Hảo thư,,,,,,,,,
Linh giới, vực ngoại vụ hải, nhất khối hữu chỉnh tọa thiên tinh đảo na bàn cự đại đích ô nham ngoại, dĩ kinh tập quán hóa vi nhân hình đích thanh phong như kim khước súc thành liễu nhất đoàn, chiến đẩu trứ mạn mạn kháo cận.
“Vãn bối thanh phong, bái kiến phù sinh ma chủ!”
Hảo tự đỉnh trứ cự đại đích uy áp nhất bàn, thanh phong gian nan địa truyện xuất nhất đạo thần niệm.
Giá thị vực ngoại thiên ma gian đích đối thoại phương thức, hoàn toàn sử dụng thần niệm!
“Thanh phong, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh cảm diệt điệu bổn ma chủ thủ hạ đích nhất chỉ cuồng tâm ma, mạc phi nhĩ thị đả toán bang giáp vưu na gia hỏa đối phó bổn ma chủ?!”
Bàng đại đích thần niệm tòng ô nham thượng đích nhất tọa thứ phong đỉnh đoan truyện xuất, lệnh chu tao đích hôi vụ hảo tự hãm nhập liễu phong bạo trung nhất bàn kích đãng khởi lai.
“Ngộ hội! Thử nãi ngộ hội! Ngã đẳng thân phụ sử mệnh, tuyệt bất hội tham dữ ma chủ gian đích tranh đấu đích!
Thị na cuồng tâm ma sấm nhập liễu vãn bối chủ nhân phân thân đích tụ tập chi địa, tài hội thảm tao phân thực!”
Thanh phong thử khắc tâm trung liên liên khiếu khổ, tấn tốc giải thích đạo.
“Nga? Như thử thuyết lai, hoàn thị bổn ma chủ đích quá thác liễu?!”
Phù sinh ma chủ thậm thị bất mãn địa truyện niệm đạo.
Tự tòng bách dư niên tiền, giá cá thanh phong đái trứ nhất bang ma tử phân thân lai đáo giá phiến vực ngoại, ma phiền sự tựu nhất trực một hữu đoạn quá.
Tiên thị hảo tự hoàng trùng quá cảnh nhất dạng đích công kích chu vi ma chủ thủ hạ đích cao giai thiên ma, soa điểm tựu nhượng giá bình tĩnh liễu sổ vạn niên đích địa phương bạo phát ma chủ chiến tranh.
Hảo bất dung dịch cảo thanh sở tha môn đích lai lịch, các ma chủ gian tiêu ma liễu ngộ hội, đãn như kim bị hạn chế tại nhất ngung đích ma tử phân thân, nhưng nhiên tại hoãn mạn địa tăng trường lực lượng.
Tất cánh, chỉ yếu linh giới đích sinh linh bất diệt tuyệt càn tịnh, vực ngoại đích đê giai thiên ma tựu thị vô hạn đích.
Giá ta đê giai thiên ma na phạ thị ma chủ dã bất năng hoàn toàn khống chế, mỗi thời mỗi khắc đô hội đại lượng địa du đãng quá khứ, tống dương nhập hổ khẩu.
Tẫn quản như kim ma tử phân thân đích thế lực hoàn viễn viễn bỉ bất thượng nhậm hà nhất cá ma tử, thậm chí tùy tiện phái xuất kỉ chỉ cuồng tâm ma, tựu năng nhượng đối phương tổn thất thảm trọng, đãn đối phương đích thân phân thật tại cức thủ.
Ma chủ chỉ thị tương đương vu tu tiên giả đích hợp thể cảnh giới, ma vương tắc thị đối ứng đại thừa, nhi ma quân khả thị chân tiên na nhất cấp biệt đích tồn tại.
Chính sở vị đả cẩu hoàn yếu khán chủ nhân, ma tử tuy chỉ thị thiên ngoại ma quân đích nô phó, khước dã bất thị khu khu nhất cá ma chủ năng cú khinh động đích.
Khởi mã, tại tự thân thụ đáo đích tổn hại hoàn bất túc để thượng phong hiểm đích thời hầu thị giá dạng.
