Hồng khởi thiên nam
Hồng khởi thiên nam
“Giá tiểu tử tiên tiền quả nhiên một tín, đương chân thị hữu ta nan đối phó!
Hảo tại ngã đương niên khảo lự đáo liễu loại tự đích tình huống, lưu liễu nhất ta hậu thủ.”
Lão đạo tàn hồn thử khắc tâm trung nhất trận úc muộn, ám tự khánh hạnh tự kỷ hoàn lánh hữu thủ đoạn.
“Lão phu đường đường thái ất tu sĩ khởi hội cuống phiến nhĩ nhất cá tiểu bối?
Phản chính na bí khố chi trung đích bảo vật tại thử bí cảnh bị hủy chi hậu dã hội lưu tán tại hư không chi trung, dữ kỳ như thử, hoàn bất như đương tố tiểu hữu trợ lão phu thoát khốn đích đáp tạ.”
“Na tựu tạ quá tiền bối liễu.”
Lạc hồng thái độ đương tức hoãn hòa liễu bất thiếu.
“Vô phương vô phương, bất quá lão phu hữu nhất sự bất minh, bất tri năng phủ thỉnh tiểu hữu giải hoặc?”
Tự hồ thị ý thức đáo quang bằng thí tham đắc bất đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích đông tây, lão đạo tàn hồn đương hạ tác tính trực tiếp vấn đạo.
“Tiền bối thả tiên thuyết thuyết.”
Lạc hồng khả bất hội hồ loạn đáp ứng thập ma.
“Na lão phu tựu trực ngôn liễu. Tiểu hữu dã tri, lão phu nãi thị tự phong vu thử tị họa, sở dĩ tự đương tại ngoại giới lưu liễu hậu thủ, dĩ tiện nguy cơ quá khứ hậu năng cú trọng kiến thiên nhật.
Phương tài khán tiểu hữu nãi thị dụng chính thường thủ đoạn giải khai đích mộng ẩn cấm chế, khước bất tri tiểu hữu thị tòng hà xử đắc đáo đích giải cấm chi pháp?”
Giá cá vấn đề đích đáp án thập phân quan kiện, nhân vi giá quan hồ trứ lão đạo tàn hồn đích phục hoạt đại kế.
Tác vi chỉnh cá kế hoa trung tối trọng yếu đích khai đoan, lão đạo tàn hồn sinh tiền tự thị lưu hạ liễu tối vi ổn thỏa đích bố trí, lý ứng bất hội hữu tượng lạc hồng giá bàn đích tồn tại tiến nhập địa cung tài đối.
Sở dĩ, tức tiện trực tiếp phát vấn hội nhượng tự kỷ lạc nhập hạ phong, tha dã yếu lập khắc vấn cá minh bạch!
“Lạc mỗ năng cú trảo đáo thử xử bất quá thị nhân vi nhất trương minh hàn tiên phủ đích tàn đồ nhi dĩ, kỳ trung tựu hữu giải cấm chi pháp.
Chí vu thị như hà đắc đáo đích.... A a, nãi thị lạc mỗ tòng nhất vị tính tử man hoành đích kiếm tu cường địch thân thượng sưu xuất lai đích.
Sở dĩ, tiền bối ứng cai thị đẳng bất đáo bàng nhân tiến nhập thử bí cảnh liễu.”
Lạc hồng đương hạ khán tự tùy ý địa hồi đạo, khước thị tương lục vũ tình hòa cừ linh đích đặc chinh cố ý hỗn hợp tại liễu nhất khởi.
Đối vu mặc vũ đích bố trí, lạc hồng tảo dĩ hữu sở thôi trắc, kỳ nhất khẳng định thị luân hồi hậu đích vô sinh đạo nhân, dã tựu thị hiện tại đích lục vũ tình.
Đãn luân hồi đích ý ngoại tính thái đại, mặc vũ định nhiên hội chuẩn bị nhất thủ bị dụng kế hoa.
Nhi hiện tại khán lai, giá nhất bị dụng kế hoa đích chấp hành giả thập hữu bát cửu tựu thị cừ linh!
“Thập ma! Nhĩ tương tha sát liễu?!”
Thính văn thử ngôn, lão đạo tàn hồn đệ nhất thời gian tựu nhận vi lạc hồng thị sát liễu vô sinh đạo nhân đích luân hồi chi thể, đương tức bạo nộ đại hảm đạo.
