Hảo thư,,,,,,,,,
Thời gian nhất hoảng, bát thập dư niên tiện tiễu nhiên nhi quá.
Giá nhất nhật, nhất đạo linh quang kỳ khoái vô bỉ địa tòng thiên biên phi lai, tiền nhất khắc hoàn chỉ thị y hi khả kiến, hạ nhất thuấn tiện dĩ trực tiếp động xuyên thương hồ thành đích phòng hộ đại trận, lai đáo liễu thành trung tâm đích na tọa lục giác cung điện chi thượng.
Cảm ứng đáo lai nhân đích khí tức, lục giác cung điện trung đích chúng đa kim phù trường lão phân phân phi độn nhi xuất, tại lai nhân diện tiền hiển lộ thân hình, tịnh củng thủ hành lễ đạo:
“Cung nghênh lão tổ hồi quy!”
“Hư đầu ba não đích đông tây thiếu cảo, đô các tự khứ mang ba, tử u hiền chất lưu nhất hạ.”
Nguyên lai, lai giả chính thị đa niên tiền ly khai phù du tộc đích hư linh tử, đương hạ tha bất nại phiền địa huy liễu huy thủ đạo.
Ngận minh hiển, hư linh tử đích tâm tình bất toán hảo, nhất chúng kim phù trường lão tự thị bất cảm xúc tha đích môi đầu, sảo đái trứ ta tiện mộ địa khán liễu tử u tử nhất nhãn hậu, tiện đô triều hạ phương độn khứ.
“Lão tổ lữ đồ tân khổ, khả yếu vãn bối nhượng nhân khai khải ngọc hoa trì?”
Giá ngọc hoa trì nãi thị thương hồ thành trung đích nhất tọa linh trì, kỳ linh dịch cụ hữu cực giai đích luyện thể công hiệu, nhược thị tái gia nhập chúng đa đích linh dược, na đối kim phù giai đích tồn tại đô năng hữu nhất định đích công hiệu!
Tiên phù giai đích hư linh tử tuy nhiên dĩ bất năng tòng trung đắc đáo hảo xử, đãn phao tại kỳ trung dã năng thư thản cân cốt, hưởng thụ nhất phiên đích.
“Tộc trung đích linh dược dã bất thị bạch lai đích, hoàn thị bất yếu như thử lãng phí liễu.
Hiền chất, lão phu giao cấp nhĩ đích na kiện sự như hà liễu?”
Hư linh tử diêu liễu diêu đầu biểu kỳ một hữu hưng trí, tùy tức tiện vấn khởi cửu giới lô tàn phiến đích tình huống.
“Hạnh bất nhục mệnh! Hoàn thỉnh lão tổ quá mục!”
Tử u tử đương tức đắc ý địa tiếu đạo, khẩn tiếp trứ tựu thủ chưởng nhất phiên, thủ xuất liễu na khối cửu giới lô tàn phiến.
“Nga? Hoàn chân lộng thành liễu?”
Hư linh tử văn ngôn đốn thời hữu ta hoài nghi địa đạo.
Dữ thử đồng thời, tha tảo nhãn tiện khán hướng tử u tử thủ trung đích tàn phiến, chỉ kiến tàn phiến thượng nguyên bổn khanh khanh oa oa đích địa phương đô dĩ bình chỉnh.
Lô khẩu xử, na tam phiến tàn phá đích dị thú đồ án như kim dã dĩ biến đắc hủ hủ như sinh.
Quang thị giá ma khán trứ, hư linh tử tựu giác đắc thử tàn phiến bỉ tha tiên tiền giao cấp tử u tử thời, hoàn chỉnh liễu hứa đa!
Đốn thời, hư linh tử tiện diện thượng nhất hỉ, tâm trung đại vi kỳ đãi khởi lai.
“Khoái! Thôi động nhất phiên, nhượng lão phu khán khán thử bảo hiện tại đích uy năng như hà!”
Tử u tử văn ngôn đương tức tiện tương nhất đạo pháp lực đả nhập thủ trung đích tàn phiến, hạ nhất khắc hồng sắc đích linh quang tiện di mạn nhi xuất, lệnh giá tàn phiến hóa tác liễu hoàn chỉnh đích tiểu lô.
