《》
Tề quốc lâm tri.
“Quả nhân đô nã xuất học cung tế tửu đích chức vị liễu, điền biền cư nhiên một hữu đáp ứng hạ lai, nan đạo tha yếu dữ tiết quốc bồi táng bất thành.” Điền ký nhất thính lỗ trọng liên thuyết thỉnh điền biền hồi quốc đích sự tình thất bại liễu, bất kinh vi vi nhất chinh.
“Chính thị như thử.” Lỗ trọng liên kiểm sắc trầm trọng đích đạo: “Đại vương, thần tại tiết địa du thuyết điền biền tái tam, thuyết dĩ hình thế danh lợi, đãn điền biền toàn đô bất vi sở động. Y thần chi kiến, khủng phạ thị điền biền tâm trung cảm niệm điền văn đích ân đức, bất khẳng tại thử thời bối ly điền văn.”
Thuyết trứ, lỗ trọng liên cảm thán đạo: “Như điền biền giá chủng minh bạch sự lý, tâm trung hữu sở kiên trì đích nhân, giản trực tựu thị ngôn ngữ nan thông, danh lợi nan dụ, quyền thế nan phục, uy võ nan khuất.”
Điền ký thâm dĩ vi nhiên đích điểm liễu điểm đầu, tâm trung hữu sở kiên trì đích nhân tịnh bất khả phạ, tựu như đồng chi tiền tiết địa na quần tự hủ vi sĩ nhân đãn bất minh sự lý não đại chỉ hữu nhất căn cân đích nhân nhất dạng, chỉ yếu lược thi thủ đoạn, tựu năng nữu khúc dẫn đạo tha môn tâm trung đích kiên trì.
Chân chính nan cảo đích na ta tâm trung kí hữu kiên trì, nhi thả hựu minh bạch sự lý đích nhân. Giá dạng đích nhân, ngôn ngữ, danh lợi, quyền thế khủng phạ đô hành bất thông.
Tưởng trứ, điền ký trầm ngâm hứa cửu, đạo: “Hiền khanh, điền biền nãi thị tiết địa danh khí tối đại đích đại hiền, dã thị ngã tề quốc động loạn tiết địa nhất cá trọng yếu kế hoa. Sở dĩ, thử sự bất năng khinh dịch phóng khí, ngã môn tái tưởng tưởng bạn pháp ba.”
Lỗ trọng liên văn ngôn, điểm đầu đạo: “Duy.”
Dực nhật.
Tựu tại gia trung đẳng trứ thối hưu, dĩ kinh khí suyễn hu hu cảm giác tự kỷ khoái bất hành liễu đích doãn văn tử, đắc tri lỗ trọng liên một hữu tương điền biền thỉnh hồi lai tiếp nhậm tế tửu nhất chức, tiện lập tức phân phù đạo: “Lai a, tương liên tử thỉnh lai ···”
Bất cửu.
Lỗ trọng liên lai.
Doãn văn tử vấn đạo: “Liên tử, điền biền vi hà bất nguyện hồi quốc?”
Lỗ trọng liên văn ngôn, cung kính đích ứng đạo: “Hồi tiên sinh thoại, liên ···”
Lỗ trọng liên tương tự kỷ du thuyết điền biền đích kinh quá đạo xuất, nhiên hậu cảm thán đạo: “Điền biền cảm niệm điền văn đích ân tình, cố nhi bất nguyện bối khí điền văn.”
Doãn văn tử suyễn trứ khí trầm ngâm liễu nhất hạ, nhiên hậu diêu đầu đạo: “Bất nhiên, nhược thị điền biền tâm trung hoàn hữu ân nghĩa, na tha đương niên tựu bất hội tọa thị điền văn cổ động các quốc phạt tề, dĩ chí vu ngã tề quốc liên lâm tri đô thất thủ liễu, soa điểm tựu vong quốc liễu.
Nan đạo sinh tha dưỡng tha giáo tha đích tề quốc, hoàn bỉ bất thượng na cá tha tài ngốc liễu thập kỉ niên đích tiết quốc mạ? Sở dĩ, kí nhiên điền phán đương niên năng tọa thị tề quốc vong quốc, na ma tha điền biền dã năng tọa thị tiết quốc vong quốc.”
Lỗ trọng liên nhất kinh doãn văn tử đề tỉnh, lập tức minh ngộ quá lai, nhiên hậu khán trứ doãn văn tử đạo: “Tiên sinh đích ý tư thị thuyết, điền biền chi sở dĩ bất nguyện bối khí điền văn, chỉ thị nhân vi ái tích danh thanh.”
