Lạc thanh tử:
“Thử thoại đương chân? Cấm địa na biên phát sinh liễu thập ma sự?”
Bạch kiểm lão giả văn ngôn nhất lăng, tha nguyên bổn đô dĩ kinh tố đáo kế tục bị thôi thoát đích đả toán liễu, khả một tưởng đáo đối phương cánh nhiên khai thủy càn sự liễu!
“Hắc hắc, na ta hắc sắc vụ khí tối cận dĩ kinh minh hiển địa biến đạm liễu, cổ kế thị hữu na cá đảo môi đích đạo hữu sấm nhập liễu kỳ trung.
Ngã môn giá thời sấn cơ tiến khứ đích thoại, khước thị năng an nhiên hoạt động nhất đoạn thời gian đích!”
Xích phát giáp đồn đương tức hạnh tai nhạc họa địa tiếu đạo.
“Hoàn hữu giá đẳng hảo sự? Na sự bất nghi trì, cản khẩn xuất phát ba!”
Bạch kiểm lão giả nhất thính tha môn nhất trực vi chi đầu đông đích hắc vụ, đương hạ cánh nhiên dĩ kinh tự hành tán khứ liễu hứa đa, tiện bách bất cập đãi địa yếu độn khởi xuất phát.
Khả hạ nhất khắc, tha đích kiên bàng tựu mãnh địa nhất trầm, tài đề túng đáo nhất bán đích thân hình đốn thời bị áp liễu hạ lai.
“Biệt cấp biệt cấp, tiên bả giá gia hỏa đôn liễu, bất nhiên chu mỗ khả một lực khí bạn sự!”
Hiển nhiên, đối vu xích phát giáp đồn lai thuyết, thiên đại địa đại đô một hữu càn phạn lai đắc trọng yếu.
Yếu khai công, tiên ẩm trà!
“Ai! Nhĩ đả toán chẩm ma tố, lão phu tân khai phát xuất liễu dĩ kim ô thạch ‘ thán khảo ’ đích khẩu vị, yếu bất yếu thí thí?”
Tự hồ thị tập quán liễu, bạch kiểm lão giả văn ngôn kí một hữu khí phẫn, dã một hữu khuyến thuyết, thán tức nhất thanh hậu tiện đạo.
“Hữu tân khẩu vị? Na tự thị yếu thí thí!”
Xích phát giáp đồn đương tức song nhãn nhất lượng địa thôi xúc đạo.
Dữ thử đồng thời, tại cự ly sơn cốc bách vạn lí chi ngoại đích nhất tọa địa hạ thạch quật chi nội, nhất danh thân tài vi bàn đích đồng nhan lão giả chính thính thủ trứ thủ hạ đích hồi báo.
“Tử u trường lão, lệ phu nhân dĩ kinh xác nhận hắc minh trùng vụ tiêu tán đáo liễu ngã đẳng khả dĩ thừa thụ đích trình độ, ngã môn khả dĩ hành động liễu!”
“Ân, lão phu giá tựu hoán tỉnh huynh trường, nhĩ nhượng lệ phu nhân tiểu tâm giới bị giáp đồn tộc đích động hướng.
Hắc minh trùng vụ phát sinh như thử dị biến, tha môn định nhiên dã hội hữu sở hành động, ngã môn tuyệt bất năng bị thưởng khứ tiên cơ!”
Giá vị đồng nhan lão giả chính thị dữ lạc hồng hữu quá nhất phiên giao tập đích phù du tộc trường lão —— tử u tử, đương hạ cánh nhiên dã tại giá quái dị bí cảnh chi trung, hoàn nhất phó tàng vu ám xử dữ giáp đồn tộc đối thượng đích dạng tử.
“Thị, chúc hạ tuân mệnh!”
Lĩnh mệnh nhất thanh hậu, giá danh hắc giáp phù du tiện hóa tác nhất đạo quang ti, độn xuất liễu thạch quật.
Tử u tử kiến trạng đương tức tiện triều thạch quật thâm xử tẩu khứ, xuyên quá nhất điều u ám đích thông đạo hậu, lập khắc lai đáo liễu nhất cá tỏa liên mật bố, thủy tích thanh bất đoạn đích thạch thất chi trung.
