Lạc thanh tử:
Như thử phi độn liễu sổ cá thời thần hậu, lạc hồng nhất hành nhân ngận khoái tiện kiến đáo liễu bị quần điệp vi nhiễu đích lệ phu nhân.
Dữ chi tiền tương bỉ, giá vị phù du trường lão tịnh vô nhậm hà bất đồng, tu vi y cựu đình lưu tại hợp thể sơ kỳ, thốn bộ vị tiến.
Bất quá giá dã chính thường, nhân tộc sổ thập vị hợp thể tu sĩ trung, hữu thất thành đô chỉ thị sơ kỳ tu sĩ, tự lạc hồng giá bàn đích hậu kỳ tu sĩ, na thị phượng mao lân giác!
Thậm chí nguyên thời không trung, thiên diệu linh hoàng đích vị tử một hữu lạc hồng nội định, tối chung khước thị bị nhất cá hợp thể trung kỳ đích nữ tu đoạt khứ đích.
Phù du tộc tuy nhiên thế lực bàng đại, đãn hợp thể dĩ kinh tiếp cận linh giới linh cấp đích đỉnh điểm, chỉ hữu đắc đáo thích hợp tự kỷ đích tuyệt phẩm cấp biệt đích thiên tài địa bảo, tài hữu giác đại khái suất tu vi đại tiến.
Sở dĩ, na phạ thị phù du tộc đích trường lão, bị khốn tử tại hợp thể sơ kỳ, dã thị ngận chính thường đích sự.
Kháo trứ la thiên chu đích ẩn nặc chi năng, lạc hồng đẳng nhân đương hạ tựu huyền phù tại cự ly lệ phu nhân sổ bách trượng đích địa phương, nhi tha khước hào vô sát giác.
Đẳng liễu phiến khắc hậu, nhất tử nhất hồng lưỡng đạo độn quang tựu tòng thiên biên phi độn nhi lai.
Đồng thời lạc đáo lệ phu nhân thân tiền hậu, nhị giả lập khắc hiển lộ xuất liễu tử u tử hòa khô cảo lão giả đích thân hình.
“Hảo cường đích sinh cơ! Lạc đạo hữu, na lão giả bất khả tiểu thứ!”
Kiến đáo khô cảo lão giả đích thuấn gian, tân tam nương tựu phảng phật khán đáo liễu nhất luân huyết nhật nhất bàn, song nhãn bị thứ kích đắc soa điểm lưu hạ lệ lai, vu thị liên mang đề tỉnh đạo.
“Hữu điểm tượng thị huyết hồn đại.... Ân? Đô cấm thanh!”
Cảm ứng liễu phiến khắc hậu, lạc hồng hốt nhiên giác đắc đối phương đích khí tức dữ tha tằng tại lôi minh đại lục khán quá đích nhất bổn điển tịch trung, ký tái đích nhất môn bí thuật hữu ta tương tự.
Đãn bất đẳng tha đa tưởng, thần thức tiện sát giác đối phương hữu sở dị động.
Sát na gian, lạc hồng tiện mục quang nhất ngưng, hát lệnh chúng nhân đích đồng thời, tấn tốc tương la thiên chu sử ly liễu nguyên địa!
Hạ nhất khắc, đại lượng huyết sắc giáp trùng tiện mãnh địa tòng đối phương tụ khẩu kích xạ nhi xuất, đương tức tựu như sậu vũ nhất bàn, phúc cái liễu phương tài la thiên chu sở tại đích đại phiến khu vực!
“Huynh trường chẩm ma liễu?”
Kiến khô cảo lão giả đột nhiên xuất thủ, tử u tử lập khắc khẩn trương khởi lai, khả thần thức tảo quá tứ chu, khước vị phát hiện bán điểm địch tung.
“Chỉ thị ẩn ước giác đắc na lí hữu sở bất đối, hiện tại khán lai, ứng cai chỉ thị thác giác.”
Khô cảo lão giả chủy thượng tuy giá ma thuyết, khả song nhãn khước nhưng phiếm trứ linh quang tại tứ chu tảo lai tảo khứ, sổ tức chi hậu tài chân chính phóng tùng hạ lai.