Thử biến hóa nhất khởi, chu vi đích thiên địa nguyên khí tiện kịch liệt chiến động khởi lai, phảng phật chỉ nhu khinh khinh nhất dẫn, tiện hội phong ủng nhi lai nhất bàn!
Hư linh tử kiến trạng tự thị cực vi mãn ý, khả kiểm thượng đích tiếu ý tài phù hiện liễu phiến khắc, tiện thính tha khinh di nhất thanh đạo:
“Kỳ quái, lô khẩu xử đích dị thú đồ án lý ứng thị cửu cá tài đối, vi hà hiện tại chỉ hữu lục cá?”
“Hồi lão tổ, dữ na tam phiến dị thú đồ án đối ứng đích động thiên tảo dĩ bất tri tại hà thời băng hủy, giá bộ phân dĩ kinh bất khả năng tu phục liễu!”
Tử u tử trọng phục trứ lạc hồng đích thoại, cấp xuất giải thích đạo.
“Na thặng hạ đích lục tọa động thiên như hà?”
Cửu giới lô năng tu phục đáo hiện tại giá cá trình độ, khả dĩ thuyết dĩ kinh thị xuất hồ hư linh tử đích dự liêu liễu, sở dĩ tha dã một đa củ kết hủy điệu đích tam tọa động thiên.
“Thặng hạ đích lục tọa trung, hữu nhất bán đích tình huống bất dung nhạc quan, bất quá vãn bối dĩ kinh phái nhân tiến nhập kỳ trung, tẫn khả năng địa khứ tu phục liễu, tưởng lai tái xanh cá sổ vạn niên bất thành vấn đề!”
Tử u tử đương tức tựu cấp tự kỷ biểu công đạo.
“Ân, tố đắc bất thác, năng tái xanh sổ vạn niên tựu túc cú liễu!”
Hư linh tử văn ngôn bất cấm nhất hỉ, tha yếu tu phục cửu giới lô tàn phiến, tựu thị vi liễu trợ tha độ quá na phi thăng thiên kiếp.
Dĩ tha hiện tại đích độ kiếp thứ sổ, tối đa tái năng giang quá nhất lưỡng thứ đích đại thiên kiếp, sở dĩ chỉ nhu tại thử chi tiền, cửu giới lô đích uy năng bất yếu hạ hàng tức khả.
“Đối liễu, na cá nhân tộc tiểu tử ni? Hoàn thị nhất tâm tưởng tá dụng đại lục truyện tống trận mạ?”
Đối vu nhất cá năng tu phục huyền thiên linh bảo đích nhân tài, nhiêu thị hư linh tử dã tưởng yếu tương kỳ lưu tại tộc trung.
“Lạc tiểu hữu thử thời đảo thị bất tại thương hồ thành, tha đích thủ thứ đại thiên kiếp tương chí, tam niên tiền tiện dĩ ngoại xuất tầm địa độ kiếp liễu.
Chí vu tá dụng đại lục truyện tống trận nhất sự, chỉ phạ tha thị bất hội cải biến chủ ý đích.
Tại tương cửu giới lô giao cấp vãn bối chi thời, tha tiện thuyết quá, đẳng tha độ kiếp thành công hậu, tựu yếu sử dụng thử trận đích.”
Tử u tử diêu liễu diêu đầu, diện lộ oản tích chi sắc địa đạo.
“Kí nhiên như thử, na tựu bất cường cầu liễu.
Tất cánh ma giới đích na ta thánh tổ dã đích xác thập phân nan triền, năng tương tha môn trệ lưu tại nhân tộc na phiến khu vực, đối ngã tộc nhi ngôn dã thị nhất kiện hảo sự.
Bất quá, lão phu khán tha đích cốt linh, hảo tượng hoàn viễn vị đáo nhân tộc độ kiếp đích thời hầu, hiền chất khả tri kỳ trung đích nguyên nhân?”
Hư linh tử văn ngôn điểm liễu điểm đầu, đảo dã một hữu quá vu kiên trì.
