Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
“Lan tiên tử sai đắc bất thác, lạc mỗ thủ trung xác thật hữu đại lượng đích long lân quả, sơ lai sạ đáo, chính tưởng dụng kỳ hoán thủ nhất ta tu luyện chi tư.”
Lạc hồng văn ngôn đương tức tiếu trứ triều lan nhạn băng điểm đầu đạo.
Sự thật thượng, giá ta long lân quả đối tha nhi ngôn dã thị ý ngoại chi vật.
Thị hàn lão ma tại tha phi thăng chi tiền, đột nhiên nã cấp tha đích.
Vi đích tựu thị nhượng tha năng bằng tá thử quả đích diệu dụng, tại tiên giới tẫn khoái lập túc, vô nghi thị nhất phiến hảo ý.
“Na lạc đạo hữu khả yếu thất vọng liễu, thử quả tuy đối ngã đẳng dã hữu ta hiệu dụng, đãn tẩu lực tiên nhất đồ đích đạo hữu thật tại hi thiếu.
Cư hoắc mỗ sở tri, bắc hàn tiên vực tựu một hữu lực tiên sang kiến đích thế lực, nhi nhược chỉ thị đan độc thụ mại đích thoại, bất cận ma phiền, dã hoán bất đáo thập ma hảo đông tây.”
Hồng kiểm thư sinh đương hạ diêu liễu diêu đầu đạo, hiển nhiên tịnh bất khán hảo.
“Kỳ thật lạc đạo hữu căn bổn bất tất tâm cấp, nhĩ mạc phi vong liễu, ngã môn hiện dĩ thị chân tiên chi thân, bất dụng tái thụ đại thiên kiếp chi khổ liễu.
Khu khu kỉ thiên niên đích thời gian nhi dĩ, ngận khoái tựu quá khứ liễu!”
Chung quyền tắc tùy tức khuyến đạo.
“Cáp cáp, đại gia đô nhất dạng, đô đắc trầm điến nhất đoạn thời gian, tài năng thể hội đáo chân tiên dữ đại thừa tối đại đích bất đồng!
Lạc đạo hữu, nhĩ giá linh tửu hát trứ trứ thật thống khoái, hoàn hữu mạ?”
Đại tiếu nhất thanh hậu, tào binh tiện tương diện tiền đích ngũ sắc tửu nhất ẩm nhi tẫn, trực lệnh tha thống khoái vô bỉ!
Xác thật, dữ chân tiên động tắc kỉ thập vạn đích thọ nguyên tương bỉ, sổ thiên niên đích quang âm căn bổn bất toán thập ma.
Một liễu đại thiên kiếp giá điều tiên tử, tha môn hoàn toàn khả dĩ tẩu mạn nhất điểm, trạm ổn nhất ta.
Khả lạc hồng khước thị bất năng đam các thái đa thời gian đích, bất nhiên tương lai tựu chỉ năng tương mệnh vận giao đáo hàn lão ma thủ lí.
“Chư vị đích ý tư lạc mỗ đô minh bạch, khả nhược bất thí thí, thật tại thị nan dĩ tử tâm.”
Lạc hồng đương hạ khổ tiếu trứ triều chúng nhân củng thủ đạo.
“Khán lai lạc đạo hữu vi liễu giá ta long lân quả phó xuất liễu bất tiểu đích đại giới.
Dã bãi, tào mỗ tiện sử sử lực, giá ma hảo đích linh tửu quả nhiên bất thị bạch hát đích.”
Sát liễu sát hồ tử thượng đích tửu thủy hậu, tào binh tiện tương cương tòng lạc hồng na nã đáo đích tửu đàn nhất phóng, tiếp trứ đạo:
“Lạc đạo hữu sở cầu bất quá thị cá an toàn đích giao dịch chi địa, tào mỗ chính hảo tri đạo nhất cá, tựu khán lạc đạo hữu hữu một hữu đảm tử tiền khứ liễu.”
“Nga? Nguyện văn kỳ tường!”
Lạc hồng lập khắc đại cảm hưng thú địa vấn đạo.
Kiến nhị nhân nhất phó yếu truyện âm mật đàm đích dạng tử, chung quyền đẳng nhân dã bất tại ý, đương tức tiện tự cố tự địa nhàn liêu khởi lai.
Tảo tại độ quá tối sơ đích thích ứng giai đoạn hậu, tha môn tiện hoàn toàn bất cấp vu luyện hóa pháp lực liễu.
