Tiểu thuyết:
Thuận vương chu dực quân đích chủng chủng động tác quá vu minh hiển, trí sử bất thiếu nhân đô tri đạo liễu thuận vương đích đồ mưu, thậm chí dĩ kinh truyện đáo liễu kinh thành bách tính đích nhĩ trung.
Chỉ thị đối vu thuận vương đích dị động, triều đình phảng nhược thị trí nhược võng văn bàn, bất cận một hữu nhậm hà đại quy mô điều binh đích cử động, thậm chí đô một hữu đối thử sự tiến hành thảo luận.
Tẫn quản kinh thành đích bách tính đô thập phân y lại lâm hạo nhiên,
Đãn khán đáo triều đình trì trì một hữu đối bách lịch đích sinh tử tiến hành trừng thanh, trí sử ngận đa nhân diệc thị bất miễn sản sinh động diêu.
Chính thị như thử, bất thiếu nhân đô tại sai trắc lâm hạo nhiên thị bất thị chân đích ẩn man bách lịch đích tử tấn, thậm chí lâm hạo nhiên thị bất thị dĩ kinh tàn nhẫn địa tương bách lịch sát hại liễu.
Thâm thu trung đích kinh thành hiển đắc sơn vũ dục lai phong mãn lâu, tự hồ tùy thời hội tao đáo lai tự sơn tây đích chàng kích, nhi giá cá triều đường diệc tương xuất hiện cự chấn.
Tây uyển, vạn thọ cung.
Tại ngoại giới ám lưu dũng động đích thời hầu,
Giá phương thiên địa hiển đắc cách ngoại đích bình tĩnh,
Thậm chí sung xích trứ nhất chủng nùng hậu đích ôn tình.
Chu dực 鉮 thảng kháo tại sàng đầu thượng, chỉ thị kiểm sắc một hữu nhất điểm huyết sắc đích mô dạng, chỉnh cá nhân đích trạng thái thập phân bất hảo, liên đồng nhãn thần đô không đãng đãng bàn.
Ung dung hoa quý đích trần thái hậu tương bạn tại sàng trắc, khán đáo nhi tử như thử mô dạng, thủ lí khẩn khẩn địa toản trứ thủ mạt, nhãn tình lưu lộ trứ nhất phân liên tích.
Tự kỷ đích nhi tử minh minh một hữu thụ thương, thả đệ nhất thời gian bị quốc an thự đích doanh cứu xuất lai, đãn cận cận nhân vi thụ đáo kinh hách, trí sử bệnh ma nhập thể, nhi kim ngọa sàng đại bán cá nguyệt đô bất kiến hảo chuyển.
Tẫn quản tảo tại sinh hạ nhi tử chi thời, tha tiện tri đạo tự kỷ đích nhi tử hoạt bất đáo thành niên, chỉ thị khán đáo nhi tử ngận khả năng chân yếu ly thế, tâm lí hoàn thị cảm đáo nhất trận thu tâm chi thống.
Trần gia an thị lý thời trân tối đắc ý đích môn sinh, khứ niên tiện đặc ý tòng liên hợp y viện phó kinh,
Thử thứ canh thị bách lịch đích chủ trị lang trung. Chỉ thị diện đối trứ lâm hạo nhiên tuân vấn đích nhãn thần, tiên thị thán tức nhất thanh, nhiên hậu vô nại địa khinh khinh diêu đầu.
Lâm hạo nhiên khán trứ thảng tại bệnh sàng thượng đích bách lịch, khán trứ bách lịch nhất phó du tẫn đăng khô đích mô dạng, tâm lí diệc thị thanh sở bách lịch xác thật hoạt bất cửu liễu.
Chỉ thị giá nhất thiết tự hồ tảo dĩ kinh thiên chú định, tòng ngô đạo hành cường hành nghịch chuyển trần gia tổ phần đích phong thủy, tiện dĩ kinh chủng hạ liễu kim nhật bi tình đích quả.
Bách lịch tự tri tự kỷ dĩ kinh thị thời nhật bất đa, khước thị miễn cường địa lộ xuất tiếu dung địa đạo: “Mẫu hậu, nhĩ bất dụng nan quá, hài nhi dĩ kinh tri túc liễu!”
