Trướng hào:
Mật mã:
Bối cảnh:
Mặc nhận để sắc
Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tự sắc:
Tự hào:
Tác giả: Lạc thanh tử
,
Bị lạc hồng đề tỉnh nhất thanh hậu, diệp dĩnh tài đẩu nhiên phát giác, nguyên bổn tảo tựu ứng cai táo động khởi lai đích pháp lực, quá liễu giá ma cửu cánh hoàn một hữu nhất điểm động tĩnh.
Minh minh ngã nguyên thần trung đích đê ngữ thanh tịnh vị đình chỉ, khả ngã khước năng bất thụ kỳ ảnh hưởng, tha thị như hà tố đáo đích?
Kinh nghi chi trung, diệp dĩnh chung vu thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhi hậu tha tiện phát hiện lạc hồng nhu niết tha đích ngọc thủ tịnh phi thị động liễu sắc tâm, nhi thị vi liễu tương nhất đạo hựu nhất đạo lược hữu bất đồng đích linh lực truyện nhập tha đích thể nội.
Tế tế cảm ứng liễu phiến khắc hậu, diệp dĩnh trừ liễu ta vi đích tô ma cảm ngoại, cánh thị ti hào một khán xuất lạc hồng sở dụng đích thủ đoạn.
“Lạc đạo hữu, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích? Giá dạng nhất lai, ngã môn hoàn toàn khả dĩ tự do xuất nhập thử địa liễu!”
Diệp dĩnh thâm tri tha môn nhất đán hữu liễu giá cá ưu thế, nhãn hạ đích nguy cơ tiện đô bất toán thập ma, hân hỉ chi hạ đốn thời tương nhất ta tiểu tiết vong tại liễu não hậu.
“Diệp tiên tử biệt tưởng đắc thái hảo, giá chướng khí đê ngữ một na ma dung dịch giải quyết, lạc mỗ tuy tưởng đáo liễu ta bạn pháp, khước dã một năng tẫn toàn công.”
Lạc hồng diêu liễu diêu đầu đạo, ngữ khí trung đối giá chướng khí trung đích thần thông pha hữu tán thán chi ý.
Diệp dĩnh chính tưởng thuyết tha hiện tại nhất điểm đô một thụ na đê ngữ thanh ảnh hưởng, thể nội đích pháp lực tựu xuất hiện liễu bất thính khu sử đích hiện tượng, tú mi đương tức trứu khởi, cải khẩu đạo:
“Chẩm ma hồi sự? Ngã đích pháp lực hảo tượng hựu khai thủy thất khống liễu.”
Nhất miểu ký trụ://x bức qu
“Giá bất kỳ quái, chỉ yếu ngã môn thân xử giá chướng khí chi trung, na thần thông đích uy lực tựu hội bất đoạn điệp gia, phục tạp trình độ dã hội thành bội đích tăng gia.
Lạc mỗ đích thủ đoạn chỉ năng bảo ngã môn tại giá ta chướng khí trung nhất đoạn thời gian vô ngu, tịnh bất năng tương kỳ hoàn toàn vô thị.
Bất quá, năng tố đáo giá nhất điểm dã tựu túc cú, tất cánh kim hậu tại diện đối na ta hậu độ bất đại đích chướng khí đoàn thời, ngã môn tiện khả hoành xuyên quá khứ.
Vô luận thị tiền vãng giá phiến quái lâm đích trung tâm, hoàn thị đóa tị na ta luyện hư dị tộc đích truy sát, đô nhất hạ tử giản đan liễu hứa đa!”
Thuyết trứ, lạc hồng tiện khiên trứ diệp dĩnh độn xuất liễu giá phiến chướng khí.
Nhi thuyết khởi lai, lạc hồng đương hạ năng tưởng xuất giải quyết đích bạn pháp, hoàn thị đa khuy liễu tha chi tiền nghiên cứu xuất liễu tam linh giá cấu.
Nguyên lai, chướng khí đê ngữ đích uy năng chi sở dĩ khả dĩ nhị thứ phóng đại, tá trợ đích tựu thị tinh linh tử, huyết linh tử hòa pháp linh tử tam giả gian đích khiên động quan hệ.