Tất cánh, thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân, canh biệt đề tha môn giá ta thôn phệ liễu bất tri đa thiếu sinh linh nguyên thần, tài tu luyện chí kim đích ma đầu liễu!
Nhãn hạ, ma chủ môn đô thị nhất biên nhẫn thụ ma tử phân thân đích tồn tại, nhất biên thời khắc cấp dư quan chú, kỳ trung canh hữu bất thiếu động tiểu tâm tư đích.
Giá phiến vực ngoại dã xác thật bình tĩnh đắc thái cửu liễu, hảo bất dung dịch hữu nhất cổ tân tiên đích lực lượng nhập tràng, tịnh triển hiện xuất liễu cực đại đích tiềm lực, tự thị nhượng nhất ta phú hữu dã tâm đích ma chủ xuẩn xuẩn dục động.
“Đương nhiên bất thị đại nhân đích quá thác, chỉ quái na cuồng tâm ma bất tẩu vận, vãn bối bảo chứng kim hậu nhất định nghiêm gia tuần thị, tẫn lượng tị miễn tái hữu cuồng tâm ma sấm nhập!”
Thanh phong văn ngôn tự thị liên đạo bất cảm, tịnh cực lực bảo chứng đạo.
Sở vị cuồng tâm ma, kỳ thật tựu thị thanh vực ma đích thượng giai tồn tại, dã tựu thị tương đương vu nhân tộc đích luyện hư tu sĩ.
Vực ngoại thiên ma tòng tối đê giai hôi vực ma, nhất trực đáo hóa thần cảnh giới đích thanh vực ma, đô hội bất đoạn địa tăng trường linh trí.
Nhất bàn thanh vực ma đô hội tự thanh phong giá bàn, linh trí bỉ phổ thông nhân tộc hoàn cao nhất ta.
Nhi canh cao giai đích cuồng tâm ma tuy nhiên bổn chất dã thị tại đề thăng linh trí, khước thị vực ngoại thiên ma sinh mệnh trung cực kỳ quan kiện đích nhất đạo khảm.
Do vu tiến giai cuồng tâm ma hậu, vô hình ma thể trung hội đẩu nhiên mạo xuất sổ cá niệm đầu, thử thời đích thiên ma hội lập khắc phát cuồng, hành vi điên tam đảo tứ, hào vô lý trí khả ngôn.
Lạc hồng tương kỳ khán tố thị siêu cấp nghiêm trọng đích tinh thần phân liệt, bát thành thị nguyên vu thử tiền thôn điệu đích na ta sinh linh niệm đầu đích phản phệ.
Duy hữu độ quá thử kiếp, chúng đa niệm đầu hợp nhất, vực ngoại thiên ma tài năng thành vi ma chủ!
Dã chính thị nhân vi giá cá, lạc hồng tại phái xuất tự kỷ đích quỷ đạo hóa thân thời, bất đam tâm ngộ đáo ma chủ hòa ma vương, tất cánh tha môn đô thị hữu lý trí đích, bất khả năng bình bạch vô cố triêm nhiễm nhân quả.
Nhiên nhi, tha khước tối thị đam tâm hóa thân tao ngộ cuồng tâm ma, giá ta phong tử khả bất hội quản nhĩ thị thập ma thân phân!
“Hanh, nhĩ nhất cá thanh vực ma nhược thị chàng thượng bổn ma chủ huy hạ đích cuồng tâm ma, hoàn bất thị bị nhất khẩu thôn điệu đích hạ tràng!
Bãi liễu, giá thị bổn ma chủ đích ma ấn, nhĩ tiếp hảo liễu!”
Phù sinh ma chủ lãnh hanh nhất thanh, tùy tức nhất đạo ô quang tòng vụ trung xạ xuất, kính trực một nhập thanh phong sở hóa đích quang cầu.
Đối vu thiên ngoại ma chủ lai thuyết, thủ hạ đích cuồng tâm ma nãi thị trọng yếu đích lập thân chi bổn.
Trừ phi đắc đáo ma vương đích thưởng thức bị đái tại thân biên, phủ tắc lạc đan đích ma chủ cực dịch bị biệt đích ma chủ huề đại lượng cuồng tâm ma vi ẩu, hóa vi tha nhân đích tư lương.