Thuấn gian bạo phát đích cường đại thần thức tương dưỡng hồn bình chấn đắc thị ông ông tác hưởng, phảng phật hạ nhất khắc tựu yếu bạo liệt khai lai.
Khả tựu tại lạc hồng ám trung giới bị chi thời, tha khước ngận khoái lãnh tĩnh liễu hạ lai, tự ngữ đạo:
“Bất đối! Như quả thị tha, căn bổn dụng bất trứ thập ma tàn đồ, na ta ký ức....”
Thuyết đáo nhất bán, lão đạo tàn hồn đột nhiên chỉ trụ liễu thoại đầu, tùy tức mãnh địa tỉnh ngộ đạo:
“Nhĩ tiểu tử tại trá ngã!”
“Quả nhiên, lạc mỗ tựu thuyết giá thế thượng chẩm hội hữu tương mạo như thử tương tượng, khí chất hựu hoàn toàn tương đồng đích nhân!
Tiền bối thuyết đích na ta ký ức thị thập ma ý tư?!”
Lạc hồng thử khắc dã thị đình hạ thân hình, thanh âm sậu lãnh địa chất vấn đạo, hảo tự dĩ kinh tê hạ liễu ngụy trang.
Lão đạo tàn hồn tiên tiền đích phản ứng dĩ kinh nhượng tha triệt để khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc, nhi đẳng tha tòng minh hàn tiên phủ xuất khứ chi hậu, hựu thế tất yếu hòa cừ linh bất tử bất hưu.
Nhược thị bất tri đạo tha đích cụ thể cân cước, khủng phạ hựu đắc quyển nhập thập ma ma phiền chi trung.
Tất cánh, cừ linh bối hậu đích thế lực kí nhiên cảm vu sáp thủ thiên đình hòa luân hồi điện đích sự, na đa bán dã thị hữu đạo tổ xanh yêu đích!
Thiên diễn quan đích ma phiền tài cương cương hoãn giải, lạc hồng khả bất tưởng tái bì vu bôn mệnh nhất thứ!
“Khán dạng tử, nhĩ tiểu tử quả nhiên thị tha giá nhất thế đích sư phụ, đãn nhĩ tiểu tử hựu như hà tri đạo tha năng loạn ngã tâm cảnh?”
Kỳ thật tại địa cung chi thời, lão đạo tàn hồn tựu hữu thử sai trắc liễu, tất cánh lạc hồng đệ nhất nhãn khán đáo vô sinh đích điêu tượng thời, tựu thuyết liễu na dạng đích thoại.
Đãn tự hiện tại giá bàn, lạc hồng phản quá lai thí tham tha, khước thị tha tiên tiền vạn vạn một
Tưởng đáo đích.
“Lạc mỗ nhãn tình hựu một hạt, na thạch điện chi *** hữu bát tôn nhân tượng, kỳ trung tựu chúc nhĩ hòa na nữ tử đích tối vi tinh trí, chỉ phạ tha môn đô thị xuất vu tiền bối chi thủ ba?”
Lạc hồng khước thị trực tiếp phản vấn đạo.
“Nguyên lai như thử, na tha nhân hiện tại hà xử? Khả tằng tùy nhĩ nhất đồng tiến nhập minh hàn tiên phủ?”
Lão đạo tàn hồn hiện tại ngận hoảng, tha tựu phạ lục vũ tình tại nhất bộ bộ giác tỉnh tiền thế ký ức thời, tương tha môn đích mưu hoa đô cáo tố liễu lạc hồng.
“Lạc mỗ khả dĩ hồi đáp tiền bối giá cá vấn đề, đãn tiền bối nhu yếu tiên cáo tố ngã na huề đái tàn đồ chi nhân đích cân cước!
Hanh, chuẩn xác địa thuyết, tha dã toán bất đắc thị nhân, kỳ chân thân nãi thị nhất đầu mộng yểm.
Lạc mỗ phó xuất liễu bất thiếu đại giới tài tương kỳ trảm sát, tha khước tại lâm tử tiền cấp ngã chủng liễu bí thuật, thuyết thị lạc mỗ kim hậu định nhiên đào bất thoát kỳ bối hậu thế lực đích truy sát.
Lạc mỗ tuy nhiên bất cụ giá dạng đích uy hiếp, khước dã bất năng bất đương hồi sự, sở dĩ giá cá điều kiện một đắc thương lượng!”
