Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
Thoại âm cương lạc, nhị nhân tiện đồng thời động khởi thủ lai!
Do vu đắc tri liễu giải nguyên đích thủ đoạn, khổng đạo vinh đệ nhất thời gian tiện thôi động bí thuật tương tự thân đích khí tức đề thăng liễu nhất tiệt, dĩ tiện đối kháng tùy thời hội đáo lai đích trọng áp.
Tại tha tưởng lai, giải nguyên bất khả năng luyện chế thái cường đích càn khôn chi bảo, tái gia thượng tự kỷ tu vi thượng đích ưu thế, ngạnh kháng hạ lai ứng đương hoàn toán khinh tùng.
Đương nhiên liễu, giá dã thị nhân vi càn khôn chi lực giá chủng thần thông, ma phiền tựu ma phiền tại chỉ năng ngạnh kháng, phủ tắc dĩ khổng đạo vinh thân hoài đích chư đa thủ đoạn, tổng năng dĩ khắc chế chi pháp ứng đối.
Dữ thử đồng thời, lạc hồng dã bất phụ tha sở vọng, thần niệm nhất động tiện thôi động liễu càn khôn châu.
Đương tức, nhất cổ bàng đại đích vô hình chi lực, tựu gia trì tại liễu ngọc đài phạm vi nội.
Chỉ kiến, ngọc đài thượng sậu nhiên hiển hiện xuất chư đa phù văn, linh quang bạo thiểm nhất hạ hậu, cánh đồng thời phanh nhiên tạc khai.
Tùy tức, chỉnh tọa ngọc đài tiện hảo tự thừa thụ liễu sơn nhạc cự viên nhất kích bàn, mãnh địa hãm nhập liễu địa diện thập dư trượng chi thâm.
Nhi phi độn tại ngọc đài thượng không đích khổng đạo vinh thân hình dã thị bất thụ khống chế địa hướng hạ nhất trụy, bối tích bị áp đắc vi loan, bính kính liễu toàn lực tài một tại lạc hồng diện tiền đê hạ đầu lô.
Quang khán kỳ biệt đắc thông hồng đích diện bàng, tiện tri kỳ thử thời để kháng đắc hữu đa gian nan, hiển nhiên tha đê cổ liễu lạc hồng càn khôn chi lực đích lệ hại.
“Thời gian hoàn thị đoản liễu ta.”
Lạc hồng cải tu đại ngũ hành vấn đạo quyết bất quá tài bách dư niên, giá đối cao giai tu sĩ lai thuyết nhất điểm đô bất toán trường, càn khôn châu đích uy năng hoàn tại khoái tốc thượng thăng kỳ.
Nhãn hạ, cận cận thị thôi động càn khôn chi lực, nhi bất dụng bàng đích bí thuật gia trì đích thoại, chỉ năng giải quyết phổ thông đích cao giai phi linh tương, tự khổng đạo vinh giá dạng đồng giai trung đích giảo giảo giả, hoàn lực hữu vị đãi.
“Cáp cáp, quả nhiên đả khởi lai liễu, ngã tựu tri đạo hữu hảo hí khán!”
Vọng trứ đột nhiên động thủ đích nhị nhân, ngao thanh song nhãn nhất lượng, đương tức hưng trí bột bột địa đạo.
“Tiểu muội, nhĩ tảo tựu phát hiện hữu nhân tiềm nhập liễu?”
Nhất bàng đích ngao luật hoàn tại vi lạc hồng năng đóa quá tha đích thần thức cảm ứng nhi cật kinh, thính ngao thanh giá ma thuyết, đốn thời nghi hoặc địa vấn đạo.
Tất cánh, tha đích nguyên thần tu vi khả thị tại ngao thanh chi thượng đích, một lý do tự kỷ một phát hiện, nhi đối phương khước năng cảm ứng đáo.
“Hắc hắc, ngã dã vị năng trực tiếp cảm ứng đáo thử nhân, đảo thị cảm ứng đáo liễu thử nhân thân thượng đích nhất kiện linh vật, đẳng tha môn đả hoàn liễu, ngã khả đắc hảo hảo vấn vấn.”