Tùy tức, tha tiện phiên chưởng thủ xuất liễu nhất khối tương khảm trứ hắc sắc tinh thể đích huyết sắc la bàn.
Xác nhận liễu nhất hạ phương hướng hậu, tha khẩu trung đương tức khinh hát nhất thanh “Tẩu”, tiện triều hắc vụ độn khứ.
Giá tam nhân nhất động, lệ phu nhân nguyên tiên sở trạm đích vị trí, lập khắc hữu thập đạo hắc ảnh phá thổ nhi xuất, đồng dạng khẩn cân liễu thượng khứ.
Kiến thử tình cảnh, la thiên chu trung đích lạc hồng hòa hàn lập bất cấm đối thị liễu nhất nhãn, nhân vi na thập đạo hắc ảnh chính thị tha môn tại minh hà chi địa thời, kiến thức quá đích phù du phân hồn khôi lỗi.
Hoán cú thoại thuyết, biệt khán giá thập cụ khôi lỗi đô chỉ hữu luyện hư hậu kỳ đích khí tức, đãn chân chính đả cấp nhãn liễu, khả đô năng bạo phát xuất tiếp cận hợp thể sơ kỳ đích chiến lực đích!
“Lạc đạo hữu, tha môn yếu tiến nhập na phiến hắc vụ liễu, ngã môn thị phủ cân thượng khứ?”
Liễu thanh hư kinh liễu nhất tràng, đốn thời ý thức đáo liễu na khô cảo lão giả đích lệ hại.
Tất cánh tha chi tiền thí quá, dĩ tha khả bỉ hợp thể hậu kỳ đích thần thức, đô thị nhất điểm dã vô pháp sát giác ẩn nặc chi trung đích la thiên chu đích!
Tuy nhiên giá cá khô cảo lão giả tịnh một hữu triệt để phát hiện la thiên chu, đãn cận cận thị hữu sở sát giác, tiện thuyết minh tha đích thần thức tiếp cận liễu đại thừa tu sĩ.
“Đan luận thần thức, ngã môn chi trung cổ kế tựu chỉ hữu linh hoàng năng sảo sảo áp tha nhất đầu liễu!”
Liễu thanh ám tự bình giới đạo.
“Thả khán tha môn như hà đối phó na hắc vụ.”
Yếu thuyết lạc hồng dữ phù du tộc đích quan hệ khả bất thác, đãn đối phương giá quỷ quỷ túy túy đích, chỉ phạ bất thị tại càn thập ma hảo sự.
Thử thời na phạ thị thục nhân, bạo lộ tự kỷ dã tuyệt phi minh trí chi cử!
Dã tựu tại thuyết thoại gian, tử u tử tam nhân tiện dĩ kinh lai đáo liễu hắc vụ đích biên duyên.
Chỉ kiến linh quang nhất khởi, tam nhân hòa na ta phân hồn khôi lỗi thân thượng tiện đô đằng khởi liễu huyết diễm.
Chỉ nhu tử tế nhất khán, tiện tri thị tha môn yêu gian sở quải đích nhất khối huyết ngọc tại thi phóng thần thông.
Nhi tùy trứ huyết diễm đằng khởi, na ta nguyên bổn dĩ kinh mạn mạn vi long quá lai đích hắc vụ, lập khắc tượng thị bị năng đáo đích thủ chỉ nhất bàn phi tốc vãng hồi nhất súc.
“Phạ hỏa? Na đảo thị hảo bạn liễu.”
Lạc hồng kiến trạng đương tức tự ngữ nhất thanh, khẩn tiếp trứ xích kim sắc đích thiên lang thần hỏa tiện tòng kỳ hữu chưởng chi trung dũng xuất.
Thử hỏa dã bất hóa hình, đương hạ tựu trực tiếp dĩ hỏa trụ đích tư thái một nhập liễu thiên hoa bản trung.
Hạ nhất khắc, la thiên chu biểu diện tiện phúc thượng liễu nhất tằng xích kim linh diễm.
Nhược thị nhu yếu dụng biệt đích thủ đoạn để đáng giá ta hắc vụ, hoàn ngận khả năng hội dữ la thiên chu đích ẩn nặc thần thông khởi trùng đột, đạo trí tha môn vô pháp kế tục truy tung hạ khứ.