“Thử khứ đông biên nhất thiên tam bách vạn lí chi địa, hữu nhất địa tiên quốc độ, nhân kỳ chủ nhân tu luyện đích đặc thù pháp tắc đích duyên cố, bất đãn ngã đẳng đích dị giới khí tức năng cú bị hoàn toàn già tế điệu, tựu liên na ta ẩn tàng tại ám xử đích thấp sinh noãn hóa chi bối, dã năng hoạt động nhất nhị.
Vi liễu mưu thủ hảo xử, na cá địa tiên tiện tại quốc đô chi ngoại đích nhất xử sơn cốc trung, kiến lập liễu nhất tọa ám thị.
Na lí đầu khả trứ thật hữu bất thiếu hảo đông tây!
Tào mỗ tằng dữ chung huynh đệ kết bạn khứ quá nhất thứ, chúc thật đại khai nhãn giới liễu nhất phiên.
Lạc đạo hữu nhược thị cảm hưng thú đích thoại, khả dĩ gia nhập ngã môn, diệc hoặc thị độc tự tiền vãng.”
Truyện âm thuyết bãi, tào binh tiện thủ xuất nhất mai không bạch ngọc giản tại ngạch đầu thiếp liễu phiến khắc, tùy tức suý thủ tương kỳ phao hướng liễu lạc hồng.
“Khả như thử nhất lai, na địa tiên bổn nhân khởi bất thị tri đạo sở hữu nhân đích thân phân?”
Tiếp trụ ngọc giản hậu, lạc hồng tịnh vị cấp trứ tra khán, nhi thị mi đầu nhất trứu địa truyện âm đạo.
“A a, lạc đạo hữu hữu sở bất tri, na kỳ đặc pháp tắc chi lực đích lai nguyên, nãi thị địa tiên quốc độ trung chúng đa dụng dĩ thu tập tín ngưỡng đích điêu tượng.
Sở dĩ, nhược thị na địa tiên tưởng yếu tra tham mỗ cá nhân đích thân phân, phụ cận đích điêu tượng định nhiên hội xuất hiện nhất ta năng bị ngã đẳng khinh dịch cảm ứng đáo đích động tĩnh.
Nhi nhất đán tha tố hạ giá đẳng sự, na ám thị tha dã tựu biệt tưởng tái khai liễu.
Kỳ trung đích khinh trọng, tha khả nã niết đắc ngã đẳng thanh sở!”
Tào binh thuyết trứ thuyết trứ tựu bất do tiện mộ khởi lai.
Tất cánh, tha chỉ thị bất cấp trứ luyện hóa pháp lực, nhi bất thị bất tưởng kế tục đề thăng tu vi.
Sở dĩ đối vu ám thị đích thu ích, tha dã thị pha vi nhãn sàm đích!
“Nguyên lai như thử, đa tạ tào đạo hữu vi lạc mỗ giải hoặc.”
Tạ quá nhất thanh hậu, lạc hồng phiên chưởng tựu thủ xuất liễu nhất chỉ bất nhất dạng đích tửu đàn, nhất biên tương kỳ phao xuất, nhất biên đạo:
“Thử nãi lạc mỗ đích trân tàng, hoàn thỉnh tào đạo hữu bang mang phẩm giám nhất nhị!”
“Cáp cáp, lạc đạo hữu, tào mỗ tựu tri đạo nhĩ hoàn hữu hảo đông tây, lai hát!”
Cương yết khai đàn khẩu văn liễu nhất tị tử tửu hương, tào binh tiện đại hỉ đạo.
Tại tha đích đái động hạ, yến tịch đích khí phân lập khắc tựu nhiệt nháo liễu hứa đa.
Như thử quang trù giao thác liễu chỉnh chỉnh tam thiên tam dạ, chung quyền bát nhân tài tẫn hưng ly khứ.
Tại dữ tha môn đích liêu thiên trung, lạc hồng thu hoạch liễu bất thiếu phụ cận đích tình báo, giá ta khả đô thị bất hội ký tái tại điển tịch thượng đích.
Phiến khắc hậu, lạc hồng tiện mục tống bát nhân đích độn quang tiêu thất tại liễu thiên biên, tùy tức tha đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc.
“Lạc tiểu tử, nhĩ chân yếu khứ na ám thị thụ mại long lân quả, giá đông tây bất thị lực tiên khả trứ thật khán bất thượng!”