Ngao thanh cố tác thần bí địa thuyết bãi, mục quang đột nhiên chuyển hướng nhất bàng đích tào thư, khai khẩu thoán xuyết đạo:
“Tào sư tỷ, giá lí bất thị nhĩ môn ngũ quang tộc đích cấm địa mạ? Nhĩ tựu khán trứ tha môn tại thử đả phiên thiên, bất khứ trở lan nhất hạ?”
Ngao thanh thuyết xuất giá phiên thoại, tự nhiên bất thị chân đích tại vi ngũ quang tộc khảo lự, tha chỉ thị tưởng kích tào thư xuất thủ, hảo hảo khán tràng hảo hí.
“Ngao thanh sư muội đa lự liễu, khổng sư huynh đích thần thông bất tại ngã chi hạ, tha chỉ yếu nhận chân khởi lai, khinh dịch tựu năng nã hạ na giải nguyên, thị bất hội đối thử địa tạo thành thập ma phá phôi đích.”
Tào thư tuy nhiên bất mãn khổng đạo vinh đam các liễu tha đích sự, đãn đối vu tha đích bổn sự hoàn thị thập phân nhận khả đích.
Chỉ thính “Oanh long” nhất thanh lôi minh, khổng đạo vinh thân thượng đột nhiên phù hiện xuất thập sổ điều bạch sắc điện hồ, viễn viễn vọng khứ phảng phật chúng đa bạch cự bàn triền kỳ thân thượng.
Thụ thử lôi pháp đích gia trì, khổng đạo vinh đích kiểm sắc đốn thời hảo khán liễu hứa đa, hiển nhiên thị triệt để kháng trụ liễu lạc hồng đích càn khôn chi lực.
“Ngũ hành thần lôi? A a, thả khán khán nhĩ chẩm ma khu sử!”
Cảm ứng đáo na ta bạch lôi đích khí tức, lạc hồng đốn thời khởi liễu hưng thú, đình hạ liễu tương yếu thi triển đích thần thông.
Dữ lạc hồng bất đồng, khổng đạo vinh khả một hữu na ma đa dư dụ, tại thân thân cảm thụ quá càn khôn chi lực đích uy lực hậu, tha tiện dĩ kinh tương lạc hồng thị tác liễu đại địch.
Thử khắc, tha song thủ pháp quyết nhất kết, thân thượng sở triền đích chư đa lôi mãng tiện nhất hạ hóa vi liễu mật mật ma ma đích lôi ti.
Nhất thiểm chi hạ, giá ta bạch sắc lôi ti tiện tất sổ triều lạc hồng thứ khứ.
“Ngự lôi vi ti? Hữu ta ý tư.”
Tâm lí niệm thao nhất cú hậu, lạc hồng thu liễu càn khôn chi lực, song sí nhất phiến tiện khu xuất chúng đa lam sắc hỏa nha, nghênh trứ lôi ti tiện khứ.
Hạ nhất khắc, trùng tại tiền đầu đích bạch sắc lôi ti tiện phân phân thứ nhập liễu lạc hồng chiêu xuất đích lam sắc hỏa nha thân thượng, tùy tức nhất thanh bất hưởng địa một nhập liễu kỳ trung, cánh thị bị trực tiếp thôn phệ điệu liễu.
Khổng đạo vinh kiến trạng đại kinh, tha liên mang tương thủ thượng pháp quyết nhất biến, lệnh thặng hạ đích bạch sắc lôi ti tại dữ lam sắc hỏa nha tiếp xúc đích thuấn gian tự bạo khai lai.
Giá nhất ba, tha háo tẫn liễu toàn bộ đích lôi ti, giá tài tương lam sắc hỏa nha tất sổ tạc tán.
Nhi giá thời lạc hồng kiếm chỉ nhất thụ, na ta phiêu phù tại không trung đích chúng đa hỏa miêu, tiện tụ tập đáo kỳ chỉ tiêm chi thượng, hóa tác nhất khỏa sổ xích đại tiểu đích lam sắc hỏa cầu.
Giá hỏa cầu đích diễm quang tuy bất mãnh liệt, đãn tài tụ tập thành hình, tiện lệnh chỉnh tọa đại điện ôn độ cuồng thăng, sử đắc tại nhất bàng quan chiến đích chung ly việt hòa yến linh nhị nhân đô bất tự giác địa hậu thối liễu nhất bộ.
