Lạc thanh tử:
Thính văn thử ngôn, tiêu tấn hàn đích diện bì đốn thời trừu động liễu khởi lai, chỉ giác hữu nhất cổ tà hỏa trực trùng thiên linh, kỉ hồ yếu nhượng tha thất khứ lý trí.
Ngận minh hiển, đối phương thị đả toán nhất điểm diện tử bất cấp, thuần túy yếu dĩ thế áp nhân!
Nhi kháp kháp, tá thiên đình chi thế áp bách tam đại tông, chính thị tha dĩ vãng tối hỉ hoan càn đích sự.
Đương hạ thủ thứ thường đáo giá kỳ trung đích tư vị, tiêu tấn hàn chỉ giác tâm trung thuyết bất xuất đích biệt khuất hòa nan thụ.
“Lạc cung chủ, nhĩ nhược nguyện dữ tiêu mỗ liên thủ, na tức tiện thị khóa vực thương đội đích phân ngạch, ngã bắc hàn tiên cung đô khả dĩ nhượng xuất nhất ta!”
Tiêu tấn hàn thử thời đương nhiên thị hận bất đắc tương lạc hồng tỏa cốt dương hôi, đãn đối phương nãi thị hắc sơn tiên cung đích nhân, hậu đài bỉ tha yếu đại.
Nhược yếu động thủ, tựu tất tu bảo chứng lạc hồng tuyệt bất hội đào thoát, phủ tắc giá thứ phi đãn liên bì mao công lao đô lao bất đáo, tha hoàn đắc bị hắc sơn tiên cung trách nan, tối hậu đa bán đắc thụ trọng phạt.
Sở dĩ, tiêu tấn hàn thử khắc cường hành nhẫn trụ liễu nội tâm sát nhân đích trùng động, truyện âm lạp long khởi liễu nhất bàng đích lạc thanh hải.
“Khóa vực thương đội! Sư tôn!”
Nam kha mộng nhãn trung bạo xạ xuất lưỡng đạo tinh mang, kiểm thượng nan yểm hưng phấn địa truyện âm đạo.
Yếu tri đạo, thiên đình trị lý các cá tiên vực sở dụng đích bạn pháp cơ bổn đô nhất thủ uy áp, nhất thủ lợi dụ.
Kỳ trung uy áp bằng tá đích nãi thị thiên đình tự thân đích thật lực, na nhất vị vị cư vu chúng sinh chi thượng đích đạo tổ, giá cá một thập ma hảo thuyết đích.
Nhi lợi dụ, kháo đích tựu thị thiên đình trực chúc đích khóa vực thương đội liễu.
Tiên giới chi trung, các đại tiên vực bất quản bần tích, hoàn thị phú dụ, hoặc đa hoặc thiếu đô hữu kỉ dạng độc chúc vu tự thân đích đặc sản.
Phản quá lai thuyết, tựu thị mỗi cá tiên vực đích tu sĩ đô hữu đối kỳ dư tiên vực tư nguyên đích cường liệt nhu cầu.
Khóa vực thương đội tiện thị dĩ thử vi cơ sở nhi đản sinh, kỳ tồn tại đích chủ yếu tác dụng, nãi thị tương tiên giới các địa đích tư nguyên tập đáo trung châu đẳng thiếu sổ kỉ cá đại hình tiên vực, kỳ thứ tài thị hiệp điều các đại tiên vực đích tư nguyên lưu thông.
Thuận đái đích, giá ta khóa vực thương đội hoàn hội cấp các địa đích tiên cung tống khứ các chủng các dạng đích thiên đình cung phụng, sở dĩ cơ bổn hội hữu nhất cá cố định đích đáo phóng thời gian.
Nhi mỗi nhất thứ đáo phóng, đương địa tiên cung hòa đương địa đích thế lực đô năng tá cơ tòng thương đội thủ trung thải cấu ngoại vực đích tư nguyên, chỉ thị đối vu bắc hàn tiên vực lai thuyết, giá chủng thải cấu tồn tại nhất định đích hạn chế.
