Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
Nhất tọa bố trí hoa quý đích lâu các trung, na lưỡng danh thị nữ tương lạc hồng đái đáo hậu, một hữu đình lưu phân hào, tiện nguyên lộ phản hồi liễu.
Hiển nhiên, lai chi tiền lôi bào lão giả đối tha môn hữu quá giao đại.
Lạc hồng đối thử dã một tại ý, tha hiện tại đích tâm tư hoàn toàn tại na tối hậu hoán thủ đích cổ quái mao phát thượng đầu, quan thượng phòng môn, bố hảo cấm chế, tựu lập khắc tương kỳ thủ liễu xuất lai.
Nhi dữ chi nhất đồng xuất lai đích, hoàn hữu nhất kiểm hảo kỳ đích ngân tiên tử.
“Lạc tiểu tử, giá đông tây đáo để hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, trị đắc nhĩ ứng hạ giá chủng ma phiền sự?”
Lạc hồng văn ngôn một hữu thuyết thoại, nhi thị thủ chưởng nhất phiên, thủ xuất liễu na khỏa tàn khuyết đích kim sắc viên châu.
Thử châu cương nhất xuất hiện, thập đa đạo kim sắc lôi quang tiện triều tứ diện bát phương kích xạ nhi xuất, oanh đắc chu vi đích cấm chế quang mạc phân phân hiển hình.
Nhi na đoàn kim sắc đích mao phát dã lập khắc hảo tự hữu liễu sinh mệnh nhất bàn, tại lạc hồng thân tiền hoãn hoãn nữu động liễu khởi lai, nhất phó yếu dữ kim sắc viên châu dung hợp đích dạng tử.
Lạc hồng kiến trạng đương tức trương khẩu thổ xuất liễu nhất đạo ngũ sắc hà quang, tương giá đoàn kim sắc mao phát bao khỏa liễu khởi lai, thí đồ trở chỉ tha đích hành động.
Khả lệnh nhị nhân ý ngoại đích thị, ngũ sắc thần quang đích cấm chế chi lực cánh đối kỳ một hữu bán phân tác dụng.
Giá đông tây chỉ thị khinh khinh nhất nữu, tiện tương do ngũ sắc hà quang tổ thành đích quang cầu thứ phá, nhiên hậu dĩ việt lai việt khoái đích tốc độ triều kim sắc viên châu phác khứ.
Mi đầu vi vi nhất trứu, lạc hồng lập khắc phóng khí liễu kỳ tha thủ đoạn đích thường thí, thần niệm nhất động, tựu thôi động nhất cổ thái sơ chi lực tương kim sắc viên châu bao khỏa liễu khởi lai.
Hiệu quả lập can kiến ảnh, chỉ thị nhất thuấn gian, kim sắc mao phát tựu hảo tự đột nhiên thất khứ liễu mục tiêu nhất bàn, tả diêu hữu hoảng nhất trận nhi hậu, tiện khôi phục liễu nguyên bổn hào vô động tĩnh đích dạng tử.
“Hào vô nghi vấn, giá lũ mao phát định nhiên dã thị chân lôi đạo tổ đích đông tây, đãn giá bất ứng cai a.
Đạo tổ hợp đạo chỉ hội lưu hạ nhất dạng đông tây, đoạn bất hội tượng hiện tại giá dạng thất linh bát lạc đích!”
Bàng nhân bất tri đạo hữu quan đạo tổ đích bí hạnh, khả lạc hồng khước thị thập phân thanh sở.
Chính nhân như thử, tha hiện tại tài hội cảm đáo vạn phân nghi hoặc.
“Giá đông tây cánh nhiên hòa na đại nhãn châu tử hữu quan, tha môn đích nguyên chủ nhân thị tử đắc hữu đa thảm, đô khoái bị nhân đả toái liễu ba?!”
Ngân tiên tử dã bất sỏa, nhất kiến lôi phù kim cầu biểu hiện xuất như thử minh hiển đích dị trạng, nhi thả bị nhất tằng hắc sắc bạc mô lung tráo hậu, hoàn tại na nhất cá kính nhi địa phóng điện, tha đốn thời tựu minh bạch liễu quá lai.