“Đa tạ khổng sư huynh chỉ giáo, giá kỹ xảo tương đương bất thác!”
Đột nhiên triều khổng đạo vinh đạo tạ hậu, lạc hồng mục quang nhất ngưng, kiếm chỉ thượng đích hỏa cầu tiện như hoa bao bàn tán khai, hóa tác chúng đa tế ti, bất lưu tử giác địa triều khổng đạo vinh xạ khứ.
“Hóa hỏa vi ti! Nhĩ....”
Khổng đạo vinh kiến trạng hiểm ta tương song mục trừng xuất nhãn khuông, nhân vi đối phương hiển nhiên thị khán tự kỷ thi triển liễu ngự lôi vi ti đích thần thông hậu, tài lâm thời học hội đích.
Giá thị hà đẳng đích thiên tư hòa ngộ tính a!
Nhiên nhi, lạc hồng tịnh bất giác đắc tự kỷ đích ngộ tính hữu đa cao.
Giá hóa hỏa vi ti đích thần thông, kỳ thật dữ hóa hỏa vi điểu đích bổn chất tương đồng, đô chỉ thị nhất chủng khu sử thần thông đích kỹ xảo.
Bất quá, hậu giả chỉ thị năng nhượng thần thông canh vi linh hoạt, tiền giả khước thị áp súc thần thông uy lực đích sản vật, nhất đạo hỏa ti trung đích linh lực siêu quá liễu thập chỉ hỏa nha đích tổng lượng, uy năng phương diện nhị giả tự thị bất năng tương đề tịnh luận.
Đãn dã tương ứng đích, tưởng yếu thi triển hóa hỏa vi ti đích kỹ xảo, tiện nhu yếu tương đương trát thật đích căn cơ, phủ tắc bất khả năng hữu giá phân khống chế lực.
Nhi hào vô nghi vấn, liên khổng đạo vinh đô năng tố đáo đích sự, pháp thể thần đồng tu đích lạc hồng tự thị năng canh khinh tùng địa tố đáo, cố nhi tha nhất khán tựu hội.
Tại giá đại điện trung, đối vu lam bạch linh diễm đích lệ hại, trừ liễu lạc hồng, tiện chỉ hữu khổng đạo vinh tối vi thanh sở.
Sở dĩ, đương hạ tuy nhiên chấn kinh, đãn tha đích phản ứng nhất điểm dã bất mạn.
Chỉ kiến, khổng đạo vinh tiên thị thiểm thân triệt xuất sổ thập trượng, nhi hậu thân khu nhất súc, tiện dụng song dực tương tự kỷ bao khởi.
Đốn thời, nhất tằng nùng úc đích ngũ sắc hà quang tiện tại kỳ chu thân phù hiện, ngận khoái nhất đầu thân thượng bạch sắc lôi quang khiêu động đích ngũ sắc khổng tước tiện biến hóa nhi xuất.
Phi linh tộc đích tu sĩ nhất đán thi triển biến hóa chi thuật, tiện ý vị trứ tha chân chính sử xuất liễu toàn lực.
Án lý thuyết, lạc hồng giá thời dã cai cân trứ thi triển ngũ quang biến, bất nhiên hội phi thường cật khuy.
Khả tha khước ti hào một giá ý tư, y cựu chuyên tâm khu sử trứ lam sắc hỏa ti, phảng phật đối kỳ cực hữu tín tâm.
Khổng đạo vinh thử khắc lai bất cập đa tưởng, sở hóa ngũ sắc khổng tước vĩ bình nhất khai, đại phiến ngũ sắc thần quang tiện huy sái nhi xuất.
Bất quá, tha sở thi triển đích ngũ sắc thần quang dữ ngư điếm chủ đương nhật đích căn bổn bất năng tương bỉ, bất quản thị khí tức, hoàn thị uy thế, đô tương cự cực viễn!
Tại ngũ sắc thần quang đích chiếu diệu hạ, ngũ sắc khổng tước thân thượng đích ngũ hành thần lôi đốn thời hóa tác nhất cổ bạch hà, tùy tức tụ tập đáo liễu tha trương khai đích song dực chi thượng.
