Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
“Tiền bối chỉ yếu hảo hảo đái lộ, lạc mỗ phi đãn bất hội hại nhĩ tính mệnh, sự hậu hoàn hội cấp nhĩ ta hảo xử, bỉ như đỉnh giai đích sát khí công pháp.
Chí vu lạc mỗ tưởng khứ hà xử, a a, bất tri tiền bối hữu một hữu khứ quá địa uyên chi để?”
Lạc hồng thuyết trứ tựu tương bạch tu chu nho khỏa nhập độn quang, trầm nhập na thông vãng tam tằng đích liệt khẩu.
Nhi tha môn cương tiến nhập kỳ trung, lưỡng biên đích nham bích thượng tiện mãnh địa thân xuất sổ điều thô đại như mãng đích hắc đằng, kính trực triều tha môn trừu lai.
Hiển nhiên, giá cá nhập khẩu bị nhất quần yêu đằng sở bàn cứ, yếu tưởng thông quá tựu tất tu thừa thụ trụ tha môn đích tập kích.
Bất quá, thử khắc bất quản thị lạc hồng, hoàn thị bạch tu chu nho đô vị nhân vi giá ta yêu đằng nhi phân tâm, hảo tự vô sự phát sinh bàn kế tục trứ đàm thoại.
“Nhĩ yếu khứ địa uyên thất tằng?! Na lí khả thị chỉnh cá địa uyên hắc ám chi khí tối ngưng kết tập trung chi địa, bàn cứ trứ vô sổ linh trí bất khai đích hung ngoan yêu vật, kỳ trung đích nhất ta tựu thị tứ đại yêu vương đô bất hội tùy ý chiêu nhạ!
Dĩ nhĩ ngã đích tu vi, nhược thị loạn sấm đích thoại, cơ bổn chỉ hữu tử lộ nhất điều!”
Bạch tu chu nho văn ngôn đốn thời lộ xuất cụ phạ chi sắc, liên mang khuyến thuyết đạo.
Nhi tại tha thuyết thoại chi thời, na ta tập lai đích hắc đằng tiện tự bị vô hình chi nhận trảm đoạn nhất bàn, toàn đô thuấn gian biến đắc thất linh bát toái.
“Thất tằng đích hung hiểm lạc mỗ đương nhiên tri hiểu, đãn dĩ tiền bối tại địa uyên trung tu luyện đích niên nguyệt, tưởng tất chí thiếu khứ du lịch quá nhất phiên đích, cảm vấn tiền bối hữu một hữu tại thất tằng trung kiến quá nhất phiến hôi sắc sa mạc?”
Lạc hồng nhất biên phân xuất nhất đạo thần niệm khu sử thần phong vô ảnh kiếm, nhất biên thần sắc nhận chân địa vấn đạo.
Địa uyên trung đích hắc ám chi khí tuy hội áp chế yêu vật đích linh trí, đãn đồng thời dã hội tăng cường yêu vật đích thật lực.
Giá nhất điểm tại nhất nhị lưỡng tằng trung hoàn bất minh hiển, khả tại đệ thất tằng khước thị túc túc năng lệnh yêu vật đích thật lực bạo trướng lưỡng bội tả hữu.
Đương nhiên, năng thích ứng giá đẳng nùng độ hắc ám chi khí đích yêu vật, nguyên thần tất nhiên đô bị hoàn toàn xâm thực, thị ti hào một hữu lý trí khả ngôn.
Sở dĩ, tê cư tại đệ thất tằng đích luyện hư hậu kỳ đích yêu vật, đoản thời gian nội bạo phát xuất chiến lực hoàn toàn khả dĩ dữ tuyển trạch linh trí tiến giai đích yêu vương bỉ kiên.
Khả tẫn quản như thử, lạc hồng hoàn thị đắc tiền vãng đệ thất tằng, nhân vi tha hậu tục đích hành động, tất tu tại thân nhãn kiến thức quá minh hà chi địa đích ngoại vi đại trận hậu, tài năng xác định hạ lai.
“Ai, lão phu tựu thị khứ quá nhất thứ, nhiên hậu bị truy đắc thí cổn niệu lưu địa đào hồi lai, tài giá bàn khuyến nhĩ đích.
Nhĩ tưởng tòng đệ thất tằng đắc đáo thập ma, nhược thị khả dĩ đích thoại hòa lão phu thuyết thuyết, vị tất tựu phi yếu khứ na lí tài hành!”
Dã bất tri tưởng đáo liễu thập ma thảm thống kinh lịch, bạch tu chu nho căn bổn bất tiếp lạc hồng đích thoại tra, thậm chí bất tích tự hắc, đô yếu khuyến lạc hồng đả tiêu chủ ý.