Chỉ kiến tại chúng đa đích tỏa liên trung ương, nhất cá bị huyết phù họa mãn đích hắc sắc thiết quan điếu quải tại không trung, tán phát trứ khủng phố đích huyết âm chi khí!
Đương hạ tại thiết quan đích thập trượng ngoại trạm định hậu, tử u tử lập khắc hữu thủ kết xuất kiếm chỉ phóng đáo thân tiền, nhi hậu tương khí huyết nhất vận, tựu lệnh chỉ tiêm tễ xuất liễu nhất tích tinh huyết.
Tùy tức nhất cá suý động, giá tích tinh huyết tiện lạc đáo liễu na thiết quan chi thượng, tịnh phi tốc một nhập liễu kỳ trung.
Nhi hiển nhiên thị thụ đáo liễu giá tích tinh huyết đích thứ kích, thiết quan sậu nhiên khai thủy đẩu động khởi lai, thượng đầu đích chúng đa huyết phù dã vi chi đại lượng.
Như thử quá liễu phiến khắc hậu, thiết quan hựu hốt nhiên nhất tĩnh, khẩn tiếp trứ nhất đạo sa ách càn khô đích thanh âm tiện tòng kỳ nội bộ u u truyện xuất:
“Tử u, hoán tỉnh vi huynh sở vi hà sự?”
“Huynh trường, hắc minh trùng vụ dĩ hướng nội bộ thu súc liễu đại bán, nhãn hạ chính thị ngã đẳng thâm nhập cấm địa đích tối giai thời cơ!”
Tử u tử đương tức triều thiết quan củng thủ đạo.
“Khả tri vi hà hội hữu thử đẳng biến cố? Giáp đồn tộc đích na ta gia hỏa khán tự hàm hậu, thật tắc tiểu tâm tư cực đa, ngã đẳng vạn bất khả trung liễu hãm tịnh!”
Thiết quan trung truyện xuất đích thanh âm tiên thị biến đắc kích động khởi lai, khả ngận khoái tiện nghi thanh đạo.
“Cư lệ phu nhân hồi báo, thập dư nhật tiền tằng hữu nhất đoàn hắc viêm trụy nhập hắc minh trùng vụ chi trung, khán khí tức ứng cai thị dị tộc đích hợp thể tu sĩ.
Như kim hắc minh trùng vụ đích biến hóa, thập hữu bát cửu tựu thị đối phương dẫn khởi đích, giá đối vu giáp đồn tộc lai thuyết, dã ứng đương thị ý liêu chi ngoại đích sự tình!”
Tử u tử thần sắc nhận chân địa hồi đạo.
“Tiến liễu hắc minh trùng vụ hoàn năng hoạt đáo hiện tại, giá vị dị tộc đạo hữu khán lai dã bất giản đan.
Bất quá dã chính hảo, giá ma đa niên lai, ngã tộc dữ giáp đồn tộc vi nhiễu thử địa đích ân oán dã thị thời hầu cai liễu kết liễu!”
Trầm thanh thuyết bãi, phong trụ thiết quan quan cái đích hắc đinh tiện bị tề tề hướng thượng đỉnh khởi.
Chỉ thính nhất trận “Sưu sưu” chi thanh, trượng hứa trường đích quan cái tiện oanh nhiên phi khởi.
Tùy tức, nhất đạo huyết lãng tiện tòng thiết quan chi trung dũng xuất, tại không trung nhất quyển hậu, lập khắc ngưng thành liễu nhất cá thân hình khô cảo, song mục khẩn bế đích phù du lão giả.
Nhi tùy trứ kỳ song mục mãnh địa tranh khai, nhất sáo huyết y tựu tại kỳ chu thân phù hiện, đồng thời kỉ chỉ hình thái các dị đích tiểu trùng, dã tất tất tốt tốt địa tòng thiết quan chi trung ba xuất.
Nhất dược chi hạ, tiện toản nhập liễu khô cảo lão giả đích tụ khẩu, bất kiến liễu tung ảnh!
“A a, na ta giáp đồn tộc đích gia hỏa nhược thị tái kiến đáo huynh trường nhất định hội đại vi cật kinh đích!”