Thuấn tức gian, ngũ sắc khổng tước đích song dực tựu biến đắc thứ mục chi cực, khẩn tiếp trứ tha tương song dực tề tề hướng tiền nhất phiến, lưỡng đạo thô đại chi cực đích cuồng lôi tiện kích xạ nhi xuất.
Giá lưỡng đạo cuồng lôi dữ tiền đầu đích lam sắc hỏa ti nhất xúc, tiện phát xuất liễu nhất trận cự đại đích bạo liệt thanh, tuy bị trở ngại liễu tiền tuyến tốc độ, khước thế bất khả đáng địa triều lạc hồng oanh khứ.
Nhãn khán khổng đạo vinh thi triển ngũ quang biến hậu, quả nhiên yếu như chúng nhân sở liêu bàn đích chiêm cư thượng phong, khả giá thời lạc hồng chủy giác nhất câu, hậu tục đích lam sắc hỏa ti cánh vãng hậu sảo sảo nhất thối, tiếp trứ tiện hỗ tương củ triền trứ chức thành liễu nhất mai phù văn.
Nhi giá mai phù văn cương cương thành hình, chu vi đích thiên địa nguyên khí tiện phong liễu tự đích dũng nhập kỳ trung, bất đẳng nhân đa khán lưỡng nhãn, tiện tại nhất thanh kinh thiên cự hưởng trung bạo liệt khai lai, hóa tác liễu nhất khỏa nhị thập dư trượng đích cự đại hỏa cầu.
Thụ kỳ uy năng nhất trùng, na lưỡng đạo bạch sắc cuồng lôi đương tức thốn thốn toái liệt, chỉnh tọa thủy tinh đại điện đô chấn chiến bất dĩ.
Hảo tại, đại điện sở phụ gia đích cấm chế cấp lực, giá tài một hữu hủy tại cương tài đích na nhất kích trung.
“A a, hóa hỏa vi ti, hóa ti vi phù, ngộ đắc thử song trọng uy lực giang can, giá nhất giá dã toán thị một hữu bạch đả.
Bất quá, dã đáo cai kết thúc đích thời hầu liễu.”
Bất đẳng lam diễm tán khứ, lạc hồng đồng dạng dụng song sí tương tự kỷ nhất bao, thi triển ngũ quang biến hóa vi nhất chỉ dực triển bách trượng đích ngũ sắc khổng tước.
Tại kỳ đặc ý khống chế chi hạ, tha sở hóa đích ngũ sắc khổng tước, thể hình yếu bỉ khổng đạo vinh đích tiểu thượng nhất quyển.
“Nhĩ môn lưỡng cá đô cấp ngã trụ thủ, giá lí thị ngũ sắc cốc, nhĩ môn mạc phi tưởng bị phế khứ thánh tử chi vị?!”
Kiến lạc hồng một biến thân tiền, tựu năng dĩ huyền diệu thần thông dữ khổng đạo vinh kháng hành, tào thư đương tức ý thức đáo tự kỷ chi tiền thất toán liễu.
Tha môn lưỡng cá nhược thị tái đấu hạ khứ, tất nhiên hội hủy liễu giá lí, đáo thời sự tình khả tựu nháo đại liễu!
Nhiên nhi, nhị nhân đấu đáo giá cá phân thượng, tảo dĩ bất thị tưởng đình tựu năng đình đích liễu, khổng đạo vinh canh thị bất năng tiếp thụ bình thủ thu tràng đích kết cục.
Chỉ kiến, tha đương hạ ti hào bất thính khuyến cáo, sở hóa ngũ sắc khổng tước đích song mục trung nộ ý phí đằng, khí tức tại bí thuật hạ nhất đề tái đề.
Vô cùng đích ngũ hành linh khí tụ tập tại kỳ chu vi, tại nhất thanh tiêm duệ đích đề minh thanh trung, chúng đa ngũ sắc quang kiếm bị ngưng tụ nhi xuất, tùy tức lập khắc triều lạc hồng xạ khứ.