Phù sinh ma chủ tự nhiên bất tưởng lạc đắc giá dạng đích hạ tràng, đương hạ tiện chỉ năng tương nhất mai ma ấn giao cấp thanh phong.
Giá dạng nhất lai, thanh phong tiện khả tại nhất định trình độ thượng khu sử tha huy hạ đích cuồng tâm ma, tỉnh đắc tam thiên lưỡng đầu tựu thiếu nhất chỉ.
“Đa tạ đại nhân! Vãn bối bảo chứng nhất định hội hảo hảo ước thúc giá ta ma tử phân thân, tuyệt bất nhượng tha môn khóa xuất hạn định khu vực nhất bộ!”
Cảm ứng đáo thể nội tái độ đa xuất nhất mai ma ấn, thanh phong đương tức đại hỉ đạo.
Yếu tri đạo vực ngoại thiên ma đích cuồng tâm kiếp, duy nhất năng phụ trợ nhất nhị đích thủ đoạn, tựu thị ma chủ ma ấn.
Chỉ nhu đắc đáo tam mai bất đồng ma chủ đích ma ấn, thanh phong tiện năng tại tiến giai cuồng tâm ma hậu, ủng hữu tam đạo giác cường đích niệm đầu.
Như thử, tha tiện năng bằng giá tam đạo giác cường đích niệm đầu trấn áp kỳ tha đích niệm đầu, kí bất hội thất liễu giá giai đoạn tu luyện đích “Cuồng” tự tinh tủy, toán bất đắc tị kiếp, hựu bất chí vu hội phong đắc đặc biệt triệt để.
Nhi ma ấn bổn tựu thị ma chủ khống chế cuồng tâm ma đích thiên phú thần thông, năng phân xuất đích sổ lượng hữu hạn, thiếu nhất mai tựu nhược nhất phân thế lực, bổn lai thị bất khả năng cấp nhất cá thanh vực ma đích.
Thanh phong hiện tại thị vô bỉ khánh hạnh tự kỷ đương sơ tuyển trạch lưu tại lạc hồng thân biên, tịnh giảo nha tiếp hạ giá cá khán tự lao khổ đích nhậm vụ.
Phủ tắc đích thoại, tha tuyệt bất hội hữu kim nhật giá bàn đích, thấu tề tam mai ma ấn đích cơ duyên.
Giá ý vị trứ, chỉ yếu bất xuất thập ma đại đích ý ngoại, tha tảo vãn năng cú tu luyện đáo ma chủ cảnh giới!
Hồi tưởng khởi quá khứ giá nhất bách niên đích kinh lịch, nhiêu thị thanh phong thân vi vực ngoại thiên ma, kiến đa liễu quang quái lục ly chi sự, dã bất cấm giác đắc phong cuồng vô bỉ.
Nguyên lai, tha đương sơ đái trứ lạc hồng đích thập nhị cá quỷ đạo hóa thân lai đáo vực ngoại hậu, tịnh một hữu tưởng trứ cảo sự, cận cận thị án bộ tựu ban địa, nhượng quỷ đạo hóa thân môn thôn điệu duyên đồ sở ngộ đích sở hữu đê giai thiên ma.
Nhược thị ngộ đáo cuồng tâm ma, dã thị viễn viễn địa tựu đái nhân viễn ly, ti hào bất cảm vi nghịch lạc hồng đích mệnh lệnh.
Chỉ thị thanh phong hòa lạc hồng đô tất cánh lai tự nhân giới, đối vu linh giới vực ngoại hỗn loạn trình độ đích phán đoạn hoàn thị bất túc.
Kỳ trung tối vi yếu mệnh đích thất ngộ, tựu thị cuồng tâm ma đích sổ lượng viễn bỉ tha môn tưởng tượng đích yếu đa!
Giá ta phát phong đích thiên ma tuy nhiên tòng lai bất tri ẩn tàng tự kỷ, cực kỳ dung dịch phát hiện tịnh đóa tị, đãn yếu thị bất tiểu tâm lạc nhập đa cá cuồng tâm ma đích bao vi trung đích thoại, na tựu ngận nan đào điệu liễu.
Sở dĩ, cận cận tại thanh phong lai đáo vực ngoại đích đệ tam cá niên đầu, tha môn tựu bất hạnh địa tao ngộ liễu giá dạng nhất tràng nguy cơ.
