Tiểu thuyết:
Tác giả: Lạc thanh tử
Loại biệt: Tu chân văn minh
“Cáp cáp, sư muội phóng tâm hảo liễu, lạc đạo hữu kí nhiên hội khứ thường thí, tự thị hữu kỉ phân bả ác đích.
Nhi thả, ngã đích trực giác cáo tố ngã, lạc đạo hữu nhất định năng cú thành công, tất cánh tha tại nhân giới thời tựu đa thứ tương bất khả năng hóa vi khả năng!”
Tương bỉ nguyên dao đích đam ưu, nghiên lệ đảo thị đối lạc hồng mạc danh đích hữu tín tâm, đương hạ ngận thị nhạc quan địa đạo.
“Hoặc hứa chân thị ngã tưởng thái đa liễu, khả ngã tổng giác đắc phu quân thuyết đích na điều xuất lộ dữ bà bà tha môn đương hạ đích đồ mưu hữu quan.
Liên hợp thể tằng thứ đích yêu vương đô đắc tố túc chuẩn bị tài năng tiến nhập đích địa phương, phu quân túng sử thần thông tái cường, dã định nhiên bất hội khinh tùng đích!”
Nguyên dao văn ngôn tịnh vị bị khai giải, diêu liễu diêu đầu nhưng cựu nhất phó sầu dung địa đạo.
“Sư muội, nhĩ chẩm ma hội giá ma nhận vi, nan đạo lạc đạo hữu tại lâm tẩu tiền hòa nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Nghiên lệ đương hạ dã thị bị nguyên dao đích sai trắc hách liễu nhất khiêu, đãn tưởng đáo đối phương thời thường cảo đại sự đích tập quán, tha hựu giác đắc đa bán tựu thị giá ma hồi sự!
“Phu quân dã một đặc biệt thuyết thập ma, chỉ thị giao đại liễu tha nhược thị trường thời gian bất hồi dã biệt đam tâm, đãn ngã tưởng dĩ phu quân diệt sát suân quy thú đích thần thông, năng nan trụ tha đích dã chỉ hữu yêu vương na cá tằng thứ đích khốn cảnh liễu!”
Lạc hồng tố lai đô thị tự tín vô bỉ, tự giá bàn tố lưỡng thủ chuẩn bị đích tình huống, nguyên dao khả thị tòng vị kiến quá.
“Tưởng lai dã thị, nhược phi na địa phương dị thường hung hiểm, lạc đạo hữu hựu chẩm hội đặc ý tặng dư ngã môn âm hỏa yêu đan, nhượng ngã môn tấn tốc đề thăng tu vi ni!”
Bị nguyên dao giá ma nhất thuyết, nghiên lệ đốn thời khai thủy vãng na biên tưởng, bất thuyết hoàn chân bị tha sai đáo liễu lạc hồng đích nhất tằng dụng ý.
“Hành liễu sư tỷ, ngã môn tại thử hạt tưởng dã một thập ma dụng, hoàn thị khoái điểm thu liễu khôi lỗi, hồi khứ tu luyện ba!”
Nguyên dao khả bất thị nhuyễn nhược chi bối, thâm tri chỉ hữu tự kỷ đích tu vi thượng lai liễu, nhật hậu tài hữu khả năng vi lạc hồng phân ưu, nhi bất thị chỉ năng càn đẳng.
Sở dĩ, tha đương tức tựu chấn tác tinh thần đạo.
“Hảo hảo, tri đạo nhĩ tâm cấp, đãn dã đắc đẳng.... Ân? Vận khí đảo thị bất thác, giá minh phong cánh đột nhiên tựu nhược liễu!”
Nghiên lệ sá dị địa vọng hướng pháp trận trung tâm, cánh phát hiện phong lực sậu nhiên tựu nhược liễu nhất bán.
Nhiên nhi, tựu tại nhị nữ yếu thi pháp thu thủ khô lâu chi thời, na lưỡng cụ khôi lỗi đích song nhãn cánh nhiên quỷ dị địa thiểm quá liễu nhất đạo huyết quang!
