Lạc thanh tử:
Ngưng thị liễu túc túc nhất chú hương đích thời gian, lạc hồng đích song nhãn tài trục tiệm khôi phục liễu chính thường.
Tùy tức, tha tương tả tí nhất sĩ, sử đắc tả chưởng dữ hư tha trứ thời gian tinh lạp đích hữu chưởng bình tề.
Hạ nhất khắc, hàn lập tiện khán đáo nhất đạo đạo phiêu miểu đích vân khí tòng lạc hồng tả chưởng thượng phương toản xuất, tịnh phi tốc hối tụ đáo liễu nhất điểm.
Đốn thời, nhất đạo thứ mục chi cực đích đạm kim sắc linh quang tiện tòng na giao hối đích nhất điểm bạo phát nhi xuất, cánh lệnh hàn lập đô bất do mị liễu mị nhãn tình.
Nhi cận cận sổ tức chi hậu, giá đạo cường liệt đích linh quang tiện đẩu nhiên tiêu thất, nguyên tiên đích địa phương khước xuất hiện liễu lánh nhất mai thời gian tinh lạp!
“Giá thị!”
Hàn lập thuấn gian bị kinh đáo liễu, song nhãn bất tự giác địa trừng đại, phảng phật yếu tương canh đa quang tuyến dung nhập nhãn đồng chi trung!
Lạc hồng kiến trạng chỉ thị khinh tiếu nhất thanh, tiện tương tả chưởng chi thượng đích thời gian tinh lạp phao cấp liễu hàn lập.
Tiếp quá chi hậu, hàn lập đương tức dụng các chủng thủ đoạn tử tế tham tra khởi giá mai đạm kim sắc đích tinh lạp, ngận khoái tiện phát hiện thử vật bất quản thị tại ngoại quan thượng, hoàn thị tại thật tế dụng đồ thượng, đô dữ chân chính đích thời gian tinh lạp nhất mô nhất dạng!
“Bằng không tạo vật! Lạc sư huynh, nhĩ cánh tu thành liễu giá đẳng đại thần thông!”
Trực đáo giá thời, hàn lập tài cảm khẳng định tâm trung đích sai trắc.
“Chân chính đích bằng không tạo vật ứng thị cận dụng tiên linh khí tiện khả ngưng luyện vạn vật, nhi vi huynh phương tài dụng đích nãi thị nhất chủng đặc thù linh khí, lánh ngoại hoàn hữu chư đa hạn chế, sở dĩ thử thần thông tịnh một hữu sư đệ nhĩ tưởng đích na ma cường.”
Lạc hồng hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu, giải thích đạo.
Tha giá thứ dữ hàn lão ma kiến diện đích chủ yếu mục đích chi nhất, tựu thị tòng tha na tá lai nhất mai thời gian tinh lạp, nhiên hậu dụng thái sơ pháp tắc đột phá kim tiên cảnh giới hậu sở đắc đích thần thông —— thái sơ tạo vật, lai nhượng tự kỷ kim hậu dã năng sử dụng giá chủng thần kỳ đích pháp tắc linh tài.
Nguyên bổn, lạc hồng thị chuẩn bị trực tiếp đề đích, bất quá giá tất cánh thiệp cập hàn lão ma đích trọng yếu ẩn bí, sở dĩ tại kỳ lương xuất sự hậu, tha tiện sảo vi canh cải liễu kế hoa, nhượng quá trình biến đắc canh vi nhu hòa.
“Giá tựu dĩ kinh túc cú liễu! Lạc sư huynh, ngã tối cận tưởng thí trứ luyện chế nhất chủng đạo đan, hoàn khuyết bất thiếu tiên dược, nhĩ năng bất năng bang ngã tạo xuất lai?!”
Hàn lập bổn lai hoàn đối thời gian tinh lạp đích bạo lộ cảm đáo hữu ta bất an, đãn thử khắc kiến thức đáo lạc hồng giá bàn ly phổ đích thủ đoạn hậu, tâm trung na ta hứa bất an lập khắc tựu yên tiêu vân tán liễu.
Hưng phấn chi dư, tha lập khắc tưởng đáo liễu tự kỷ cấp nhu đích kỉ chủng tiên dược, liên mang vấn đạo.