Ngân tiên tử đương hạ ngận thị bất giải, bất đổng lạc hồng vi hà phi yếu xuất giá hôn chiêu.
“Bất dĩ thử vi tá khẩu, hựu chẩm năng vấn xuất na ám thị đích sở tại ni?
Nan đạo tiên tử yếu lạc mỗ tương tự kỷ đích chân thật mục đích cáo tố tha môn mạ?”
Lạc hồng đương tức vi vi diêu đầu đạo.
Xuất thụ long lân quả, hoạch đắc nhất ta tiểu lợi giá chủng sự, khả bất thị tha đích phong cách!
“Lạc tiểu tử, nhĩ mạc phi hựu yếu cảo sự? Khoái dữ bổn tiên tử thuyết thuyết, nhĩ hữu thập ma kế hoa!”
Ngân tiên tử lập khắc phản ứng liễu quá lai, tùy tức tiện liên liên thôi xúc đạo.
“Lạc mỗ dữ tiên tử nhĩ tự nhiên thị một thập ma bí mật đích, nhi thả thử sự hoàn nhu tiên tử đa đa phối hợp tài hành.”
Lạc hồng đốn thời chủy giác câu xuất nhất ti phôi tiếu địa đạo.
“Thập ma nha! Thập ma nha! Bổn tiên tử nhất định toàn lực trợ nhĩ!”
Ngân tiên tử văn ngôn ngận thị hưng phấn, tha một tưởng đáo tự kỷ đáo liễu tiên giới, dã năng hữu đại triển thần uy đích cơ hội!
“A a, đáo thời nhĩ tựu tri đạo liễu. Tẩu, tiên khứ tố ta chuẩn bị!”
Lạc hồng chính biệt trứ phôi chủ ý, tự nhiên thị bất năng nhượng ngân tiên tử đề tiền tri hiểu, thuyết bãi tiện độn nhập liễu sơn phúc chi trung.
Dữ thử đồng thời, tại hàn thư các phụ cận đích nhất tọa lâu các chi trung, lưỡng đạo nhân ảnh chính tại trọng trọng cấm chế đích bảo hộ hạ thương nghị trứ thập ma.
Kỳ trung nhất nhân thân xuyên điêu hoa bạch giáp, chính thị tưởng yếu toán kế lạc hồng đích vương trọng.
Nhi lánh nhất cá lưu trứ sơn dương hồ đích trung niên nam tử, tắc hiển nhiên thị cương cương phi thăng đích tu sĩ.
Khán tha mi đầu khẩn tỏa, ngạch đầu kiến hãn đích dạng tử, thử khắc minh hiển thị bị vương trọng đích thoại ngữ loạn liễu tâm thần!
“Vương đạo hữu, nhĩ cảm bảo chứng tiền mỗ giá ma tố bất hội hữu vấn đề?!”
Tư lự bán thưởng hậu, tiền bá nham khước nhưng thị do do dự dự địa vấn đạo.
“Tiền đạo hữu, vương mỗ dĩ kinh hòa nhĩ thuyết đắc ngận thanh sở liễu.
Chỉ yếu nhĩ đáp ứng cải đầu trọng thủy môn, tùng hạc lâu na biên đích ma phiền, môn trung tự hội thế nhĩ đáng hạ lai.
Tất cánh, tại ngã trọng thủy môn đích na vị tổ sư diện tiền, tùng hạc lâu đích na vị tiền bối khước thị viễn viễn bất như đích!
Vương mỗ đô thuyết đáo giá bàn liễu, tiền đạo hữu nhĩ cứu cánh tại đam tâm thập ma?!”
Vương trọng tuy nhiên hựu cấp tiền bá nham giải thích liễu nhất biến, đãn tha kiểm thượng đích bất nại chi sắc khước thị minh hiển chi cực.
“Tiền mỗ chỉ phạ thị cương xuất hổ huyệt, tiện hựu nhập lang oa.
Tất cánh bất quản tại na lí, chỉ phạ đô một hữu bạch cật đích ngọ xan!”
Tiền bá nham đương hạ mục quang như cự địa trành trứ vương trọng đạo, tự hồ tưởng tòng kỳ kiểm thượng khán xuất canh đa đích đông tây.
“Giá thị đương nhiên, bổn môn phí lực lạp long liễu nhĩ, nhĩ tự nhiên yếu tố xuất nhất ta thường hoàn.