“Nương bất hứa nhĩ thuyết giá chủng hồ thoại, trần thái y y thuật tinh trạm, tha nhất định hội y hảo nhĩ đích!” Trần thái hậu nhãn tình dật trứ lệ hoa, khước thị trách bị địa đạo.
Bách lịch khước thị thanh sở tự kỷ đích thân thể trạng huống, khước thị trọng độ trọng thân địa đạo: “Hoàng nhi đích thân thể tòng tiểu tiện bất hảo, hạnh đắc mẫu hậu nịch ái, bất nhu yếu bị quan tại cung lí, nhi thị năng cú khán nhất khán giá cá thế gian, hoàng nhi thị chân đích thập phân tri túc liễu!”
Đáo liễu như kim, tha diệc thị dĩ kinh tri đạo liễu trần gia tổ phần đích sự, canh thị thanh sở tự kỷ xác thật thời nhật bất đa. Chỉ thị tha tịnh một hữu nhân thử nhi oán hận lão thiên, nhi thị hoài trứ nhất phân cảm ân đích tâm.
Chính thị tự kỷ đích nương thân túng dung, gia thượng thủ phụ lâm hạo nhiên đích xảo diệu an bài,
Tha tịnh một hữu thành vi nhất cá bị quan tại hoàng cung trung đích hoàng thượng, nhi thị năng cú thời thường xuất cung kiến thức giá thế gian đích mô dạng.
Bất cận khán đáo bắc kinh thành thị tỉnh đích sinh hoạt tràng cảnh,
Diệc thị khán đáo liễu bắc kinh thành ngoại đích hồ quang sơn sắc, canh thị ủng hữu nhất đoạn khoái nhạc đích đồng niên thời quang.
“Nương xá bất đắc nhĩ, nương bất hứa nhĩ ly khai!” Trần thái hậu khán trứ nhi tử giá bàn thái độ, khước thị đột nhiên chân tình lưu lộ địa khóc khấp đạo.
Tương bạn tại bàng biên đích đường tố nhi đẳng nhân tiện thị phân phân nữu đầu, tâm lí diệc thị pha vi bất thị tư vị.
Bách lịch tâm lí tự nhiên bất xá đắc ly khai giá cá thế gian, đãn giá cá sự tình đích quyết định quyền căn bổn bất tại vu tha, tiện thị xuất ngôn an phủ trứ tự kỷ nương thân đích tình tự.
Túng sử tự kỷ tức tương ly thế, đãn tha diệc thị hi vọng tự kỷ đích nương thân bất yếu nhân tự kỷ nhi quá vu nan quá, nhi thị khai khai tâm tâm địa kế tục hoạt hạ khứ.
“Lâm lang, chân đích một hữu y trị đích bạn pháp liễu mạ?” Trần thái hậu đích tình tự bình phục liễu nhất ta, khước thị cầu trợ tính địa vọng hướng bàng biên đích lâm hạo nhiên đạo.
Lâm hạo nhiên diệc bất tưởng tọa thị bách lịch ly khai nhi bất quản, đãn khước tri đạo thử sự dĩ kinh thị hồi thiên phạp thuật, tiện thị vô nại địa diêu đầu đạo: “Ngã môn khả dĩ chưởng khống thiên hạ, khước vô pháp chưởng ác sinh tử, cha môn hoàn thị khán khai nhất ta ba!”
Trần thái hậu chung cứu bất thị chân đích man bất giảng lý, tri đạo tâm lí tái bất cam diệc thị một hữu dụng, tiện thị thân thủ liên tích địa phủ mạc trứ tự kỷ nhi tử đích kiểm giáp.
Bách lịch thâm tình địa vọng trứ tự kỷ đích mẫu thân, tha diệc bất tưởng ly khai tự kỷ đích mẫu thân hòa tỷ tỷ, đãn thân thể xác thật dĩ kinh chi xanh bất liễu thái trường thời gian liễu.