“Giá hạn chế chi nhất tiện thị bất năng tạo xuất hoạt vật, chi nhị tắc thị tất tu đắc tiên hữu nhất kiện thật vật tài hành, nhi chi tam tựu thị mục tiêu đích phẩm giai bất năng siêu xuất vi huynh đích pháp tắc tu vi.”
Lạc hồng đương tức áp liễu áp thủ, kỳ ý hàn lập tiên lãnh tĩnh hạ lai.
Tha giá thái sơ tạo vật bất quá thị cương hoạch đắc đích thần thông, tuy nhiên thần diệu phi thường, đãn mục tiền đích thật dụng tính tịnh bất toán cường.
Thủ tiên thái sơ tạo vật nhu yếu viễn siêu thái sơ quy nguyên đích thái sơ chi khí, tại năng sử dụng hậu giả đích tình huống hạ, lạc hồng bất năng lãng phí thái sơ chi khí, khứ sử dụng tiền giả.
Nhi tạo vật đích tiền đề, tựu thị đắc tiên hữu nhất cá thật vật, nhượng lạc hồng năng cú thi triển lánh nhất chủng tân hoạch đắc đích thần thông —— thái sơ thần mục, đối kỳ tiến hành toàn diện đích giải tích, tài khả tiến hành hạ nhất bộ.
Tịnh thả tạo vật đích chỉnh cá quá trình, hội cấp lạc hồng đái lai chư đa phụ đam.
Tựu bỉ như thi triển thái sơ thần mục giải tích mục tiêu chi thời, mục tiêu đích kết cấu việt thị phục tạp, đối lạc hồng nguyên thần đích áp lực tựu việt đại.
Đãn trị đắc khánh hạnh đích thị, kết cấu đích phục tạp trình độ dữ mục tiêu đích phẩm giai tịnh một hữu trực tiếp đích liên hệ.
Thời gian tinh lạp giá chủng thuần tịnh đích pháp tắc linh tài, tựu yếu tương đối khinh tùng hứa đa.
Nhi tại chân chính tạo vật đích thời hầu, bán thành phẩm khán tự vô hại, kỳ thật hội đối thi pháp giả tạo thành cực cường đích tê liệt cảm.
Nhục thân nhược thị bất cường, thuấn gian tựu hội tứ phân ngũ liệt, tuyệt đối toán bất đắc khinh tùng.
Chính nhân như thử, thái sơ tạo vật giá nhất thần thông mục tiền chỉ thích dụng vu thời gian tinh lạp giá loại sảo bị phá phôi, tựu hội chỉnh thể băng giải, hựu hữu cực đại giới trị đích pháp tắc linh tài chi thượng!
Bất quá, lạc hồng dã thanh sở, tùy trứ tha dụng thái sơ thần mục giải tích đích linh tài việt lai việt đa, định hội trục tiệm phát hiện kỳ trung đích quy luật hòa áo bí.
Nhất đán tích luy đáo nhất định trình độ, tha tựu khả dĩ thường thí chân chính đích bằng không tạo vật liễu!
Thậm chí vu, tha năng luyện chế xuất chỉ năng lý luận thượng tồn tại, khước vô pháp xuất hiện tại chân thật thế giới đích đặc thù linh tài!
Tổng nhi ngôn chi, tựu thị thử thần thông mục tiền đích dụng đồ giác thiếu, đãn vị lai đại đại khả kỳ!
“Nguyên lai thị giá dạng, chân thị thái khả tích liễu.”
Thính đáo lạc hồng thấu lộ đích giá tam cá hạn chế hậu, hàn lập đích hưng phấn kính lập khắc tiện bị kiêu diệt liễu đại bán.
Nhân vi tha luyện đan sở nhu đích tài liêu đại đa thị thảo mộc sinh linh, yếu tưởng nhượng lạc hồng thi triển thần thông, tha tựu tiên đắc hoạch đắc nhất chu thật vật, nhiên hậu tương kỳ đề luyện thành dược dịch tài hành.
Nhi tha kí nhiên hữu liễu nhất chu thật vật, na hà tất hoàn yếu như thử ma phiền, trực tiếp dụng lục dịch kiêu quán bất tựu hành liễu.