Phù du tộc chung cứu thị dĩ dục trùng nhất đạo lập túc đích linh giới, luyện khí nhất đạo đích phát triển tịnh bất toán quan kiện, hữu vô tăng tiến đô thị năng cú tiếp thụ đích.
“Thuyết thị thử tiền bất thận tiếp xúc liễu thiên sát, giá tài sử đắc đệ nhất thứ đại thiên kiếp đề tiền liễu na ma đa hàng lâm.
Lão tổ, nhĩ thử phiên ngoại xuất tham phóng, khả hữu tra đáo ta thập ma?”
Châm đối thử sự, tử u tử dĩ kinh tòng linh phong na đắc đáo quá tiêu tức, tri đạo lạc hồng thử tiền tòng tà long đại doanh trung hoạch đắc liễu lưỡng mai thiên sát lân, cố nhi dã một hữu hoài nghi.
Đương hạ tha thoại phong nhất chuyển, bất do vấn khởi liễu hư linh tử thử phiên ngoại xuất đích kết quả.
Bất quái tha hảo kỳ tâm thái trọng, chủ yếu thị thử sự quan hồ đương kim linh giới đích đệ nhất huyền thiên linh bảo, hoán thành thùy đô hội bất cấm tưởng đả thính đích.
“Giá kiện sự cổ quái đắc ngận, lão phu thâu thâu dụng dẫn mộng đại pháp khán liễu hảo kỉ cá phi linh trường lão đích ký ức, khước một nhất cá năng hoàn toàn đối thượng hào đích, phảng phật đồng nhất thời gian phát sinh liễu vô sổ kiện bất đồng đích sự, giản trực thị khiếu nhân hào vô đầu tự!”
Hư linh tử thử khắc tâm tình bất thác, đảo dã bất giới ý mãn túc nhất hạ hậu bối đích hảo kỳ tâm, đương tức tiện mi đầu vi trứu địa đạo.
“Cánh hữu thử sự? Na lão tổ, ngã môn khả yếu gia phái nhân thủ, tiến hành canh tế trí địa tham tra?”
Tử u tử một tưởng đáo tự gia lão tổ thân tự xuất mã, cánh dã thị vô công nhi phản, cảm đáo kinh nhạ đích đồng thời, dã bất cấm canh tưởng tri đạo kỳ trung đích chân tương.
“Bất! Tương sở hữu nhân thủ đô triệt hồi lai, nhi thả kim hậu hữu quan chúc long kim diễm đích nhậm hà sự, ngã tộc đô bất yếu tái tham dữ tiến khứ liễu!”
Nhiên nhi, hư linh tử giá thời khước thị thần sắc nghiêm túc chi cực địa cự tuyệt liễu giá nhất đề nghị.
Tùy tức, bất đẳng tử u tử phát vấn, tha tiện chủ động giải thích đạo:
“Lão phu tuy nhiên bất tri đạo đương niên vi nhiễu chúc long kim diễm phát sinh liễu thập ma sự, đãn quá khứ giá ma cửu, giác xi tộc hòa hải vương tộc tuyệt đối khả dĩ tái phái nhân quá lai.
Kết quả, giá lưỡng tộc trực đáo hiện tại đô nhất điểm động tĩnh một hữu.
Án chiếu lưỡng tộc bình nhật đích bạt hỗ trình độ, tuyệt bất khả năng như thử xử lý.
Sở dĩ lão phu sai trắc, bất thị đoạt thủ chúc long kim diễm đích tồn tại, thị liên giác xi hòa hải vương nhị tộc đô chiêu nhạ bất khởi đích lệ hại gia hỏa, tựu thị thử diễm bổn thân tựu cực hữu vấn đề, nhượng na lưỡng tộc tri hiểu hậu chủ động thối khước liễu!
Vi liễu tham tra thử sự, dĩ kinh hại tử liễu tộc trung đích nhất vị trường lão liễu.
Nhược thị kế tục hạ khứ, ngã tộc phó xuất đích đại giới khẳng định hội canh đại!