Lâm hạo nhiên khán trứ giá nhất mạc, diệc thị cảm đáo nhất trận vô nại, đãn bách lịch đích ly thế quan liên đáo chỉnh cá hoa hạ dân tộc, hữu ta sự tình dĩ kinh nhu yếu đề tiền chuẩn bị liễu.
Chí vu thuận vương chu dực quân đích mưu phản, chỉ bất quá thị chu dực quân dã tâm đích nhất chủng thể hiện. Đãn chỉ yếu tha lâm hạo nhiên tại, chu dực quân tiện một hữu tọa thượng hoàng vị đích khả năng tính, canh bất khả năng nhượng chu dực quân tái độ họa cập hoa hạ.
Bách lịch ác trứ trần thái hậu đích thủ, hiển đắc thập phân ôn hòa địa đạo: “Mẫu hậu, nhĩ thả tiên hồi cung hiết tức, hoàng nhi tưởng cân lâm đại phó tư hạ thuyết ta thoại!”
Trần thái hậu nữu đầu vọng liễu nhất nhãn bàng biên đích lâm hạo nhiên, lâm hạo nhiên tắc thị khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.
Tùy trứ trần thái hậu ly khai, tại tràng đích cung nhân diệc thị bị đả phát xuất khứ, giá lí cận thặng hạ bách lịch hòa lâm hạo nhiên.
Bách lịch diệc thị một hữu tương hoàng vị truyện cấp thí đồ mưu hại tự kỷ đích ca ca, khước thị hảo kỳ địa tuân vấn đạo: “Lâm đại phó, trẫm ly thế hậu, nhĩ đả toán chẩm ma dạng xử trí hoàng vị ni?”
Nhược thị kỳ tha đích quân thần, định nhiên bất hội hữu hoàng đế tuân vấn tự kỷ thần tử như hà xử lý hoàng vị, đãn bách lịch nhất trực dĩ lai đô thị hư quân, nhi giá cá vương triều chân chính đích thống trị giả nhất trực đô thị lâm hạo nhiên.
“Bất man hoàng thượng, thần tảo dĩ kinh chuẩn bị liễu lưỡng sáo phương án!” Lâm hạo nhiên nghênh trứ bách lịch đích nhãn tình, diệc thị thập phân thành khẩn địa hồi ứng đạo.
Bách lịch đích chủy giác phiếm khởi nhất ti khổ sáp, tiện thị nhận chân địa tuân vấn đạo: “Nhĩ tối chung hoàn thị tưởng yếu soán vị mạ?”
“Bất, thần bất hội xưng đế, chỉ tưởng yếu phế điệu đế chế, đả tạo nhất cá pháp chế quốc gia!” Lâm hạo nhiên khinh khinh địa diêu đầu, hiển đắc nhất bổn chính kinh địa đạo.
Bách lịch vi vi nhất lăng, hiển đắc pha vi bất giải địa đạo: “Phế điệu đế chế? Dĩ lâm đại phó hiện tại đích thanh vọng hòa thế lực, túc dĩ tự lập vi đế, tương tín bách tính diệc hội ủng đái vu nhĩ!”
Do vu tòng tiểu tiện năng cú xuất nhập cung môn, tha thập phân thanh sở địa tri đạo kinh thành bách tính đối lâm hạo nhiên đích na phân ủng hộ, ngận tảo tiền tiện dĩ kinh thính đáo ủng lập lâm hạo nhiên đích thanh âm.
Hiện tại chỉ yếu lâm hạo nhiên ngụy tạo nhất phân di chiếu, thiên hạ đích bách tính định nhiên hội cường liệt ủng hộ lâm hạo nhiên, nhi lâm hạo nhiên định nhiên hội thuận lợi đăng thượng hoàng vị.
“Thần tịnh vô thử dã tâm, thả diệc bất nguyện ý khán đáo hoa hạ chu nhi phục thủy địa vương triều canh thế, canh bất nguyện ý khán đáo hoa hạ bị dị tộc thống trị!” Lâm hạo nhiên nghênh trứ bách lịch đích mục quang, hiển đắc thập phân thản thành địa đạo.