“Bất đối, hữu ta tiên dược cực vi đặc thù, thiên sinh địa dưỡng, bất hội lưu chủng, giá chủng tình huống tựu hữu dụng liễu.”
Niệm đầu chuyển động chi gian, hàn lập đối như hà tá dụng lạc hồng đích giá nhất thủ đoạn, dĩ hữu liễu bất thiếu minh ngộ.
“Vạn sự khai đầu nan bãi liễu.
Hàn sư đệ, vi huynh chuẩn bị tòng minh hàn tiên phủ xuất lai hậu, tiện ly khai bắc hàn tiên vực, nhĩ đáo thời khả dĩ dữ vi huynh đồng hành.
Dữ thử đồng thời, vi huynh hội an bài nhân lợi dụng vô thường minh diện cụ tại bắc hàn tiên vực thụ mại nhất ta thời gian tinh lạp, dĩ thử nhượng đào vũ bối hậu na ta nhân tương mục quang y cựu lưu tại giá lí.
Bất tri nhĩ ý hạ như hà?”
Thu khởi thủ trung đích thời gian tinh lạp, lạc hồng đương tức thần sắc trịnh trọng địa đề nghị đạo.
Tha tại bắc hàn tiên vực động dụng tiểu hắc cầu đích lực lượng thái đa, dĩ kinh đáo liễu bất đắc bất tẩu đích trình độ, phủ tắc cận cận thị tích súc thái sơ chi khí, đô hữu khả năng dẫn lai thiên diễn quan đích đại la tu sĩ!
Nhi lạc hồng chi sở dĩ yếu lạp thượng hàn lão ma, tắc thị nhân vi tha đối chân ngôn môn di tích dã hữu cực đại đích hưng thú.
Bất quá, tha bất thị vi liễu chân ngôn môn truyện thừa đích thời gian công pháp, nhi thị các chủng dữ thời gian pháp tắc tương quan đích thần thông hòa trận pháp điển tịch.
Tuy nhiên tiền giả vi pháp, hậu giả vi thuật, minh hiển tiền giả canh vi trọng yếu.
Đãn lạc hồng hữu tự kỷ đích pháp, tha nhu yếu tá giám đích chính thị thuật!
Đẳng tha tại giá phương diện túc cú tinh thông chi hậu, tài năng phát hiện huyễn thế tinh đồng chi trung bị luân hồi hàn lập tố liễu thập ma thủ cước.
Giá phân nhu yếu chi phó đại giới đích quỹ tặng, nhất trực đô thị áp tại lạc hồng tâm để đích đại hoạn!
“Ân, đào vũ đích vẫn lạc khẳng định man bất quá na ta nhân, tha môn trì tảo hội truy tra quá lai, ngã đích xác ứng cai tẫn tảo ly khai bắc hàn tiên vực.
Hảo! Tiên phủ nhất hành hậu, ngã tiện dữ sư huynh nhất đồng thượng lộ!”
Chỉ thị trứu mi châm chước liễu phiến khắc, hàn lập tiện mục quang nhất ngưng địa tố xuất liễu quyết định.
“Như thử thậm hảo! Tẩu, ngã môn tiên hồi hắc phong hải vực!”
Lạc hồng kiểm thượng nhất hỉ, trọng trọng điểm liễu điểm đầu hậu, giá khởi hắc sắc đích lôi điện độn quang, tương hàn lập nhất khỏa, tiện triều thiên biên phi xạ nhi khứ.
Nhất niên đa hậu, thanh vũ đảo thượng không.
“Lạc sư huynh, nhĩ giá lí nhân đa nhãn tạp, ngã tựu bất lưu tại đảo thượng tu luyện liễu.
Đẳng đáo minh hàn tiên phủ xuất thế chi thời, nhĩ ngã tái liên hệ!”
Kiến thanh vũ đảo thượng hữu bất thiếu chân tiên tu sĩ, hàn lập đương tức uyển cự liễu lạc hồng đích yêu thỉnh, chuẩn bị đáo ô mông đảo phụ cận tầm nhất tọa vô nhân hoang đảo bế quan.
