Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
Dĩ quang âm bà sa trận trung đích thời gian lưu tốc, tề phương na cấp xúc đích xao môn thanh tại lạc hồng thính lai khước thị hoãn mạn dị thường.
Nhi tha nhược thị tại chính thường tu luyện đích thoại, giá điểm động tĩnh tuyệt bất hội đương tức tựu kinh động tha, trừ phi tề phương thí đồ cường hành phá môn, xúc động tha lưu tại phòng môn thượng đích cấm chế.
Lạc hồng chi sở dĩ năng giá ma khoái xuất lai, toàn nhân tại tề phương xao môn chi tiền, tha thân thượng đích nhất kiện đông tây tiện dĩ xuất hiện liễu dị thường, trung đoạn liễu tha đích tu luyện trạng thái.
“Di? Nan đạo thị chỉ yếu nhập định tựu năng đóa quá giá thứ tập kích?”
Kiến lạc hồng đích thần sắc bất tự tố ngụy, tề phương tiện bất do sai trắc khởi lai.
“Tập kích? Lôi chu bị thập ma đông tây tập kích liễu? Thị na ta lôi thú mạ?”
Lạc hồng kế tục biểu hiện xuất thích đương đích nghi hoặc vấn đạo, đồng thời vi vi trắc thân, tương tề phương nhượng tiến liễu ốc nội.
“Mạc đạo hữu, giá hồi khả chân bất tri thị nhĩ vận khí hảo, hoàn thị bất hảo, nhĩ tuyệt đối tưởng bất đáo phương tài tại lôi chu phụ cận xuất hiện liễu thập ma.”
Nguyên thần đích thống sở tuy nhiên hoàn vị hoàn toàn tiêu thất, tề phương khước dĩ kinh giác đắc thử phiên đích kinh lịch bất toàn thị nhất kiện phôi sự, tất cánh như thử khủng phố đích lôi thú khả bất thị thập ma nhân đô năng hữu hạnh đắc kiến đích.
Thuyết trứ, tha tiện dữ lạc hồng giảng thuật khởi liễu tự kỷ đích sở kiến sở văn.
Lạc hồng tại nhất bàng tĩnh tĩnh thính trứ, tâm trung khước tảo dĩ phiên khởi liễu nhất cổ thao thiên cự lãng.
“Cánh nhiên thị nhân vi tha! Na tựu nan quái liễu!”
Na tương lạc hồng tòng tu luyện chi trung kinh tỉnh đích dị động bất thị biệt đích, nhi chính thị na mai bị lạc hồng tàng tại tiểu hắc cầu trung đích tàn khuyết lôi phù!
Thử phù nãi thị tha sấn trứ linh giới hàng hạ phi thăng chi kiếp thời tiệt thủ đích nhất tuyến thiên cơ, uẩn hàm trứ chân lôi pháp tắc đích bộ phân áo bí, thị tha vi liễu đáo tiên giới hậu kế tục tu luyện 《 kinh lôi mật quyển 》 nhi chuẩn bị đích.
Dĩ thử phù đích huyền áo, hấp dẫn na ta tòng lôi điện chi trung dựng dục nhi xuất đích lôi thú tịnh bất kỳ quái, đãn kỳ tồn tại vu tiểu hắc cầu trung, khước hoàn năng bị ngoại giới sở khuy tham đáo, giá tài thị lạc hồng kinh hãi đích!
Thật tế thượng, tự tòng khai môn khởi, lạc hồng tựu nhất trực tại cường trang trấn định, soa điểm tựu dĩ vi thị thiên diễn quan đích nhân trảo lai liễu.
Đãn hiện tại khán lai, khước thị dĩ tha tàn khuyết đích thái sơ pháp tắc, hoàn vô pháp trở cách đạo tổ cấp biệt đích tham tra!
“Giá đảo thị cấp ngã đề liễu cá tỉnh, chí thiếu tại thái sơ pháp tắc đại thành chi tiền, kỳ già yểm hiệu quả tịnh bất thị vạn năng đích.