Kiến thử tình cảnh, nhị nữ đương tức tựu thị nhất lăng, nhi hậu song song diện sắc thảm bạch địa đối thị liễu nhãn.
Dữ thử đồng thời, tại huyết diễm cung trung thâm xử, lưỡng danh huyết bào nhân chính tại tinh luyện luyện chế khôi lỗi sở nhu đích linh tài.
Đãn đột nhiên gian, lưỡng đạo huyết ti tòng địa hạ toản xuất, nhị thoại bất thuyết tựu các tự toản nhập liễu nhất danh huyết bào nhân đích chưởng tâm.
Đốn thời, nhị nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh ngạc chi sắc, kỉ hồ đồng thời thân thủ nhất trảo, tòng hư không trung thủ xuất liễu nhất khối huyết mộc lệnh bài.
Chỉ kiến, giá lưỡng khối lệnh bài thượng nhất cá khắc liễu cá “Lam” tự, nhất cá tắc khắc liễu cá “Lục” tự.
Khả tựu tại tha môn yếu thi pháp thôi động chi thời, khước hựu bất tri đồng thời tưởng đáo liễu thập ma, tề tề đình hạ liễu động tác.
Hỗ vọng nhất nhãn hậu, lưỡng danh huyết bào nhân lập khắc tựu tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu hào bất già yểm đích tham ý!
Sổ nhật hậu, u minh động thiên chi trung, lạc hồng song chỉ giáp trứ nhất trương cương cương xuất lô đích linh phù, tiên thị tự kỷ mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, nhi hậu mục quang nhất di, vọng hướng súc tại nhất đôi tửu đàn chi trung đích tam mục lão yêu đạo:
“Tiền bối, khôi lỗi phù thành liễu, thả lai thí thí ba.”
“A giá.... Giá ma khoái đích mạ?”
Tam mục lão yêu văn ngôn nhất lăng, tùy tức nhất biên ngận thị sá dị địa vấn đạo, nhất biên mạn mạn hậu thối lưỡng bộ.
“A a, thử phù bổn tựu dữ lạc mỗ sở học đích nhất chủng bí thuật hữu quan, khoái thị đương nhiên đích.
Tiền bối bất dụng hại phạ, thiếp thượng thử phù hậu, nhĩ chỉ hội cảm giác thụy liễu nhất giác, bất hội hữu nhậm hà bất thích đích.
Nan đạo thuyết, nhĩ ngã chi gian liên giá điểm tín nhậm đô một hữu mạ?”
Lạc hồng tiếu trứ bức cận lưỡng bộ, đối phương thị tha tại thất tằng duy nhất khả dụng đích thật nghiệm thể, khả bất năng nhượng tha lâm trận thoát đào!
“Lão phu tối cận tựu thị thụy đắc thái đa liễu, khả bất khả dĩ quá nhất trận tái thí?”
Hiển nhiên, tam mục lão yêu tịnh bất tín nhậm lạc hồng dụng bán nhật luyện chế xuất lai đích phù lục.
Yếu thuyết tô tỉnh, tha tại tứ cá nguyệt tiền tựu tỉnh liễu, nhiên hậu tiện phát hiện lạc hồng tại phụ cận khai liễu nhất cá “Động”, tự hồ tại tham tác nhất xử tiểu hình không gian.
Đối thử, tha tự thị thập phân hảo kỳ, đãn hữu tiểu kim tại ngoại trấn thủ, tha dã bất cảm kháo cận.
Nhi thả, tam mục lão yêu tòng thử tiền đích kỉ kiện sự trung ý thức đáo, tự kỷ hòa lạc hồng tự hồ hữu ta phạm trùng, chỉ yếu tự kỷ kháo đắc cận liễu, tựu tất nhiên hội đảo môi.
Sở dĩ, giá tứ cá nguyệt lí, tha kỉ hồ đô thị tại dĩ hôi sắc sa mạc vi trung tâm, tham tác đệ thất tằng, thu tập thiên tài địa bảo, sung thật tha bị lạc hồng đào không đích khẩu đại.
Bất quá do vu đệ thất tằng trung an toàn đích địa phương trứ thật bất đa, tha mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội hồi hôi sắc sa mạc tu chỉnh nhất phiên.