Giản đan lai thuyết, tựu thị chướng khí đê ngữ thông quá ảnh hưởng nguyên thần lai chấn động tinh linh tử, nhiên hậu giá cổ dị lực tiện truyện đệ đáo liễu huyết linh tử chi thượng, nhất mai tinh linh tử năng cú khiên động đa thiếu huyết linh tử, giá nhất quá trình trung uy năng tựu bị phóng đại liễu đa thiếu bội.
Tối hậu tha hựu tòng huyết linh tử truyện đệ đáo liễu pháp linh tử thượng đầu, hựu thị nhất thứ đa bội phóng đại, tòng nhi đạo trí trung chiêu đích tu sĩ toàn thân pháp lực bạo tẩu.
Giá môn thần thông đích huyền diệu chi xử, tựu tại vu trung chiêu chi hậu căn bổn vô pháp tiệt đoạn tha đích tác dụng lộ kính, trừ phi nhĩ tương toàn thân pháp lực phóng càn.
Đãn giá ma tố vô nghi thị tại trảo tử, bất thuyết na ta khả năng tẩu xuất ổn định linh khiếu đích các chủng hung thú, đãn thị vô pháp phi độn giá nhất điều, tựu đẳng đồng vu tương nhĩ khốn tử liễu.
Sở dĩ, lạc hồng sở năng dụng đích bạn pháp, tựu chỉ hữu chế tạo nhất cổ chính hảo dữ chướng khí đê ngữ tương phản đích linh lực, tương kỳ ảnh hưởng cấp để tiêu.
Giá đối bàng nhân lai thuyết ngận nan, đãn lạc hồng tối bất phạ đích tựu thị giá chủng tinh tế đích phục tạp thao tác, thường thí liễu kỉ thứ hậu, tha tiện đắc đáo liễu nhất đoạn cố định đích linh lực thâu xuất tần suất.
“Lạc đạo hữu, kí nhiên ngã môn dĩ kinh cơ bổn năng tại giá phiến quái lâm trung tự do xuất nhập, na tiện một hữu kế tục thâm nhập thử địa đích tất yếu liễu ba?
Ngã giác đắc nhãn hạ ngã môn đại khả trực tiếp đào xuất thử địa, yếu thị lạc đạo hữu tưởng ổn thỏa nhất ta đích thoại, chu toàn nhất phiên đẳng ngã diệp gia đích trường lão đáo liễu tái tẩu, dã thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.”
Diệp dĩnh tái vô tiêu cấp địa đạo.
“Diệp tiên tử, giá quái lâm thâm xử lạc mỗ thị nhất định yếu khứ đích, nhĩ nan đạo bất tưởng yếu na linh khiếu đại trận đích trận đồ liễu mạ?”
Vấn thiên chân nhân đích khí tức tựu tại mê tung lâm thâm xử, mục tiền hữu liễu tự do xuất nhập đích để khí, lạc hồng tựu canh yếu tiền khứ nhất tham liễu.
“Giá.... Trận đồ cố nhiên trọng yếu, khả thử lâm thâm xử đa bán hữu kỳ chủ tọa trấn, ngã đẳng bất minh tình huống, mậu nhiên tiền khứ, phong hiểm thái đại!”
Diệp dĩnh trì nghi liễu sổ tức hậu đạo.
Yếu thị nhượng tha tuyển đích thoại, tha khẳng định thị đẳng tự gia đích hợp thể trường lão lai liễu tái hành động.
Khả tích, cục thế phát triển đáo giá nhất bộ, tha thị canh ly bất khai lạc hồng liễu, quyết định quyền hiển nhiên bất tại tha giá lí.
“Diệp tiên tử nhược thị tại đam tâm giá cá, na đại khả bất tất.
Lạc mỗ cảm đoạn định, thử địa chi chủ đa bán bất tại lâm trung, tức tiện thị tại, dã tuyệt đối thoát bất khai thân.
Tất cánh giá chỉnh phiến quái lâm đô tại nhất tọa đại trận chi trung, ngã đẳng đích nhất thiết hành động, thử địa chi chủ đô ứng tri đạo đắc nhất thanh nhị sở.