Chí vu ngã vi hà một hữu thụ đáo nguyên thần công kích, tưởng lai ứng cai thị na khỏa lôi tổ cự nhãn khán đích tịnh bất thị ngã, nhi thị na mai lôi phù đích duyên cố.
Lôi chu thượng đích kỳ dư tu sĩ, chỉ thị bị kỳ mục quang đích dư uy ba cập đáo liễu nhi dĩ!”
Lạc hồng tâm niệm nhất chuyển, khước dĩ thị minh bạch liễu tiền nhân hậu quả.
“Đan đan nhất đạo mục quang tựu hữu như thử uy thế, yếu thuyết na đầu lôi thú hữu thái ất tu vi tề mỗ đô tín a!”
Tề phương tối hậu bất cấm cảm thán đạo.
“Nhược thị như thử, na cá hữu quan lôi bạo hải dương nãi thị nhân vi nhất đầu cực vi cường đại đích lôi thú nhi sản sinh đích truyện văn, khả tựu thị chân đích liễu!”
Lạc hồng điểm điểm đầu hồi đạo.
“Tưởng lai dã thị tiền nhân hữu hòa ngã môn nhất dạng đích tao ngộ, tài đạo trí liễu na truyện văn đích xuất hiện.
Bất quá giá dạng đích kinh lịch hữu nhất thứ tựu túc cú liễu, tề mỗ nhật hậu khả bất hội tái thừa tọa khóa hải lôi chu liễu.
Mạc đạo hữu, nhĩ nhược thị khả dĩ đích thoại, kim hậu tối hảo dã lưu tại cổ vân đại lục.”
Tề phương bất quý thị nhất tông chi chủ, trảo đáo cơ hội tựu tưởng lạp long lạc hồng.
“Tề viện chủ quá lự liễu, như quả na lôi hải cự thú kinh thường tô tỉnh đích thoại, tha đích tồn tại tảo tựu bất hội thị thập ma truyện văn liễu.
Thử phiên một hữu thân nhãn đắc kiến, chỉ phạ mạc mỗ kim hậu tựu thị mỗi bách niên thừa tọa nhất thứ khóa hải lôi chu, dã bất hội tái hữu giá cá duyên phân liễu.”
Lạc hồng vi vi tiếu đạo, toán thị uyển cự liễu tề phương đích lạp long.
Tùy tức, lạc hồng khán tề phương hựu yếu khai khẩu, đương tức cản tại tha tiền đầu đạo:
“Tề viện chủ, nguyên thần chi thương khả bất năng đại ý, thử phiên mạc mỗ tuy nhiên ngận cảm tạ nhĩ năng lai tra khán mạc mỗ đích tình huống, đãn nhãn hạ nhĩ hoàn thị tiên hồi ốc liệu thương ba.”
Kí dĩ kiến thức quá tề phương đích la sách, lạc hồng hựu khởi hội tái cấp tha phát huy đích không gian, thuyết bãi tiện nhất kiểm quan thiết địa tương tha tống xuất liễu môn khứ.
“Hoàn chân xuất ý ngoại liễu, na cự thú đương chân hữu na gia hỏa thuyết đắc na ma khủng phố?”
Ngân tiên tử phi độn xuất lai hậu tiên thị nghi hoặc địa nạo liễu nạo đầu, nhi hậu tiện tự tưởng đáo liễu thập ma, khán hướng lạc hồng vấn đạo:
“Lạc tiểu tử, na ta nhân đô thị thụ liễu nhĩ đích trì ngư chi ương ba? Đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Lạc hồng văn ngôn một hữu thuyết thoại, nhi thị thủ chưởng nhất phiên, thủ xuất nhất cá lũ không đích kim sắc viên cầu.
“Giá khí tức na mai thiên đạo lôi phù chẩm ma biến thành giá cá dạng tử liễu?”
Sảo nhất cảm ứng, ngân tiên tử tiện nhận xuất liễu giá thị lạc hồng dụng lai cấp tha họa bính đích thiên đạo lôi phù, đãn hiện tại dĩ kinh hoàn toàn biến liễu dạng tử.
“Bị na cự nhãn dao dao khán liễu nhất nhãn tựu thành hiện tại giá dạng liễu, lạc mỗ dã bất thanh sở giá chủng biến hóa hội đái lai thập ma.”