Kết quả, tựu tại bán cá nguyệt tiền, lạc hồng bất tri thập ma thời hầu tòng na xử tiểu hình không gian hồi lai liễu, tịnh thả tái nhất thứ trảo thượng liễu tha.
Thuyết thị yếu tha bang mang thí nghiệm nhất chủng bí thuật, vi thử cấp xuất liễu ngận đa nhượng tha nan dĩ cự tuyệt đích hảo xử, đãn tha hoàn thị một hữu đáp ứng.
Tất cánh hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tự lạc hồng xuất hiện hậu, tựu khai thủy oanh nhiễu tại tha đích tâm đầu.
Khả chỉ thị nhân vi lạc hồng tùy hậu đích nhất cú thoại, nhượng tha như kim hoàn thị xuất hiện tại liễu đối phương đích động thiên pháp bảo trung.
“Tiền bối, thời gian khẩn bách a, lạc mỗ khẳng đẳng, nan đạo địa huyết tha môn dã khẳng đẳng mạ?
Biệt vong liễu, tứ đại yêu vương nhất cá cá tại địa uyên lộng xuất giá bàn đại đích động tĩnh, khả đô thị vi liễu giá minh hà chi hạ đích bảo vật!
Tiền bối chỉ yếu trợ lạc mỗ khuy phá minh thủy chi bí, na ta bảo vật tự nhiên tựu dã hữu nhĩ đích nhất phân.”
Lạc hồng đương hạ hảo ngôn tương khuyến đạo.
Tha bất thị bất tưởng dụng võ lực hiếp bách, tỉnh thời tỉnh lực, đãn giá khôi lỗi phù chỉ hữu tại đối phương tâm cam tình nguyện đích tình huống hạ tài năng khởi hiệu, sở dĩ tha dã chỉ hữu nại trụ tính tử, hốt du giá tam mục lão yêu.
Minh hà chi địa, tứ đại yêu vương đô ký du vạn phân đích bảo địa!
Tam mục lão yêu sơ thính tựu hưng phấn đắc hồn thân chiến lật, tương dĩ vãng tại lạc hồng thân biên cật đích khổ đầu đô vong tại liễu não hậu.
Khả nhất tưởng đáo khôi lỗi phù đích tác dụng, tha tựu hựu bất cấm vạn phân do dự.
“Lạc đạo hữu, giá phù lục chân đích chỉ hội nhất thời phong ấn trụ linh trí, yết hạ hậu lập khắc tựu hội khôi phục nguyên dạng?”
Tam mục lão yêu hựu nhất thứ địa vấn đạo.
Nguyên lai, giá khôi lỗi phù đích hiệu dụng tựu thị phong ấn linh trí, tương nhân biến đắc như đồng thảo mộc thổ thạch nhất bàn.
Giá quá trình trung, thụ phù giả bất năng hữu nhậm hà đích để kháng, phủ tắc tựu hội thất bại!
Bất quá, giá chỉ thị lạc hồng cấp tam mục lão yêu giảng giải đích dịch đổng bản bổn, thật tế thượng, thử phù trung hoàn đái hữu đại lượng chỉ lệnh, khả nhượng nhân linh trí bị phong hậu y cựu năng cú hành động.
Nhi tha chi sở dĩ yếu sang xuất thử phù, tiện thị vi liễu đối phó minh hà chi thủy.
“Ai, tiền bối biệt lạc mỗ thuyết thoại nan thính, ngã căn bổn một hữu phiến nhĩ đích tất yếu, tất cánh nhĩ kí một thập ma tiềm lực, dã một tiểu kim năng đả, thậm chí đô một a tử năng cật, lạc mỗ đối nhĩ thị chân đích một hữu ký du chi tâm!”
Lạc hồng tựu thị tái hữu nại tâm, dã bị tam mục lão yêu nhất biến hựu nhất biến đích tuân vấn lộng phiền liễu, tác tính trực tiếp hạ mãnh dược đạo.
Nhất thính giá thoại, tam mục lão yêu đốn thời tựu kiểm sắc nhất hắc, đãn tha dã nhân thử ý thức đáo, lạc hồng đối tha đích khách khí dĩ kinh đáo cực hạn liễu.