Lạc hồng bãi xuất nhất phó tất tu như thử đích giá thế, trảo đích tựu thị đối phương tại lục vũ tình phương diện đích nhuyễn lặc.
Bối kháo luân hồi điện, dụng luân hồi chi thuật bãi thoát hiện tại nguy cục, xác thật thị nhất cá bách thí bách linh đích hảo bạn pháp.
Khả chuyển thế tựu yếu trọng tu, tuy nhiên thủ hồi ký ức hậu, cơ bổn tựu đẳng vu thủ hồi liễu pháp tắc tu vi, chỉ yếu hữu túc cú đích tư nguyên cung cấp, tu vi tiện khả tinh tiến cực khoái, đãn chung cứu hội tồn tại liễu nhất cá cực vi thúy nhược đích thời kỳ.
Sở dĩ, mặc vũ đương niên tài một hữu tuyển trạch hòa vô sinh đạo nhân nhất đồng chuyển thế, vi đích tựu thị tha nhị nhân quy lai thời, kỳ trung nhất nhân năng cú ủng hữu thái ất chiến lực.
Giá lão đạo tàn hồn hiện tại chi sở dĩ nhất đề đáo lục vũ tình tựu cấp, tựu thị thanh sở đối phương một hữu tha đích hộ trì, chỉ năng thị nhậm nhân bãi bố!
“Phi lão phu bất nguyện thuyết, nhi thị bất năng thuyết, động niệm tiện hội bị tri, tiểu hữu nhĩ khả minh bạch?”
Lão đạo tàn hồn thán tức nhất thanh, triệt để bình phục liễu tâm cảnh hậu đạo.
“Tiền bối khả thị thuyết tiếu liễu, lạc mỗ quan nhĩ tàn hồn thượng tịnh vô cấm chế, biệt thuyết thị tại giá nguyệt hoa bí cảnh chi trung, tức tiện thị tại tiên giới, na phạ na nhân tu vi đạt đáo liễu đạo tổ cảnh giới, khước dã tố bất đáo thời thời khắc khắc giam sát chúng sinh!”
Lạc hồng văn ngôn mi đầu nhất trứu đạo, nhận vi đối phương hoàn bất lão thật.
Tất cánh, đạo tổ đích cường đại tại vu đối mỗ nhất đại đạo đích chưởng khống.
Nhĩ nhược thị thân xử giá nhất đại đạo trung, na đích xác hội sự sự dẫn khởi tha đích cảm ứng, đãn nhược bất thị, hoặc giả thị bất thâm, tựu bất tất đam tâm.
Chính thường lai thuyết, chỉ hữu đại la tu sĩ, tài năng nhượng đối ứng đại đạo đích đạo tổ trừu không khán thượng nhất nhãn.
“Đãn na vị đại nhân tựu thị khả dĩ.”
Lạc hồng đô dĩ thuyết đáo giá cá địa bộ liễu, lão đạo tàn hồn phản nhi canh gia nhận chân địa đạo.
“Động niệm tức bị tri? Giá chẩm ma khả năng, tha thân thượng hựu một hữu cấm.... Đẳng đẳng!”
Kiến tha bất tượng thuyết hoang, lạc hồng bất cấm trứu mi tư tác liễu khởi lai.
Đột nhiên, tha tưởng đáo liễu thập ma, mãnh địa chuyển đầu khán hướng liễu minh trùng chi mẫu đích phương hướng.
“Một thác, ngã chẩm ma vong liễu hoàn hữu nhất chủng bất thị cấm chế đích cấm chế!”
Nguyên lai, lạc hồng thử khắc thị tưởng đáo liễu tha dữ minh trùng chi mẫu chi tiền định hạ đích tâm ma thệ ngôn.
Sở vị tâm ma thệ ngôn, tiện thị dĩ bí thuật câu động đạo tâm khởi thệ.
Nhất đán chủ động phá phôi thệ ngôn, tu sĩ đạo tâm tiện hội động đãng, hữu khả năng dẫn lai thiên ma nhập chủ, sinh xuất cường đại đích tâm ma.
Do vu việt thị tu vi cao thâm đích tu sĩ, dẫn lai cường đại đích thiên ma tựu khái suất tựu việt đại.
Sở dĩ nhất bàn lai thuyết, tu vi việt cao đích tu sĩ, đối tâm ma thệ ngôn tựu việt thị thận trọng!