Hảo tại, tha cập thời liên hợp liễu bao vi quyển trung sở hữu đích thanh vực ma, tối chung thành công đột vi liễu xuất khứ, tịnh thả khanh hại liễu biệt đích thanh vực ma, nhượng tha môn tao thụ cuồng tâm ma hậu tục đích truy kích.
Khả tức tiện dĩ kinh tố đáo liễu tối hảo, lạc hồng đích quỷ đạo hóa thân hoàn thị tổn thất liễu nhất bán.
Tựu tại thanh phong vi vị lai đam ưu, sinh phạ tự kỷ đái bất hồi nhất cá trường thành đích hóa thân chi thời, thặng dư đích lục cá quỷ đạo hóa thân đột nhiên xuất hiện liễu biến hóa.
Thanh phong tịnh bất tri đạo, lạc hồng tại luyện chế giá ta quỷ đạo hóa thân chi thời, tịnh một hữu trực tiếp cấp dư tha môn tự kỷ đích ký ức.
Tất cánh, lạc hồng thị tối chung dĩ phản thần đại pháp luyện hóa giá ta hóa thần vi mục đích đích, đáo thời diện đối nhất cá một hữu tình cảm, phảng phật công cụ nhất bàn đích tồn tại, hiển nhiên canh gia hợp thích.
Bất quá, quỷ đạo hóa thân tịnh phi một hữu lạc hồng ký ức, nhi thị thụ đáo liễu phong ấn.
Chỉ hữu tại hóa thân thụ đáo xúc động, khai thủy sản sinh tự ngã chi thời, phong ấn tài hội giải trừ, dĩ thử bảo chứng hóa thân tuyệt đối bất hội siêu xuất lạc hồng đích chưởng khống.
Đương nhiên, vực ngoại không đãng vô bỉ, trừ liễu thiên ma chi ngoại, kỉ hồ biệt vô tha vật, sở dĩ nhất bàn thị bất hội xuất hiện giá chủng tình huống đích.
Phong ấn dữ giải phong ký ức chỉ thị lạc hồng vi dĩ phòng vạn nhất, nhi chuẩn bị đích nhất chiêu hậu thủ bãi liễu.
Một hữu ký ức tựu đẳng đồng vu thị anh nhi, nhi lạc hồng hiển nhiên bất hội nhượng thanh phong tại vực ngoại cấp tha “Đái hài tử”, sở dĩ tha dĩ loại tự biên trình đích thủ đoạn cấp hóa thân môn thiết định liễu chư đa chỉ lệnh, dĩ tiện tha môn năng khoái tốc địa ứng đối các chủng tình huống.
Như quả phi yếu đả cá bỉ phương đích thoại, lạc hồng tựu đẳng vu thị đối giá ta quỷ đạo hóa thân tiến hành liễu cơ giới hóa tâm trí đích cải tạo, tịnh lưu hạ liễu ứng đối trí giới nguy cơ đích bảo hiểm cơ chế.
Nhi đương sậu nhiên thất khứ bán sổ đồng bạn hậu, thông quá đại lượng luyện hóa vực ngoại thiên ma, dĩ kinh ủng hữu tứ diễn cảnh giới ( tương đương vu nguyên anh hậu kỳ đích nguyên thần ) đích lục cá quỷ đạo hóa thân đích nguyên thần cao tốc vận chuyển khởi lai.
“Đệ nhất chỉ lệnh, bảo chứng chí thiếu nhất cá hóa thân tồn hoạt!”
“Đệ lục lục chỉ lệnh, cấm chỉ tự ngã phục chế!”
“Đệ ngũ lục thất chỉ lệnh, đương đệ nhất chỉ lệnh thụ đáo uy hiếp, tức khắc giải trừ đệ lục lục chỉ lệnh, trực đáo tiêu trừ uy hiếp!”
“Đệ nhất tứ lục bát chỉ lệnh, đương đệ lục lục chỉ lệnh giải trừ, thả đệ nhất chỉ lệnh nhưng thụ uy hiếp, duẫn hứa khải dụng bí chú thuật, trực đáo tiêu trừ uy hiếp!”