Nhi nhãn hạ giá hắc vụ khước thị năng dụng chích nhiệt đích linh diễm tương kỳ bức thối, thiên lang thần hỏa hựu bổn lai tựu hữu liễm khí chi năng, sở dĩ trực tiếp năng cú lưỡng toàn kỳ mỹ!
“Khán na huyết y lão giả đích dạng tử, tự hồ thị trùng trứ hắc vụ trung đích mỗ kiện bảo vật khứ đích, tha đích mục tiêu ngận khả năng dữ hắc phượng đạo hữu tương đồng, ngã môn tiên cân thượng khứ xác nhận tình huống.
Nhược thị một hữu phát hiện hắc phượng đạo hữu đích tung tích, tựu đương một ngộ đáo quá tha môn.”
Thuyết bãi, lạc hồng tiện khu sử trứ la thiên chu, khẩn cân tại phù du tộc chúng nhân thân hậu, độn nhập liễu hắc vụ chi trung.
Dữ thử đồng thời, tại lánh nhất biên đích sơn cốc chi trung, cật bão hát túc đích xích phát giáp đồn dĩ tương thủ hạ đích nhất chúng luyện hư hạ chúc tập kết liễu khởi lai.
“Lão vấn, cương tài thôi đích thị nhĩ, hiện tại tha đạp đích dã thị nhĩ, nhĩ na phá ngoạn ý lộng hảo liễu một hữu?”
Thạch ốc môn tiền, xích phát giáp đồn tương thủ trung kỉ hồ dữ tự thân đẳng trường đích quỷ đầu đại đao vãng địa thượng nhất xử, đương hạ ngận thị vô ngữ địa đạo.
“Nhĩ đổng thập ma, phệ nguyên thú đích khí tức tuy nhiên hỗn tạp dị thường, đãn kỳ thật ám tàng quy luật, nhược thị chỉ mô phảng nhất cá biểu diện, na khả man bất quá cấm địa thâm xử na ta hợp thể cấp biệt đích phệ nguyên thú.
Chu bôn, nhĩ yếu thị dã bất tưởng tương thời gian lãng phí tại dữ na ta hợp thể phệ nguyên thú đích đấu pháp thượng diện đích thoại, tiện thiếu lai.... Ân? Cáp cáp, thành liễu!”
Nhất phiên ngữ khí phiền táo đích xích trách quá hậu, thạch ốc nội hốt nhiên truyện xuất liễu kinh hỉ đích hô hảm thanh.
Tùy tức chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh, cương cương tu hảo đích thạch môn tiện hựu toái liệt thành tra.
Hạ nhất khắc, bạch kiểm lão giả tiện thủ trì nhất khỏa dụng chúng đa quái kiểm hồn thạch bính thành đích đản hình tinh cầu, xuất hiện tại liễu nhất chúng giáp đồn tộc tu sĩ đích diện tiền.
“Giá ngoạn ý tựu năng phiến quá na ta vương cấp phệ nguyên thú?”
Chu bôn khán trứ bất khởi nhãn đích quái kiểm tinh cầu, bất do hoài nghi đạo.
Nhân vi hiện tại hoàn một bạn pháp hóa giải vương cấp phệ nguyên thú thể nội độc tố đích quan hệ, sở dĩ đối vu giáp đồn tộc tu sĩ lai thuyết, giá ta gia hỏa đích giới trị viễn bất như na ta đê cấp đích, khả dĩ thực dụng đích phệ nguyên thú.
Nhi thiên thiên vương cấp phệ nguyên thú đích thật lực hoàn ngận cường, như thử cật lực bất thảo hảo, chu bôn tự thị bất nguyện dữ chi bạo phát trùng đột đích.
Khả yếu thuyết cận bằng nhất khỏa linh khí bất hiển đích tinh cầu, tựu năng nhượng na ta nan triền đích vương cấp phệ nguyên thú thành vi hạt tử, chu bôn khước thị hữu ta bất tín!
“Nga? Na nhĩ hiện tại tái khán khán lão phu!”