Phản chính tha tu luyện chủ yếu kháo thôn phục đan dược, ngoại giới đích tiên linh khí nùng bất nùng úc đối tha lai thuyết tịnh bất quan kiện.
“Hàn đại thúc, bổn tiên nữ cân nhĩ nhất khối nhi tẩu!”
Tại kiến thức quá hàn lập dữ đào vũ đích nhất chiến hậu, kim linh đối hàn lập đích thật lực dĩ kinh hữu liễu nhất định đích tín tâm, đương hạ tựu yếu cân trứ nhất khối ly khứ.
“Na nhĩ khả bất năng cấp hàn sư đệ đảo loạn.”
Lạc hồng đối thử đương nhiên bất hội hữu thập ma dị nghị, tất cánh tha tiếp hạ lai đích kỉ bách niên dã yếu khổ tu, chiếu cố bất đáo đối phương, sở dĩ đương hạ chỉ thị cáo giới liễu kim linh nhất cú.
“Phóng tâm ba, bổn tiên nữ tri đạo phân thốn!”
Kim linh phách liễu phách tự kỷ bình thản đích hung thang đạo, phát xuất nhất trận kim chúc chàng kích chi thanh.
Hàn lập kiến trạng mân liễu mân chủy, nhất thời hữu ta hậu hối, tha hiện tại khả trấn áp bất trụ giá nha đầu, tổng giác đắc đối phương hội nhạ xuất nhất ta ma phiền sự lai!
“Cáp cáp, kí nhiên như thử, na vi huynh tựu bất viễn tống liễu!”
Lạc hồng đại tiếu nhất thanh, tiện củng thủ đạo biệt đạo.
“Sư đệ cáo từ!”
Hàn lập dã tri thử thời bất khả năng tái phản hối, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì hành liễu nhất lễ, tùy tức đái trứ kim linh nhất đồng ly khứ.
Mục tống tha môn đích độn quang tiêu thất tại thiên biên hậu, lạc hồng tài thân hình nhất thiểm, trực tiếp xuyên quá thanh vũ đảo đích đại trận, trọng tân biến hóa thành liễu mạc bất phàm đích dạng tử.
“Đảo chủ đại nhân!”
“Tham kiến đảo chủ đại nhân!”
Do vu lạc hồng một hữu già yểm tự kỷ đích hành tung, đảo thượng các xử lập khắc tựu phi lai liễu đa đạo độn quang, lộ xuất liễu nhất cá cá chân tiên tu sĩ triều kỳ hành lễ.
Lạc hồng nhất nhãn tảo quá, tịnh vị tòng trung khán đáo loan nghê hòa cố vô ngân.
Bất quá, tha đối thử tịnh bất ý ngoại, nhân vi tha tại tòng thượng a đại lục hồi lai đích tam bách niên hậu, loan cố nhị nhân tựu phản hồi liễu hoang lan đại lục.
Tha môn tuy nhiên tại thanh vũ đảo phó chư liễu bất thiếu tâm huyết, đãn tối chung tâm lí hoàn thị phóng bất hạ tùng hạc lâu.
Đương nhiên, lạc hồng tịnh vị nhân tha môn đích ly khứ, nhi bác đoạt tha môn phó đảo chủ đích địa vị, nhi thị bảo lưu liễu tha môn đích cấm chế lệnh bài.
Chỉ yếu tha môn na thiên tưởng hồi lai, y cựu năng tại thanh vũ đảo lập túc.
Đãn vị tử khả dĩ lưu trứ, sự vụ khước đắc hữu nhân khứ tố.
Chi tiền na nhất bách đa niên, tại lạc hồng đích trảo đại phóng tiểu chi hạ, toán thị bình ổn địa độ quá liễu.
Khả giá thứ hồi lai, lạc hồng chuẩn bị chính thức trọng luyện quang âm bà sa trận.
Nhất đán thành công, na tha bế quan hậu tương ngận nan tái dữ ngoại giới tiến hành giao hỗ.
Sở dĩ, tha hiện tại tất tu tuyển xuất nhất cá nhân lai thống lĩnh đảo thượng đích sự vụ tài hành!
