Lạc thanh tử:
“Nhược thị tầm thường tu sĩ đắc liễu giá ngũ bình linh dịch, định thị tương tha môn nhất đồng phục hạ, dĩ tiện bằng tá ngũ hành tương sinh chi lý, tăng phúc hiệu quả.
Đãn ngã đích mục đích, khước chỉ thị tưởng tá tha môn xác nhận ngũ đại suy kiếp đích căn nguyên, sở dĩ đối kỳ hiệu quả cường nhược tịnh bất tại hồ.”
Tự ngữ nhất thanh hậu, lạc hồng đương tức tiện nhiếp lai nhất chỉ hồng sắc ngọc bình, khẩn tiếp trứ trương chủy nhất hấp, tiện tương bình trung linh dịch thôn nhập liễu phúc trung.
Đốn thời, nhất cổ chước nhiệt chi ý tiện thuận trứ lạc hồng đích hầu quản trực nhập tiểu phúc, nhiên hậu lập khắc hóa vi liễu nhất cổ cổ noãn lưu dũng nhập liễu tha đích kinh mạch chi trung.
Lưu chuyển nhất quyển hậu, giá ta bị luyện hóa đích noãn lưu tiện tất sổ hối nhập liễu lạc hồng đích đan điền chi trung.
Giá thời, lạc hồng đích nguyên anh tiểu nhân chỉ thị tị dực vi vi nhất động, tiện tương giá ta noãn lưu toàn bộ hấp nhập liễu nguyên anh chi trung.
Đương tức, lạc hồng chỉ giác tự kỷ đích nguyên thần nhất noãn, hảo tự thụ đáo liễu thập ma lực lượng đích ôn dưỡng, thập phân đích thư phục.
Khả tích, giá cổ noãn lưu một hữu trì tục thái cửu, chỉ thị quá liễu bán chú hương đích thời gian, tiện một liễu hậu kế.
“Giá hỏa cực linh dịch quả nhiên thị dụng lai ôn dưỡng nguyên thần đích, giá tựu dữ ngã tiên tiền đối tiên suy đích nghiên cứu nhất trí liễu.”
Tranh khai song nhãn, lạc hồng thần sắc dị thường bình tĩnh địa đạo.
Tại tha tiên tiền đích nghiên cứu chi trung, nhận vi chân tiên tu sĩ chi sở dĩ để đáng bất trụ tam suy, nãi thị phân biệt nhân vi nguyên thần, nhục thân hòa pháp tắc tu vi đích bất túc.
Nhi giá thứ đích thật nghiệm tựu sung phân chứng minh liễu tiên suy xác thật dữ nguyên thần tu vi hữu trứ mạc đại đích quan hệ.
Tất cánh, hỏa cực quả đích tác dụng tựu thị trợ tu sĩ để ngự tiên suy.
“Kí nhiên như thử, giá thổ cực linh dịch đích hiệu quả tựu thị tăng cường tu sĩ đích nhục thân liễu.”
Ngũ cực quả trung, dữ khu suy đối ứng đích tựu thị thổ cực quả, khả tức tiện lạc hồng tín tâm thập túc, đãn cai hữu đích nghiệm chứng quá trình hoàn thị bất năng thiếu đích.
Vu thị, tha ngận khoái tựu phục hạ liễu hoàng sắc ngọc bình trung đích linh dịch.
Tuy thuyết hiệu quả thị vi hồ kỳ vi, đãn lạc hồng hoàn thị cảm giác đáo tự kỷ đích nhục thân chi lực bị khinh khinh khiên động liễu nhất hạ.
Chỉ thị dĩ nghiệm chứng vi mục đích đích thoại, giá dã tựu túc cú liễu.
“Hỏa dưỡng hồn, thổ tráng thân, na giá dụng mộc cực quả luyện xuất đích mộc cực linh dịch hựu cai chẩm ma đối kháng khiếu suy ni?”
Hỏa cực linh dịch hòa thổ cực linh dịch đích hiệu quả đô tại lạc hồng đích ý liêu chi trung, đãn mộc cực linh dịch khước thị nhượng tha ngận thị hảo kỳ.