Bạch bàn lão giả văn ngôn chỉ thị khinh tiếu liễu nhất thanh, tiện vãng thủ chưởng thượng phương đích quái kiểm tinh cầu trung thâu nhập liễu nhất cổ pháp lực.
Đốn thời, tinh cầu thượng na ta mật mật ma ma đích quái kiểm tiện đồng thời hoạt liễu quá lai, tranh tương nhuyễn động trứ, nhất phó dục yếu tòng tinh cầu biểu diện tễ xuất lai đích dạng tử.
Nhi tùy trứ tinh cầu đích giá bàn biến hóa, nhất cổ cường đại đích thôn phệ khí tức tiện hách nhiên tán phát nhi xuất, lập khắc sử đắc nguyên bổn nhất kiểm lại tán đích chu bôn thuấn gian chính sắc, thậm chí hạ ý thức địa bạt xuất liễu sáp nhập địa diện đích đại đao!
“Chẩm ma dạng? Hiện tại tương tín liễu ba?”
Khán đáo chúng nhân lộ xuất liễu hòa tha dự tưởng trung nhất mô nhất dạng đích phản ứng, bạch kiểm lão giả đương tức diện lộ đắc ý chi sắc địa đạo.
“Lão vấn, nhĩ chân tựu na ma xác định cấm địa trung đích thôn phệ chi lực lai tự nhất đầu vẫn lạc đích chân linh, một chuẩn tựu thị thử giới đích độc đặc pháp tắc ni?”
Chu bôn đương hạ khước thị một hữu hồi đáp, phản nhi nhất kiểm túc nhiên địa đạo.
Đương sơ tha môn giáp đồn tộc đột nhiên tại thử giới dữ phù du tộc tê phá kiểm, tựu thị nhân vi diện tiền đích lão giả hướng đại trường lão chứng minh liễu, điều hòa phệ nguyên thú thể nội thôn phệ chi lực đích khả năng.
Thôn phệ chi lực thị ngận cường đại đích thần thông bất giả, đãn dã thập phân nguy hiểm.
Phệ nguyên thú trường thành giá phó quỷ dạng tử, tựu thị thôn phệ chi lực thất khống đạo trí đích, sở dĩ giáp đồn tộc tại huyết mạch chi lực đích khai phát phương diện, tố lai đô thập phân cẩn thận.
Cấm địa trung thôn phệ chi lực đích nguyên đầu thị phúc thị họa tịnh bất hảo thuyết, duy trì hiện trạng, hoạch thủ trường cửu đích lợi ích đối vu giáp đồn tộc nhi ngôn, kỳ thật tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Cá nhân khả dĩ mạo hiểm, đãn tộc quần khước yếu cầu ổn!
“Thiên đạo pháp tắc bất khả năng ký thác vu hoạt vật chi thượng, na ta hắc vụ hàm hữu sinh cơ, chu đạo hữu dã thị thanh sở đích, đương hạ hựu hà tất đa thử nhất vấn.”
Bạch kiểm lão giả dã đốn thời nhận chân khởi lai địa đạo.
“A a, lão vấn nhĩ kí hạ định liễu quyết tâm, na ngã tộc dã bất hội thực ngôn nhi phì.
Đãn án chiếu ước định, na thôn phệ nguyên đầu chỉ năng tá nhĩ tham ngộ nhất thứ đại thiên kiếp chu kỳ, sự hậu ngã tộc khả thị yếu tương kỳ thu hồi đích!”
Chu bôn thử khắc đột nhiên liệt chủy nhất tiếu, sử đắc khẩn trương đích khí phân lập khắc tiêu nhị.
Khẩn tiếp trứ, tha cử khởi quỷ đầu đại đao vãng kiên thượng nhất giang, tiện chiêu hô chúng nhân xuất phát.
“Năng cú tham ngộ nhất phiên tựu túc cú liễu, thôn phệ chi đạo, cửu đầu hùng khuất chi lộ, nãi ngã vấn thiên kim sinh duy nhất đại đạo!”
Nguyên lai, giá vị bị xưng vi “Lão vấn” đích bạch kiểm lão giả, chính thị dữ lạc hồng pha hữu duyên phân đích vấn thiên chân nhân!