Kí nhiên thử diễm một hữu bị địch đối đích tộc quần đắc đáo, na ngã tộc hựu hà khổ phi yếu lộng thanh chân tương ni!”
Giác xi tộc hòa hải vương tộc như đồng súc đầu ô quy nhất bàn đích biểu hiện, thuấn gian tựu kiêu diệt liễu hư linh tử đích tham cứu chi tâm.
Đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, chỉ đương chúc long kim diễm chân dĩ bất tồn tại vu hỗn độn vạn linh bảng chi thượng!
Thoại âm cương lạc, nhất đạo hỏa quang tiện tòng thiên biên phi xạ nhi lai, tùy tức kính trực phiêu đáo liễu tử u tử thủ trung, hóa vi liễu nhất khối ngọc bài.
“Lão tổ, lạc tiểu hữu độ kiếp hồi lai liễu, khả yếu kiến thượng nhất kiến?”
Thần thức vãng ngọc bài trung nhất tảo hậu, tử u tử ti hào bất ý ngoại địa đạo.
“Bất dụng liễu, tha nhược cấp trứ yếu tẩu, nhĩ tiện cấp tha an bài liễu.”
Hư linh tử thuyết bãi tiện thu khởi cửu giới lô tàn phiến, chuyển thân độn hướng liễu tự kỷ đích động phủ.
Nhất cá nguyệt hậu, lạc hồng độc tự nhất nhân trạm tại nhất tọa cự đại đích pháp trận thượng phương, tâm tình lược vi hữu ta thảm thắc địa triều tử u tử điểm liễu điểm đầu.
“Lạc tiểu hữu, giá nhất bộ đạp xuất khả một pháp hồi đầu liễu, nhĩ xác định yếu tẩu?”
Nhân vi lạc hồng đích quan hệ, tử u tử tại hư linh tử na biên hoạch đắc liễu canh đa đích trọng dụng, đương hạ pha vi chân tình thật ý địa đạo.
“Tiền bối bất tất tái khuyến, na lôi minh đại lục vãn bối thị nhất định yếu khứ đích, hoàn thỉnh tiền bối khải động trận pháp!”
Lạc hồng đương tức mục quang kiên định địa hồi đạo.
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ ý dĩ quyết, na lão phu tựu bất đa thuyết thập ma liễu.
Đối liễu, nhĩ giao thác lão phu chiếu cố đích na bang tử yêu vật, dĩ kinh tại ngã tộc biên duyên đích nhất phiến sâm lâm trung định cư, giá thị na vị nữ đạo hữu thỉnh lão phu chuyển giao cấp nhĩ đích tín kiện.”
Chính thuyết trứ, tử u tử hốt nhiên tượng thị tưởng khởi thập ma sự nhất bàn, phiên chưởng thủ xuất nhất mai ngọc giản đạo.
Nữ đạo hữu?
Thị na nữ yêu vương? Tha hữu thập ma thoại đối ngã thuyết?
Tại lánh tầm bạn pháp tu phục liễu cửu giới lô hậu, lạc hồng minh diện thượng thị nhượng dạ bức yêu nhất tộc thế tha tại các cá động thiên sưu quát linh vật hòa di tích.
Đãn kỳ thật, lạc hồng thị thông quá tha môn tham tra đích hoàn cảnh tình huống, tại tối tàn phá đích tam cá động thiên trung bố trí liễu trận pháp.
Nhiên hậu tại giá bát thập niên trung, tương giá tam tọa động thiên hóa tác liễu ngân tiên tử hòa u minh động thiên đích “Thực lương”!
Sở dĩ, dạ bức yêu nhất tộc tại tha giá lí một hữu công lao dã hữu khổ lao, tha tiện tại lâm tẩu tiền nhượng phù du tộc bang mang cấp tha môn tại linh giới tầm nhất xử tê cư chi địa, tịnh đề cung nhất ta tí hộ.
Tuy nhiên tử u tử sở thuyết đích biên cảnh sâm lâm, kỳ thật tựu thị nhất phiến man hoang chi địa, đãn tại phong nguyên đại lục giá lí, năng hữu phù du tộc tố kháo sơn, dạ bức yêu nhất tộc tuyệt đối năng cú độ quá ngận trường nhất đoạn an sinh nhật tử liễu!