Tất cánh bắc hàn tiên vực tác vi tiểu hình tiên vực, tư nguyên giác vi bần tích, tại giá chủng dĩ vật dịch vật vi chủ đích giao dịch trung, chỉ năng thị dĩ tiểu hoán đại.
Thương đội nhất phương kỳ thật thị bỉ giác cật khuy đích, sở dĩ đắc gia dĩ hạn chế.
Đối vu bắc hàn tiên cung hòa tam đại tông lai thuyết, thiên đình đích khóa vực thương đội tựu thị tha môn duy nhất năng hoạch thủ ngoại vực tư nguyên đích đồ kính, na ma tự nhiên nhi nhiên đích, cụ thể đích phân ngạch tựu thành liễu tha môn thùy đô bất nguyện tưởng nhượng đích đông tây.
Tiêu tấn hàn thử khắc nguyện ý tước giảm tự thân đích phân ngạch, hào vô nghi vấn thị xuất liễu đại huyết!
Nhiên nhi, lạc thanh hải khước tịnh vị bị thử trọng lợi trùng hôn đầu não, tha tuy minh bạch thương đội phân ngạch đích hảo xử, đãn tha canh thanh sở như quả quyển nhập lưỡng đại tiên cung đích tranh đấu chi trung, hội hữu đa ma nguy hiểm!
Huống thả, giá sự hoàn dữ luân hồi điện hữu quan!
“Tiêu cung chủ, giá thị nhĩ môn thiên đình nội bộ đích sự vụ, tại hạ tựu bất tham hợp liễu, cáo từ.”
Phân biệt triều tiêu tấn hàn hòa lạc hồng củng liễu củng thủ hậu, lạc thanh hải tiện đầu dã bất hồi địa phi hướng liễu lam sắc cự hoa.
Bất đa thời, nhất đạo lam sắc độn quang tiện hoa quá thương khung, trát nhãn tựu tiêu thất tại liễu thiên biên.
Lạc thanh hải tẩu đắc thị na ma đích quả đoạn, dĩ chí vu tiêu tấn hàn liên trở lan đích cơ hội đô một hữu, đương hạ chỉ đắc hận hận địa thu hồi mục quang.
“A a, tiêu cung chủ nhược thị đương chân hỉ hoan lạc mỗ đích lệnh bài, na bất hoàn dã một thập ma.
Phản chính lạc mỗ hồi khứ chi hậu, chỉ nhu dữ cung chủ bẩm cáo nhất thanh, tiện năng đắc đáo nhất mai tân đích.
Chỉ thị cung chủ đại nhân hội bất hội nhân thử nhi bất khoái, na lạc mỗ tựu bất tri đạo liễu.”
Lạc hồng đương nhiên năng tưởng đáo tiêu tấn hàn hội lạp long lạc thanh hải liên thủ, dã năng phán đoạn xuất hậu giả chỉ yếu nguyên thần một phôi, tựu tuyệt bất hội đáp ứng.
Như kim dự tưởng chi trung đích nhất mạc dĩ tại nhãn tiền phát sinh, lạc hồng bất do canh gia khinh tùng địa tiếu đạo.
Tiêu tấn hàn dã tri đạo nhất mai tuần tra lệnh bài căn bổn toán bất thượng thập ma uy hiếp, bất khả năng dĩ thử lưu hạ đối phương.
Nhi tha tuy nhiên đối tự kỷ đích thật lực hữu trứ nhất định đích tín tâm, nhận vi tự kỷ túc cú kích bại lạc hồng, đãn đối phương tu luyện đích nãi thị thiên để hạ tối thiện trường đào thoát đích không gian pháp tắc, tha thật tại thị một tín tâm cận bằng tự kỷ tựu lưu hạ đối phương.
Vu thị, tại thâm hấp liễu kỉ khẩu khí hậu, tiêu tấn hàn mãnh địa tương thủ trung lệnh bài nhất phao, nhiên hậu chuyển thân tựu triều lư việt đẳng nhân đạo:
“Ngã môn tẩu!”
“Tha cánh nhiên chân đích thối nhượng liễu, bổn tiên nữ dĩ vi kim thiên hoàn năng ngạch ngoại bão xan nhất đốn ni.”