Vọng trứ khô cảo lão giả, tử u tử đương tức chủy giác nhất câu, diện lộ gian tiếu địa đạo.
“Biệt phế thoại, tương giá ta niên thu tập đích minh hà nguyên tinh nã lai!”
Nhiên nhi, khô cảo lão giả khước một hữu bán phân khinh địch, tất cánh đương sơ tha môn dữ giáp đồn tộc đối thử giới tiến hành đích tranh đoạt, kỳ thật thị dĩ tha môn đích thất bại cáo chung đích.
Nhược bất thị hư linh tử đề tiền chuẩn bị liễu hậu thủ, tha môn đương hạ chỉ phạ thị liên thâu tập đích cơ hội dã bất hội hữu đích!
Nhi giá nhất thiết đích khai đoan, hoàn yếu tòng đại ước ngũ vạn niên tiền thuyết khởi.
Nhân vi quảng nguyên thiên thư đích quan hệ, phù du hòa giáp đồn lưỡng tộc kỉ hồ thị đồng thời phát hiện liễu giá xử cổ quái đích giới diện.
Tịnh thả tại tham tác nhất phiên hậu, lưỡng tộc đô ý thức đáo liễu thử giới đối vu tha môn đích cự đại giới trị.
Tại giáp đồn tộc khán lai, na ta nguyên nguyên bất đoạn tòng hắc minh trùng vụ thâm xử đản sinh đích phệ nguyên thú, na phạ vô pháp trực tiếp thực dụng, dã năng dụng kỳ thú tinh lai luyện chế hàm hữu thôn phệ chi lực đích linh bảo.
Nhi giáp đồn nhất tộc đích thiên phú thần thông tiện dữ thôn phệ chi lực hữu quan.
Sở dĩ, nhất đán chiêm cư thử giới, giáp đồn tộc thế tất tựu năng tương tự kỷ đích tộc quần thật lực minh hiển địa đề thăng nhất tiệt!
Nhi tại phù du tộc giá biên, na ta phệ nguyên thú tuy nhiên hào vô giới trị, đãn thử giới thiên không trung mạc danh di mạn đích sinh cơ, khước thị cực kỳ trọng yếu đích tư nguyên.
Yếu tri đạo, tuy nhiên đại đa sổ linh trùng đô hội tại phồn dục thời nhất thứ tính sinh xuất sổ lượng chúng đa đích trùng noãn, đãn giá ta trùng noãn trung đích đa sổ khước nhất bàn đô thị sinh cơ bất túc đích tử noãn.
Tẫn quản dã hữu kỳ dư đích bạn pháp khả dĩ vãn cứu giá ta tử noãn, khả thành bổn đô thái cao liễu, sở dĩ thông thường đô thị trực tiếp phóng khí giá ta tử noãn.
Khả chỉ yếu chưởng khống liễu giá xử giới diện, na nhất thiết đô tương hội tiệt nhiên bất đồng.
Thử giới mạc danh bàng bạc đích sinh cơ túc dĩ nhượng phù du tộc lợi dụng thập dư vạn niên, kỳ gian ngạch ngoại đản sinh đích linh trùng, thế tất năng nhượng kỳ tộc quần thật lực bạo tăng!
Chính thị do vu lưỡng tộc đối tự thân hòa đối phương, sở năng tòng thử giới đắc đáo đích hảo xử đô tâm tri đỗ minh, tài sử đắc lưỡng tộc tòng nhất khai thủy tựu vi nhiễu trứ thử giới triển khai liễu tranh đoạt.
Đương nhiên liễu, giá điểm chỉ năng dẫn khởi lượng biến đích lợi ích, hoàn bất túc dĩ sử đắc lưỡng tộc triệt để tê phá kiểm, tòng nhi bạo phát đại chiến.
Sở dĩ, tại ngũ vạn dư niên trung đích đa sổ thời gian lí, lưỡng tộc đối vu thử giới đích tranh đoạt đô thị dĩ nhất chủng “Văn đấu” đích thủ đoạn tiến hành đích.
Kỳ trung dụng đắc tối đa đích, tựu thị lưỡng tộc hợp thể tu sĩ chi gian đích bỉ đấu.
