoại nhất danh đạo hữu thụ liễu trọng thương, vô pháp tái kế tục tiền hành, tiện chỉ năng chiết phản hồi khứ.

Na thời, chúc hạ hoàn vi thống thất cơ duyên nhi cảm đáo di hám, khả hậu lai đắc tri tha môn tựu thử thất tung tại liễu man hoang, tài ý thức đáo tự kỷ nghiêu hạnh độ quá liễu nhất kiếp.

Nhãn hạ thử đồ tái độ xuất hiện, yếu bất thị quan hồ âm dương hóa cực quyết, chúc hạ thị tuyệt bất hội nhượng thiếu chủ tham dữ kỳ trung đích!”

Hồi ức trứ vãng tích, kính trung đích tô tính mỹ nhân hí hư trứ đạo.

Tô tỷ tỷ đích hảo hữu định nhiên dã thị luyện hư tu sĩ, kết bạn chi hạ hoàn tập thể thất tung, kỳ trung đích hung hiểm xác thật bất thị ngã hiện tại năng xúc bính đích, hoàn thị biệt đa tưởng liễu.

Tưởng đáo giá lí, diệp dĩnh đương tức thần sắc ngưng trọng địa hồi đạo:

“Tô tỷ tỷ phóng tâm, ngã đáo thời định hội quả đoạn trừu thân!”

Dữ thử đồng thời, lánh nhất gian tĩnh thất chi trung, lạc hồng chính thủ ác nhất đoàn hắc vụ, song mục khẩn bế trứ thi triển sưu hồn bí thuật.

Đột nhiên, tha thần sắc bình tĩnh địa tranh khai song nhãn, hữu chưởng nhất niết tiện tương thủ trung âm hồn tống hồi liễu u minh động thiên.

“Chẩm ma dạng? Giá ta kim cổ thiềm trung hữu một hữu biến dị đích?”

Ngân tiên tử độn chí lạc hồng thân tiền nhiêu hữu hưng trí địa vấn đạo.

Lạc hồng: “Tự nhiên một hữu, tha môn thị bị nhân cố ý dẫn lai đích.”

“Nga? Khán nhĩ giá ti hào bất cật kinh đích dạng tử, tưởng tất dĩ kinh sai đáo thị thùy càn đích liễu ba?”

Ngân tiên tử văn ngôn canh thị khởi kính.

“A a, trừ liễu na diệp dĩnh hoàn năng hữu thùy, nhược ngã cảm ứng một thác đích thoại, thử nữ ứng thị xuất tự chân linh thế gia, thả thân phụ thiên phượng chân huyết.

Chí vu kỳ mục đích, ngã dã năng sai đáo nhất nhị, tha đảo dã một đa đại ác ý.”

Âm dương hóa cực quyết đối diệp dĩnh dị thường trọng yếu, tự tòng tại hắc viêm lâu phách hạ na bộ tàn thiên hậu, lạc hồng tựu dự liêu đáo liễu hội bị diệp gia trảo thượng môn, sở dĩ đương hạ thị nhất điểm dã bất ý ngoại.

“Thiên phượng chân huyết? Hi hi, bổn tiên tử giá hữu nhất môn đỉnh cấp song tu bí thuật, nhu tá trợ long khí phượng nguyên tu luyện, lạc tiểu tử nhĩ cảm bất cảm hưng thú?”

Ngân tiên tử văn ngôn nhãn châu nhất chuyển, tùy tức phôi tiếu trứ đạo.

“Nhĩ phóng quá ngã ba, quang nhất cá lũng thụy vân tựu cú nhượng lạc mỗ đầu thống đích liễu, ngã khả chiêu nhạ bất khởi.”

Lạc hồng đốn thời đại diêu kỳ đầu, kính tạ bất mẫn địa đạo.

“Thiết, bất yếu toán liễu, bổn tiên tử hoàn bất nhạc ý cấp ni!

Bất quá thoại thuyết hồi lai, nhĩ giá hoàng tuyền quỷ thủ luyện đắc thị đương chân bất thác, hậu tục nhược thị bồi luyện đắc pháp, thượng hạn na thị cực cao đích.

Nhãn hạ đích bồi luyện chi pháp dã thị hiển nhi dịch kiến, tựu thị vãng u minh động thiên trung điền nhập đại lượng âm hồn tà vật, khả bổn tiên tử chẩm ma khán nhĩ nhất điểm dã bất thượng tâm a?”

Đối vu lạc hồng đích hồi phục, ngân tiên tử đại cảm vô thú, vu thị thoại phong nhất chuyển, hựu vấn khởi liễu lánh nhất kiện sự.