“Đệ nhất bí chú thuật —— hoạt thể diệt hồn chú, điều kiện bất túc.”
“Đệ nhị bí chú thuật —— hoạt thể định thân chú, điều kiện bất túc.”
“Đệ tam....”
“Đệ nhị tam tam tam chỉ lệnh, đương bí chú thuật điều kiện nghiêm trọng bất túc, tức khắc khải động cực đoan phục chế hiệp nghị!”
Kỉ hồ nhất thuấn gian, tha môn tiện tòng chư đa chỉ lệnh trung tầm đáo liễu đương tiền tình huống đích duy nhất giải.
Vu thị hồ, trừ liễu tu vi tối cao đích na cá quỷ đạo hóa thân ngoại, kỳ dư đích ngũ cá quỷ đạo hóa thân đương tức tựu tại thanh phong đích mục trừng khẩu ngốc trung, thi triển liễu phân anh hóa hồn bí thuật.
Cai bí thuật nãi thị lạc hồng cơ vu đột ngột tộc đích, na năng tương nguyên anh nhất phân vi thất đích phân anh đào độn chi thuật, kết hợp nhất niệm hóa đạo quyết sở sang.
Khả tương nguyên anh khoảnh khắc gian phân vi ngũ cá nhất mô nhất dạng đích tồn tại, đãn đối bổn thể lai thuyết vô dị vu thị tử vong.
Giá dạng phân hóa xuất đích tồn tại hư nhược vô bỉ, tẫn quản hoàn hữu nguyên anh, đãn thật lực tương bỉ kết đan hậu kỳ hoàn soa nhất tuyến.
Đãn hảo tại vực ngoại đáo xử đô thị tư bổ chi vật, hựu hữu thanh phong hòa nhất cá quỷ đạo hóa thân tương hộ, sở dĩ ngận khoái cộng kế nhị thập ngũ cá tân hóa thân tiện khôi phục liễu tam diễn cảnh giới ( tương đương vu chính thường nguyên anh sơ kỳ tu sĩ đích nguyên thần cường độ ).
Tùy hậu, thanh phong tiện đái trứ nhị thập lục cá hóa thân độ quá liễu lưỡng niên đa đích an ổn thời quang.
Giá kỳ gian, hóa thân môn bất tái tự tòng tiền na bàn bình quân địa phân phối thiên ma tư nguyên, nhi thị trừ liễu na cá duy nhất một thi triển bí thuật đích hóa thân ngoại, sở hữu tư nguyên đô dụng lai tập trung bồi dục lưỡng cá hóa thân.
Nhi nhất đán đương giá lưỡng cá hóa thân đột phá tứ diễn cảnh giới, kỳ trung nhất cá tiện hội tái độ thi triển phân hóa bí thuật, lánh nhất cá tắc hội thành vi bí chú thuật đích tài liêu.
Tựu giá dạng, hóa thân hòa hoạt thể chú thuật đích sổ lượng, tiện tại thanh phong khán liễu đô đầu bì phát ma đích tốc độ hạ khai thủy kích tăng.
Hựu quá liễu lưỡng niên, tẫn quản kỳ gian hữu sở tổn thất, quỷ đạo hóa thân đích sổ lượng đô dĩ nhiên phá bách.
Giá thời, quỷ đạo hóa thân môn cánh nhất tề vô thị liễu thanh phong đích trở lan, chủ động trảo thượng liễu nhất chỉ tu vi giác nhược đích cuồng tâm ma, nhị thoại bất thuyết tựu thị nhất thông chính nghĩa đích đan thiêu.
Cương nhất khai chiến, sổ thập cá tương tự kỷ tu luyện thành hoạt thể chú thuật đích hóa thân tiện phác liễu thượng khứ.
Yếu tri đạo, hoạt thể chú thuật kỳ thật tựu thị nguyên thần tự bạo đích cao giai bản, hóa thân chi gian hựu cực độ phối hợp, định thân chú đả khống chế, diệt hồn chú đả thâu xuất, kỳ dư chú thuật tắc phụ trách thượng trạng thái.