Kim linh giá thời phi độn liễu quá lai, hữu ta thất vọng địa đạo.
“Ngã khả thị hữu thái ất hậu đài đích, đại đình quảng chúng chi hạ, tha bất thối nhượng hoàn năng như hà?”
Lạc hồng tiếu tiếu hồi đạo.
Bất quá, tha dã bất vong tại tâm trung bổ sung liễu nhất cú:
Tuy nhiên na thái ất hậu đài ngã tòng vị kiến quá.
“Lạc tiên sử, bất tri nhĩ đả toán như hà xử lý ngã chúc long đạo?”
Kiến tiêu tấn hàn dã tẩu liễu, âu dương khuê sơn giá tài ngạnh trứ đầu bì phi độn liễu quá lai, tâm tình cực vi thảm thắc địa vấn đạo.
“Nhĩ môn khả thị na bách lí viêm đích đồng đảng?”
Lạc hồng khán liễu khán tha, trực tiếp vấn đạo.
“Bất thị!”
“Ngã môn chúc long đạo dữ luân hồi điện nhất điểm quan hệ một hữu!”
“Đô thị bách lí viêm tại khi man ngã môn!”
Bất đẳng âu dương khuê sơn hồi thoại, hoàn long đẳng chúc long đạo kim tiên tiện phân phân khai khẩu đạo.
Khả cương nhất thuyết hoàn, tha môn tựu đô bất cấm khán hướng liễu hô ngôn lão đạo.
“Ai khán lai cai lai đích hoàn thị đào bất điệu. Vân nghê, nhĩ khoái ly ngã viễn điểm!”
Hô ngôn lão đạo kiến trạng tâm trung nhất trầm, đương hạ dã đề bất khởi phản kháng đích tâm tư, chỉ đắc ai thán nhất thanh, nhượng vân nghê viễn ly tự kỷ, dĩ miễn thụ đáo khiên liên.
“Bất! Ngã môn chi tiền thuyết hảo đích, đồng sinh cộng tử, vĩnh bất phân ly!”
Vân nghê khước thị mục quang kiên định địa khán trứ tha đạo.
Vọng trứ giá tương hỗ y ôi đích nhị nhân, âu dương khuê sơn tuy hữu tâm ẩn man, dĩ tiện năng bảo hạ vân nghê, khước tri tha tức tiện bất cử báo hô ngôn lão đạo, bàng nhân dã hội cử báo.
Cường hành ẩn man chỉ hội liên luy tha tự kỷ, liên luy chỉnh cá chúc long đạo!
Khả tựu tại âu dương khuê sơn yếu khai khẩu tác đáp chi thời, lạc hồng khước thị bãi bãi thủ đạo:
“Kí nhiên bất thị, na hựu hữu thập ma hảo xử lý đích.
Nhĩ môn đương bổn tiên sử khán bất xuất, na ta bố trí nguyên bổn thị châm đối thùy đích?”
“Lạc tiên sử minh giám, na ta bố trí bổn lai tựu thị ngã môn dụng lai đối phó bách lí viêm đích.
Tiên tiền chỉ thị bất tri lạc tiên sử đích thân phân, ngã môn tài tương kỳ dụng thác liễu địa phương!”
Âu dương khuê sơn văn ngôn vi vi nhất lăng, tự hồ thị một tưởng đáo lạc hồng hội hữu giá ma hảo thuyết thoại, hồi quá thần hậu liên mang tiếp khẩu đạo.
“Ân, tuy thị vô tâm chi thất, đãn dã xác thật cấp bổn tiên sử tạo thành liễu nhất ta ma phiền.”
Lạc hồng giá thời thoại phong nhất chuyển đạo.
Nhiên nhi, âu dương khuê sơn khước dĩ thính xuất liễu kỳ trung đích ý tư, đương hạ phản nhi canh giác tâm an địa đạo:
“Ngã chúc long đạo nguyện ý tố xuất nhất ta bổ thường, lạc tiên sử nhược hữu thập ma khán thượng đích, hoàn thỉnh trực ngôn!”