Kỳ thật tha diệc tưởng quá yếu tự lập vi đế, đãn tưởng đáo giá thiên hạ đích bách tính, tưởng đáo hoa hạ bị phong kiến vương triều sở thúc phược hậu đích thảm thái, tối chung hoàn thị đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Thiên hạ bất cai thị nhất gia nhất tính đích thiên hạ, nhi thị ứng cai chúc vu thiên hạ bách tính đích thiên hạ, nhi hoa hạ bất năng tại toàn cầu hóa đích triều lưu trung điệu đội.
Chính thị như thử, tha tảo dĩ kinh thành công địa khắc phục liễu tự kỷ đích na điểm tư dục, nhi thị đả toán tố nhất cá hữu lợi vu hoa hạ dân tộc đích cải cách hình lĩnh tụ.
Bách lịch đích mi đầu vi vi túc khởi, khước thị nghi hoặc địa tuân vấn đạo: “Lâm đại phó, nhược thị nhĩ tự lập vi đế, cách trừ triều tệ, sang bách thế cơ nghiệp khởi bất canh hảo mạ?”
“Hoàng thượng, thần chân đích một hữu tự lập đích tưởng pháp! Thả do nhất gia sang kiến bách thế cơ nghiệp, bổn tựu thị không trung lâu các, duy hữu vạn dân cộng tể tài thị hoa hạ hưng thịnh đích căn bổn!” Lâm hạo nhiên khinh khinh địa diêu đầu, hiển đắc thập phân đốc định địa đạo.
Bách lịch khước thị bất năng lý giải lâm hạo nhiên đích tưởng pháp, tiện hựu thị tuân vấn đạo: “Lâm thái phó, trẫm diệc thị tòng tiểu độc kinh sử, đãn nhĩ giá chủng ly kinh bạn đạo đích tưởng pháp, trứ thật nhượng trẫm thập phân đích bất giải!”
“Bất man hoàng thượng, thần kỳ thật thị lai tự vu tứ bách niên tiền, thị hoa hạ đích vị lai chi nhân!” Lâm hạo nhiên do dự liễu nhất hạ, tiện thị quyết định tự bạo lai lịch địa đạo.
Bách lịch đương tức lăng liễu nhất hạ, tiện hựu thị kinh nhạ địa cầu chứng đạo: “Lâm…… Lâm đại phó, nhĩ đương chân thị vị lai chi nhân?”
“Thần tịnh phi thị kinh thế trị quốc chi tài, chỉ thị thần tại vị lai dĩ kinh thục tri kinh tế đích vận hành quy luật, sở dĩ tài năng cải biến đại minh bị dị tộc nhập xâm đích mệnh vận, khai sang liễu như kim đích thịnh thế!” Lâm hạo nhiên bất tái ẩn man, hiển đắc tự khiêm địa đạo.
Bách lịch đích nhãn tình đốn thời nhất trừng, hiển đắc nan dĩ trí tín địa đạo: “Đại minh bị dị tộc nhập xâm?”
“Hoàng thượng, nhĩ yếu bất yếu thính nhất thính một hữu thần đích thế giới, đại minh tương hội biến thành thập ma mô dạng ni?” Lâm hạo nhiên nguyên bổn bất tưởng đề cập, đãn hoàn thị quyết định thuyết xuất lai đạo.
Bách lịch cảm thụ đáo lâm hạo nhiên nhãn tình trung đích na phân chân thành, đương tức tiện thị trịnh trọng liễu điểm đầu đạo: “Hảo!”
Lâm hạo nhiên nguyên bổn bất nguyện ý tái đề cập na đoạn dân tộc bi thảm đích lịch sử, đãn chỉ yếu hoa hạ nhất nhật bất khiêu xuất vương triều canh thế đích quái quyển, na ma hoa hạ diệc tương vô pháp cải biến tao thụ tây phương liệt cường khi lăng đích mệnh vận.
Na phạ đáo liễu hiện tại, chỉ yếu hoàn kế tục trì tục sổ thiên niên đích nhân trị, na ma cường đại đích tây phương liệt cường nhưng cựu hoàn hội sấn hư nhi nhập, trí sử hoa hạ sổ ức nhân dân hội sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung.