Lạc hồng mi đầu khẩn trứu địa đạo.
Như quả giá mai thiên đạo lôi phù xuất liễu vấn đề, na tha đích tu luyện kế hoa khả tựu hựu yếu bị đả loạn liễu.
Thậm chí vu, liên giá khỏa lũ không đích kim sắc viên cầu hữu một hữu nguy hiểm, lạc hồng dã tịnh bất tri đạo.
Đãn tại trì nghi nhất phiên, tha hoàn thị tương kỳ thu hồi liễu tiểu hắc cầu, nhất thị bất cam tâm nguyên tiên đích tu luyện kế hoa, nhị thị tha tịnh bất giác đắc na lôi tổ cự nhãn hội dụng giá chủng thủ đoạn hại tha.
Tất cánh giá thái ma phiền liễu, lạc hồng tương tín như quả na lôi tổ cự nhãn hữu giá ý tư đích thoại, phương tài tựu năng trực tiếp nhất nhãn trừng tử tự kỷ.
“Thả lưu trứ khán khán ba.”
Đái trứ nhất ti hảo kỳ, lạc hồng hựu trọng tân thủ xuất liễu quang âm bà sa trận, kế tục liễu chi tiền đích tu luyện.
Lưỡng niên bán hậu.
Nhất tọa hình như ưng chủy, bị băng tuyết phúc cái đích huyền nhai cô huyền vu vạn trượng cao không chi thượng.
Chỉ kiến tại huyền nhai thượng phương, nhất tọa dĩ bất tri danh đích ám hồng sắc nham thạch tu kiến đích hùng vĩ quan ải súc lập tại na lí.
Quan môn chi thượng, biển ngạch cao quải, thư tả trứ “Ưng sầu độ” tam cá đại tự.
Nhi tại huyền nhai hạ phương, tắc thị nhất phiến miên diên sổ vạn lí đích bạch sắc vân hải, kỳ trung vân khí phiên cổn, biến hóa vạn thiên, sử đắc nhất tọa tọa toản xuất vân hải đích sơn đầu thời ẩn thời hiện.
Hào vô nghi vấn, giá lí đích mỗi nhất cá sơn đầu đô đại biểu trứ nhất tọa nguy nga đích sơn phong, nhi tha môn tắc đô chúc vu cổ vân đại lục hách hách hữu danh đích hạc lệ sơn mạch.
Thử khắc chính trị thanh thần, triều dương sơ thăng, kim sắc đích dương quang tát tại liễu vân hải chi thượng, tương kỳ chỉnh cá nhiễm thành liễu nhất điều hoàng kim đại đạo.
Giá thời chỉ thính nhất thanh loại tự ngưu khiếu đích quái hống, nhất chỉ thân khu hảo tự hải quy, đầu lô khước thị ngưu thủ đích cự đại linh thú tiện trùng phá liễu vân hải.
Tùy tức, thử thú đích tứ chi tiện hoa động liễu khởi lai, lập khắc tựu hảo tự hành tẩu tại liễu giá điều hoàng kim đại đạo chi thượng.
“A a, ngã kỳ vân viện tựu tại giá hạc lệ sơn mạch chi trung, tiền đầu ưng sầu độ hạ khứ, ngã môn tiện năng thông quá truyện tống trận trực tiếp để đạt quan kỳ đài.”
Cự quy bối thượng thác trứ nhất tọa tam tằng các lâu đích đỉnh tằng, tề phương thử khắc trạm tại chu hồng đích lan can chi tiền, triều trứ viễn xử đích ưng sầu độ nhất chỉ đạo.
Cổ vân đại lục đích tu tiên giới tuy nhiên viễn bỉ hoang lan đại lục phồn thịnh, đãn y cựu tồn tại trứ bất thiếu vô pháp dĩ truyện tống trận hoành xuyên đích địa phương.
Dĩ chí vu tòng khóa hải lôi chu thượng hạ lai hậu, lạc hồng hựu hoa liễu bán niên thời gian, tài xuyên quá liễu cổ vân đại lục đích biên thùy địa đái.