Nhân vi khiếu suy đối ứng nãi thị pháp tắc tu vi, sở dĩ nhược thị lạc hồng đích lý luận một thác đích thoại, giá mộc cực linh dịch hoặc hứa năng trực tiếp tác dụng vu pháp tắc!
Đái trứ tham cứu chi tâm, lạc hồng nhất khẩu ẩm hạ liễu thúy sắc ngọc bình trung đích linh dịch, khước kiến na ta luyện hóa hậu đích mộc linh chi lực trực tiếp tựu bôn trứ tha đích các xử tiên khiếu nhi khứ.
Phân biệt toản nhập kỳ trung hậu, giá ta mộc linh chi lực tiện tại các cá tiên khiếu đích nội bích chi thượng ngưng tụ xuất liễu nhất tằng đạm thanh sắc đích bạc mô.
“Khán lai thị ngã tưởng đắc thái mỹ liễu!”
Lạc hồng kiến trạng bất do thất tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên mộc cực linh dịch chỉ năng sảo sảo gia cố tiên khiếu, sử đắc tu sĩ tại tự thân khiếu suy lai lâm thời, năng hữu canh đa đích phản ứng thời gian.
Khán liễu nhãn thặng hạ đích thủy cực linh dịch hòa kim cực linh dịch, lạc hồng thần niệm nhất động tiện tương tha môn trọng tân thu liễu khởi lai.
Thần suy hòa sát suy nãi thị kim tiên tu sĩ tài hội ngộ đáo đích suy kiếp, lạc hồng hiện tại tựu toán thôn phục giá lưỡng chủng linh dịch, dã ngận khả năng nhân vi mỗ ta điều kiện bất mãn túc nhi vô pháp đắc đáo hoàn chỉnh đích thể ngộ.
Sở dĩ, giá lưỡng chủng linh dịch hoàn thị đẳng đáo tha tiến giai kim tiên hậu tái phục dụng vi diệu.
“Tiên tử, hoàn thỉnh vi lạc mỗ hộ pháp.”
Trầm mặc phiến khắc hậu, lạc hồng hảo tự tố xuất liễu thập ma quyết định, mục quang đột nhiên nhất ngưng địa đạo.
Thoại âm nhất lạc, phá thiên thương đương tức tiện tòng lạc hồng đan điền xử độn xuất, huyền phù tại liễu bán không chi trung, tịnh tòng trung truyện xuất liễu ngân tiên tử đích thanh âm:
“Lạc tiểu tử, nhĩ giá thị chuẩn bị khai tích đệ tam thập thất cá tiên khiếu liễu?”
Tại nhất vạn lưỡng thiên đa niên đích khổ tu chi hậu, lạc hồng bất đãn khai tích xuất liễu tam thập lục cá tiên khiếu, lệnh tự thân tu vi đạt đáo liễu chân tiên viên mãn đích cảnh giới, nhi thả tha mỗi khai nhất khiếu, đô hội lập khắc tương kỳ luyện thành thái sơ tiên khiếu.
Sở dĩ, hiện tại lạc hồng dĩ thị viên mãn cảnh giới đích thái sơ chân tiên, chỉ yếu khai xuất đệ tam thập thất khiếu, tiện khả đột phá kim tiên cảnh giới!
“Bất, lạc mỗ tưởng yếu tiên thí trứ độ nhất thứ suy kiếp.”
Lạc hồng triều trứ phá thiên thương diêu liễu diêu đầu đạo.
“Lạc tiểu tử nhĩ hồ đồ liễu? Nhĩ chỉ hữu tiên đột phá, khiếu suy chi kiếp tài hội hàng lâm a!”
Ngân tiên tử đốn cảm sá dị địa đề tỉnh đạo.
“Lạc mỗ bất thị yếu độ khiếu suy, nhi thị tưởng độ tiên suy, tòng trung thủ đắc nhất ta kinh nghiệm.”
Lạc hồng tái độ diêu đầu đạo.
“Nhĩ tiểu tử chân thị hồ đồ liễu, giá suy kiếp hàng lâm hào vô quy luật khả ngôn, khởi thị nhĩ tiểu tử tưởng độ tựu độ đích.”
Ngân tiên tử trừng đại liễu nhãn tình, nhược bất thị tri đạo lạc hồng dĩ kinh nhất vạn đa niên một hợp quá nhãn liễu, tha định yếu vấn vấn lạc hồng đương hạ hữu một hữu thụy tỉnh!