Chỉ bất quá tương bỉ tùng hạc lâu, bổn môn hữu bí truyện đích tam nguyên trọng thủy đại trận, khả trợ đạo hữu ngưng luyện tiên nguyên thạch.
Nhĩ nhược thị chân khứ liễu tùng hạc lâu, na khả tựu yếu hoàn hoàn toàn toàn địa khổ ngao liễu!”
Vương trọng đối thử dã bất tị húy, trực ngôn đối phương tất nhiên thị yếu phó xuất đích, đãn tương đối nhi ngôn hội bỉ tại tùng hạc lâu khinh tùng.
Thính đáo na tam nguyên trọng thủy đại trận, tiền bá nham bất do địa điểm liễu điểm đầu, tại tha khán lai trọng thủy môn hữu thử lợi khí, môn trung đối vu tiên nguyên thạch đích nhu cầu định nhiên bất hội tượng kỳ tha thế lực na ma cấp bách.
Sở dĩ, vương trọng đích thoại hoàn thị pha vi khả tín đích!
Khả yếu thị lạc hồng tại thử đích thoại, tha khước thị lập khắc tựu hội suý tụ ly khứ.
Nhân vi tha thập phân thanh sở, trọng thủy nhất đạo uy lực tuy đại, đãn tiêu háo đích tư nguyên khước thị nhất bàn đạo đồ đích sổ bội dĩ thượng!
“Dã bãi, dữ kỳ khứ tùng hạc lâu tượng nô lệ nhất dạng địa bị sử hoán vạn niên, bất như kim nhật tựu bính nhất bả!”
Tái thứ trầm ngâm phiến khắc hậu, tiền bá nham đột nhiên mục quang nhất ngưng địa tố xuất liễu quyết định!
“Ngận hảo, tiền đạo hữu nhĩ giá vô nghi thị tố xuất liễu nhất cá minh trí đích tuyển trạch!”
Hưng phấn nhất thuấn hậu, vương trọng tiện tương thân tử vãng tiền nhất khuynh, áp đê thanh âm đạo:
“Nhi thả tiền đạo hữu, nhĩ hiện tại gia nhập hoàn hữu nhất cá đại hảo cơ hội tại nhãn tiền, tại nhĩ chi tiền đích nhất vị.”
Thuyết đáo nhất bán, vương trọng tự thị giác đắc hoàn bất bảo hiểm, huy thủ tiện tán xuất liễu nhất phiến mãn thị quỷ kiểm đích hắc vụ, tương nhị nhân đô cấp tráo liễu tiến khứ.
Sổ nhật hậu, phi thăng đàn biên duyên đích nhất xử quang mạc tiền, nhất đạo ngân mang đột nhiên thiểm hiện, tùy tức nhất thân hắc sắc kính trang đích lạc hồng tiện hiện thân nhi xuất.
Tứ hạ vọng liễu nhãn hậu, tha phiên chưởng tiện thủ xuất liễu nhất trương cận nhật luyện chế đích ác quỷ thiết diện vãng kiểm thượng nhất tráo, khẩn tiếp trứ thân thủ vãng yêu gian nhất tham, tiện hướng tiền phương suý xuất liễu nhất khối cấm chế lệnh bài.
Chỉ kiến na cấm chế lệnh bài tại quang mạc thượng chấn xuất nhất phiến ba văn chi hậu, chúng đa phù văn tiện như ngư nhi nhất bàn du xuất, chiêm cư liễu sổ trượng phương viên.
Hạ nhất khắc, bị phù văn sở phúc cái đích quang mạc tiện như bạch tuyết nhất bàn tiêu dung, lộ xuất liễu nhất cá sổ trượng đại đích động khẩu.
Phi thăng đàn tòng bất tả hữu lạc hồng đẳng nhân đích khứ lưu, khả chỉ yếu xuất khứ liễu, na tiện thị sinh tử tự luận!
Đối thử, lạc hồng dã hữu tự kỷ ỷ trượng, na tiện thị dụng la thiên bối sở luyện chế đích la thiên chu.
Tại thử bảo đích ẩn nặc chi năng hạ, man quá bất tinh tu nguyên thần đích chân tiên sơ kỳ đích tu sĩ hoàn thị một hữu vấn đề đích.
Chí vu hội bất hội bính thượng chân tiên trung kỳ đích tồn tại
Đô phi thăng đáo tiên giới liễu, lý ứng bất hội hoàn giá ma đảo môi.