Na phương doanh liễu, na phương tựu năng chiêm cư thử giới thiên niên!
Nhân vi lưỡng tộc đích thật lực tương soa bất đại, sở dĩ thử giới dã nhất trực thị tại lưỡng tộc thủ trung đâu đâu chuyển chuyển, tòng một hữu triệt để quy chúc vu nhậm hà nhất phương.
Đãn tại đại ước bát thiên niên tiền đích mỗ nhất thiên, giáp đồn tộc đột nhiên tựu phái đại quân tồi hủy liễu phù du tộc tại thử giới đích cư điểm, tịnh đảo hủy liễu bị phù du tộc khống chế đích na cá cấm chế nhập khẩu.
Giá nhất hạ tựu sử đắc phù du tộc tang thất liễu tại thử giới dữ giáp đồn tộc tranh hùng đích tư bổn, sự hậu lưỡng tộc chi gian bạo phát liễu nhất hệ liệt đích trùng đột, soa điểm tựu dẫn khởi liễu phong nguyên đại lục đích nam bắc đại chiến!
Đối thử kết quả phù du tộc tự nhiên thị bất cam tâm đích, nhân vi tha môn bại bắc đích chủ yếu nguyên nhân, nãi thị bị chi tiền đích hòa bình giả tượng cấp ma tý đại ý liễu, nhi tịnh một hữu thâu tại thật lực thượng.
Sự hậu, phù du tộc dã điều tra liễu giáp đồn tộc vi hà bất tích lưỡng tộc phiên kiểm, dã yếu thưởng chiêm thử giới đích duyên do.
Kết quả khước thị đắc đáo liễu, giáp đồn tộc dĩ kinh năng sơ bộ khắc phục phệ nguyên thú độc tính đích tiêu tức.
Phù du tộc cao tằng nhân thử thuấn gian minh ngộ liễu giáp đồn tộc đích quyết định, tất cánh nhất đán năng trực tiếp thôn phệ phệ nguyên thú, giáp đồn tộc tiện khả tá kỳ đề thăng huyết mạch chi lực.
Nhi huyết mạch chi lực đích đề thăng, hựu hội sử đắc giáp đồn tộc trung dũng hiện canh đa đích cao giai tu sĩ, nãi chí thị đại thừa tu sĩ!
Như thử trọng lợi, tự nhiên trị đắc giáp đồn tộc đĩnh nhi tẩu hiểm!
Bị tối đại đích đối thủ bãi liễu nhất đạo, hoàn yếu nhãn tranh tranh khán trứ tha thật lực đại tăng, giá đối phù du tộc lai thuyết tự thị vô pháp tiếp thụ đích.
Sở dĩ tòng đệ nhất thiên khai thủy, phù du tộc tựu hữu phá phôi giáp đồn tộc đại kế đích mưu hoa.
Đãn na dũng xuất phệ nguyên thú đích địa phương bị hắc minh trùng vụ sở tráo, tựu liên đại thừa tu sĩ đô vô pháp tại kỳ trung cửu đãi, sở dĩ trực đáo kim nhật tài nhượng phù du tộc đắc đáo liễu cơ hội.
“Nhất cộng nhị thập mai minh hà nguyên tinh, đô tại giá lí liễu!”
Tử u tử đương tức tương nhất chỉ trữ vật đại phao xuất đạo.
Sở vị đích minh hà nguyên tinh, tịnh phi thị tự nhiên sản sinh đích thiên tài địa bảo, nhi thị phù du tộc tòng minh hà chi địa trừu thủ đích động thiên chi lực sở hóa.
Cận ta niên minh hà chi địa chi trung đích âm khí bạo phát việt phát tần phồn, không gian việt phát bất ổn, tựu thị nhân vi phù du tộc đích giá nhất động tác.
Bất quá, phản chính chỉ yếu đa phóng kỉ cá đại thừa tu sĩ tiến khứ tị kiếp, tựu năng khinh tùng tương giá điểm bất ổn trấn áp, sở dĩ phù du tộc dã vô sở vị.