“Hoàng tuyền quỷ thủ nãi thị lạc mỗ thân thủ luyện chế, hậu tục cai như hà bồi luyện tự nhiên thị thanh sở đắc ngận, bất quá giá đệ nhất giai nhu yếu luyện nhập đích âm hồn tà vật khả bất thị cá tiểu sổ mục, lạc mỗ khả bất tưởng thông quá liệp sát cổ thú đích phương thức lai đạt thành.”

Tại long huyết thí luyện thời, lạc hồng nhất khẩu khí tương hoàng tuyền quỷ thủ trung đích âm hồn toàn bộ bạo liễu cá càn tịnh, sở dĩ như kim u minh động thiên trung thị không không như dã.

Khả tẫn quản lạc hồng thập phân thanh sở, chỉ yếu vãng u minh động thiên trung điền nhập đại lượng âm hồn, tựu năng lệnh hoàng tuyền quỷ thủ đích uy năng hiển trứ tăng trường, đãn tha khước tòng vị vi thử nỗ lực quá.

Nhân vi vô luận thị đại tứ liệp sát cổ thú, hoàn thị hắc thị giao dịch, đối bỉ lạc hồng kế hoa trung đích phương án, kỳ hiệu suất đô thái đê liễu.

Nhân tiện thị như thử, hữu khoái đích tại, tựu tuyệt tiều bất thượng mạn đích!

“Na nhĩ chuẩn bị dụng thập ma phương thức đạt thành?”

Ngân tiên tử canh thị hảo kỳ địa vấn đạo.

“Cư lạc mỗ sở tri, tại phi linh tộc cảnh nội hữu nhất xử danh vi ‘ địa uyên ’ đích hiểm ác chi địa, kỳ để tằng liên thông trứ minh hà chi địa, na lí đích âm hồn tà vật khả thị sổ bất thắng sổ.

Lạc mỗ chỉ yếu thu thủ nhất điểm, tựu túc dĩ bồi luyện hoàng tuyền quỷ thủ liễu!

Thử ngoại, lạc mỗ đáo thời hoàn hữu bạn pháp liên hệ thượng phù du tộc, tác vi phong nguyên đại lục đích đỉnh cấp chủng tộc, tha môn tộc trung ứng đương thị hữu đại lục truyện tống trận đích.

Tưởng yếu tiền vãng lôi minh đại lục, lạc mỗ hiện tại năng tưởng đáo đích bạn pháp, tựu chỉ hữu tá kỳ truyện tống nhất thứ.”

Thuyết đáo giá lí, lạc hồng bất cấm hữu ta phát sầu, tất cánh giá đại lục truyện tống trận sử dụng nhất thứ háo tư bất phỉ, tha hoàn một tưởng đáo cai chẩm ma thuyết động phù du tộc đích trường lão.

“Lạc tiểu tử, bổn tiên tử khuyến nhĩ hoàn thị tưởng tưởng biệt đích bạn pháp, phù du tộc đích lão gia hỏa tối thị khu môn, nễ khứ liễu đa bán thị uy trùng đích hạ tràng.”

Tự hồ thị tưởng khởi liễu nhất ta bất hảo đích hồi ức, ngân tiên tử diện lộ yếm ác chi sắc địa đạo.

“Giá.... Đường đường linh giới đại tộc, bất chí vu dụng ‘ khu môn ’ lai hình dung ba.”

Lạc hồng hữu ta bất tín địa đạo.

“Hanh! Chỉ yếu chân chính tiếp xúc quá, nhĩ tựu nhất định năng lý giải bổn tiên tử sở ngôn phi hư.

Nhĩ hảo hảo tưởng bạn pháp, bổn tiên tử hồi khứ thụy giác liễu.”

Ngân tiên tử huy huy tiểu thủ bất nguyện đa thuyết, tùy tức lưu quang nhất thiểm, tựu toản nhập liễu lạc hồng yêu gian đích nhất chỉ trữ vật đại.

“Toán liễu, tá dụng đại lục truyện tống trận chi sự hoàn thái viễn, ngã hoàn thị kế tục tu luyện thần thông, dĩ hậu tái tưởng ba.”

Trầm ngâm phiến khắc hậu, lạc hồng đột nhiên diêu liễu diêu đầu, tương não hải trung tạp loạn đích niệm đầu khu tẩu, tùy hậu bàn tọa nhập định.

Thượng nhất chương|Ngã tại phàm nhân khoa học tu tiên mục lục|Hạ nhất chương