Bất quá tựu toán phát sinh liễu vạn nhất chi sự, lạc hồng dã tự tín hữu nhất chiến chi lực.
Thiên dư vạn lí đối lạc hồng nhi ngôn bổn lai bất toán thái viễn, đãn do vu bất năng tượng tại linh giới na bàn hoành trùng trực chàng, nhất lộ thượng tất tu tị khai nhất ta hiểm địa.
Tái gia thượng la thiên chu độn tốc bỉ tha bổn thân đích độn tốc giác mạn, dã tựu sử đắc nguyệt dư chi hậu, lạc hồng tài tại nhất điều đạo lộ bàng khán đáo liễu nhất khối giới bi.
“La sát quốc! Chung vu thị đáo liễu!”
Tuy nhiên tảo tiên tựu dự tưởng quá hỗn nhập tiên linh khí hậu đích thiên địa chi uy hội phi thường khả phạ, đãn tại giá nhất lộ thượng chân chính kiến thức liễu kỉ xử hiểm địa hậu, lạc hồng tài tri đạo tự kỷ đích dự tưởng viễn viễn bất cú.
Tại tiên giới đích thiên địa chi uy diện tiền, tha bất cấm sinh xuất liễu tự kỷ hoàn thị nhất giới phàm nhân đích thác giác.
Bất quá tại chấn kinh chi hậu, tha tâm trung tắc dã sinh xuất liễu nhất cổ chưởng ác thử đẳng vĩ lực đích khát vọng.
Nhi giá la sát quốc, tiện thị tha tại tiên giới đích khởi điểm!
Niệm động nhất lạc, lạc hồng tiện tòng la thiên chu thượng phi khởi, tịnh tùy thủ tương kỳ thu khởi hậu, tiện kính trực phi nhập liễu la sát quốc đích quốc cảnh chi trung.
Cương nhất quá giới, nhất cổ kỳ đặc đích pháp tắc chi lực tiện tòng tứ diện bát phương tập lai, tuy nhiên tịnh bất cường đại, khước miên diên bất tuyệt.
Bất đẳng lạc hồng hữu sở thể ngộ, tha đích nguyên thần tiện vi vi nhất chấn, tương tha tòng giá cổ pháp tắc chi lực đích ảnh hưởng trung tránh thoát liễu xuất lai.
Hiển nhiên, như thử vi nhược đích pháp tắc chi lực hoàn vô pháp ảnh hưởng đáo thân vi chân tiên đích lạc hồng.
“Bất quá, tha khước túc dĩ nữu khúc ngã tán phát đích khí tức, dĩ đạt đáo ẩn tàng thân phân đích hiệu quả.
Hữu ý tư, giá la sát quốc chủ tu luyện đích đáo để thị hà chủng pháp tắc?”
Thuyết trứ, lạc hồng tiện tưởng dụng tiểu hắc cầu ngưng tụ xuất nhất đạo pháp tắc chi ti, sảo tác nghiên cứu.
Đãn ngận khoái tha chuyển niệm nhất tưởng, tiện ý thức đáo dữ kỳ giá bàn, bất như khứ khán khán thử địa đích phàm nhân.
Phàm nhân hoàn toàn một hữu tu vi tại thân, đối vu pháp tắc chi lực khả dĩ thuyết thị hào vô để kháng chi lực, chỉ nhu quan sát tha môn sở thụ đáo đích ảnh hưởng, định nhiên năng đại hữu sở đắc.
Phản chính tại la sát quốc một hữu bạo lộ thân phân đích nguy hiểm, vu thị lạc hồng tác tính tham xuất thần thức trảo liễu tọa phàm nhân tụ tập đích đại thành, ẩn khứ thân hình lạc liễu hạ khứ.
Tại vô nhân đích giác lạc biến hóa liễu nhất hạ phục sức, nhượng tự kỷ dữ thử địa đích phàm nhân bất hiển đắc đột ngột hậu, lạc hồng tiện hoãn bộ tẩu thượng liễu nhai đạo.
Chỉ kiến, giá nhai đạo thượng hành nhân xuyên lưu bất tức, nhập khẩu chi xử hữu trứ nhất tọa thủy trì, đương trung thụ lập trứ nhất tọa nữ tử đích điêu tượng.
Mỗi cá lộ quá đích phàm nhân đô hội hoặc đa hoặc thiếu địa hành lễ trí ý nhất hạ, dĩ hiển kỳ tự kỷ đích tín phụng.