Tự kỷ yếu thị tái do do dự dự, chỉ phạ nhất ta bất hảo đích sự tình tựu yếu phát sinh liễu.
“Hành! Lai ba, lão phu giá cụ thân khu tựu giao cấp nhĩ liễu!”
Tam mục lão yêu đốn thời tương tâm nhất hoành, hạ ba nhất sĩ tố xuất nhất phó dẫn cảnh tựu lục đích dạng tử đạo.
Lạc hồng kiến trạng bất cấm phiên liễu cá bạch nhãn, thủ oản nhất đẩu, tựu tương chỉ tiêm đích khôi lỗi phù tế liễu xuất khứ.
Chỉ kiến, thử phù nhất xúc bính đáo tam mục lão yêu đích nhục thân, tựu thuận sướng vô bỉ địa một nhập liễu kỳ trung, tùy tức tha kiểm thượng na ta thậm thị đa dư đích biểu tình, tiện tiệm tiệm tiêu thất.
Chỉ thị phiến khắc, tam mục lão yêu thân thượng đích gian hoạt khí chất tựu tiêu tán vô hình, thử khắc đích tha diện vô biểu tình, mâu thanh như thủy, tòng lí đáo ngoại thấu trứ nhất cổ vô huyết vô lệ đích ngoan nhân khí tức.
“Thành liễu! Linh trí dĩ bị thành công áp chế, hiện tại giá lão yêu đích nguyên thần dĩ kinh cực độ tiếp cận ngã đích na ta quỷ đạo hóa thân liễu!
Tiếp hạ lai, tựu thị tối chung đích nghiệm chứng!”
Thuyết trứ, lạc hồng tựu tương mục quang di hướng liễu bất viễn xử đích nhất tọa minh đàm.
Kinh quá giá bán niên đích nghiên cứu, lạc hồng phát hiện na ta tế châm nhất bàn đích quái ngư chi sở dĩ năng bất thụ minh hà chi thủy đích ảnh hưởng, tiện thị nhân vi tha môn đích tu luyện đạo lộ, hòa ngoại giới đích chính thường đạo lộ tương bỉ đại vi bất đồng.
Chính thường tình huống hạ, tu tiên giả đô thị tẩu nguyên thần hòa pháp lực tương dung đích lộ tử, tuy nhiên khả năng nhân vi chủng tộc thiên phú bất đồng, bất hội đô luyện xuất nguyên anh lai, đãn bổn chất thượng bất hội hữu thập ma khu biệt.
Đãn dĩ quái ngư vi đại biểu đích minh hà sinh linh, khước đô thị tẩu nguyên thần dữ nhục thân tương dung đích lộ tử, nhi giá dã lệnh tha môn năng hấp thu hắc ám chi khí, dã tựu thị thiên địa trọc khí tu luyện, khước bất hội hòa địa uyên thất tằng đích na ta yêu vật nhất dạng thất khứ linh trí.
Đương nhiên, giá ta minh hà sinh linh đích linh trí dã bất hội thái cao, chỉ năng thuyết bất chí vu hoàn toàn một hữu.
Minh hà chi thủy đích thần thông thị năng quyển tẩu tu tiên giả đích nguyên thần, nhi giá dụng lạc hồng tự kỷ thật nghiệm hậu đích cảm thụ lai thuyết, tựu thị nhất xúc bính đáo thử thủy, nguyên thần tựu hội đột nhiên thụ đáo nhất cổ cự đại đích hấp lực, tất tu thôi động pháp lực kháng hành, tài bất hội đương tức ly thể.
Hiển nhiên, minh hà sinh linh chính thị y kháo nguyên thần dữ nhục thân đích cao độ kết hợp, tài năng vô thị giá cổ lực lượng.
Khả cận cận tri đạo giá ta, hoàn thị bất túc dĩ mãn túc lạc hồng đích nhu cầu đích, nhân vi tha bất khả năng nguyên dạng chiếu bàn.
Na dạng đích thoại, tha đích giá thân tu vi tựu phế liễu!