Tại lai ngũ quang tộc tiền, ngư điếm chủ vi liễu bất nhượng lạc hồng lộ hãm, dĩ tương ngũ quang tộc thường dụng đích thần thông bí thuật đô giáo cấp liễu lạc hồng.
Nhi lạc hồng dã bằng trứ thể nội nùng hậu đích ngũ sắc chân huyết, khinh nhi dịch cử đích tương kỳ toàn đô tập hội.
Nhãn hạ khổng đạo vinh thi triển đích, tiện thị kỳ trung chi nhất đích, biệt khán giá ta quang kiếm phổ phổ thông thông, đãn đô nùng súc trứ ngũ sắc thần quang đích uy năng, nhất bàn hộ thể thần thông căn bổn để đáng bất trụ.
Tẫn quản thử thần thông tại ngũ quang tộc trung quảng vi lưu truyện, đãn nhân kỳ năng canh chính thi triển giả tu vi đề thăng nhi hiển trứ tăng cường đích đặc tính, sở dĩ hứa đa ngũ quang tộc trung đích cao giai tồn tại dã thường thường dụng kỳ lai đối địch.
Canh biệt thuyết, thử địa đích hoàn cảnh vưu vi thích hợp thi triển thử thần thông liễu.
Diện đối tập lai đích ngũ sắc quang kiếm, lạc hồng giá hồi một hữu chỉnh thập ma yêu nga tử, cánh bãi xuất đồng dạng đích tư thái, ngưng tụ xuất đại lượng ngũ sắc quang kiếm dữ kỳ chính diện đối bính.
Một hữu nhậm hà hoa tiếu, lưỡng cổ kiếm triều trát nhãn gian tiện tại không trung tương hội, nhiên nhi lệnh chung ly việt hòa yến linh đại vi chấn kinh đích thị, khí tức minh hiển canh cường đích khổng đạo vinh giá biên, sở tụ kiếm triều cánh nhiên chính bị tồi khô lạp hủ địa tồi hủy.
“Giải nguyên” sở tụ ngũ sắc phi kiếm minh minh khí tức nhược liễu nhất đầu, khước năng tại dữ đối phương phi kiếm nhất xúc hậu, tựu tương kỳ trảm thành lưỡng tiệt, na khiếu nhất cá tê lợi vô bỉ!
Kiến thử tình cảnh, chính yếu xuất thủ trở chỉ nhị nhân đích tào thư bất cấm thân hình nhất trệ, tất cánh tha đối khổng đạo vinh hòa giải nguyên gian đích ân oán một hữu hưng thú, chỉ thị bất tưởng nhượng nhị nhân đấu pháp đích dư ba hủy liễu giá lí nhi dĩ.
Đương hạ kiến khổng đạo vinh tựu yếu lạc bại, tha tự thị một lý do tái khứ trở chỉ.
Đương nhiên, tha như kim đối “Giải nguyên” đích kỵ đạn dã thị nhất đại duyên do.
“Quá không lưu ngân! Chẩm ma khả năng!”
Nhất bàng đích ngao luật vọng trứ ngũ sắc phi kiếm hoa quá trường không thời lưu hạ đích bạch ngân, kiểm thượng lập khắc một liễu nhất trực dĩ lai đích khinh tùng chi sắc, mục quang dã đệ nhất thứ trường thời gian địa ly khai liễu tào thư.
Nhất đán phi kiếm xuất hiện quá không lưu ngân đích dị tượng, tiện thuyết minh phi kiếm đích phong duệ trình độ dĩ kinh năng cú ảnh hưởng không gian.
Yếu tố đáo giá điểm, chỉ hữu lưỡng chủng khả năng, nhất thị phi kiếm sở hàm pháp tắc chi lực cường hoành, túc dĩ cái quá nhất địa không gian pháp tắc; nhị thị na phi kiếm bổn thân tiện cụ hữu cực cường đích không gian chúc tính.
Lạc hồng đích ngũ sắc phi kiếm nãi thị thần thông sở ngưng, nhược thị đệ nhất chủng khả năng, tha căn bổn bất dụng na ma ma phiền, trực tiếp thi triển ngũ sắc thần quang, tiện năng trực tiếp thu thập liễu đối thủ.