Đương hạ tha nam nam tự ngữ nhất cú hậu, tiện tùy na sổ thập đạo độn quang nhất đồng trùng thiên nhi khởi, phi tốc triều hắc vụ cấm địa nhi khứ.
“Tức!”
Bạn tùy trứ nhất thanh thê lệ đích ai minh, mang mang hắc sắc sơn mạch chi thượng, nhất chỉ dị hóa hậu sửu lậu chi cực đích quái điểu bị nhất đạo huyết luân đương không thiết thành liễu lưỡng bán.
Đốn thời huyết vũ khuynh tả, quái điểu chúng đa nhãn mâu trung đích phong cuồng thần thải phi tốc tiêu tán, lưỡng phiến cự đại đích điểu thi nhất đông nhất tây địa tạp tháp liễu lưỡng tọa ô hắc đích sơn đầu!
“Khoái tẩu, thử địa bất năng cửu lưu!”
Huyết quang nhất thiểm, khô cảo lão giả tiện hồi đáo liễu tử u tử đẳng nhân đích thân biên, tẫn quản cương cương diệt sát liễu nhất đầu vương cấp phệ nguyên thú, tha đích khí tức khước hoàn thị ti hào bất loạn.
Tử u tử đẳng nhân văn ngôn một hữu nhị thoại, đương tức tiện dữ kỳ kế tục triều hắc vụ canh thâm xử độn khứ.
Nhi tựu tại tha môn tẩu hậu bất cửu, các chủng quái dị đích hống khiếu thanh tiện tòng tứ diện bát phương truyện lai.
Hạ nhất khắc, thiên thượng địa hạ tiện đô xuất hiện liễu sổ đầu vương cấp phệ nguyên thú đích thân ảnh, cương nhất để đạt, tiện đô phong cuồng triều lưỡng phiến điểu thi phác khứ, tê xả thôn phệ khởi lai!
“Minh minh tri đạo quang thị diệt sát hội nhượng kỳ dư cổ thú thật lực đại tăng, tha môn vi hà bất tương giá điểu thi phần hủy?”
Vọng trứ hạ phương phong cuồng vô bỉ đích tiến thực tràng cảnh, liễu thanh mi đầu khẩn trứu địa phát xuất liễu nghi vấn.
“Liễu tiên tử, nhĩ phạ thị một hữu chú ý đáo, na quái điểu nhất tử, thi thân thượng tiện khai thủy tán dật xuất liễu hắc vụ.
Nhược thị một hữu giá ta cổ thú cản lai tương kỳ thôn phệ, giá phiến khu vực hắc vụ đích nùng độ thế tất đại tăng, ngã tưởng na ta phù du tộc đích đạo hữu phòng bị đích tựu thị giá cá!”
Hàn lập thử thời đồng dạng khẩn trành trứ hạ phương đích cổ thú, khước thị dĩ kinh ý thức đáo tứ chu giá ta năng bị linh diễm bức thối đích hắc vụ, bát thành tài thị thử địa tối đại đích khủng phố.
“Lạc đạo hữu, nhãn hạ giá quái dị cổ thú đích sổ lượng việt lai việt đa, thật lực dã việt lai việt cường, ngã môn khả hoàn yếu kế tục cân tung hạ khứ?”
Vương cấp phệ nguyên thú cường đại nhi phong cuồng đích khí tức trùng kích trứ diệp dĩnh đích nguyên thần, bất cấm nhượng tha đối kế tục thâm nhập hắc vụ sản sinh liễu do dự.
Tất cánh đáo hiện tại vi chỉ, tha môn hoàn vị tại giá hắc vụ chi trung phát hiện hắc phượng yêu vương đích tung tích.
“Lạc đạo hữu, nhĩ khán na lí!”
Nhiên nhi tha đích thoại âm nhất lạc, mặc dập tiện đột nhiên thân thủ chỉ hướng liễu hạ phương đích nhất khối nham thạch, kinh hô đạo.
Chúng nhân đương tức di mục vọng khứ, chỉ kiến nhất khối thử địa đáo xử đô thị ô hắc sắc nham thạch thượng đầu, cánh hữu trứ nhất cá nhân vi lưu hạ đích đồ án.