“Dã một biệt đích, tựu thị thính thuyết nhĩ môn chúc long đạo trung hữu nhất môn tu luyện thời gian pháp tắc đích công pháp, bổn tiên sử hi vọng năng khai khai nhãn giới.”
Lạc hồng tịnh bất thị lai thưởng kiếp đích, sở dĩ chỉ đề liễu giá ma nhất cá điều kiện.
“Nguyên lai lạc tiên sử thị đối 《 chân ngôn hóa luân kinh 》 cảm hưng thú, na hoàn thỉnh tùy tại hạ đáo thiên vân điện sảo hầu, tại hạ lập khắc phái nhân khứ tương kỳ thủ lai!”
Âu dương khuê sơn nguyên bổn hoàn hại phạ lạc hồng đề thập ma quá phân đích yếu cầu, thử thời khước bất cấm giác đắc thái giản đan liễu.
Tất cánh, giá cá điều kiện đối vu chúc long đạo lai thuyết tựu đẳng vu thị một hữu tổn thất.
Duy nhất đích vấn đề, tựu thị nhu yếu hô ngôn lão đạo phối hợp nhất hạ.
“Hô ngôn, nhĩ thân tự quá khứ thủ lai, vân nghê tựu tùy ngã môn nhất đồng khứ thiên vân điện.”
“Chỉ thị nhất môn một nhân năng tu luyện đích công pháp nhi dĩ, nhĩ một tất yếu giá ma tiểu tâm.”
Tuy thị đích cô liễu nhất cú, đãn hô ngôn lão đạo đích hành động khả bất mạn, đương tức tựu hóa tác liễu nhất đạo bạch sắc độn quang.
Hoàn long đẳng nhân kiến hô ngôn lão đạo tựu giá ma khinh khinh tùng tùng địa đào quá nhất kiếp, hỗ tương khán liễu khán, dã một nhân đa sự tái khứ cử báo.
Tất cánh, tha môn một hữu hướng lạc hồng hiến mị đích lý do.
Ngận khoái, lạc hồng tiện tại âu dương khuê sơn đẳng nhân đích thốc ủng hạ, thừa thượng liễu nhất tao cự hình linh chu.
Nhi tại xuất phát chi tiền, lạc hồng giả trang bất kinh ý địa triều viễn xử đích lôi bào lão giả khán liễu nhất nhãn, tịnh khinh khinh câu động liễu nhất hạ chủy giác.
“Quả nhiên thị tha! Khả.... Giá dữ đương sơ thuyết hảo đích dã tương soa thái đại liễu ba?!”
Lôi bào lão giả tâm trung đốn sinh nhất cổ minh ngộ, tùy tức tiện hữu ta khóc tiếu bất đắc địa tưởng đáo.
Vi liễu trở chỉ chúc long đạo nội loạn, tựu tiên nhất bộ xuất thủ tương nội loạn đích mục tiêu giải quyết.
Giá thị thập ma dạng đích nguyên thần tài năng tưởng đáo đích bạn pháp?
Bất quý thị tham ngộ liễu chí tôn pháp tắc đích tồn tại!
Lôi bào lão giả chỉ năng tại tâm trung tố xuất như thử đích giải thích.
Để đạt thiên vân điện hậu, lạc hồng ngận khoái tựu đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Tùy tức, tha tiện cự tuyệt liễu âu dương khuê sơn đẳng nhân nhất khán tựu ngận giả đích yến hội yêu thỉnh, bàn tọa tại kim linh bối thượng, ly khai liễu chung minh sơn mạch.
Mục tống kim sắc đích độn quang tiêu thất bất kiến hậu, âu dương khuê sơn tài triệt để địa tùng liễu nhất khẩu khí, tương đề trứ đích nhất khỏa tâm phóng hồi liễu nguyên vị.
“Hoàn long, tông nội hiện tại tình huống như hà?”
“Thử phiên tuy xuất liễu ý ngoại, đãn tạo thành đích kết quả khước bỉ ngã môn dự tưởng chi trung tối hảo đích tình huống hoàn yếu hảo thượng bất thiếu.”
Hoàn long hữu ta hí hư địa hồi đạo.