“Ngận hảo, hữu liễu giá ta minh hà nguyên tinh, tái tá trợ huyết ảnh la bàn, định nhiên năng khinh dịch trảo đáo na la hầu tinh hạch!”
Tiếp quá trữ vật đại xác nhận liễu nhất phiên hậu, khô cảo lão giả đương tức mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Lạc hồng hòa hàn lập năng nhận xuất dị hóa giảo tranh thú, chưởng khống minh hà chi địa đích phù du tộc tự nhiên dã năng sát giác na ta phệ nguyên thú đích để tế.
Dĩ chí vu tha môn tuy vô pháp tiến nhập hắc minh trùng vụ, khước dã năng thôi đoạn xuất bất đình hữu âm minh thú tòng kỳ trung đản sinh đích duyên do.
Tịnh thả hậu lai dụng nhất mai minh hà nguyên tinh triệt để xác nhận liễu, tại hắc minh trùng vụ thâm xử thị hữu nhất mai la hầu tinh hạch đích tồn tại!
Như thử nhất lai, tha môn đích nhậm vụ tựu giản đan liễu.
Chỉ nhu tương na mai la hầu tinh hạch đái xuất thử giới, tòng kim dĩ hậu, thử giới tiện tương bất hội tái nguyên nguyên bất đoạn địa đản sinh xuất phệ nguyên thú.
Xác nhận vô pháp vãn hồi hậu, giáp đồn tộc tự hội trục tiệm phóng khí thử giới, tha môn phù du tộc tiện năng tứ cơ thưởng chiêm hồi lai!
“Tẩu, tiên khứ cấm địa biên duyên khán khán thật tế đích tình huống!”
Tương trữ vật đại uy cấp tụ trung đích nhất chỉ viên phúc hoàng trùng hậu, khô cảo lão giả tiện hóa tác nhất đạo huyết hồng, độn xuất liễu thạch thất.
Tử u tử kiến trạng dã lập khắc khẩn cân nhi thượng.
Tựu tại giáp đồn hòa phù du lưỡng tộc đô hành động khởi lai chi thời, lạc hồng nhất hành nhân đắc ích vu la thiên chu đích ẩn nặc chi năng, nhất lộ thượng tị quá liễu vô sổ dị hóa âm minh thú, đương hạ khước dã tiếp cận liễu thử giới đích trung tâm khu vực, dã tức na phiến lưỡng tộc khẩu trung đích cấm địa.
“Lạc đạo hữu, tiền đầu na phiến đạm bạc đích hắc vụ hữu cổ quái, ngã môn tối hảo bất yếu mạo nhiên nhập nội.”
Cương nhất khán đáo viễn xử na phiến liên thiên tiếp địa, phảng phật hắc sa nhất bàn đích đạm bạc vụ tường, tân tam nương tiện mi đầu nhất trứu địa đạo.
“Bất tri tân đạo hữu khán xuất liễu thập ma cổ quái?”
Mặc dập lập khắc trịnh trọng địa vấn đạo.
“Giá phiến hắc vụ thị hoạt đích, bất thị tử vật.”
Tân tam nương đương tức chỉ liễu chỉ tự kỷ đích vô sinh yêu mục, thần sắc cực vi nhận chân địa đạo.
“Hoạt đích? Nan đạo thị mỗ chủng tế tiểu đích sinh linh?”
Diệp dĩnh văn ngôn đốn thời lai liễu hưng thú, lập khắc tham xuất thần thức tra khán.
Nhiên nhi nhất liên tảo quá sổ biến, tha đô vị cảm ứng xuất thập ma môn đạo lai.
“Sư huynh, ngã dã một năng tham tra đáo nhậm hà hoạt vật.”
Hàn lập thử khắc dã ám trung truyện âm đạo.
“Tân đạo hữu xác định tự kỷ một hữu khán thác?”
Lạc hồng giá biên đồng dạng như thử, sở dĩ tưởng lai giá tịnh bất thị kháo thần thức tựu năng cú phân biện đích.
“Cụ thể tình huống ngã dã bất tri, đãn tựu thị năng khán đáo giá ta hắc vụ trung đích sinh cơ.”
Tân tam nương diêu liễu diêu đầu hồi đạo, tha đương hạ dã thị thập phân mạc bất trứ đầu não.