Tiếp quá tử u tử phao lai đích ngọc giản hậu, lạc hồng lập khắc phân xuất nhất lũ thần thức tham nhập kỳ trung, ngận khoái tựu độc hoàn liễu kỳ trung đích nội dung.
Khả dĩ thuyết, giá tựu thị nhất phong thập phân phổ thông đích cảm tạ tín, chỉ thị nữ yêu vương cá nhân biểu kỳ nguyện ý kế tục truy tùy tha.
Nhược thị bất nguyện, nhật hậu khứ tạo phóng thời, tha dã hội nhiệt tình chiêu đãi, tịnh bảo chứng bất sấn cơ hấp dẫn lạc hồng đích tinh huyết!
“Hắc! Giá cá yêu nữ, chân thị bổn tính nan di!”
Hữu ta nan thụ đích tại tâm trung phê phán liễu nhất cú hậu, lạc hồng đương tức tương thử ngọc giản thu khởi, nhiên hậu hướng tử u tử kỳ ý liễu nhất hạ.
Tử u tử kiến trạng quả nhiên một tái đam các, sĩ thủ tựu lệnh nhân khải động liễu đại lục truyện tống trận.
Hạ nhất khắc, chỉnh tọa đại trận tiện phiếm khởi liễu linh quang, chỉ thị quá liễu thập sổ tức, phụ cận đích sơn phong tiện tề tề chiến động liễu nhất hạ, chỉ kiến nhất đạo phúc cái liễu chỉnh tọa đại trận đích cự đại quang trụ trùng thiên nhi khởi, trực nhập cửu tiêu.
Đãn cận cận trì tục liễu kỉ thứ trát nhãn đích công phu, giá cự đại quang trụ tiện hướng nội thu súc tiêu thất liễu.
Liên đái trứ, trận trung đích lạc hồng dã bất kiến liễu tung ảnh.
Kiến thử tình cảnh, tử u tử bất cấm thán tức liễu nhất thanh, hiển nhiên tịnh bất giác đắc tự kỷ hữu sinh chi niên hoàn năng tái kiến đáo lạc hồng.
Nhi tựu tại tử u tử khải trình phản hồi thương hồ thành đích đồng thời, tại lôi minh đại lục đích mỗ xử địa phương, nhất đạo đồng dạng đích quang trụ đột nhiên tòng thiên nhi lạc, tương địa diện năng xuất nhất phiến cự đại đích trận văn hậu, tài hoãn hoãn tiêu tán.
Tùy tức, chỉ thính “Đông” đích nhất thanh, tự hữu thập ma đông tây tòng không trung trụy lạc đáo liễu địa diện.
Thấu cận nhất khán, na phiến trận văn đích trung tâm cánh hữu nhất cá nhân hình đích ao khanh, quá liễu hảo nhất hội nhi, nhất chỉ thủ tí tài đột nhiên tòng ao khanh trung thân xuất.
Khẩn tiếp trứ, lạc hồng thượng bán thân tòng khanh trung bị xanh liễu xuất lai.
“Bất quý thị khóa đại lục đích siêu viễn cự ly truyện tống, tựu liên ngã đích nhục thân, đô hữu điểm đỉnh bất trụ.
Tê giá đầu, vựng đắc thật tại lệ hại!”
Thuyết trứ, lạc hồng tựu yếu thân thủ khứ niết tự kỷ đích mi tâm, dĩ cầu năng hảo thụ nhất ta.
Khả tựu tại giá thời, nhất đạo lục ảnh hốt nhiên tập lai, thuấn gian tựu quyển thượng liễu lạc hồng thân xuất đích thủ tí, tùy tức tiện thị nhất cổ cự lực truyện lai, lập khắc tương lạc hồng tòng khanh trung bạt xuất, suý đáo liễu thiên thượng!
Nhất thời gian, lạc hồng chỉ giác nhĩ biên phong thanh trận trận, nhãn tiền cảnh vật phi tốc hướng hậu thối khứ, hoảng nhãn đích công phu, tha tiện bị na lục ảnh duệ đáo liễu nhất tọa sổ bách trượng cao đích thanh phong tiền.