Đãn tha khước tọa thị lạc hồng phá giải kỳ trận pháp thần thông, một hữu thi triển nhất ti biến hóa, túc dĩ chứng minh tha thử khắc yếu ma bất tại, yếu ma vô pháp khu sử đại trận.”
Nhược thị hữu nhân thao khống, lạc hồng tức tiện năng phá giải chướng khí đê ngữ đích nguyên lý, đãn chỉ yếu thi gia nhất điểm biến hóa, tha hiện tại đích ứng đối bạn pháp tựu hội lập khắc đại đả chiết khấu.
Sở dĩ, lạc hồng tương đương đốc định tự kỷ đích thôi trắc.
“Giá ma thuyết lai, thử địa mạc phi thị nhất xử di tích?”
Diệp dĩnh đốn thời hưng phấn khởi lai, tha tuy thị diệp gia thiếu chủ, đãn dã chính nhân như thử, tha tòng vị tham tác quá vị tri di tích.
“Cơ bất khả thất, lạc mỗ nãi thị tán tu, các chủng tu tiên tư nguyên đô khuyết, thuyết thập ma đô thị yếu tiền khứ nhất tham đích!”
Lạc hồng bàn xuất nhất cá giả đắc bất năng tái giả đích tá khẩu đạo.
Diệp dĩnh tuy nhiên bất tín, đãn nhất thị tha thâm tri bất khả năng thuyết phục lạc hồng, nhị thị tha tự kỷ dã khởi liễu hưng thú, đương tức tiện một đa tố trì nghi, điểm đầu đáp ứng kế tục thâm nhập quái lâm.
Khả tựu tại giá thời, lạc hồng đột nhiên thần sắc nhất biến, nữu đầu triều đông nam phương hướng vọng khứ.
“Hữu đông tây truy thượng lai liễu!”
“Thị na ta luyện hư dị tộc mạ? Ngã môn khoái tẩu!”
Diệp dĩnh tức tiện thân hoài chúng đa để bài, đãn nhược vô tất yếu, dã bất tưởng việt nhất cá đại cảnh giới dữ nhân đấu pháp.
“Đẳng đẳng, đối phương chỉ hữu hóa thần cấp biệt đích khí tức, ứng cai thị na ta luyện hư dị tộc phóng xuất lai sưu tầm ngã môn đích linh sủng.
Kí nhiên dĩ kinh bị tha cảm tri đáo liễu khí tức, bất như tương kỳ nã trụ, thuyết bất định năng đắc đáo nhất ta tình báo.”
Lạc hồng niệm đầu nhất động, tiện mục lộ hàn ý địa thuyết đạo.
Tất cánh, quang ai đả bất hoàn thủ khả bất thị tha đích phong cách!
Tập kích giả đích độn tốc cực khoái, tam nhân một đẳng đa cửu, tiện kiến nhất đạo huyết quang tòng thiên biên kích xạ nhi lai.
Diệp dĩnh kiến trạng đương tức thi triển linh mục thần thông vọng khứ, nhất hạ tiện khán thanh liễu huyết quang trung quái vật đích mô dạng.
“Cánh thị thượng vị xương nô! Truy binh trung nan đạo hữu nhất tôn dạ xoa vương bất thành?!”
Diệp dĩnh diện sắc nhất bạch, kinh thanh hảm đạo.
“Tất tu tương tha nã trụ!”
Ý thức đáo vấn đề đích nghiêm trọng tính hậu, diệp dĩnh nhị thoại bất thuyết tiện ngọc thủ nhất tha, đốn thời chưởng trung bạch sắc lôi quang thiểm động.
Tùy tức, tha song thủ nhất dương, chỉ thính lưỡng thanh tạc hưởng, lưỡng đạo đại thối thô đích bạch sắc lôi đình tiện triều xương nô sở hóa đích huyết vân kích khứ.
Nhiên nhi, na huyết vân khước thị linh hoạt chi cực, vi vi nhất thiểm tiện tị quá liễu lưỡng đạo bạch lôi, tiếp trứ ti hào đình đốn dã vô địa kế tục sát lai.
Diệp dĩnh đốn giác thất liễu kiểm diện, diện sắc nhất trầm hậu, lưỡng thủ phi khoái địa kết liễu nhất xuyến pháp quyết, lưỡng đạo bạch lôi cánh tại không trung tự linh xà bàn nữu đầu nhất chuyển, xuất kỳ bất ý đích tòng hậu phương oanh tại liễu huyết vân chi thượng.