Sở dĩ, lạc hồng chỉ năng kế tục tham cứu giá ta hiện tượng bối hậu canh thâm tằng thứ đích nguyên nhân.
Hảo tại, tha tri đạo minh hà chi địa đích do lai, vu thị tại kinh quá nhất ta nghiệm chứng hậu, minh xác liễu minh thủy kỳ thật tựu thị hắc ám chi khí sở hóa.
Chuẩn xác đắc thuyết, tha thị siêu cao nùng độ đích hắc ám chi khí tụ tập hậu hình thành đích nhất chủng thiên tài địa bảo.
Nhược thị đả cá bỉ phương đích thoại, giá chỉnh điều minh hà, kỳ thật tựu thị la hầu thể nội đích nhất khỏa “Kết thạch”, thị tha thôn phệ đích thiên địa trọc khí tụ tập nhi sinh.
Căn cư thử tiền đích nhất ta thôi trắc, la hầu tu luyện đích nãi thị tử vong pháp tắc, nhi địa uyên trung đích hắc ám chi khí tịnh vô tuyệt linh đích công hiệu.
Sở dĩ, thiên địa trọc khí chỉ hữu kinh quá luyện hóa, tài hội thành vi tử khí.
Thôn phệ thiên địa trọc khí đối la hầu lai thuyết, tựu đẳng vu thị cật phạn, đãn minh thủy khước thị tha vô pháp tiêu hóa đích, giá tài hội việt tích việt đa, thành liễu kim nhật đích vạn trượng cự hà.
Lộng thanh tử khí, thiên địa trọc khí hòa minh thủy giá tam giả đích quan hệ hậu, lạc hồng đốn thời tựu hữu liễu nhất cá sai trắc.
Thiên địa trọc khí dĩ kinh chứng thật năng cú xâm thực linh trí, na ma thoát thai vu tha đích minh thủy chi sở dĩ hội đối nguyên thần sản sinh na chủng kỳ đặc đích hấp lực, hội bất hội dã thị nhân vi linh trí đích quan hệ ni?
Tưởng đáo giá lí thời, lạc hồng nhị thoại bất thuyết tựu đâu liễu cá quỷ đạo hóa thân đáo minh đàm lí đầu.
Kết quả, giá nhất trùng động đích cử động bất xuất ý ngoại địa xuất liễu ý ngoại.
Na cụ quỷ đạo hóa thân nhất tiếp xúc minh thủy tựu bị hóa điệu liễu, tràng diện thậm thị thảm liệt.
Hiển nhiên bất quản hữu một hữu linh trí, nguyên thần đô thị bất năng trực tiếp tiếp xúc minh thủy đích.
Nhi biến sổ chỉnh cá địa uyên thất tằng, hữu linh trí thả hựu hữu nhục thân đích tồn tại, trừ liễu lạc hồng tự kỷ giá biên đích kỉ cá ngoại, dã tựu tam mục lão yêu giá nhất yêu liễu!
“Tiền bối, khiêu hạ khứ.”
Thử khắc, lạc hồng thông quá chỉ lệnh, thao khống tam mục lão yêu đích hành động đạo.
Đốn thời, tam mục lão yêu tiện mộc nhiên địa chuyển quá liễu thân, kỉ bộ tẩu đáo minh đàm biên duyên, túng thân tựu vãng lí đầu nhất khiêu!
Chỉ thính “Phốc thông” nhất thanh, nhân vi lạc hồng một hữu hạ hậu tục đích mệnh lệnh, tha đương hạ tựu như thạch đầu nhất bàn hướng hạ trầm khứ.
Đồng thời, tha thân thượng dã một hữu xuất hiện nhậm hà đích linh quang.
Kiến thử tình cảnh, lạc hồng đương tức song nhãn nhất lượng, diện lộ hỉ sắc.
Nhân vi tha tại chỉ lệnh trung thiết trí liễu, chỉ yếu nguyên thần hữu ly thể đích tích tượng, tựu lập khắc thôi động pháp lực để đáng.
Sở dĩ giá thời tam mục lão yêu thân thượng hào vô linh quang, tựu ý vị trứ tha đích nguyên thần tịnh vị bị minh thủy khiên động, chứng minh liễu khôi lỗi phù xác thật năng hóa giải minh thủy đích thần thông!