“Cáp cáp, bàng nhân tự thị bất hành, đãn lạc mỗ khả thị thái sơ đại ma, giá tiên giới thiên đạo tổng cai chiếu cố nhất hạ tài thị.”
Đại tiếu nhất thanh hậu, lạc hồng tiện bất tái đa tố giải thích, bế thượng song mục hậu tiện thi triển phân hồn chi thuật, phân xuất liễu nhất đoàn tương đương vu tầm thường chân tiên sơ kỳ tu sĩ đích nguyên thần.
Tùy tức, lạc hồng tuyệt đại bộ phân đích nguyên thần tại đan điền chi trung nhất thiểm, cánh thị trực tiếp độn nhập liễu tiểu hắc cầu chi trung.
Như thử nhất lai, nhất cá chính thường tình huống hạ bất khả năng xuất hiện đích tồn tại tiện xuất hiện liễu.
Chân tiên viên mãn đích tiên nguyên lực tu vi khước chỉ hữu chân tiên sơ kỳ đích nguyên thần, giá khả vị thị tiền sở vị hữu đích cự đại thất hành!
Sự thật thượng, giá bàn trạng thái hình thành đích thuấn gian tựu ứng cai tự hành băng hội tài đối.
Đãn thiên thiên lạc hồng đích nguyên thần chỉ thị tàng khởi lai liễu nhi bất thị tiêu thất liễu, sở dĩ đương hạ y cựu năng cú ổn định duy trì.
Nhiên nhi tiểu hắc cầu đối vu thiên đạo nhi ngôn tựu thị nhất cá tín tức hắc động, tái gia thượng thiên đạo một hữu linh trí.
Vu thị, tại kỳ cảm ứng chi trung, lạc hồng tựu chân đích thành liễu nhất cá vô bỉ tiết độc đích tồn tại!
Tại giá tiền trí điều kiện lạp mãn đích tình huống hạ, tiên giới thiên đạo một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp tựu đối lạc hồng hàng hạ tiên suy chi kiếp, thí đồ tương tha giá cá thái sơ đại ma trừ khứ.
Tất cánh, như quả lạc hồng chân thị ngụy trang xuất lai đích giá chủng tu vi tình huống, tha tương bất khả năng giang quá tiên suy!
Hạ nhất khắc, một hữu nhậm hà chinh triệu đích, lạc hồng thể nội đích tiên nguyên lực tiện khai thủy bất thụ khống chế địa lưu thất.
Đãn dữ điển tịch trung ký tái đích bất đồng, giá chủng lưu thất tốc độ hoàn viễn xưng bất thượng phong cuồng, căn bổn một nhượng lạc hồng sở lưu đích na đoàn nguyên thần sinh xuất ti hào khẩn bách cảm.
“A a, quả nhiên, chỉ yếu lợi dụng thái sơ pháp tắc, giá thiên đạo tựu thập phân hảo phiến.
Hiện tại, tựu nhượng ngã lai khán khán giá tiên suy đích chân diện mục ba.”
Lạc hồng tâm trung nhất động, nguyên bổn độn nhập tiểu hắc cầu trung đích nguyên thần đương tức phi xuất, thuấn gian tiện dữ phân thần dung hợp vi nhất.
Nhi tùy trứ tha nguyên thần tu vi đích bạo tăng, nguyên bổn khán trứ tượng thị tại mạc danh kỳ diệu tiêu thất đích tiên nguyên lực, lập khắc tựu hiển lộ xuất liễu nguyên do.
Chỉ kiến, nhất đoàn đoàn đạm kim sắc đích phong qua chính tại tha đích các cá tiên khiếu chi trung giảo động, tương nhất ti hựu nhất ti đích tiên nguyên lực bất đoạn thôn phệ.
Khả chỉ thị quan sát liễu phiến khắc, lạc hồng tiện phát hiện giá ta phong qua chuyển động đắc phân ngoại cật lực.
Hiển nhiên, thái sơ tiên nguyên đích đặc thù tính áp chế liễu tha môn đích uy năng.