Đốn thời, na đoàn huyết vân tiện phiên cổn khởi lai, tùy tức tứ tiên địa hội tán khai lai, lộ xuất liễu kỳ trung xương nô đích thân hình.
Chỉ kiến, giá xương nô đương hạ khí tức bình ổn, thân thượng vô nhất ti tiêu ngân, cánh thị bằng tá độn thuật tại huyết vân bị kích trung tiền tiện phi độn nhi xuất.
Khán xuất giá nhất điểm hậu, diệp dĩnh đốn thời tâm trung nhất lẫm, đấu pháp chi trung tối nan triền đích địch nhân tựu thị tinh thông độn thuật đích na chủng.
Nhất cá bất thận, tựu năng nhượng nhân âm câu lí phiên thuyền.
“Kiệt kiệt, tam cá nhân tộc hóa thần! Ngã bổn lai hoàn đam tâm truy đâu liễu mục tiêu, hội thụ chủ nhân trách phạt, bị hiện tại chỉ yếu tương nhĩ môn tam cá đái hồi khứ, chủ nhân nhất định hội thưởng ngã nhất đại khẩu tinh huyết!”
Xương nô trường trứ mãn thị liêu nha đích huyết khẩu, cánh khẩu thổ nhân ngôn đạo.
Nguyên lai mộng sân cấp huy hạ xương nô hạ đích mệnh lệnh thị các tự trảo hồi nhất cá nhân tộc hóa thần, nhi giá nhất đầu bổn thị khứ truy miêu hồ đích, khước nhân vi chướng khí mê cung đích quan hệ truy đâu liễu, phản đảo âm soa dương thác địa trảo đáo liễu lạc hồng tha môn đầu thượng.
“Khu khu nhất đầu xương nô, dã cảm như thử đại ngôn bất tàm, khán linh bảo!”
Diệp dĩnh văn ngôn diện sắc nhất lãnh, thuyết trứ tiện tế xuất nhất chi ngọc như ý, khinh khinh nhất diêu tựu lệnh kỳ tán xuất đại phiến hà quang.
Nhất chỉ thải phượng chi thủ khoảnh khắc gian tiện tại kỳ diện tiền ngưng tụ nhi xuất.
Na xương nô kiến trạng dã bất phế thoại, bối hậu tiên hồng đích bức dực nhất phiến, thân hình tiện hóa vi nhất đạo huyết ti kích xạ nhi xuất.
Tùy tức nhất thiểm hậu, cánh bằng không tiêu thất liễu, hiển nhiên thị tái độ thi triển khởi liễu tha na quỷ mị độn thuật.
Dã bất tri diệp dĩnh thi triển liễu thập ma linh mục thần thông, song mâu trung linh quang tụ tập, cánh năng khinh tùng khán phá xương nô đích tung tích, đương tức tiện lệnh thải phượng chi thủ ngoan ngoan triều nhất cá không xử trác khứ.
Khí tức bị tỏa, xương nô lập khắc tiện trung đoạn độn thuật, tái độ lộ xuất thân hình.
Diện đối trác lai đích thải phượng chi thủ, tha đương hạ cánh thị bất thiểm bất tị, khước tại tức tương bị kích trung đích thuấn gian hóa vi liễu huyết thủy, nhậm bằng tiêm uế xuyên hung nhi quá.
Hạ nhất khắc, xương nô tiện quỷ dị địa tương thân khu hóa vi liễu vô sổ tiêm tế đích huyết ti, tương na thải phượng chi thủ bao trụ hậu nhất thiểm nhi thệ.
Đốn thời, thải phượng chi thủ tiện như đồng bị vô sổ lợi nhận trảm quá bàn, toái thành liễu vô sổ khối, khẩn tiếp trứ tiện hội tán thành liễu ngũ sắc quang điểm.
Chỉ kiến huyết quang nhất thiểm, na vô sổ huyết ti bao khỏa trứ chúng đa linh quang đảo quyển nhi hồi, trọng tân hóa vi liễu xương nô đích thân hình.