“Hắc phượng bí văn? Mặc đạo hữu, giá cá bí văn thị thập ma ý tư?”
Chỉ nhất nhãn, lạc hồng tiện nhận xuất na thị hắc phượng nhất tộc độc hữu đích bí văn.
Quá khứ sơ đáo linh giới chi thời, tha tựu tằng bằng kỳ thành vi quá nhất danh hắc phượng sử, cố nhi ấn tượng cực vi thâm khắc.
“Cấm phần! Giá bí văn nãi thị cấm chế ngã tộc tu sĩ thi triển bổn mệnh hắc viêm chi ý!”
Mặc dập đương tức hồi đạo.
“Chỉ phạ thị dĩ kinh trứ liễu đạo, hắc phượng đạo hữu tài hội đặc ý tại thử lưu ngôn, nan đạo giá tựu thị tha bị khốn vu thử địa đích nguyên nhân?”
Tân tam nương đương hạ bất cấm sai trắc đạo.
“Bất quản thị bất thị, kí nhiên đương hạ dĩ kinh phát hiện liễu hắc phượng đạo hữu đích tung tích, ngã môn dã chỉ năng kế tục cân tung hạ khứ liễu!”
Tòng tiến nhập hắc vụ khởi, lạc hồng tâm trung tiện ẩn ẩn hữu nhất cổ bất an chi cảm, nhi thả việt thị kháo cận trung tâm khu vực, giá cổ bất an chi cảm tựu việt phát cường liệt, tựu tượng thị nhất đầu lạc nhập hãm tịnh, hoàn tại bất đoạn tiếp cận thằng sáo đích dã thú.
Hảo tại, đương hạ hữu nhân đỉnh tại tiền diện thế tha môn tranh lôi, bất nhiên án chiếu lạc hồng đích tính tử, giá chủng quỷ dị thần bí đích địa phương bất tiên dụng quang âm huyễn thân tự bạo nhất luân, tài bất hội mạo nhiên thâm nhập!
Tựu giá dạng, y kháo trứ la thiên chu đích ẩn nặc chi năng, lạc hồng đẳng nhân kế tục cân tại liễu tử u tử nhất hành đích hậu đầu, khán trứ tha môn kích sát các chủng lan lộ đích dị hóa âm minh thú, trực đáo nhất phiến hắc sắc hồ bạc dẫn nhập chúng nhân nhãn liêm.
Giá thị nhất phiến tọa lạc tại quần sơn chi trung đích cự đại oa địa, hắc thủy đích hồ thủy bất khởi nhất ti liên y, khán trứ tử tịch dị thường.
Nhi tại cự hồ đích trung ương, lạc hồng đẳng nhân khước kiến đáo liễu, tự tha môn tiến nhập giá bí cảnh khởi đích đệ nhất chu thảo mộc!
Chỉ kiến, nhất khỏa chủ càn thượng trường mãn hắc sắc lựu tử đích cự thụ tựu súc lập tại cự hồ trung ương.
Sạ nhất khán, giá khỏa thiên trượng cự thụ đích chi diệp cực vi phồn mậu, khả tử tế nhất tiều, tiện năng phát hiện na tòng chủ càn thượng phân xuất đích bách điều chi nha, cánh đô thị nhất điều điều tiêm tế đích thủ tí!
Nhi na ta diệp phiến, mỗi nhất phiến thượng đô hữu hắc sắc phù văn tại minh diệt thiểm động, thôn thổ trứ chu vi đích hắc vụ.
“Tộc trường!”
Đột nhiên, nguyên bổn bàn tọa tại lạc hồng nhất bàng đích mặc dập mãnh địa trạm liễu khởi lai, song nhãn trung ánh chiếu xuất liễu bị hắc sắc thụ lựu bao khỏa, chỉ lộ xuất nhất cá não đại đích tiêu quán!
Thất tung đích hắc phượng yêu vương, nguyên lai cánh thị tài tại liễu nhất khỏa quái thụ đích thủ trung!
PS: Hữu điểm tạp văn, đệ nhị canh hội vãn điểm.