Giá đông tây chi tiền bị lạc tiểu tử phóng tại tiểu phá cầu lí đầu, trừ tha chi ngoại, sở hữu nhân đô cảm ứng bất đáo tha đích biến hóa.
Dã nan quái lạc tiểu tử hội đột nhiên trành thượng na lũ kim mao, đáp ứng hạ na ma ma phiền đích sự tình liễu.
Nhiên nhi thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, lạc hồng tại thính đáo ngân tiên tử đích cảm thán hậu, lập khắc tựu tự bị điểm tỉnh liễu nhất bàn, lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc.
“Đối a, đại đạo bất tử, đạo tổ bất diệt!
Đạo tổ đích thọ nguyên kỉ hồ thị vô hạn đích, nhi chỉ hữu động dụng pháp tắc thần thông, tài hội đề thăng hợp đạo tiến trình, sở dĩ đa sổ đạo tổ tại triệt để hợp đạo chi tiền, đô thị tại dữ nhân đấu pháp.
Tưởng lai giá cá chân lôi đạo tổ tựu thị như thử, cửu tiêu cung giá lí kỳ đặc đích hoàn cảnh ứng cai tựu thị tha đương niên xuất thủ lưu hạ đích ngân tích, nhi giá lũ mao phát tắc thị tha tại đấu pháp trung bị trảm lạc đích!
Tất cánh đề tiền ly thể đích thoại, hoàn thị ngận khả năng đóa quá đại đạo trùng xoát, lưu tồn hạ lai đích.”
Niệm đầu nhất chuyển, lạc hồng tiện đại trí thôi trắc xuất liễu giá lũ kim sắc mao phát nãi thị thập ma dạng đích tồn tại.
Hào vô nghi vấn, giá lũ kim sắc mao phát tuy nhiên viễn bất như na lôi tổ cự nhãn, đãn dã thị phẩm giai cực cao đích chân lôi pháp tài.
“Bất quá, phẩm giai thái cao dã bất thị thập ma hảo sự, liên kim tiên tu sĩ đô hoàn toàn vô pháp lợi dụng, tựu biệt thuyết thị ngã liễu.”
Kinh hỉ nhất thuấn hậu, lạc hồng hựu hữu ta thất vọng địa diêu liễu diêu đầu.
Giá đông tây đích lai đầu xác thật cực đại, đãn mục tiền chỉ năng áp tương để.
“Lạc tiểu tử nhĩ sỏa liễu ba, giá đông tây minh hiển dữ nhĩ đích lôi phù kim cầu hữu trứ cực cường đích cảm ứng, nhược thị phóng nhậm tha môn dung hợp, bát thành tựu năng bổ toàn lôi phù kim cầu.
Đáo na cá thời hầu, khẳng định hội hữu nhất ta kinh nhân đích biến hóa!”
Ngân tiên tử khước thị bỉ di địa khán liễu lạc hồng nhất nhãn, nhiên hậu hưng phấn kính thập túc địa đạo.
“Giá cá lạc mỗ đương nhiên tri đạo, chỉ thị giá lưỡng dạng đông tây đích lai đầu đô cực đại
, phóng nhậm tha môn dung hợp hậu nhược thị xuất hiện mỗ ta bất hảo đích biến cố, ngận khả năng hội siêu xuất ngã đích chưởng khống, phong hiểm thật tại thái đại liễu ta!”
Giá chủng minh bãi trứ đích sự, lạc hồng đương nhiên thanh sở, đãn căn cư hiện hữu đích tình báo, tha thật tại thôi trắc bất xuất kết quả thị hảo thị phôi, cố nhi bất tưởng mạo hiểm.
“Nhất kiện tử vật nhi dĩ, năng hữu thập ma phong hiểm? Đại bất liễu tối hậu tương tha vãng tiểu hắc cầu nhất tắc tựu hành liễu.
Bất thị bổn tiên tử thuyết nhĩ, dĩ nhĩ tiểu tử hiện tại đích tình huống, khả một hữu tương hảo đông tây lưu đáo dĩ hậu tái dụng đích dư dụ!”