Nhi khởi thệ chi hậu, nguyên thần thượng thị bất hội lưu hạ cấm chế ngân tích đích, hoàn toàn phù hợp lão đạo tàn hồn hiện tại đích tình huống!
“Tiểu hữu cánh dã thính quá na vị đại nhân đích danh hào, giá đảo thị nhượng lão phu hữu ta ý ngoại.
Khán tại nhĩ thị tha giá nhất thế sư tôn đích phân thượng, lão phu tiện đa cáo giới nhĩ nhất cú, kim hậu vạn bất khả tiền vãng vực ngoại!”
Lão đạo tàn hồn ngữ khí lược hiển sá dị địa đạo.
Tha nguyên dĩ vi lạc hồng hội tại giá cá vấn đề thượng hòa tha củ triền hứa cửu, khước bất tưởng đối phương cánh nhiên tự kỷ tưởng minh bạch liễu.
Giá phân kiến thức khả tựu hữu ta nại nhân tầm vị liễu, bất cấm nhượng tha hảo kỳ khởi liễu lạc hồng đích cân cước.
“Hảo liễu, hiện tại cai tiểu hữu hồi đáp
Lão phu đích vấn đề liễu.”
“Lạc mỗ na đệ tử hiện tại bất quá thị hóa thần tu vi, hoàn viễn bất đáo tiến nhập minh hàn tiên phủ tầm trảo cơ duyên đích thời hầu.
Tha tuy hữu hướng lạc mỗ thỉnh cầu, đãn ngã tự thị bất hội đáp ứng, như kim ứng cai hoàn bị cấm túc tại kỳ động phủ chi trung.”
Lạc hồng trực tiếp hạt biên đạo.
Lão thật thuyết, tha dã bất thị nhất khai thủy tựu tưởng hảo liễu dụng giá chủng phương thức sáo thoại, nhi thị tại khán đáo vô sinh đạo nhân đích điêu tượng thời đột nhiên tựu tưởng đáo liễu tha đích đại đệ tử phàn mộng y.
Giá tài nguyên thần chi trung linh quang nhất thiểm, thoát khẩu nhi xuất, thuyết liễu na dạng đích thoại.
“Tha hiện tại tài chỉ hữu hóa thần tu vi mạ? A a.”
Dưỡng hồn bình trung truyện xuất đích thanh âm đẩu nhiên ôn nhu liễu hạ lai.
Đồng thời, lão đạo tàn hồn dã triệt để phóng hạ liễu tâm.
Nhân vi đương sơ vô sinh đạo nhân khảo lự đáo chuyển thế trọng tu đích tiền kỳ phi thường thúy nhược, sở dĩ tự thân luân hồi thời đặc ý tố liễu bố trí.
Chỉ hữu đương tha hồi đáo minh hàn tiên phủ thời, tài năng giác tỉnh quan kiện đích ký ức.
Đáo thời, bất quản tha đích tu vi như hà, đô năng tá trợ minh hàn tiên phủ chi trung đích cấm chế tự bảo!
Tại thử chi tiền, bất quản kinh lịch liễu thập ma, tha tối đa dã chỉ năng giác tỉnh nhất ta linh tinh đích ký ức họa diện.
Duy nhất quan hồ phục hoạt đại kế đích, tựu chỉ hữu nhất cổ mai tàng tại tâm trung đích, tưởng yếu tiến nhập minh hàn tiên phủ đích chấp niệm.
Nhược phi như thử, đãn phàm thị cá thần chí chính thường đích tu sĩ, đô bất hội cận bằng hóa thần tu vi tiện yếu ngạnh sấm minh hàn tiên phủ.
Nhi tha đích phóng tâm, dã hữu nhất bộ phân thị nhân vi lạc hồng đề đáo liễu giá cá tế tiết.
Chí vu nhất cá kim tiên vi hà hội thu nhất danh hóa thần nữ tu vi đệ tử, lão đạo tàn hồn phản đảo ti hào bất hoài nghi.
Tất cánh, dĩ vô sinh đạo nhân đích tuyệt thế thiên tư, túng sử chuyển thế hậu chỉ thị triển lộ xuất liễu nhất điểm, dã hội phân ngoại hiển nhãn!
“Tiền bối kí dĩ giải hoặc, na hoàn thỉnh vấn lạc mỗ na đệ tử đáo để hội giác tỉnh thập ma ký ức?”