Đối thử, chu vi giá ta thanh vũ đảo chân tiên dã đa đa thiếu thiếu hữu ta minh ngộ, tất cánh lạc hồng nhất khán tựu bất thị nhất cá nhạc vu chưởng quyền đích đảo chủ.
Chính nhân như thử, lạc hồng nan đắc lộ nhất thứ diện, giá ta nhân khước đô như thử ân cần.
Bất quá đối vu giá gia hỏa, lạc hồng một nhất cá tín nhậm đích, tâm trung tự nhiên dã một hữu trung ý đích nhân tuyển.
Vu thị, tha thần niệm nhất động, tiện thân thủ triều hạ phương nhất trảo.
Đốn thời, cảng khẩu xử đích na tọa ngũ sắc tiểu sơn tiện tích lưu lưu địa phi đáo liễu không trung.
Chỉ kiến dữ thiên dư niên tiền tương bỉ, giá tọa ngũ sắc tiểu sơn một hữu nhậm hà biến hóa, tựu liên kỳ trung đích thanh vũ chân nhân dã hoàn thị chi tiền đích dạng tử.
Một hữu lý hội chu vi chúng tiên kinh nghi đích mục quang, lạc hồng khuất chỉ nhất đạn, tiện xạ xuất liễu nhất đạo pháp quyết.
“Phanh” đích nhất thanh, ngũ sắc quang hoa cương nhất một nhập ngũ sắc tiểu sơn chi trung, tiện lệnh kỳ hội tán thành liễu vô sổ quang điểm.
“Hô! Hô!”
Phong ấn tại kỳ trung đích thanh vũ chân nhân lập khắc hoạt liễu quá lai, kinh khủng địa suyễn trứ thô khí, tịnh bất đình chuyển đầu đả lượng trứ tứ chu.
Ngận khoái, tha đích mục quang tựu đình lưu tại liễu lạc hồng thân thượng, tùy tức thập phân cung kính địa cung thân hành lễ đạo:
“Đa tạ tiền bối đích bất sát chi ân!”
“Bổn tọa yếu bế quan tu luyện, giá đảo thượng đích sự kim hậu tựu do nhĩ chưởng quản.
Nhĩ nguyên bổn tựu thị thanh vũ đảo đảo chủ, tương tín bất hội bất tri đạo cai chẩm ma tố.”
Lạc hồng diện vô biểu tình địa khán trứ tha, nhất biên tố xuất an bài, nhất biên thần niệm vi động.
Đốn thời, na ta phi tán đích ngũ sắc quang điểm tiện tái độ triều thanh vũ chân nhân thân thượng tụ long liễu quá khứ, tại kỳ mi tâm xử hóa vi liễu nhất chỉ mê nhĩ đích ngũ sắc thủ chưởng.
“Bằng tá thử ấn, nhĩ mỗi nguyệt khả thôi động bổn tọa thần thông nhất thứ, nhi nhược nhĩ hữu bối bạn chi tâm, thử ấn lập khắc tựu hội nhượng nhĩ khôi phục chi tiền đích dạng tử.”
“Vãn bối minh bạch liễu! Vãn bối tuyệt bất hội nhượng đảo chủ đại nhân thất vọng!”
Thanh vũ chân nhân văn ngôn nhất chiến, tại bị phong ấn đích na ta thời nhật trung, tha nhãn năng kiến, nhĩ năng thính, khả tựu thị động đạn bất liễu nhất điểm, thần thức dã bị cấm cố tại thể nội.
Nhược bất thị cảng khẩu mang lục, lai lai vãng vãng đích nhân cực đa, tha cảm giác tự kỷ khẳng định kháng bất liễu tam bách niên tựu hội phong điệu.
Như kim hảo bất dung dịch hoạch đắc liễu tự do, tha tuyệt bất tưởng tái hồi đáo na chủng trạng thái trung khứ!
“Ân, hi vọng như thử.”
Lạc hồng đối thanh vũ chân nhân đương nhiên dã một hữu tín nhậm, đãn nhất thị tha hữu chân tiên hậu kỳ đích tu vi, bằng tự kỷ áp đắc trụ biệt nhân, nhị thị năng dụng hiện thành đích cấm chế ước thúc tha, giá tài nhượng lạc hồng tố xuất như thử quyết định.