Lạc hồng thử thời tắc nhất biên trang mô tố dạng địa hành lễ, nhất biên cảm ứng trứ giá điêu tượng đích khí tức.
Chính như tào binh sở thuyết, na ta tán dật tại không trung đích pháp tắc chi lực tựu thị nguyên tự vu giá điêu tượng.
Tịnh thả, lạc hồng năng cảm ứng đáo, giá điêu tượng chính hướng mỗ cá tồn tại bất đoạn thâu tống trứ lực lượng.
Hào vô nghi vấn, na cá tồn tại tựu thị la sát quốc chủ đích địa chỉ hóa thân!
“Điêu tượng vi hà dã đái cá diện sa, nan đạo giá la sát quốc chủ ngận sửu mạ?”
Tại tâm trung mặc niệm nhất cú hậu, lạc hồng tiện thu hồi liễu mục quang, chuyển nhi hướng nhai đạo thượng đích phàm nhân khán khứ.
Giá nhất nhãn hạ lai, tha đích mi đầu tựu bất cấm trứu khởi liễu nhất ta.
Chỉ kiến chu vi đích phàm nhân kỉ hồ cá cá đô bão trứ nhất chỉ kê áp, nhi thả hựu phủ hựu mạc, bảo bối đắc bất hành!
“Thập ma tình huống? Giá thị yếu tham gia kê áp đại tái khứ?!”
Lạc hồng nhất thời chi gian dã mạc bất trứ đầu não.
Đột nhiên, nhất cổ du hương chi khí lưu đáo liễu tha đích tị tiêm.
Chuyển đầu nhất khán, cánh thị nhất gia tửu lâu.
Chỉ thị vi vi nhất lăng, lạc hồng tiện thiểm liễu thiểm chủy thần tẩu liễu quá khứ.
Hảo gia hỏa, cật liễu nhất vạn đa niên đích quả tử hòa linh tửu, giá nhất văn đáo phàm gian đích phạn thái, tha cánh bị câu khởi liễu sàm trùng.
Hưng chi sở chí, lạc hồng dã bất cố ý khắc chế tự kỷ, sĩ bộ tựu tẩu tiến liễu tửu lâu.
“Hữu khách đáo!”
Tùy trứ liệu lượng đích nhất tảng tử, tiểu nhị đả phẫn đích thanh niên tựu nghênh liễu thượng lai.
Lạc hồng chính yếu vấn vấn thử địa đích đặc sắc, khước kiến giá tiểu nhị kiểm sắc đột nhiên nhất trầm, tiện nhất kiểm bất thiện địa triều tha tẩu liễu quá lai.
Đối thử lạc hồng chỉ thị sá dị liễu nhất thuấn, tiện minh bạch liễu quá lai, chuyển thân tựu triều thân hậu vọng khứ.
Chỉ kiến, nhất cá mô dạng tuấn tiếu đích nam tử chính yểm diện nhi lai, khả bất đẳng lánh nhất chỉ cước đạp quá môn hạm, na tiểu nhị tiện nhất bả tương kỳ thôi liễu xuất khứ.
“Cổn cổn cổn! Tựu nhĩ giá sửu đông tây dã tưởng cật tửu?
Tảo điểm cổn đản, biệt bức trứ tiểu gia đả nhân!”
Nhất phiên thôi táng chi hạ, na tuấn tiếu nam tử tiện bị tiểu nhị cấp oanh liễu xuất khứ.
Lạc hồng đương hạ tuy cảm sá dị, khước dã một hữu sáp thủ kỳ trung.
“Ai u, bất hảo ý tư, trùng chàng liễu nâm.
Khách quan yếu điểm điểm thập ma?”
Oanh hoàn nhân hậu, tiểu nhị lập khắc bồi trứ tiếu kiểm lai đáo liễu lạc hồng cân tiền.
“Tiểu nhị, na gia hỏa thái sửu, nhĩ tương tha oanh liễu xuất khứ, na ngã vi hà năng tiến lai?”
Lạc hồng đương tức nghi hoặc địa vấn đạo.
“Hắc u, khách quan tiều nâm thuyết đắc, nâm tuy toán bất đắc thị quý khách, khước dã trường đắc túc dĩ tiến tiểu điếm đích môn liễu! Nâm hoàn đắc tự tín nhất điểm!”
Ngã tự tín nhĩ cá đầu!
Lạc hồng đốn thời kiểm sắc nhất hắc.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)