Canh thị khả hận đích thị, do vu tây phương chiêm liễu phát triển đích tiên cơ, giới thời hội hữu hứa đa đích hoa hạ nhân sùng dương mị ngoại, thậm chí thành vi dương nhân đích tẩu cẩu.
Yếu tưởng triệt để cải biến giá chủng mệnh vận, na ma tựu nhu yếu khiêu xuất vương triều canh thế đích quái quyển, nhượng hoa hạ sổ ức bách tính năng cú vi trứ tự kỷ cập quốc gia nhi chiến.
Bách lịch thính đáo cát địa bồi khoản đích thời hầu, diệc thị khí đắc nhất trận giảo nha thiết xỉ, chung vu ý thức đáo lâm hạo nhiên xác thật thị tại thế hoa hạ mưu bách thế cơ nghiệp.
“Nhược thị ngã tố liễu hoàng đế, na ma tựu hội xuất hiện nhất đại phê hoàng thân, nhất đại phê khai quốc công thần, giá ta hoàng thân hòa công huân tự nhiên hội kỵ tại bách tính đích đầu thượng. Đãn quá bất liễu bách niên, để tằng bách tính bị bức đắc tẩu đầu vô lộ tiện hội tập kết khởi lai thôi phiên ngã sở sang kiến đích vương triều, diệc hoặc giả bị tây phương liệt cường bức đắc cát địa bồi khoản, giá thị vô pháp khiêu xuất đích luân hồi!” Lâm hạo nhiên hiển đắc khổ sáp địa thuyết đạo.
Tuy nhiên tha hoàn toàn khả dĩ hưởng thụ khai quốc hoàng đế đích phong quang đãi ngộ, đãn tha bất tưởng thành vi lịch sử đích tội nhân, tương sổ ức đồng bào tái thứ đái tiến thâm uyên chi trung.
Tẫn quản tha tòng lai đô bất thị nhất cá đa ma cao thượng đích nhân, đãn tha nhiệt ái giá phiến thổ địa hòa nhân môn, do trung địa hi vọng hoa hạ năng cú thành vi vĩnh cửu đích nhạc thổ.
Chính thị như thử, tha dĩ kinh đả toán phóng khí giá cá tiểu tiểu đích dục vọng, đả toán đái lĩnh hoa hạ tẩu thượng nhất điều khang trang đại đạo, nhi tự kỷ diệc tương thành vi hoa hạ đích anh hùng lĩnh tụ.
Bách lịch cảm thụ đáo lâm hạo nhiên đích na phân chân tâm, tiện thị nhược hữu sở ngộ địa điểm đầu đạo: “Lâm đại phó, nhược thị đả tạo pháp trị quốc gia chân đích năng cú chấn hưng hoa hạ mạ?”
“Hoàng thượng, hoa hạ hiện tại dĩ kinh chấn hưng liễu! Nhược thị hiện tại thôi xuất tối cao đích hiến pháp, sở hữu nhân đích hành vi đô thụ đáo hiến pháp đích quản chế, tức tiện hữu nhân bất mãn ý mỗ ta luật pháp, khước thị trọng tân tiến hành tu đính tức khả. Thử cử bất cận tị miễn liễu vương triều canh thế, diệc thị khả dĩ tị miễn hoa hạ đích nội hồng, tòng nhi năng cú nhất trực mưu cầu dân tộc đích phát triển đại kế!” Lâm hạo nhiên tiên thị tiến hành củ chính, nhi hậu tiện đề xuất tự kỷ đích chính trị cấu tưởng đạo.
Y pháp trị quốc tảo dĩ kinh đắc đáo liễu hậu thế đích nghiệm chứng, tẫn quản miễn bất đắc hữu nhân vi tổng thống đích vị trí nhi minh tranh ám đấu, đãn khước một hữu nhân tưởng quá yếu cải triều hoán đại.
Đặc biệt thị tại tức tương lai lâm đích toàn cầu hóa đại lãng triều trung, ổn định phát triển cao vu nhất thiết, nhi hoa hạ tương năng dĩ chính trị, kinh tế hòa văn hóa đích ưu việt tính xưng bá toàn cầu kỉ bách niên.