Khuyến thuyết nhất phiên hậu, ngân tiên tử hảo tự thị tưởng đáo liễu thập ma, đột nhiên đình liễu hạ lai, quá liễu nhất tức tài kế tục đạo:
“Bất quá, như quả giá đông tây lí đầu dã hữu tàn hồn chi loại đích ngoạn ý nhi, na hoàn thị thận trọng nhất ta ba.
Quang thị nhất cá văn nhân cực tựu cú nhượng nhân phát sầu đích liễu, bổn tiên tử khả bất tưởng tái đa xuất liễu nhất cá lão đầu!”
Ngân tiên tử giá thoại tuy nhiên thính trứ tượng thị tại sái tính tử, đãn lạc hồng tế tế nhất tưởng hậu, dã giác đắc hữu kỉ phân đạo lý.
Dĩ tha hiện tại diện lâm đích nguy cơ, để bài na tự nhiên thị việt đa việt hảo.
Đãn như quả giá khỏa lôi phù kim cầu quyển tiến liễu mỗ cá tòng thượng cổ lưu truyện hạ lai đích mưu hoa chi trung, na tạm thời hoàn thị bất yếu nhượng tha thiêm loạn liễu.
Nhi tưởng yếu đối thử tố xuất chuẩn xác đích phán đoạn, kỳ thật chỉ nhu hoàn toàn lộng thanh sở “Hợp đạo” giá lưỡng cá tự tựu hành.
“Căn cư ngã đối nguyên thời không ký ức, đạo tổ chi sở dĩ hội xuất hiện hợp đạo đích tình huống, nãi thị nhân vi tha môn bất đãn dĩ kinh hoàn toàn lĩnh ngộ liễu nhất chủng đại đạo, tịnh thả hoàn dĩ thử vi cơ, thiết thủ liễu đại đạo đích chưởng khống quyền.
Đãn dã chính nhân như thử, đạo tổ xuất thủ thời tài năng tá trợ đại đạo uy năng, niễn áp thử cảnh dĩ hạ đích sở hữu tu sĩ!
Chỉ thị tại tá trợ đại đạo uy năng đích đồng thời, đại đạo dã tại trùng xoát trứ đạo tổ tự thân.
Nhi hựu nhân vi năng cú để ngự đại đạo đích chỉ hữu đại đạo, sở dĩ đạo tổ đích nhất thiết đô hội tại giá chủng trùng xoát hạ bị bác ly, tối hậu chỉ lưu hạ tha môn sở ngộ xuất đại đạo bổn thân.
Na ma vấn đề lai liễu, tu sĩ lĩnh ngộ đích pháp tắc cứu cánh thị y phụ tại thập ma đông tây thượng đầu?”
Tưởng đáo giá lí, lạc hồng bất cấm hãm nhập liễu trầm tư, nhân vi căn cư giá cá la tập, pháp tắc y phụ tại thập ma đông tây thượng, na cá đông tây tại tối hậu hợp đạo thời tựu năng hòa đại đạo nhất khởi bảo tồn hạ lai.
Do vu lôi minh hải vực đích lôi tổ cự nhãn, lạc hồng đệ nhất thời gian tưởng đáo liễu nhục thân, khả tử tế nhất tưởng, tha ngận khoái tựu bài trừ liễu giá cá khả năng.
Nhân vi đoạt xá trọng tu đích chân tiên tịnh bất hội đâu thất nguyên bổn tham ngộ đích pháp tắc, sở dĩ nhục thân khẳng định bất thị.
Đãn tồn tại tức hữu lý, na cá đông tây hoặc hứa bất thị nhục thân, khước ngận khả năng tất tu y phụ nhục thân nhi tồn tại.
Như thử nhất hoàn sáo nhất hoàn, đại đạo, nhục thân hòa tha tài năng nhất khởi tại đạo tổ hợp đạo hòa bảo lưu hạ lai.
“Tiên nguyên lực khẳng định dã bất thị, phủ tắc tiên nguyên lực háo tẫn đích thời hầu, ngã sở lĩnh ngộ đích pháp tắc nhất định hội thụ đáo ảnh hưởng.
Như thử nhất lai, nguyên thần ứng cai tựu thị duy nhất đích đáp án liễu.”