“Thái hảo liễu! Hữu liễu giá cá thủ đoạn, ngã chỉ yếu cấp tự kỷ hạ thượng túc cú hoàn thiện đích chỉ lệnh, tiện đại khả nhục thân hoành độ minh hà, bất tất tái đẳng thượng tam bách niên, thừa tứ đại yêu vương đích đông phong liễu!”
Tương tự kỷ đích linh trí phong ấn, tái thâm nhập hiểm địa, giá tuy nhiên vạn phân hung hiểm, đãn lạc hồng nhất thị hữu chỉ lệnh thể hệ, bảo chứng năng xử lý tuyệt đại đa sổ đích tình huống, nhị thị hữu bất cụ minh thủy đích ngân tiên tử tác vi bảo hiểm.
Tại nguy cấp quan đầu, tha hoàn toàn hữu năng lực nhượng lạc hồng thoát ly hiểm cảnh.
Sở dĩ, tối phôi đích kết quả dã bất quá tựu thị hồi đáo đệ thất tằng, thả thành công đích khả năng tính ngận đại, hoàn toàn trị đắc nhất thí!
Thử ngoại, bổn thứ nghiên cứu trung đích lánh nhất cá sở đắc, hoàn yếu canh gia nhượng lạc hồng hân hỉ.
Minh thủy đối chính thường nguyên thần đích hấp dẫn tượng cực liễu sinh tử linh tử gian đích quan hệ, hiển nhiên minh thủy sở hàm đích mỗ chủng đặc tính dữ nguyên thần trung đích linh trí sản sinh liễu đối lập.
Hoán nhi ngôn chi, nhược thị châm đối minh thủy tiến hành hậu tục nghiên cứu đích thoại, lạc hồng đối vu linh trí đích liễu giải tất nhiên đại đại đề thăng, thậm chí năng xúc cập nguyên thần bổn chất.
Đáo thời, tha vị tất bất năng sang xuất nhất môn bỉ nghĩ luyện thần thuật đích pháp môn lai!
Đương nhiên liễu, giá ta hiện tại hoàn bất năng đa tưởng, đắc tiên tương thủ đầu đích sự bạn hoàn tài hành.
Vu thị, lạc hồng thần niệm nhất động, tiện đái trứ tam mục lão yêu độn xuất liễu u minh động thiên.
Dữ bán niên tiền tương bỉ, minh hà tịnh một hữu nhậm hà biến hóa, bình tĩnh đích hà diện khán tự một hữu nhất điểm nguy hiểm.
Tuy nhiên lạc hồng tại tự kỷ nhiếp thủ đích tiểu đàm lí thật nghiệm thành công liễu, đãn cẩn thận khởi kiến, tha hoàn thị quyết định bả tam mục lão yêu đâu minh hà lí thí thí.
Chỉ kiến, lạc hồng tùy thủ cấp tam mục lão yêu gia liễu nhất tằng linh tráo, tựu mệnh tha tiềm nhập minh hà.
Nhất đạo nhập thủy thanh hậu, liên đồng quái ngư tại nội, tịnh một hữu xuất hiện thập ma dự liêu chi ngoại đích biến hóa, kết quả ngận thị hỉ nhân!
Tùy hậu, lạc hồng một hữu nhượng tam mục lão yêu lập khắc độn xuất minh hà, nhi thị tại lí đầu nhất trực phao trứ, tha tắc thủ trì phá thiên tàn thương, tại hà diện thượng phương cảnh giới.
Quá liễu túc túc tam cá thời thần, lạc hồng đô một kiến hắc ám trung thân xuất nhất điều xúc thủ hoặc thị nhất căn kiềm chi.
Hiển nhiên, dụng giá chủng phương thức độ hà đích động tĩnh cực tiểu, tịnh bất hội tượng tứ đại yêu vương na dạng, chiêu lai nhất đại đôi minh hà sinh linh tập kích.
Giá vô nghi thị nhượng tha thành công độ hà đích khả năng tính tái thứ đại đại đề thăng liễu!