Lạc hồng trang xuất nhất phó thế đệ tử đam tâm đích dạng tử, vi vi trứu mi đạo.
“Sự đáo như kim, tiểu hữu hựu hà tất cố tác bất tri. Tu vi đáo liễu nhĩ giá cá địa bộ, ứng đương tảo dĩ tri hiểu liễu luân hồi chi sự.”
Lão đạo tàn hồn khước một hữu chính diện hồi đáp.
“Lạc mỗ tuy tảo hữu thính văn luân hồi chuyển thế chi sự, đãn chân chính phát sinh tại thân biên đích hoàn thị đệ nhất thứ.
Nhi thả, kí dĩ luân hồi, hựu khởi năng giác tỉnh tiền thế ký ức.
Trùng xoát chi hạ, giá nhất thế đích nhân hoàn bất đẳng vu thị vẫn lạc liễu?!”
Lạc hồng đương tức pha vi để xúc địa đạo.
“Tiểu hữu chẩm khả như thử nhận vi, nhu tri giác tỉnh tiền thế ký ức hậu, kim sinh đích ký ức tịnh bất hội tiêu thất.
Nhĩ tựu đương tha thị ly khai liễu hứa cửu, kinh lịch liễu hứa đa nhĩ bất tri đạo đích sự, như kim tái độ quy lai liễu tức khả.
Chí vu giá nhất thiết thị như hà tố đáo đích, dĩ tiểu hữu hiện tại đích tu vi hoàn thị bất tri đạo vi hảo, giá khả bất thị uy hiếp.”
Lão đạo tàn hồn lập khắc phản bác đạo.
Đãn kỳ thật tha tâm lí dã minh bạch, dĩ lục vũ tình na điểm khả liên đích ký ức, chỉ yếu bị vô sinh đạo nhân trấn áp minh hàn tiên vực sổ bách vạn niên đích ký ức nhất trùng, thuấn gian tựu đắc đáo cơ giác ca lạp lí khứ!
Giá đối tha nhi ngôn nãi thị nhất kiện hảo sự, đãn đối lục vũ tình đích thân bằng lai thuyết, khả tựu bất nhất dạng liễu.
Bất quá lạc hồng tịnh bất quan tâm giá cá, tha dữ lục vũ tình hựu một thập ma giao tình, phạm bất trứ thế tha minh bất bình, đương hạ thuyết giá ta chỉ thị vi liễu ổn trụ tự kỷ biên tạo xuất lai đích thân phân bãi liễu.
Nhãn hạ, kí dĩ tham đắc liễu cừ linh đích cân cước, na tha dã bất chuẩn bị tái lãng phí thời gian liễu.
“Hanh, lạc mỗ đối thử khả một hưng thú!”
Trang xuất nhất phó tị chi bất cập đích dạng tử hậu, lạc hồng tiện kế tục thượng lộ, triều trứ lão đạo tàn hồn sở thuyết đích bí khố nhi khứ.
Sổ cá thời thần hậu, lạc hồng tiện lai đáo liễu nhất tọa hào vô khởi nhãn đích hoang sơn thượng không, đãn tử tế nhất tiều, tiện kiến giá lí dã hữu hòa bạch ngọc thạch đài na biên nhất dạng đích bố trí.
Hữu hóa hoang thạch tồn tại, tựu ý vị trứ phụ cận hữu cấm chế hoặc trận pháp.
Giá thời, bất dụng lạc hồng thôi xúc, dưỡng hồn bình trung tiện truyện xuất liễu thanh âm:
“Tiểu hữu tương lão phu phóng xuất lai ba, giá lí đích cấm chế tất tu do lão phu thân thủ giải khai tài hành.”
Lạc hồng một hữu nhị thoại, đương tức niệm đầu nhất động, tiện tương nhất trực phiêu phù tại tha thân bàng đích hắc sắc ngọc bình
Khai khải.
Đốn thời nhất đạo hắc quang phi xuất, hóa tác liễu nhất danh lão đạo đích hư ảnh.
Cương nhất hiện thân, lão đạo tàn hồn tiện tiếp liên đả xuất thập dư đạo pháp quyết, lệnh giá hoang sơn chu vi trán phóng xuất thập dư đóa cấm chế chi hoa.
Tùy tức chỉ kiến giá ta cấm chế chi hoa tề tề nhất chuyển, nhất cá động khẩu tài “Oanh long” nhất thanh, tại sơn yêu xử than tháp liễu xuất lai.