“Bất lao tiền bối phí tâm, lạc mỗ tưởng yếu đích đông tây chỉ hữu địa uyên thất tằng tài hữu, ân, hoặc hứa giá đông tây năng cấp tiền bối ta hứa tín tâm.”
Tuy nhiên bằng tiểu kim đích độn tốc, lạc hồng tự kỷ nhất cá nhân tại địa uyên thất tằng tầm trảo minh hà chi địa, dã bất hội hữu thái đại nguy hiểm.
Đãn thất tằng địa uyên nhất tằng bỉ nhất tằng quảng đại, hiển nhiên hữu nhất cá hướng đạo đái lộ đích thoại, thị năng cấp lạc hồng tiết tỉnh hứa đa thời gian đích.
Sở dĩ, vi liễu nhượng bạch tu chu nho an tâm càn hoạt, lạc hồng phiên chưởng tiện đào xuất suân quy thú đích na tam mai yêu đan.
“Ân? A! Nhĩ sát liễu suân quy!”
Khán thanh yêu đan hậu, bạch tu chu nho soa điểm hách đắc lưỡng nhãn nhất phiên vựng liễu quá khứ, tưởng dã bất tưởng tựu hòa lạc hồng lạp khai liễu cự ly, kiểm thượng đích kinh khủng chi sắc vưu thắng đắc tri lạc hồng yếu khứ địa uyên thất tằng chi thời!
Lạc hồng thập phân thanh sở tứ đại yêu vương đích để tế, kiến tha giá phó đảm tiểu như thử đích mô dạng, lập khắc tựu sai đáo liễu tha tại phạ thập ma, tác tính tương kế tựu kế địa đạo:
“Tam mục tiền bối yếu thị bất tưởng hòa lạc mỗ nhất đồng bị địa huyết yêu vương trừu cân bái bì, tối hảo hoàn thị khoái ta hồi đáp lạc mỗ phương tài đích vấn đề, đối na phiến hôi sắc sa mạc khả hữu ấn tượng?”
Hoàn liễu! Hoàn liễu! Thập ma đệ thất tằng tài hữu linh vật a! Toàn đô thị tá khẩu!
Giá gia hỏa khứ đệ thất tằng đích mục đích thị đóa tị địa huyết đích truy sát, lão phu giá hồi thiết định yếu bị tha hại tử liễu!
Bạch tu chu nho đốn thời tại tâm trung khiếu khổ bất hưu, chỉ giác tiền đồ vô lượng!
Bất quá giá lão yêu tất cánh thị năng phao khí chỉnh cá tộc quần, đào quá luân vi mộc thanh huyết thực mệnh vận đích ngoan nhân, vô luận chẩm ma tuyệt vọng, tha đô bất hội tọa dĩ đãi tễ.
Sở dĩ tại thâm hấp nhất khẩu khí hậu, tha tựu thái độ đại biến địa đạo:
“Lão phu tại đệ thất tằng kiến quá đích hôi sắc sa mạc chỉ hữu nhất phiến, đãn na lí bị nhất quần ma uyên trùng sở chiêm cư, chính thị lão phu thuyết quá đích, na ta liên tứ đại yêu vương đô hữu sở kỵ đạn đích tồn tại chi nhất.
Lão phu bất tri lạc đạo hữu thị tòng hà đắc tri đích na phiến hôi sắc sa mạc, đãn nhược thị tàng thân tị họa đích thoại, lão phu giá lí hữu canh hảo đích tuyển trạch, bỉ như”
Tựu tại bạch tu chu nho tích cực địa xuất mưu hoa sách chi thời, khước đột nhiên bị nhất bàng đích lạc hồng đả đoạn.
“Tiền bối ngộ hội liễu, lạc mỗ tị họa bất giả, đãn khứ đệ thất tằng trảo đông tây dã đồng dạng bất giả.
Na phiến hôi sắc sa mạc, lạc mỗ thị nhất định yếu khứ đích, tiền bối chỉ quản đái lộ tức khả.
Tịnh thả lạc mỗ thừa nặc, chỉ yếu trảo đáo na phiến hôi sắc sa mạc, tiền bối tiện khả tự hành ly khứ!”
Lạc hồng bãi xuất nhất phó thử sự ti hào bất dung thương lượng đích dạng tử đạo.
“Hoàn trảo đông tây, lạc đạo hữu nhĩ đáo để tri bất tri hiện tại đích trạng huống, yêu vương tại địa uyên trung đích thần thông hòa nhĩ tại phi linh tộc trung sở kiến đích na ta đồng giai trường lão, khả bất thị nhất cá tằng thứ đích!”
Bạch tu chu nho cấp đắc bất hành địa đạo.