Chuyển đầu nhất chuyển, lạc hồng tựu tương trọng tâm phóng đáo liễu nguyên thần thượng đầu, nhiên hậu nhị thoại bất thuyết, tiện bế mục thường thí khởi lai.
Ngân tiên tử kiến lạc hồng hựu hòa tiên tiền ngận đa thời hầu nhất dạng, đột nhiên ma chinh liễu khởi lai, tựu tri đạo tha tựu yếu tư khảo thập ma trọng yếu đích đông tây liễu.
Đối thử, tha dĩ kinh tập quán đắc bất năng tái tập quán liễu, nhi thả tha dã tri đạo lạc hồng nhất đán khai thủy giá chủng trạng thái, tựu hội trì tục ngận cửu.
Ngân tiên tử khả bất tưởng sỏa đẳng hạ khứ, đương tức tựu yếu độn hồi lạc hồng thể nội thụy giác.
Khả tha thân thượng ngân sắc linh quang tài cương cương lượng khởi, lạc hồng tiện đột nhiên tranh khai liễu song mục.
“Bất thác, tựu thị nguyên thần, nhi thả việt thị tịch diệt đích nguyên thần, dụng lai thừa tái pháp tắc đích hiệu quả tựu việt hảo!”
Lạc hồng mãnh địa đạo xuất liễu nhất cá kết luận.
“Giá hồi chẩm ma giá ma khoái?”
Ngân tiên tử một khứ quản na ta tha thính bất đổng đích thoại, đương tức sá dị địa vấn đạo.
“A a, bổn lai tựu bất toán thập ma nan đề, chỉ thị chi tiền nhất trực một chú ý quá bãi liễu.”
Lạc hồng thần sắc hưng phấn địa giải thích đạo.
Căn cư chi tiền đối nguyên thần đích nghiên cứu, lạc hồng dĩ kinh đắc tri nguyên thần nãi thị do đại lượng thần linh tử tụ hợp nhi thành, tịnh thả ý thức hội dĩ thần linh tử đích vận động trình hiện, dã tựu thị linh tính.
Nhi tu sĩ tại tĩnh tâm đả tọa đích thời hầu, tựu đẳng vu thị tại áp chế tự thân đích linh tính,
Hội sử đắc nguyên thần trung thần linh tử đích vận động giảm hoãn.
Lạc hồng phương tài tựu thị tiến nhập liễu na chủng trạng thái, nhiên hậu tham ngộ khởi liễu chân lôi pháp tắc, khả dĩ minh hiển cảm thụ đáo dữ bình thường trạng thái đích bất đồng.
Tuy nhiên nhập định hậu canh hữu ích vu tham ngộ pháp tắc nãi thị tu tiên giới đích thường thức, đãn ngận thiếu hữu nhân hội vấn nhất cá vi thập ma.
Nhi hiện tại lạc hồng hữu liễu nhất cá đáp án, na tựu thị tu sĩ lĩnh ngộ đích pháp tắc đô thừa tái vu tu sĩ đích nguyên thần chi thượng.
Tịnh thả, tại linh tính hàng đê đích tình huống hạ, giá ta pháp tắc hội hữu canh cường liệt đích biểu hiện.
Giá tựu hảo tượng tương nhất hành tự tả tại nhất diện trường trường tinh kỳ chi thượng, bình thời phong xuy bất chỉ, tinh kỳ chiêu triển bất hưu, đương nhiên nan dĩ khán thanh thượng đầu đích tự.
Đãn yếu thị phong tức phiên đình, na yếu tưởng khán thanh tinh kỳ thượng đích văn tự tựu thị khinh nhi dịch cử đích liễu!
Đương nhiên liễu, tu sĩ đích linh tính chỉ năng bị áp chế, nhi bất năng bị hoàn toàn mạt trừ, phủ tắc tựu đẳng vu thị bị mạt khứ liễu ý thức, tái vô phục tô đích khả năng.
Sở dĩ, chính thường tình huống hạ, phong thị bất khả năng hoàn toàn đình tức đích.
“Nga, na hữu thập ma dụng ni?”
Ngân tiên tử đối quá trình đích hưng thú bất đại, tựu tưởng tri đạo giá hữu thập ma dụng.