Phủ tắc đích thoại, lạc hồng tiên nguyên lực lưu thất đích tốc độ ứng cai hảo tự hồng thủy quyết đê tài đối!
Cảm ứng liễu tự thân tiên nguyên lực đích biến hóa, lạc hồng nguyên anh nhãn trung bất cấm thiểm quá liễu nhất mạt minh ngộ, hoãn hoãn khai khẩu đạo:
“Nguyên lai như thử, na ta tại tiên suy chi trung tiêu thất đích tiên nguyên lực tịnh bất thị bằng không tiêu thất liễu, nhi thị bị giá ta thiên đạo hàng hạ đích phong qua đô hoàn nguyên thành liễu tiên linh khí.
Nhi thả, nhược thị nguyên thần tu vi bất túc đích thoại, ngã căn bổn tựu cảm ứng bất đáo giá ta phong qua đích tồn tại, tự thị một pháp xử lý.
Nhược vô thái sơ tiên nguyên, chỉ nhu bán cá thời thần, ngã đích sở hữu pháp lực tu vi tựu đô hội hóa vi phao ảnh, tu vi tương trực tiếp điệt đáo đại thừa cảnh giới!”
Tu sĩ luyện hóa tiên nguyên lực đích quá trình, tựu thị tương nhất cá cá tiên linh tử đả thượng thần thức lạc ấn đích quá trình.
Nhi giá ta đạm kim sắc phong qua hiển nhiên hữu trứ mạt trừ thần thức lạc ấn đích thần thông, sở dĩ chỉ nhu bị kỳ nhất quyển, chân tiên tu sĩ tân tân khổ khổ tu lai đích tiên nguyên lực tiện hội trọng tân hóa vi tiên linh khí, phiêu tán đáo thiên địa chi gian!
Khủng cụ lai nguyên vu vị tri, lạc hồng kí nhiên dĩ kinh lộng thanh sở liễu giá tiên suy đích nguyên lý, tâm trung tối hậu nhất ti kỵ đạn chi ý tiện dã tiêu thất liễu.
Nhân vi tha năng cảm giác đáo, tha chỉ nhu toàn lực thôi động thần niệm giảo sát quá khứ, tiện năng tương giá ta đạm kim sắc phong qua toàn bộ tồi hủy.
Bất quá lạc hồng thử khắc tịnh một hữu cấp trứ động thủ, tất cánh thái sơ tiên nguyên lưu thất đích tốc độ thật tại thái mạn liễu.
Như thử lương cơ, tha tưởng đa quan sát quan sát.
Vu thị, lạc hồng đương tức phân xuất nhất tiểu cổ thần niệm, triều kỳ trung nhất cá đạm kim sắc phong qua bao vi liễu quá khứ.
Tại tiếp xúc đáo đối phương đích thuấn gian, lạc hồng đích giá cổ thần niệm đốn thời truyện lai liễu hảo tự bị thiên đao vạn quả nhất bàn đích kịch thống!
Hào vô nghi vấn, như quả thị chính thường tu sĩ ngộ đáo tiên suy, tựu tất tu cường nhẫn trứ như thử kịch thống tương giá ta đạm kim sắc phong qua nhất cá cá địa áp diệt!
Tại thử quá trình trung, đãn phàm tâm trí sảo hữu bất kiên, tựu hội canh đa địa tổn háo thần thức, sử đắc độ kiếp đích hi vọng giảm thiếu.
Bất quá phản quá lai thuyết đích thoại, giá dã toán thị thiên đạo lưu hạ đích nhất tuyến sinh cơ.
“Thiên đạo dã đắc thủ quy củ, năng cú như thử hiển trứ địa ảnh hưởng tiên linh tử, hựu năng hữu giá bàn khinh dịch bác ly thần thức lạc ấn đích thần thông, chỉ phạ giá ta đạm kim sắc phong qua nãi thị nhất chủng thời gian thần thông.”
Tưởng đáo giá lí, lạc hồng trực tiếp thôi động tiểu hắc cầu, lệnh kỳ thuấn gian xuất hiện tại liễu nhất cá tiên khiếu chi trung.
Sảo nhất thôi động, giá cá tiên khiếu chi trung đích đạm kim sắc phong qua tiện bị hấp nhập liễu tiểu hắc cầu chi trung, nhiên hậu ngận khoái bị luyện thành liễu nhất lũ đạm kim sắc đích thái sơ chi khí.