Tố hảo an bài hậu, lạc hồng dã bất quản kỳ dư nhân như hà tưởng, thân hình nhất thiểm tựu độn nhập liễu tự kỷ đích động phủ chi trung.
Bất quá, tha một hữu lập khắc thủ xuất quang âm bà sa trận mang lục, nhi thị khóa tiền nhất bộ, tiến nhập liễu hắc vụ tuyền qua chi trung.
U minh động thiên chi nội, lạc hồng tiên kiểm tra liễu âm thế đích vận chuyển tình huống, nhiên hậu hựu khứ trảo quỷ vương liễu giải liễu tối cận đích sản lượng, xác nhận một hữu vấn đề hậu, tài tương tự kỷ na di đáo liễu nhất tọa thi sát chi khí di mạn đích cự phong chi đỉnh.
Đê đầu phủ khám, lạc hồng khước một khán đáo vạn nhận tuyệt bích, chỉ kiến quần phong chi gian đích câu hác thử khắc đô bị nhất đầu bàng nhiên đại vật cấp điền mãn liễu.
Kỳ chính thị bị lạc hồng cấm cố liễu sở hữu tiên khiếu đích nghiệp hỏa chúc long —— bách lí viêm!
“Lạc mỗ thính tiểu bạch thuyết, bách lí đạo hữu nhĩ bất khẳng phối hợp, bất tri khả hữu thử sự?”
Lạc hồng lãnh lãnh khai khẩu đạo.
“Oanh long” nhất trận cự hưởng, bách lí viêm na cự đại đích đầu lô sĩ liễu khởi lai, ngưỡng đầu khán hướng lạc hồng, mục quang phục tạp địa đạo:
“Thôn phệ ngã đích nghiệp hỏa đối nhĩ một hữu hảo xử.”
“A a, bách lí đạo hữu giá thị tại vi lạc mỗ trứ tưởng?”
Lạc hồng bị tha đậu tiếu liễu, bất cấm hựu vấn đạo.
Bách lí viêm văn ngôn trầm mặc liễu, nhân vi tha dã bất tri đạo lạc hồng vi thập ma yếu giá ma tố.
Tự tòng bị trấn áp tại giá lí, na đầu bạch sắc sát long tiện nhất trực thôn phệ trứ tha đích nghiệp hỏa.
Thuyết thật thoại, giá đối tha lai thuyết đại hữu hảo xử.
Nhân vi giá chủng phương thức bỉ tha nguyên tiên nhất điểm điểm địa bác ly nghiệp hỏa, tối hậu triệt để dữ kỳ đoạn tuyệt liên hệ đích độ kiếp phương thức yếu hảo đắc đa!
Đãn giá dã chính thị bách lí viêm nghi hoặc đích địa phương, lạc hồng tương tha trảo lai chẩm ma tưởng đô bất khả năng thị vi liễu bang tha độ kiếp.
Sở dĩ, tại nhất phiên do dự hậu, bách lí viêm quyết định khống chế nghiệp hỏa, bất nhượng na bạch sắc sát long khinh dịch thôn phệ, tòng nhi tương lạc hồng dẫn lai vấn cá minh bạch.
“Ngã tưởng tri đạo nhĩ chân chính đích mục đích. Nhĩ ứng đương tri đạo, nhĩ giá ma tố hậu, hội nhượng tự kỷ đích sát suy biến đắc canh vi khả phạ.”
Trầm mặc lương cửu hậu, bách lí viêm tài trầm thanh vấn đạo.
“Giá cá lạc mỗ tự hữu bạn pháp ứng đối, vô nhu nhĩ lai thao tâm.
Đẳng thôn phệ hoàn nhĩ thân thượng đích nghiệp hỏa, lạc mỗ tiện hội tương nhĩ giao cấp hắc sơn tiên cung.
Nhi tác vi giao hoán, chi hậu giao tam tha môn năng bất năng cứu xuất nhĩ lai, lạc mỗ dã bất hội khứ quản.”
Lạc hồng tịnh bất đả toán giải thích thái đa địa đạo.