Tiều tha nhất kiểm ý do vị tẫn đích mô dạng, hiển nhiên thị tương na thải phượng chi thủ đích linh lực thôn phệ liễu nhất bộ phân.
“Khả ác!”
Diệp dĩnh tự nhiên nhận đắc dạ xoa tộc đích thôn linh thần thông, đương hạ tâm trung nhất não, phiên thủ tiện tương sá linh tỳ bà tế liễu xuất lai.
“Diệp tiên tử thả mạn, nhĩ giá sá linh tỳ bà nhất xuất, giá xương nô phạ thị lập khắc yếu hóa vi thạch đầu, ngã đẳng hoàn như hà tòng tha thân thượng đắc đáo tình báo, hoàn thị nhượng lạc mỗ xuất thủ ba.”
Thuyết bãi, lạc hồng dã bất đẳng diệp dĩnh hồi ứng, sĩ thủ tiện tế xuất liễu hoàng tuyền quỷ thủ.
Đốn thời, nhất chỉ hắc khí cự thủ tiện tại na xương nô đích đầu đỉnh xuất hiện, tùy tức hào bất khách khí địa phách hạ.
“Nguyên lai nhĩ tài thị tối lệ hại đích!”
Kiến thử tình cảnh, na xương nô cánh huyền phù tại nguyên địa, vọng trứ lạc hồng mục lộ giảo hiệt chi sắc địa tiếu đạo.
Tha giá bàn tư thái, bất cấm nhượng nhân nhận vi tha thị yếu cố kỹ trọng thi, tưởng yếu tái độ dịch hóa tự thân, đóa tị lạc hồng đích công kích hậu, sấn thế tiến hành phản kích.
Đãn giá thời, diệp dĩnh đột nhiên phát giác hữu ta bất đối, nhãn trung linh quang nhất thịnh đương tức tựu khán xuất liễu vấn đề.
“Bất hảo! Na thị nhất đạo phân thân, tha bổn thể bất tại na!”
Nguyên lai, na xương nô thị tá trợ liễu cương thôn phệ đích linh lực, tại nguyên địa lưu liễu nhất cụ một đa thiếu lực lượng đích phân thân, đãn chân thật vô bỉ đích phân thân, cánh phiến quá diệp dĩnh đích linh mục thần thông tương tự kỷ đích bổn thể ẩn tàng liễu khởi lai.
Nhi kỳ mục đích, hiển nhiên thị tưởng thâu tập!
Diệp dĩnh đích thoại âm cương lạc, lạc hồng thân hậu tiện sậu nhiên xuất hiện liễu nhất cổ không gian ba động.
Tùy tức nhất đạo huyết ảnh phù hiện, tòng trung thân xuất liễu nhất đối lợi trảo, tề tề triều lạc hồng đích hậu não trảo khứ!
Tại huyết ảnh trung, nhất đối giảo trá đích yêu mục trung thiểm động trứ âm mưu đắc sính đích tiếu ý.
Nhãn khán lạc hồng tựu yếu bị trảo lạn đầu lô chi thời, nhất đạo hôi quang khước tại tha não hậu phù hiện.
Xương nô đích lợi trảo dữ chi tương chàng hậu, đốn thời phát xuất liễu nhất trận “Ca sát” thúy hưởng, na thị cốt đầu đoạn liệt đích thanh âm.
“A!”
Tùy trứ nhất thanh thảm khiếu, chỉ đầu bất tri đoạn liễu đa thiếu đích xương nô lập khắc phi thân hậu triệt, mục quang thiểm động gian khước thị hữu liễu cụ ý.
“Hanh! Cánh cảm thiếp thân quá lai, na chân thị tỉnh liễu ngã đích sự liễu!”
Lạc hồng lãnh tiếu nhất thanh hậu, đương tức thôi động càn khôn chi lực, tứ diện bát phương địa triều kỳ tễ áp nhi khứ.
Na xương nô đích thân hình đốn thời bị áp đắc câu lũ khởi lai.
Giá thời, chỉ kiến tha thân thượng huyết quang thiểm thước, hiển nhiên thị tưởng thi triển độn thuật đào ly.
Khả tại càn khôn chi lực đích cấm cố chi hạ, tha thân thượng đích huyết quang giai thị tài ngưng tụ đáo nhất bán, tiện phanh nhiên hội tán liễu.