“Giá hạc lệ sơn mạch đích tiên linh khí trứ thật nùng hậu, năng đắc thử tu luyện chi địa, quý viện đích thế lực khán lai yếu bỉ mạc mỗ chi tiền tưởng tượng đích yếu đại thượng bất thiếu.”
Lạc hồng thật thoại thật thuyết đạo.
Giá hạc lệ sơn mạch đích tiên linh khí yếu cường quá tùng hạc sơn mạch hứa đa, thập phân lợi vu chân tiên tu sĩ đích tu luyện.
“Tề mỗ dã tưởng tương kỳ chiêm vi kỷ hữu, đãn chỉ khả tích tịnh một hữu giá cá thật lực.
Nhãn hạ giá hạc lệ sơn mạch trung nhất cộng hữu tứ gia tông môn, ngã kỳ vân viện chỉ thị kỳ trung chi nhất.”
Tề phương văn ngôn bất cấm thán tức nhất thanh đạo.
Tha tố mộng đô tưởng nhượng kỳ vân viện độc bá hạc lệ sơn mạch, đãn sự thật khước thị kỳ vân viện dĩ kinh bị tễ áp đáo liễu biên duyên.
Như quả giá thứ cổ vân đại hội tha môn bảo bất trụ “Phúc địa” chi vị đích thoại, kỳ vân viện đa bán tựu yếu bị cản xuất hạc lệ sơn mạch liễu!
Bán cá thời thần hậu, cự quy tiện tại ưng sầu độ đình kháo liễu hạ lai.
Tề phương đái trứ lạc hồng cương nhất phi hạ lai, tiện hựu độn hướng liễu bất viễn xử đích na tọa hùng quan chi trung.
Phiến khắc hậu, nhị nhân lai đáo liễu nhất tọa đại thính chi trung.
Đại thính nội thập phân không khoáng, kỉ hồ một hữu nhậm hà trần thiết, chỉ tại thính nội đích nhất giác xử, bãi trứ nhất trương tam xích lai trường đích tử đàn án kỉ, thượng diện điểm trứ nhất chỉ hương lô, chính mạo trứ niểu niểu yên khí.
Thấu quá na tằng yên khí, lạc hồng lập khắc khán đáo liễu nhất danh tu phát tuyết bạch đích tử bào lão giả, chỉ kiến kỳ song mục vi bế, não đại nhất hạ hạ khinh điểm trứ, khán trứ tựu hảo tượng thị thụy trứ liễu.
“Đại thừa tu sĩ.”
Lạc hồng tại tâm trung tự ngữ liễu nhất thanh.
“Lý tiểu hữu, khai khải truyện tống trận ba. Cổ vân đại hội triệu khai tại tức, bổn tọa hòa mạc đạo hữu yếu lập khắc hồi tông.”
Tề phương tuy thị tại mệnh lệnh đối phương, đãn ngữ khí khước pha vi khách khí.
Dĩ tha đích tu vi hòa địa vị, hiển nhiên thị hữu ta bất chính thường.
“Vãn bối tự thị nguyện ý vi tề tiền bối hiệu lao đích, chỉ thị tiền bối thân bàng giá vị ứng cai bất thị quý viện đích phong tiền bối ba?”
Tử bào lão giả văn ngôn đột nhiên trương khai song nhãn, mục quang quýnh quýnh địa đả lượng liễu lạc hồng nhất phiên hậu, bất do vi vi trứu mi đạo.
“Giá vị mạc đạo hữu tuy thị hoang lan đại lục đích chân tiên, hiện tại khước dĩ gia nhập liễu ngã kỳ vân viện, thành vi liễu nhất danh khách khanh trường lão.”
Tề phương sảo sảo giới thiệu liễu nhất hạ lạc hồng đích lai lịch.
Đồng thời, tha phạ lạc hồng tâm sinh bất khoái, dã truyện âm đạo:
“Mạc đạo hữu thiết mạc sinh khí, giá vị lý tiểu hữu nãi thị chúc long đạo đích tu sĩ, tha giá bàn vấn tuân dã chỉ thị tại lệ hành công sự.”