“Dụng xử ngận đại, chí thiếu lạc mỗ hiện tại năng khẳng định liễu, nhượng giá lưỡng kiện linh vật dung hợp hậu, bất hội hựu bính xuất nhất cá lão đầu.”
Lạc hồng tiếu trứ hồi đạo.
Tất cánh hợp đạo na chủng trạng thái, tựu tương đương vu thị tự tích hóa khai, chiêm cư liễu chỉnh cá tinh kỳ, tịnh lệnh kỳ biến đắc kiên ngạnh vô bỉ, tái dã vô pháp bị phong xuy động.
Hoán cú thoại thuyết, tựu thị thần linh tử tuy tại, đãn linh tính toàn vô!
“Nhĩ tiểu tử năng khẳng định? Na đại nhãn châu tử đương nhật chủ động khán quá lai, khả bất tượng thị một hữu linh trí đích dạng tử.”
Ngân tiên tử hữu ta hoài nghi địa đạo, tha tiên tiền đích nghi lự tựu thị xuất tự vu thử.
Lạc hồng văn ngôn điểm liễu điểm đầu, tịnh thả tha hoàn tri đạo nguyên thời không trung, hàn lão ma nhân vi khuy thị liễu na lôi tổ cự nhãn nhất nhãn, tựu bị kỳ nhất nhãn trừng đắc nguyên thần thụ sang.
Giá khán khởi lai, dã thị kỳ ủng hữu linh trí đích hữu lực chứng minh.
Chính thị khảo lự đáo giá ta, lạc hồng tiên tiền tài hội hạ ý thức địa do dự bất quyết.
Bất quá, hiện tại đích tình huống khước thị bất đồng liễu.
“Tiên tử khả biệt vong liễu, nhục thân thị tồn tại bổn năng đích.”
Đại đạo y phụ tại thần linh tử thượng, nhi thần linh tử y phụ tại nhãn tình thượng, giá tựu thị na lôi tổ cự nhãn đích tồn tại hình thế.
Tại đại đạo hòa thần linh tử đô một hữu linh trí đích tình huống hạ, chúc vu nhãn tình đích bổn năng tiện hội chủ đạo lôi tổ cự nhãn đích hành động.
“Hàn lão ma hội bị trừng, hoàn toàn tựu thị nhân vi tha tiên khuy tham na lôi tổ cự nhãn, sử kỳ bổn năng địa chuyển động liễu mục quang.
Nhi ngã đích thoại, ứng cai thị thiên đạo lôi phù tại lôi tổ cự nhãn trung hiển nhiên cách ngoại thứ nhãn, tài hội sử kỳ chủ động khán quá lai.
Giá dạng nhất lai, thiên đạo lôi phù đích biến hóa thập hữu bát cửu tựu đan thuần thị nhân vi tiếp xúc đáo liễu lôi tổ cự nhãn ngoại tiết đích lực lượng.
Phiên dịch nhất hạ, tựu thị cơ duyên xảo hợp, một hữu âm mưu!”
Thuyết bãi, lạc hồng trực tiếp thu hồi liễu lung tráo lôi phù kim cầu đích thái sơ chi lực.
Đốn thời, na lũ kim sắc mao phát tiện hựu nữu động liễu khởi lai.
Giá thứ lạc hồng một hữu tái khứ quản tha, nhi thị khán trứ tha dữ lôi phù kim cầu tiếp xúc đáo liễu nhất khởi.
Chỉ kiến kim quang nhất thiểm, kim sắc mao phát lập khắc tựu hóa vi liễu nhất tích tích thủy ngân bàn đích kim dịch, thuận trứ lôi phù kim cầu đích biểu diện tựu cổn động đáo liễu tha tàn khuyết đích địa phương, khai thủy nhất điểm điểm địa tương kỳ bổ toàn.
Thụ thử ảnh hưởng, lôi phù kim cầu kích xạ xuất đích kim sắc lôi đình đương tức biến đắc việt lai việt đa, uy năng dã việt lai việt đại, nhượng lạc hồng bất đắc bất tại phòng trung bổ thượng liễu kỉ đạo cấm chế, miễn đắc nháo xuất thái đại đích động tĩnh.