“Ân?”
Nhi tha thoại âm nhất lạc, lạc hồng tiện tự đột nhiên hữu sở phát hiện nhất bàn, khu sử la thiên chu triều địa diện lạc khứ.
Ngận khoái, la thiên chu tiện lai đáo nhất tọa tiểu thổ pha đích chính thượng phương, huyền đình tại liễu na lí.
“Di?”
Hàn lập thử thời nhãn trung dã thiểm diệu trứ thanh sắc đích linh quang kinh nghi liễu nhất thanh.
“Ngã thuyết, nhĩ môn sư huynh đệ dã thái hội mại quan tử liễu ba, đáo để thị phát hiện thập ma liễu?”
Liễu thanh kiến trạng bất cấm hữu ta khổ tiếu bất đắc địa đạo.
“Cáp cáp, bão khiểm, lạc mỗ hòa hàn sư đệ dĩ tiền đô độc lai độc vãng quán liễu, khước thị bất thái thích ứng kết đội hành động.
Chí vu ngã nhị nhân đích phát hiện.... Chư vị đạo hữu thỉnh khán.”
Xán tiếu nhất thanh hậu, lạc hồng mi tâm đích thụ văn trung tiện xạ xuất nhất đạo thất thải quang ti, chỉ kiến kỳ phi xuất bất đáo tam trượng tiện tán thành nhất cá mộng huyễn đích thất thải quang đoàn.
Vi vi nhất chuyển, giá quang đoàn trung ương tiện phù hiện xuất liễu nhất xử địa diện đích ảnh tượng.
Sơ thời nhất khán chỉ thị bình bình vô kỳ, đãn tùy trứ chúng nhân tử tế đích đả lượng, khước thị lập khắc phân biện xuất liễu nhất chỉ hình tự khô diệp đích hồ điệp.
“Linh trùng? Khả thị hắc phượng đạo hữu tự dưỡng đích?”
Liễu thanh đương tức vọng hướng mặc dập đạo.
“Ngã tộc khả tòng một hữu tự dưỡng linh trùng đích tập quán, thử trùng bất thái khả năng thị tộc trường chi vật.”
Mặc dập lập khắc diêu đầu đạo.
“Chư vị bất dụng sai liễu, thử trùng lạc mỗ nhận đắc, chân một tưởng đáo tha dã hội tại thử bí cảnh chi trung, khán lai thử gian đích cục thế hoàn yếu bỉ ngã môn chi tiền dự tưởng đích phục tạp hứa đa!”
Cảm thán nhất cú hậu, lạc hồng dã bất dụng chúng nhân truy vấn, tiện hựu tiếp trứ đạo:
“Thử trùng nãi thị phù du tộc nhất vị trường lão đích độc môn linh trùng, lạc mỗ thử tiền tại phù du tộc du lịch thời, tằng dữ chi hữu quá nhất phiên giao tập, cố nhi năng cú nhận xuất!”
“Phù du tộc trường lão?”
Thính văn thử ngôn, chúng nhân đích thần sắc đô bất cấm ngưng trọng liễu khởi lai.
Tất cánh, phong nguyên đại lục thượng cao giai tu sĩ kỉ hồ đô tri đạo, giáp đồn hòa phù du giá lưỡng cá đại tộc bất đối phó.
Nhãn hạ, nhất tọa bí cảnh trung đồng thời xuất hiện liễu lưỡng tộc đích cao giai tu sĩ, hiển nhiên tha môn thị quyển nhập liễu lưỡng tộc đích mỗ chủng tranh đoan lí đầu!
Nhi tựu tại chúng nhân cương liễu giải đáo ngận khả năng yếu diện lâm đích cục diện thời, địa diện thượng na chỉ liễm khí tàng thân đích linh điệp tiện phiến động trứ sí bàng phi liễu khởi lai.
Kiến thử tình cảnh, lạc hồng một hữu đa tố do dự, lập khắc tiện khu sử la thiên chu tiễu tiễu cân liễu thượng khứ.
PS: Nguyên đán sự tình bỉ giác đa, tựu nhất canh liễu, minh thiên tựu khôi phục song canh.