“Tẫn quản thất khứ bách lí viêm hậu, tông nội thiếu bất liễu hội hữu ta động đãng, đãn chung cứu thị một hữu bạo phát thật chất tính đích nội loạn, nhân tâm tịnh một hữu tán.”
Âu dương khuê sơn tiên thị điểm đầu phụ hòa liễu nhất thanh, nhi hậu khán hướng hô ngôn lão đạo hòa vân nghê, thần sắc phục tạp địa đạo:
“Hô ngôn, chúc long đạo lưu bất hạ nhĩ môn liễu.”
Tuy nhiên bất tri đạo lạc hồng vi hà như thử khinh dịch địa phóng khí liễu truy tra bách lí viêm đích đồng đảng, một hữu tương hô ngôn lão đạo cấp thu xuất lai, đãn âu dương khuê sơn khước dã bất khả năng tương giá ma nhất cá cự đại đích ẩn hoạn kế tục lưu tại chúc long đạo liễu.
Nhi giá nhất khu trục, dã tựu ý vị trứ vân nghê tương hội cân trứ nhất khối nhi tẩu.
Sư muội a, đương sơ.... Minh minh thị ngã tiên lai đích!
“Minh bạch, ngã hòa vân nghê thu thập nhất hạ tiện tiễu tiễu ly khứ, nhĩ môn giác đắc thập ma thời hầu công bố giá cá tiêu tức, tựu thập ma thời hầu công bố hảo liễu.”
Sự tình đáo liễu giá cá phân thượng, hô ngôn lão đạo đương nhiên bất hội tái tưởng lưu tại chúc long đạo, tha hòa vân nghê tảo dĩ tại sự thật thượng bị cô lập liễu.
Thử ngoại, tha dã yếu khứ tầm cầu viện trợ, thường thí cứu hồi bách lí viêm.
Tòng bắc hàn tiên vực tiền khứ hắc sơn tiên vực tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tha hoàn hữu bất thiếu cơ hội!
Độn xuất thiên vân điện, hô ngôn lão đạo hòa vân nghê chỉ thị phân khai liễu phiến khắc, tựu đô thu thập hảo liễu các tự đích động phủ, đái thượng liễu tất tu đái thượng đích nhân, hội hòa tại liễu nhất tọa vô danh linh phong thượng không.
“Hô ngôn, ngã môn tiếp hạ lai yếu khứ na lí?”
Khiên trứ ái đồ bạch tố viện đích thủ, vân nghê kiểm thượng bất kiến thương cảm, phản đảo hữu ta kỳ đãi địa vấn đạo.
“Tẩu chi tiền, ngã yếu tiên khứ kiến kiến na lệ tiểu tử.”
Hô ngôn lão đạo vi tiếu hồi ứng đạo.
“Na cá.... Lệ phi vũ? Nhĩ khứ kiến tha càn thập ma?”
Vân nghê niệm đầu nhất động, tiện ý thức đáo hô ngôn lão đạo thuyết đích thị thùy, bất do hữu ta nghi hoặc, tịnh vị phát hiện thân bàng bạch tố viện đích mỹ mâu trung thiểm quá liễu nhất mạt hân hỉ.
“Ngã tiếp hạ lai yếu tố đích sự nhu yếu bang thủ. Na tiểu tử thị giá thứ dị biến trung duy nhị cập thời đào ly bạch ngọc phong đích chân tiên, canh thị duy nhất nhất cá một hữu thất tung đích.
Giá túc dĩ kiến đắc tha hữu ta bổn sự.
Nhi thả na tiểu tử đích tì tính dã đối ngã đích vị khẩu, định hội thị nhất cá hảo bang thủ!”
Hô ngôn lão đạo liên liên tán hứa đạo.
“Nguyên lai như thử, na nhĩ hữu đa đại đích bả ác năng thuyết động tha?”
Tẫn quản vân nghê tâm trung hoàn thị giác đắc hàn lập tư chất thái đê, nan kham đại dụng, đãn thử thời dã một hữu tiến nhất bộ phản bác.
“Cáp cáp, ngã tảo dĩ khán xuất lai liễu, na tiểu tử gia nhập chúc long đạo, tựu thị vi liễu chân ngôn hóa luân kinh.