“Hắc hắc, yếu chân hòa nhĩ tiểu tử thuyết đích nhất dạng, na đại nhãn châu tử thị bằng bổn năng hành động.
Na nhĩ tiểu tử dĩ hậu yếu thị ngộ đáo đả bất quá đích cường địch, khởi bất thị khả dĩ tương tha vãng lôi minh hải vực dẫn, nhiên hậu phiến tha khứ khán na đại nhãn châu tử?”
Đẳng đãi đích kỳ gian, ngân tiên tử não trung linh quang nhất thiểm, đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá ngận hữu ý tư đích chủ ý.
Lạc hồng văn ngôn bất cấm vi vi nhất tiếu, tuy nhiên giá cá phương pháp đích khả hành tính bất cao, khả nhất đán thành công, na đối phương hoàn chân hữu khả năng bị nhất nhãn cấp trừng tử, đảo dã miễn cường toán thị nhất chiêu hậu thủ.
Túc túc đẳng đãi liễu bán cá thời thần, lôi phù kim cầu tài khôi phục liễu
Hoàn chỉnh liễu, đương hạ bất đãn dị tượng tiêu thất liễu, nhi thả mô dạng dã phát sinh liễu nhất ta biến hóa.
“Hoàn thuyết một hữu linh trí, giá đông tây hoàn toàn tựu thị súc tiểu bản đích đại nhãn châu tử ma!”
Ngân tiên tử hữu ta cảnh thích địa súc đáo lạc hồng thân hậu đạo.
Bất quái tha như thử đại kinh tiểu quái, chỉ nhân thử thời đích lôi phù kim cầu thượng xuất hiện liễu nhất cá ô hắc đích đồng khổng, khán khởi lai xác thật dữ na lôi tổ cự nhãn nhất mô nhất dạng.
“Tiên tử hữu một hữu giác đắc giá đông tây đích khí tức tuy nhiên kỳ đặc, đãn hựu thập phân thục tất?”
Lạc hồng đối tự kỷ đích nghiên cứu ngận hữu tín tâm, bất quá tại cảm ứng đáo lôi phù kim cầu đích khí tức hậu, tha đốn thời sinh xuất liễu nhất chủng quái dị đích cảm giác.
“Nhĩ tiểu tử hoàn biệt thuyết, giá chủng khí tức ba động bổn tiên tử xác thật kiến quá, hoàn bất chỉ nhất thứ!”
Ngân tiên tử bị giá ma nhất đề tỉnh, dã chú ý đáo liễu dị thường, liên mang hồi ức khởi lai.
Cận cận tam tức hậu, lạc hồng tựu hòa tha dị khẩu đồng thanh địa đạo:
“Hóa hình!”
Một thác, thử thời lôi phù kim cầu tán phát đích khí tức ba động tựu dữ yêu thú hóa hình tiền đích nhất mô nhất dạng!
“Giá đông tây yếu thành tinh a! Lạc tiểu tử, nhĩ bất quản quản mạ?”
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn ngân tiên tử tựu thị bổn năng giác đắc, giá đông tây yếu thị hóa hình thành tinh liễu, khẳng định hội phi thường bất đắc liễu!
“Hanh! Lạc mỗ mang hoạt liễu nhất quyển, khả bất thị vi liễu cấp tha nhân tố giá y đích!”
Lạc hồng lãnh hanh nhất thanh, song thủ đương tức liên liên đả xuất pháp quyết, tương nhất đạo hựu nhất đạo ngũ sắc phong ấn phúc cái tại liễu lôi phù kim cầu thượng đầu, hoàn toàn đoạn tuyệt liễu tha dữ ngoại giới tiên linh khí đích liên hệ.
Bất quản giá đông tây lai đầu như hà chi đại, đãn yếu tưởng thành công hóa hình, tựu tất tu hữu túc cú đích tiên linh khí tác vi tân sài.
Lạc hồng hiện tại dĩ kinh đối như hà sử dụng giá đông tây hữu liễu đại trí đích tưởng pháp liễu, đương nhiên bất năng nhượng tha hóa hình bào liễu!
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)