Nhi đệ nhị chủng khả năng, tắc canh lệnh ngao luật khán bất đổng, ngũ hành chúc tính đích ngũ sắc quang kiếm trung na lí lai đích không gian chúc tính, dã cảm ứng bất đáo hữu thập ma bảo vật tại gia trì a?!
Sự thật thượng, ngao luật cảm ứng bất đáo tựu đối liễu, nhân vi lạc hồng chính thị tương thần phong vô ảnh kiếm tàng tại liễu ngũ sắc phi kiếm chi trung, tài năng lệnh kỳ hữu như thử uy năng.
Tại tiền lai ngũ quang tộc đích nhất niên đa trung, do vu hữu ngư điếm chủ đái lộ, hứa đa nguy hiểm địa khu đô dụng phi linh tộc nội bộ đích ẩn bí truyện tống trận trực tiếp việt quá, tha nhị nhân tài năng giá ma khoái để đạt phi linh tộc cảnh nội.
Dã nhân vi kỳ gian một ngộ đáo thập ma ma phiền, lạc hồng tiện tương tòng diệp dĩnh na đắc đáo đích thiên phượng chi linh luyện nhập liễu thần phong vô ảnh kiếm trung.
Gia thượng nhất ta thử tiền tựu thăng linh hảo đích không gian linh tài, trọng luyện hậu đích thần phong vô ảnh kiếm tuy thuyết tịnh vị đẳng thượng hỗn độn vạn linh bảng, uy năng khước dã bất thị nhất bàn linh bảo khả bỉ.
Vưu kỳ thị ẩn tế tính, tại pháp tắc chi lực đích gia trì hạ biến đắc canh vi lệ hại, na phạ thị ngư điếm chủ dã chỉ năng ẩn ước cảm ứng đáo kỳ tồn tại.
Luyện hư dĩ hạ, tự thị biệt tưởng sát giác đáo tha môn đích khí tức.
Nhi tương thần phong vô ảnh kiếm hòa dực kiếm thuật tương kết hợp, dã bất đan đan thị vi liễu ẩn tàng linh kiếm, canh thị vi liễu thi triển lạc hồng tại nhân gian đắc đáo đích nhất môn thần thông.
Tảo tại nhân giới chi thời, lạc hồng tựu tương na trương vạn kiếm đồ giải phong, tịnh tòng trung đắc đáo liễu nhất môn kiếm quyết.
Na môn kiếm quyết tuy nhiên cao thâm vô bỉ, dụng loại tự ngân đẩu văn đích phù văn thư tựu, đãn giá ma đa niên quá khứ, lạc hồng tảo dĩ tương kỳ tham ngộ.
Bất quá, giá môn danh vi đích công pháp tuy thuyết cực cụ sát phạt chi lực, đãn hiển nhiên dữ lạc hồng sở truy cầu đích đại đạo lộ kính bất nhất.
Sở dĩ, lạc hồng chỉ thị tuyển liễu kỳ trung đích kiếm quyết bí thuật tu luyện liễu nhất nhị, tịnh vị cải tu thử công pháp.
Nhi kỳ trung tối cụ uy lực đích tam môn bí thuật lí, tiện hữu nhất môn vô nhu kiếm quyết pháp lực tiện khả thi triển đích, nhi thả hoàn thị nhất sáo lạc hồng nhất trực nhãn sàm hàn lão ma đích đại hình kiếm trận.
Tự hồ đương sơ sang xuất thử công pháp đích nhân, dã một liêu đáo giá sáo kiếm trận hội do đan nhân thi triển, sở dĩ tài đặc ý tị khai liễu kiếm quyết pháp lực đích điều kiện.
Khả tẫn quản như thử, đương sơ lạc hồng dã một năng mãn túc thi triển thử kiếm trận đích điều kiện, nhân kỳ sở nhu phi kiếm tất tu ủng hữu bất đồng đích ngũ hành chúc tính, thả đô đắc thị linh bảo, cụ hữu nhất định đích pháp tắc chi lực tài hành.
Bất quá như kim, tại thần phong vô ảnh kiếm hòa ngũ sắc phi kiếm dung hợp hậu, sở hữu đích điều kiện hiển nhiên đô dĩ mãn túc liễu....