Bách lịch tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, tiện thị nhất bổn chính kinh địa tuân vấn đạo: “Lâm đại phó, na nhĩ đả toán như hà đả tạo pháp chế quốc gia ni?”
“Thần chuẩn bị liễu lưỡng sáo phương án, chí vu chấp hành na nhất sáo, khước thị thủ quyết vu hoàng thượng!” Lâm hạo nhiên nghênh trứ bách lịch đích mục quang, thập phân trịnh trọng địa hồi ứng đạo.
Bách lịch tri đạo lâm hạo nhiên thị yếu khán tự kỷ đích tuyển trạch, tiện thị khổ sáp địa tuân vấn đạo: “Lâm đại phó, nhĩ trực tiếp thuyết nhất thuyết, yếu trẫm chẩm ma tố ba?”
“Cha môn hoa hạ thật hành nhân trị dĩ kinh sổ thiên niên chi cửu, nhi pháp chế đích quan niệm khủng phạ ngận đa nhân nhất thời tiếp thụ bất liễu, sở dĩ ngã kế hoa phế đế thiết nữ vương vị, thử vị khả do bách an công chủ đam nhậm!” Lâm hạo nhiên bất tái ẩn man, tiện thị phao xuất tự kỷ đích phương án đạo.
Tẫn quản tha ngận hi vọng nhất bộ đáo vị đả tạo nhất cá pháp chế quốc gia, đãn quá vu cường ngạnh đích thủ đoạn hữu khả năng tao đáo cường liệt phản đạn, cố nhi quyết định thải dụng nữ vương lai quá độ.
Nhất đán thiết lập nữ vương, kí nhượng phế đế thành vi sự thật, hựu năng nhượng bách tính tại tinh thần thượng hữu nhất cá ký thác, canh thị đoạn liễu nhất trực dĩ lai đích hoàng vị thế tập, khả vị thị nhất cử đa đắc.
Đương nhiên, giá cá sự tình nhu yếu bách lịch đích phối hợp, nhượng tha hiện tại tiện chiếu cáo thiên hạ phế điệu hoàng vị, chuyển nhi thiết lập tượng chinh hoàng quyền đích nhất cá nữ vương vị.
Bách lịch trường thán nhất thanh, khước thị khổ sáp địa thuyết đạo: “Như thử nhất lai, chu gia đích giang sơn tiện toán thị đoạn tống tại trẫm thủ lí liễu!”
“Thái tổ tòng mông cổ nhân thủ lí đoạt hồi hán nhân giang sơn, giá thị thập phân khả kính đích công tích! Chỉ thị giang sơn thị thiên hạ nhân đích giang sơn, nhược thị hoa hạ hiện tại bất thôi hành pháp trị, na ma tương lai cha môn hoa hạ tất định hoàn hội tao đáo tây phương liệt cường đích khi lăng. Thần hi vọng hoàng thượng năng bính khí nhất gia nhất tính chi thiên hạ đích hiệp ải tư tưởng, thân tự tương hoàng vị hoàn vu vạn dân, thành vi tái tạo hoa hạ đích công thần!” Lâm hạo nhiên thể hội đáo bách lịch đích tâm tình, đãn hoàn thị khổ khẩu bà tâm địa khuyến đạo.
Tẫn quản tha hiện tại khả dĩ tảo trừ nhất thiết trở ngại, tại hoa hạ cường thế thôi hành pháp trị. Đãn như quả năng đắc đáo bách lịch đích chi trì, na ma tiện hội chiêm trứ đại nghĩa đích danh phân, đáo thời đích trở lực hội tiểu thượng ngận đa.
Bách lịch tâm lí pha bất thị tư vị, đãn hoàn thị ngận nhận khả địa điểm liễu điểm đầu địa đạo: “Trẫm ứng duẫn vu nhĩ, đãn trẫm bất nguyện ngã tỷ tỷ như trẫm giá bàn thụ hạn vu hoàng cung, sở dĩ nữ vương đích nhân tuyển hoàn thỉnh lánh mịch tha nhân!”
Tương quan
__ xuyên việt tiểu thuyết