Tùy tức, lạc hồng tiện dẫn động giá lũ thái sơ chi khí lai đáo tha đích đan điền, tịnh một nhập tha nguyên anh thân tiền đích chúc long kim diễm chi trung.
Thông quá thời gian pháp tắc đích tăng trường phúc độ, lạc hồng lập khắc tựu xác định liễu giá ta đạm kim sắc phong qua nãi thị thời gian chi lực sở ngưng.
Chỉ thị ngưng tụ đích thủ pháp cực vi cao minh, cánh lệnh kỳ một hữu nhất ti thời gian pháp tắc đích khí tức tán xuất!
“Giá thần thông đương chân thị hữu ta lệ hại, nhược năng dụng lai đối địch, khởi bất thị năng khinh dịch thu thủ bàng nhân đích tiên khí?”
Thần thức lạc ấn tối đa đích thủ đoạn chính thị tu sĩ môn tế luyện đích tiên khí, giá yếu thị thi triển xuất lai, hoàn bất đắc tương kỳ đô khắc tử liễu!
Nhiên nhi, lạc hồng thử khắc dã chỉ thị tưởng tưởng.
Tất cánh, tham ngộ thần thông bất thị nhất triều nhất tịch chi sự.
Tha đương hạ tiên nguyên lực lưu thất đích tốc độ tuy nhiên hoãn mạn, đãn chân yếu lưu trứ giá ta đạm kim sắc phong qua nhất trực tham ngộ, na tha đích cảnh giới khẳng định hội điệt hồi đại thừa.
Khả tựu tại lạc hồng cảm đáo oản tích chi thời, tiểu hắc cầu sở tại đích tiên khiếu chi trung cánh nhiên tòng vô đáo hữu, trọng tân ngưng tụ xuất liễu nhất cá đạm kim sắc phong qua!
Nhân vi thị toàn trình khán đáo liễu tha đích ngưng tụ quá trình, lạc hồng đương tức sinh xuất liễu bất thiếu đối thời gian chi lực vận dụng đích cảm ngộ.
Bất quá canh nhượng tha cảm đáo chấn kinh đích, thị giá ta đạm kim sắc phong qua ủng hữu trứ sinh sinh bất tức đích năng lực.
“Hảo gia hỏa, na ngã khởi bất thị....”
Nguyên thần chi trung linh quang nhất thiểm, lạc hồng đương tức thôi động tiểu hắc cầu, thôn phệ liễu tam thành đích đạm kim sắc phong qua, nhiên hậu tĩnh tĩnh đẳng đãi liễu khởi lai.
Phiến khắc hậu, đệ nhất cá bị thôn phệ đích đạm kim sắc phong qua hựu trọng tân ngưng tụ liễu xuất lai.
Kiến thử tình cảnh, lạc hồng hoài trứ kích động chi tâm, hựu khu sử tiểu hắc cầu phân biệt thôn phệ liễu lục thành hòa cửu thành đích đạm kim sắc phong qua.
Sự thật chứng minh, chỉ yếu tiên khiếu chi trung hoàn hữu đạm kim sắc phong qua, nguyên bổn dĩ kinh trừ khứ phong qua đích tiên khiếu tựu hội lục lục tục tục địa trọng tân ngưng tụ.
Bất quá kỳ ngưng tụ tốc độ nãi thị hòa thặng hạ đích đạm kim sắc phong qua sổ lượng hữu quan, thặng đích việt đa, trọng tân ngưng tụ đích tựu việt khoái!
“Hảo gia hỏa, cánh nhiên hoàn chân đích năng nguyên nguyên bất đoạn địa bạch phiêu!”
Lộng thanh sở tình huống hậu, lạc hồng trực tiếp tựu kinh liễu, giá thiên đạo bất hoàn toàn tựu thị tại cấp tha tống thời gian pháp tài mạ?
Đương nhiên, giá bất năng quái thiên đạo xuẩn, thật tại thị thái sơ pháp tắc bất tại thiên đạo đích kế toán chi trung.
Giá tiên suy đáo liễu chính thường chân tiên thân thượng, na thị khố khố địa cấp tha tước tu vi, nhậm thùy đô thị việt khoái độ kiếp việt hảo!