Hảo tại giá thời, lạc hồng dĩ kinh tòng khóa đại lục truyện tống đích phó tác dụng trung hoãn quá liễu kính.
Tha tiên thị triều tự kỷ đích hữu thủ tiểu tí khán khứ, chỉ kiến nhất điều sổ thốn thô tế đích đái thứ thanh đằng chính tử tử triền tại thượng đầu.
Chỉ thị tha đích na ta tiêm thứ vô pháp thứ nhập lạc hồng đích bì nhục, tài nhượng tha một thập ma cảm giác.
Tùy hậu, lạc hồng hựu thuận trứ thanh đằng triều tiền khán khứ, chỉ kiến thử đằng miên diên cực viễn, lánh nhất đầu trực nhập diện tiền đích thanh phong thâm nhập.
Nhiên nhi, hoàn bất đẳng lạc hồng tham xuất thần thức, chỉnh tọa thanh phong tựu đột nhiên chiến động liễu khởi lai, đốn thời vô sổ thô tế bất đồng đích thanh đằng tiện cuồng vũ nhi khởi, phảng phật đối lạc hồng đích đáo lai ngận thị hưng phấn.
Kiến thử tình cảnh, lạc hồng na lí hoàn bất minh bạch, tự kỷ thị lạc nhập liễu nhất đầu thể hình cực đại đích đằng yêu thủ trung, nhãn tiền đích thanh phong cổ kế hoàn chỉ thị tha bổn thể đích nhất bộ phân!
“A a, ngã giá vận khí khả chân thị cú khả dĩ đích, giá nhất lai, cánh nhiên tựu truyện tống đáo liễu thực nhân hung yêu đích chủy biên.
Thiên đạo, ngã chân đích hội tạ!”
Cảm thán liễu nhất cú hậu, lạc hồng thân thượng mãnh địa phiếm khởi liễu linh quang, bị phi tốc hướng tiền duệ đích thân hình đương tức đình tại liễu không trung.
“Hanh! Tưởng cật ngã? Ngã đảo yếu khán khán nhĩ cú bất cú tân tiên!”
Đình trụ thân hình hậu, lạc hồng khước tịnh vị tránh đoạn hữu tí thượng đích yêu đằng, phản nhi phản thủ nhất ác, tương kỳ tử tử trảo tại chưởng tâm.
Thử thời, giá bất tri danh đích cự hình đằng yêu hoàn bất tri đại nan tức tương lâm đầu, kiến đan độc nhất căn đằng điều duệ bất động lạc hồng, tiện lệnh canh đa đích đằng điều triền nhiễu nhi lai.
Mật mật ma ma đích, hảo tự nhất ba lục sắc đích hải khiếu!
Hạ nhất khắc, lạc hồng đích hữu chưởng thượng tiện phù hiện xuất liễu hắc sắc đích vụ khí, vô sổ ngân sắc đích phù văn “Du” thượng liễu tha thủ trung đích thanh đằng, tịnh phi tốc triều kỳ bổn thể mạn diên nhi khứ.
Giá đằng yêu đích thật lực tuy nhiên bất nhược, khả khước ti hào bất năng trở chỉ ngân sắc phù văn đích mạn diên, tối chung tiên na lục sắc hải khiếu nhất bộ, xúc bính đáo liễu đằng yêu đích bổn thể.
Đốn thời, lạc hồng nhị thoại bất thuyết tiện lệnh hữu chưởng mãnh địa nhất khẩn, thể nội đích pháp lực phong cuồng dũng nhập kỳ trung.
Kết quả, na ta hối tập thành hải khiếu, tức tương dũng lai đích lục đằng lập khắc tựu kinh luyên liễu khởi lai, tái dã cố bất đắc công kích lạc hồng!
Tựu liên lạc hồng thủ lí đích na căn dã truyện lai liễu sổ bội đích cự lực, cánh thị tựu toán tránh đoạn tự kỷ, dã yếu đào ly lạc hồng đích ma chưởng!