Ngã hữu thử công pháp đích hậu tục tại thủ, hoàn phạ tha bất đáp ứng?”
Hô ngôn lão đạo đại tiếu nhất thanh, tự hồ thị dĩ kinh cật định liễu hàn lập.
Tùy hậu, nhị nhân bất tái đa liêu, nhất lộ phi độn đáo liễu hàn lập động phủ môn khẩu.
“Lệ tiểu tử, tương cấm chế đả khai, lão phu hữu sự dữ nhĩ thương nghị.”
Cương nhất tán khứ độn quang, hô ngôn lão đạo tiện truyện âm khiếu môn đạo.
Thoại âm cương lạc, tha diện tiền đích trận pháp quang mạc tiện khoát nhiên triều lưỡng biên phân khai, động phủ đích thạch môn dã tùy chi sĩ liễu khởi lai.
“Nhị vị tiền bối thỉnh tiến.”
Hàn lập đích thanh âm tòng động phủ chi trung truyện xuất.
Vân nghê kiến thử bất cấm sảo sảo túc mi, đãn hô ngôn lão đạo kiểm thượng khước y cựu đái trứ tiếu ý, đương tức đái đầu độn nhập liễu hàn lập động phủ chi trung.
Phiến khắc hậu, tha môn tựu tại động phủ đại thính trung kiến đáo liễu hàn lập, nhi chu vi tán lạc đích sự vật, tắc biểu minh đối phương dã tại thu thập động phủ.
“Lệ tiểu tử, nhĩ giá thị đả toán ly khai chúc long đạo?”
Hô ngôn lão đạo ám đạo nhất thanh xảo liễu, tiếu dung canh thịnh địa vấn đạo.
“Thất khứ liễu bách lí đạo chủ, chúc long đạo tiếp hạ lai ngận trường nhất đoạn thời gian khẳng định hội tẩu hạ pha lộ, nhi thả hoàn dữ luân hồi điện khiên xả quá, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu hội tái ngộ động đãng.
Lệ mỗ đương sơ gia nhập chúc long đạo, chỉ thị giác đắc đại thụ để hạ hảo thừa lương, khước bất tưởng cánh thị sự dữ nguyện vi, sở dĩ.... A a, nhượng nhị vị tiền bối kiến tiếu liễu.”
Hàn lập đương tức thừa nhận liễu hô ngôn lão đạo đích sai trắc, tịnh hữu ta tàm quý địa giải thích đạo.
“Nhĩ tiểu tử bất tất tàm quý, nhĩ hựu bất thị chúc long đạo tòng tiểu bồi dưỡng đích tu sĩ, tuy nhiên tòng tiên tiền tòng tông môn hoạch đắc liễu bất thiếu hảo xử, đãn na đô thị nhĩ dụng cống hiến hoán lai đích.
Hiện tại tưởng yếu ly khai giá cá thị phi chi địa, dã thật chúc nhân chi thường tình.
Đãn bất tri, nhĩ tiểu tử tiếp hạ lai đả toán tiền khứ hà xử?”
Khoan úy liễu hàn lập lưỡng cú hậu, hô ngôn lão đạo tiến nhất bộ vấn đạo.
“Khứ na đảo thị bất cấp, vãn bối tưởng tiên khứ trảo trảo kỳ huynh.
Tha thử tiền bang trợ vãn bối lương đa, hiện tại thất tung liễu, vãn bối khước thị bất năng bất quản bất cố đích.”
Hàn lập thán tức nhất thanh đạo, hảo tự chính tại vi thử sự phát sầu.
“Ân, nhĩ tiểu tử bất thác. Dã bãi, lão phu tựu tái bang nhĩ nhất hồi.”
Hô ngôn lão đạo tịnh bất giác đắc trảo cá nhân hữu thập ma khốn nan, đương tức tiện ứng thừa đạo.
Đẳng trảo đáo nhân hậu, tha thuyết bất định năng đa xuất lưỡng cá thủ hạ, dĩ hậu hành sự năng canh gia phương tiện!
“Na khả chân thị thái hảo liễu!”
Hàn lập đốn thời hỉ hình vu sắc địa đạo.