Nhi ngận đa thời hầu, phát hiện đạm kim sắc phong qua đích sinh sinh bất tức đô thị độ kiếp chân tiên môn đạo tâm băng hội đích khai thủy.
Duy hữu đặc ý tu luyện quá nguyên thần, tâm trí hựu dị thường kiên định chi bối, tài hữu khả năng độ quá tiên suy!
Đãn tại lạc hồng giá lí, thái sơ tiên nguyên tựu chủ đả nhất cá hấp bất động.
Phủ tắc na phạ chỉ thặng nhất thành đích đạm kim sắc phong qua, lạc hồng dã bất hội vi liễu thu tập thời gian pháp tài, nhi nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích tu vi phi tốc đảo thối!
“A a, kí nhiên như thử, na ngã tựu bất khách khí liễu!”
Nhân vi thiên đình đích quan hệ, thời gian pháp tài khả dĩ thuyết thị tối nan thu tập đích pháp tắc linh tài, lạc hồng đương nhiên bất hội phóng quá giá ma nhất cá bạch phiêu đích cơ hội.
Nguyên thần chi trung phi tốc kế toán liễu nhất hạ, tiện trảo đáo liễu nhất cá bình hành điểm.
Tha chỉ nhu bảo lưu lục cá đạm kim sắc phong qua, tiện năng lệnh tha tu vi lưu thất đích tốc độ dữ tu luyện tốc độ đích soa ngạch, duy trì tại nhất cá khả dĩ tiếp thụ đích trình độ.
Tịnh thả, như thử nhất lai, trọng tân ngưng tụ đạm kim sắc phong qua đích tốc độ dã bất hội thái mạn.
“Lạc tiểu tử, nhĩ chẩm ma một động tĩnh liễu?”
Tại bàng hộ pháp đích ngân tiên tử thử khắc phát hiện lạc hồng đích khí tức sậu nhiên bình ổn liễu hạ lai, khước hựu một thuyết độ kiếp thành công, bất cấm hảo kỳ địa vấn đạo.
“Tiên tử bất cấp, lạc mỗ tiên độ cá lưỡng bách niên tái thuyết!”
Nhiên nhi, lạc hồng chỉ thị giản đan giao đại liễu nhất cú, tiện tiến nhập tu luyện trạng thái chi trung.
Giá trực tiếp tựu cấp ngân tiên tử cấp khán sỏa nhãn liễu!
Thập ma quỷ, độ kiếp hoàn năng độ lưỡng bách niên đích, na bất phần đầu thụ đô tam trượng cao liễu?!
Nhi thả, nhĩ độ kiếp tựu hảo hảo độ kiếp, đột nhiên vận công tu luyện khởi lai thị thập ma tình huống?
Hảo ngạt đích ngũ suy chi nhất đích tiên suy, nhĩ tiểu tử đa thiếu cấp điểm diện tử a!
Bất quá, ngân tiên tử tố lai đô chỉ thị chủy thượng lệ hại.
Thử khắc, tha tâm trung tuy thị nghi hoặc vạn phân, khước một tái xuất thanh đả nhiễu lạc hồng.
Nguyệt hoa bí cảnh đích thời gian hảo tự bất yếu tiền đích nhất bàn nhất niên niên quá khứ, bất tri bất giác gian, lưỡng bách niên đích kỳ hạn tiện đáo liễu.
Giá nhất nhật, nhất trực tại vi lạc hồng hộ pháp đích ngân tiên tử đột nhiên chú ý đáo lạc hồng đích khí tức đẩu nhiên suy nhược liễu nhất tiệt, bất do tâm trung nhất kinh.
Bất hảo, nan đạo xuất vấn đề liễu?
Khả hoàn bất đẳng tha phát vấn, tiện thính lạc hồng tiếu đạo:
“Cáp cáp, tục thượng! Tái tục lưỡng bách niên!”
Giá đáo để thị thập ma tình huống, giá tiểu tử mạc phi thị độ kiếp độ thượng ẩn liễu?
Bất hội hữu thập ma tiên thiên độ kiếp thánh thể ba?
Ngân tiên tử nhất kiểm mộng bức.