Hựu thị kỉ thanh cốt liệt hậu, phảng phật thị bất tưởng thụ khổ, na xương nô hựu dịch hóa liễu tự thân, triệt để bị lạc hồng áp thành liễu nhất khỏa viên cầu.
“Càn khôn chi lực? Hoàn chân thị phương tiện.”
Diệp dĩnh đê ngữ nhất thanh hậu, tương sá linh tỳ bà thu liễu khởi lai.
Nã trụ xương nô hậu, lạc hồng thần niệm nhất động tiện lệnh kỳ tấn tốc phi lai, đồng thời thân xuất hữu chưởng, nhất phó yếu lập khắc sưu hồn đích dạng tử.
Nhiên nhi tựu tại giá thời, khước thị dị biến đẩu sinh.
Chỉ kiến, nhất đạo lục ảnh tòng huyết cầu trung kích xạ nhi xuất, kính trực triều lạc hồng đích đan điền nhi khứ.
“Tảo tựu đẳng trứ nhĩ liễu, tiến lai ba cấp ngã!”
Diện đối như thử kinh biến, lạc hồng khước hảo tự tảo hữu dự liêu, hữu chưởng hắc khí nhất thiểm, thân tiền tiện xuất hiện liễu nhất đạo động thiên chi môn.
Na lục ảnh đóa chi bất cập, cánh thị trực tiếp phi nhập liễu kỳ trung.
Nguyên lai, lạc hồng tảo dĩ dụng thần thức sát giác xương nô đích thể nội hữu lánh nhất cổ khí tức, tự nhiên thị nhất trực hữu sở phòng bị.
Thử thời, na lục ảnh tiện thị bị lạc hồng thu nhập liễu u minh động thiên, bất đẳng kỳ phản ứng quá lai, huyết hải trung tiện thân xuất nhất chỉ huyết sắc cốt trảo, tương kỳ tha nhập liễu huyết hải chi trung.
“Lạc đạo hữu, phương tài na thị thập ma?”
Kiến chỉ thị hư kinh nhất tràng, diệp dĩnh đốn thời thần sắc nhất hoãn địa vấn đạo.
Đồng thời, tha tâm trung dã bất cấm ám ám tán thán lạc hồng đích đấu pháp kinh nghiệm.
“Ứng cai thị dụng hóa thần cấp biệt đích ảnh tộc luyện xuất đích khôi lỗi, yếu thị bị kỳ xâm nhập nhục thân, hoàn chân thị hữu ta ma phiền đích.”
Lạc hồng tương động thiên chi môn nhất quan, tùy khẩu giải thích đạo.
Nhân vi bất tri xương nô dữ kỳ chủ năng cách trứ đa viễn truyện tấn, lạc hồng đương hạ thị nhất điểm bất đam các, lập khắc tựu đối kỳ thi triển liễu sưu hồn thuật.
Thê lệ đích thảm khiếu thanh trung, lạc hồng bất đoạn phiên trảo liễu xương nô đích ký ức, khả tài khán đáo nhất bán, xương nô sở hóa đích huyết cầu tiện đột nhiên phát xuất nhất cổ ác xú đích vị đạo, tùy tức khí tức tựu trực tiếp tiêu thất liễu.
Giá hiển nhiên bất thị sưu hồn thuật đích tác dụng, diệp dĩnh hòa anh minh kiến trạng đô bất cấm vọng hướng liễu lạc hồng.
“Lạc mỗ đích sưu hồn chi cử dĩ bị kỳ chủ phát hiện, đối phương trực tiếp thôi động liễu cấm chế, tương giá xương nô đích nguyên thần hòa nhục thân đô cấp mạt sát liễu!
Tuy nhiên vi tẫn toàn công, đãn dã trảo đáo nhất ta quan kiện tín tức, tha đích chủ nhân chỉ thị nhất cá đại dạ xoa, tịnh phi dạ xoa vương.”
Lạc hồng tương phát hắc phát xú đích huyết cầu tùy thủ nhất đâu, trọng trọng tùng liễu khẩu khí địa đạo.
Tương quan tiểu thuyết:
8888888 hào thống kế đại mã