“Tề viện chủ phóng tâm, mạc mỗ tri hiểu kỳ trung đích lợi hại.”
Lạc hồng tâm trung đốn thời hoảng nhiên, giá tử bào lão giả nguyên lai thị chúc long đạo đích tu sĩ, nan quái tề phương hội hữu thử biểu hiện liễu.
“Nguyên lai như thử, vi liễu giá thứ đích cổ vân đại hội, tề tiền bối hoàn chân thị phí tâm liễu.
Bất quá án chiếu quy củ, vãn bối hoàn đắc thỉnh giá vị mạc tiền bối tại vấn thiên kính diện tiền chiếu thượng nhất chiếu, hi vọng tiền bối năng cú phối hợp.”
Tử bào lão giả củng thủ đạo.
“Vấn thiên kính?”
Lạc hồng tâm trung hựu thị nhất động, tha tri đạo na thị nhất kiện tham tra tiên khí, hữu nhất định đích phá huyễn chi năng, khả dĩ phán đoạn sở chiếu tu sĩ thị phủ vi tru tiên bảng thượng đích nhân.
Lạc hồng phi thăng tiên giới tịnh bất toán cửu, hoàn một lai đắc cập đắc tội thiên đình, tự nhiên một tư cách thượng na tru tiên bảng.
Sở dĩ, tha thử khắc đảo dã bất phạ khứ na vấn thiên kính tiền tẩu nhất tao.
Đãn bất đẳng tha đạp xuất nhất bộ, nhất bàng đích tề phương tiện nhất huy thủ đạo:
“Bất tất ma phiền liễu, nhĩ án chiếu lão quy củ thượng báo ba.”
“Na hảo, nhị vị tiền bối thỉnh tùy ngã lai.”
Tử bào lão giả văn ngôn cánh lập khắc tựu bất tái kiên trì liễu, dữ kỳ tiên tiền trịnh trọng đích thần sắc hoàn toàn đối ứng bất thượng.
Tự chú ý đáo liễu lạc hồng nhãn trung thiểm quá đích nghi hoặc, thử khắc tề phương nhất biên tẩu, nhất biên triều lạc hồng truyện âm đạo:
“A a, mạc đạo hữu khả thị tại nghi hoặc giá vị lý tiểu hữu nhất hạ biến đắc giá ma hảo thuyết thoại liễu?”
“Xác thật thị giác đắc hữu ta cổ quái.”
Lạc hồng trực ngôn bất húy địa hồi đạo.
“Kỳ thật một thập ma cổ quái đích, mạc đạo hữu hoặc hứa bất tri đạo, giá chiếu vấn thiên kính đích quy củ bất thị chúc long đạo định hạ đích, nhi thị bắc hàn tiên cung định hạ đích.
Tịnh thả giá vấn thiên kính mỗi khải dụng nhất thứ, tựu đắc tiêu háo nhất điểm tiên nguyên thạch, nhi bắc hàn tiên cung hựu hội đề tiền tống lai bách niên đích phối ngạch, sở dĩ nhược thị mỗi thứ đô năng tỉnh hạ lai a a, mạc đạo hữu ứng cai minh bạch liễu ba?”
Tề phương hữu ta hàm hồ địa giải thích đạo.
“Nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích tiềm quy tắc, đãn bất tri tề viện chủ sở thuyết đích lão quy củ hựu thị thập ma?”
Lạc hồng đốn thời hữu ta khổ tiếu bất đắc địa đạo.
“Một thập ma, tựu thị nhượng lý tiểu hữu thượng báo ngã môn thái độ man hoành bất nguyện phối hợp, hảo nhượng bắc hàn tiên cung tại diện tử thượng năng quá đắc khứ.”
Tác vi kỳ vân viện đích viện chủ, tề phương đối vu giá dạng đích diện tử công trình hoàn thị ngận hữu tâm đắc đích.
Lạc hồng minh bạch liễu, chúc long đạo đích ý tư tựu thị tha môn bất thị bất tuân thủ bắc hàn tiên cung đích quản lý, nhi thị lai vãng đích chân tiên bất nguyện phối hợp, tha môn thị một hữu trách nhậm đích.