“Thử sự lạc mỗ tái thanh sở bất quá liễu, yếu bất nhiên chẩm hội cấp vu đào mệnh ni, nhất quần ma uyên trùng bãi liễu, lạc mỗ tự năng giải quyết, tiền bối phóng tâm tựu hảo.”
Thuyết bãi, lạc hồng dã bất tưởng dữ bạch tu chu nho phế thoại thái đa, đương hạ bất cấp tha tái khai khẩu đích cơ hội, tựu nhượng tiểu kim mãnh đề độn tốc.
Nhất đạo kim quang thiểm quá, vô sổ lan lộ đích yêu đằng bị trảm đắc phấn toái!
Bát nhật hậu, huyết diễm cung nhất tọa đại điện trung, hóa thành nhân hình đích huyết độc thử khắc chính chiến chiến căng căng địa bán quỵ tại nhất tọa cao đài chi hạ.
Cao đài thượng bãi trứ lưỡng trương vạn niên huyết mộc tọa y, lưỡng danh huyết bào nhân đoan tọa kỳ thượng, thính trứ huyết độc giảng thuật tại hủ diệp lâm trung phát sinh nhất thiết.
“Nhĩ đích ý tư thị, bổn tọa đích linh thú nãi thị tử vu nhất cá ngộ hội, nhĩ môn đối phó đích căn bổn bất thị ngư thương, nhi cận cận thị nhất cá ngũ quang tộc đích cao giai linh tương!”
Thính bãi huyết độc đích giảng thuật, tả biên na cá huyết bào nhân đốn thời nộ khí trùng trùng địa đạo.
“Bẩm đại nhân, vãn bối sở thuyết cú cú chúc thật, tuyệt vô bán cú hư ngôn.
Na nhân tuy nhiên chỉ hữu cao giai linh tương đích tu vi, đãn thần thông lệ hại vô bỉ, pháp lực canh thị dị thường thâm hậu, tựu liên vãn bối đô vô pháp dữ chi tương bỉ.
Đào độn hậu, vãn bối dã kinh nhạ vu thử nhân lai lịch, tiện sưu hồn liễu thuận lộ trảo trụ đích nhất cá xích dung thánh tử, tòng nhi đắc tri thử nhân cánh nhiên hoàn tằng dữ cửu việt linh hoàng luận đạo, đại thụ thưởng thức!
Đại nhân nhược thị bất tín, vãn bối giá hoàn đặc ý lưu liễu nhất cá xích dung thánh tử đích nguyên thần.”
Huyết độc vi liễu đào thoát trách phạt, đương hạ chỉ năng cực lực chương hiển lạc hồng đích lệ hại, đãn hảo tại lạc hồng xác thật hữu kinh nhân đích sự tích, bất dụng tha mạo hiểm đỗ soạn.
Thuyết bãi, huyết độc trương chủy tựu thổ xuất liễu xích ly đích nguyên anh, thần niệm nhất động, tựu tương kỳ tống chí nhất vị huyết bào nhân diện tiền.
Tuy nhiên lưỡng danh huyết bào nhân đô thâm tri huyết độc bất cảm thuyết hoang, đãn tha bẩm báo đích tình huống thật tại thị lệnh nhân nan dĩ trí tín.
Sở dĩ, đương hạ hữu biên na cá huyết bào nhân nhị thoại bất thuyết, tựu triều xích ly đích nguyên anh thân xuất liễu thủ chưởng.
Khả liên xích ly cương cương nhân vi huyết độc giải trừ liễu cấm chế tỉnh lai, tiện kiến tự kỷ lạc đáo liễu nhất cá canh gia khủng phố đích tồn tại thủ trung.
“Tiền bối nhiêu mệnh, ngã thị a!!”
Bất cấp xích ly cầu nhiêu đích cơ hội, huyết bào nhân tiện thi triển sưu hồn đại pháp, tứ ý phiên duyệt khởi tha đích ký ức, thuấn gian tựu lệnh kỳ hãm nhập liễu vô biên đích thống khổ chi trung.
“Hảo tiểu tử, thế thượng đương chân hữu như thử yêu nghiệt!
Bất quá tức tiện thị cửu việt linh hoàng thân chí, nhĩ thử phiên dã đắc tử tại địa uyên!”
Phiến khắc hậu, giá danh huyết bào nhân nộ nhi niết toái xích ly đích nguyên anh, mục lộ hung quang địa hát đạo.
ps: Kim thiên vãn thượng hồi lai, bào liễu tranh vô tích tống thân thích, bổn lai tưởng thỉnh giả đích, đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị tả nhất tiểu chương, tất cánh bất năng nhượng huynh đệ môn bạch đẳng. Khuyết đích minh thiên bổ.