“Tiểu hữu, tùy lão phu lai ba.”
Lão đạo tàn hồn kiến trạng hướng lạc hồng chiêu hô liễu nhất thanh, tiện đái đầu độn nhập liễu na sơn động chi trung.
Lạc hồng đương hạ tự thị khẩn cân liễu thượng khứ.
Tại thâm nhập sơn động đích nhất lộ thượng, nhị nhân ngộ đáo liễu hứa đa lệ hại đích cấm chế, đãn đô bị lão đạo tàn hồn nhất nhất khinh tùng phá trừ.
Vu thị, đoản đoản tam chú hương hậu, tha môn tựu lai đáo liễu nhất tọa cao đại đích thạch môn chi tiền.
Tùy trứ hựu thị nhất đạo pháp quyết tòng lão đạo tàn hồn thủ trung đả xuất, giá cao đại thạch môn tiện lập khắc hoãn hoãn đả khai.
Tài chỉ thị lộ xuất nhất đạo phùng khích, tiện hữu vô sổ bảo quang tòng kỳ trung tranh tương kích xạ nhi xuất.
Đãi kỳ hoàn toàn đả khai chi hậu, lạc hồng tiện kiến kỳ trung lâm lang mãn mục đích, cánh thị các chủng đan bình, dĩ cập đại lượng đích pháp tắc linh tài!
Tiên bất thuyết na ta đan dược giới trị kỉ hà, đan đan thị năng khán đáo đích giá ta pháp tắc linh tài, gia khởi lai tuyệt đối năng siêu quá nhất bách vạn tiên nguyên thạch!
“Na ta đan dược chi trung hữu bất thiếu đô năng khoái tốc tinh tiến kim tiên tu sĩ đích tu vi, tiểu hữu nhĩ nã khứ dụng ba, khoái ta tu luyện đáo kim tiên trung kỳ.”
Tuy nhiên dĩ kinh đắc tri vô sinh đạo nhân đích chuyển thế giá thứ tịnh vị tiền lai minh hàn tiên phủ, đãn mặc vũ hoàn thị tưởng sấn trứ giá thứ đích cơ hội phục hoạt.
Nhất thị nhân vi tha khống chế bất liễu lạc hồng, thời gian tha trường liễu dung dịch sinh xuất biến cố.
Nhị thị tha đại khả dĩ tiên khôi phục tu vi, xuất khứ hậu trảo đáo lục vũ tình, tái lợi dụng lạc hồng sở dụng đích phương pháp, đái tha tiến nhập minh hàn tiên phủ, giác tỉnh tiền thế ký ức.
Phản chính tựu thị nhất thiết đô yếu khoái, nhượng thiên đình phương diện phản ứng bất cập!
“Na lạc mỗ tựu khước chi bất cung liễu.
Thử ngoại, tiền bối tiên tiền thuyết đích bí thuật lạc mỗ hiện tại dã hữu liễu kỉ phân hưng thú, bất tri khả phủ truyện thụ nhất nhị?”
Lạc hồng đương tức đại hỉ địa củng thủ đạo.
“Đương nhiên khả dĩ, nã khứ ba.”
Lão đạo tàn hồn một tưởng đáo hoàn hữu giá chủng ý ngoại chi hỉ, lạc hồng cánh tương tự kỷ tống thượng môn lai liễu.
A a, tưởng lai thị tiên tiền đích na phiên giao đàm nhượng tha giảm khinh liễu giới tâm, đương chân thị diệu cực!
Nhiên nhi, tựu tại lão đạo tàn hồn ám trung thiết hỉ đích thời hầu, lạc hồng khước thị tại tâm trung lãnh hanh liễu nhất thanh.
“Giá gia hỏa tức tiện nhận vi ngã thị lục vũ tình chi sư, dã một hữu tuyệt liễu hại ngã chi tâm, quả nhiên thị phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất dị!”
Lão thật thuyết, lạc hồng châm đối minh hàn tiên phủ đích sở tác sở vi bất quá thị cầu tài, dữ mặc vũ hòa vô sinh đạo nhân tịnh vô thập ma cừu oán, nguyên bổn dã bất đả toán đối phó tha môn.
Đãn hiện tại....
Lạc hồng nhãn trung ám ám thiểm quá nhất đạo hàn mang.
Ngã khả thị cấp quá nhĩ cơ hội liễu!
Miễn phí duyệt độc.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:(##)