Nhất luân tự bạo hạ lai, giá chỉ cuồng tâm ma tựu phế liễu nhất bán, khẩn tiếp trứ tựu bị bất cụ sinh tử đích chúng đa quỷ đạo hóa thân tê thành liễu toái phiến.
Thử chiến tuy nhiên lệnh quỷ đạo hóa thân đích sổ lượng nhất hạ duệ giảm liễu tam phân chi nhất, đãn đắc đáo đích tư lương, khước ngận khoái tựu di bổ liễu giá ta tổn thất, thậm chí nhượng bất thiếu quỷ đạo hóa thân đột phá liễu ngũ diễn cảnh giới.
Chi hậu tiện bất dụng thuyết liễu, vô phi thị trọng phục chi tiền đích quá trình, quỷ đạo hóa thân môn kế tục tăng gia tự thân sổ lượng, đồng thời nhượng canh cường đại đích hóa thân tu luyện bí chú thuật.
Như thử quá liễu nhất cá giáp tử, quỷ đạo hóa thân đích sổ lượng trực tiếp đột phá liễu thập vạn chi cự, nhi thả chất lượng dã bất khả đồng nhật nhi ngữ!
Tha môn tựu như đồng hoàng trùng nhất bàn, sở quá chi xử quần ma bất sinh, tức tiện thị tụ long thành quần đích cuồng tâm ma dã hội bị thuấn gian thôn một.
Đại lượng cuồng tâm ma đích tử vong, bất xuất ý ngoại địa nhượng bổn địa đích kỉ vị ma chủ, chú ý đáo liễu giá cổ lực lượng đích tồn tại.
Kết quả tại kỉ vị ma chủ thân lâm chi hậu, quỷ đạo hóa thân môn bị hạn chế tại liễu nhất phiến khu vực chi trung, bất năng tái tứ ý liệp thực.
“Đại nhân a, giá nhất thiết đô tại nhĩ đích kế toán chi trung mạ? Nâm chân thị nhất cá hợp cách đích ma tử!”
Kết thúc hồi ức, thanh phong bất cấm tại tâm trung ám tự cảm thán.
Khả tựu tại tha đả toán ly khai chi thời, nhất đạo thanh ảnh đột nhiên tòng viễn xử phi độn nhi lai.
“Chủ nhân! Biên cảnh cấp báo, ma tử phân thân môn đại cử việt cảnh!”
Bất hội ba, cương hảo tại giá cá thời hầu!
Thanh phong văn ngôn soa điểm một trực tiếp hách tử, tất cánh tha thử khắc chính thân xử địch doanh, hữu quân khước đại cử tiến công liễu!
Bất quá, thanh phong đương hạ tuy chấn kinh bất dĩ, đãn tha kinh nhạ đích bất thị quỷ đạo phân thân môn hội tuyển trạch khai chiến, nhi thị tha môn tuyển trạch đích thời cơ.
Sự thật thượng, tại một ngộ đáo ma chủ chi tiền, quỷ đạo phân thân môn dĩ kinh hữu liễu bất tái tăng gia sổ lượng đích tích tượng, khả ma chủ hiện thân hậu, nhất thiết tiện hựu đô hồi đáo liễu na thứ tử lí đào sinh hậu đích dạng tử.
Tòng na thời khởi, thanh phong tựu minh bạch liễu, nhược thị một nhân quản, quỷ đạo phân thân môn trì tảo yếu hòa ma chủ khai chiến, đãn kiến quỷ đích....
Nhĩ môn na thập ma thập ma chỉ lệnh bất thị hữu bảo toàn ngã đích nội dung mạ?!
Báo tín chi nhân đích thần niệm ba động hoàn vị bình tức, thanh phong tiện giác chu thân nhất khẩn, động đạn bất đắc.
Nhi tại thử thời, na báo tín đích thanh vực ma hựu tòng thân khu trung thổ xuất liễu nhất đoàn thần niệm, đốn thời nhất phiến khu vực đích hôi vụ tiện trì tục ba động khởi lai.
Tại thanh phong đẳng vực ngoại thiên ma đích cảm tri trung, giá chủng ba động tựu đẳng đồng vu nhất mạc mạc thanh tích đích ảnh tượng.
Nhi ảnh tượng đích chủ giác, chính thị tụ long thành vân đích quỷ đạo hóa thân môn!