“Bất quá, nhĩ đô cố ý phái liễu nhất cá đại thừa tu sĩ phụ trách thử sự liễu, giá minh nhãn nhân thùy hoàn năng bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự a!”
Khả lạc hồng chuyển niệm nhất tưởng, tiện giác đắc chúc long đạo khả năng yếu đích tựu thị giá chủng hiệu quả.
“A a, dã bất quái đương đại bắc hàn tiên cung đích cung chủ hậu diện hội trục nhất đối tam đại tông hạ thủ, tái giá ma hạ khứ, thiên đình đích thế lực cổ kế tựu yếu tại bắc hàn tiên vực danh tồn thật vong liễu.
Nhi na vị cung chủ nhược thị thủy chung tố bất xuất nhất ta thành tích, giá nhất bối tử đa bán tựu yếu bị khốn tại bắc hàn tiên vực, vô pháp tái thượng thăng nhất bộ liễu.”
Quản trung khuy báo, lạc hồng đối bắc hàn tiên vực đích chỉnh thể cục thế hựu gia thâm liễu nhất tằng lý giải.
Phiến khắc hậu, lạc hồng nhị nhân tựu trạm tại liễu nhất tọa truyện tống trận trung, tại khải động chi tiền, na tử bào lão giả hựu lệ hành công sự địa đạo:
“Mạc tiền bối, ngã chúc long đạo tuy năng dung đắc hạ nhậm hà nhất vị ngoại giới tu sĩ, đãn tiền bối tất tu cẩn ký, thân vi chân tiên, bất đắc giới nhập thế tục phân tranh, bất đắc nhiễu loạn phàm nhân trật tự, canh bất đắc vọng sát phàm nhân!”
“Lý đương như thử.”
Lạc hồng chỉ thị đạm đạm hồi đạo.
Nhi na tử bào lão giả dã bất tại hồ lạc hồng hữu một hữu chân đích thính tiến khứ, hạ nhất khắc tiện thôi động liễu thủ trung đích cấm chế lệnh bài.
Nhất đạo bạch quang thiểm quá, lạc hồng hòa tề phương tiện tề tề tiêu thất tại liễu trận trung.
Tại xuất hiện chi thời, tha môn tiện dĩ lai đáo liễu nhất phiến cự đại đích ngọc chất bình đài chi thượng.
Lạc hồng thần thức nhất tảo, tiện kiến giá ngọc chất bình đài kỳ thật thị nhất tọa cự đại ngọc tượng thủ trung đích nhất cá kỳ hạp, tại tha môn đối diện hoàn hữu nhất tọa tương đồng đích.
Nhi tại giá lưỡng tôn ngọc tượng chi gian, tắc thị nhất khối cự đại đích kỳ bàn.
Giá lí, tiện thị kỳ vân viện đích sơn môn sở tại.
“Chung vu hồi lai liễu!”
Khán kiến giá thục tất đích sơn môn, tề phương đương tức tưởng khởi liễu thử hành đích sở hữu gian tân.
Tuy nhiên kỳ gian thập phân bất thuận, đãn tổng toán thị hoạch đắc liễu nhất cá hảo đích kết quả!
Triều thân bàng đích lạc hồng miết liễu nhất nhãn hậu, tề phương tiện dẫn lộ đạo:
“Mạc đạo hữu, hoàn thỉnh tùy tề mỗ nhập tông.”
Nhiên nhi tha thoại âm cương lạc, nhất đạo hắc bạch nhị sắc đích độn quang tiện tòng thiên nhi lạc, lai đáo liễu nhị nhân đích bất viễn xử.
Độn quang tán khứ, nhất danh thần tình cứ ngạo, trường tương nhất bàn đích thanh niên tiện hiển lộ xuất liễu thân hình.
“Phong sư huynh, đa niên bất kiến nhĩ chẩm ma sửu liễu na ma đa?”
Tề phương văn ngôn đương tức tâm đầu nhất khiêu.
Nhi lạc hồng tắc đốn thời cảm giác tự kỷ đích quyền đầu ngạnh liễu.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)