“Tựu thị ái tích danh thanh.” Thuyết trứ, doãn văn tử khoái tốc suyễn liễu lưỡng khẩu khí, tiếu đạo: “Điền biền ly khai tề quốc đa niên, nhi liên tử niên kỷ thượng thanh, bất tri điền biền đương niên đích sự tình.
Tích nhật, điền biền cân tùy bành mông cầu học, học thành chi hậu, năng hùng biện, hảo cao luận, phát thệ yếu vi dân thỉnh mệnh. Tuyên vương hoàn hữu tiên vương văn chi, đô tằng thỉnh tha nhập triều vi quan, đãn đô bị tha cự tuyệt liễu, tịnh dương ngôn bất xuất sĩ, bất tiếp thụ tề vương đích bổng lộc. Kết quả, tha tựu soa điểm ngạ tử liễu.
Nhược bất thị tha na ta học cung trung đích hảo hữu tiếp tế tha, tha khẳng định tử tại na cá đông thiên liễu.”
Lỗ trọng liên thính đáo giá, đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Điền biền cư nhiên thị giá chủng nhân, đô khoái bỉ đắc thượng trần trọng tử liễu.
Tưởng trứ, tha nhãn tình đột nhiên nhất lượng, củng thủ đạo: “Tiên sinh, liên dĩ kinh tri đạo cai chẩm ma thuyết phục điền biền liễu.”
Doãn văn tử văn ngôn, tiếu đạo: “Thiện!”
Nhị thập thiên hậu, tiết thành, điền biền phủ thượng.
Kiến lễ chi hậu.
Điền biền hướng lỗ trọng liên vấn đạo: “Liên tử khứ nhi phục phản, giá thị hà cố, nhược thị liên tử tưởng yếu khuyến thuyết lão hủ ly khai tiết thành, na tựu bất dụng tái khuyến liễu.”
Lỗ trọng liên khoái tốc khán liễu điền biền nhất nhãn, tâm trung vi vi nhất tiếu.
Tha dĩ kinh tòng doãn văn tử na lí tri đạo, điền biền giá thị nhất cá cực vi trọng thị tự kỷ danh thanh đích nhân, bất tại hồ danh khí đại tiểu, nhi tại hồ tự kỷ đích danh khí thị phủ thụ ô.
Sở dĩ, đẳng nhàn danh lợi, hoặc giả nhất bàn đích uy bức lợi dụ, đô nan dĩ nhượng điền biền khuất phục.
Bất quá, dã chính thị điền biền thái trọng thị tự kỷ danh thanh, dã nhượng tha giá thứ hữu bả ác thuyết phục điền biền.
Tưởng trứ, lỗ trọng liên cung kính đích đối điền biền đạo: “Tiên sinh đa lự liễu, liên thử lai tiết thành, tịnh phi lai khuyến thuyết tiên sinh đích, nhi thị lai hướng tiên sinh đạo khiểm đích.”
“Đạo khiểm?” Điền biền nhất chinh, nghi hoặc bất giải đích đạo: “Liên tử hữu thập ma nhu yếu hướng lão hủ đạo khiểm đích mạ?”
Lỗ trọng liên trường bái đạo: “Liên bất cửu tiền thính nhân thuyết, tiên sinh tằng thuyết bất xuất sĩ tố quan, nhi yếu nhất tâm nhất ý vi dân xuất lực. Liên chi tiền, bất tri tiên sinh đích tâm ý, bất năng thể hội tiên sinh đích cao thượng đức thao, khước dĩ công lợi thuyết tiên sinh, thật tại thị thái quá phân liễu, thị vũ nhục liễu tiên sinh đích đức hành, sở dĩ lai đạo khiểm lai liễu.”
Điền biền văn ngôn, hồi tưởng khởi niên khinh thời hầu đích sự tình, hữu ta tự đắc dã hữu ta tu quý, bất quá giá sự dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu, liên tha đích hảo hữu thận tử đô vong cố liễu, khước bất tri lỗ trọng liên tòng na lí thính thuyết liễu giá sự.
Nan đạo thị hữu hảo hữu phản hồi lâm tri liễu, hoàn thị ···
Tưởng trứ, điền biền vấn đạo: “Liên tử tòng na lí đắc tri thử sự?”
Lỗ trọng liên ứng đạo: “Tòng tiên sinh cách bích na cá trinh khiết liệt nữ thính thuyết đích.”
Điền biền nhất chinh.
Tự kỷ cách bích hữu trinh khiết liệt nữ mạ?
Tưởng trứ, điền biền nghi hoặc đích vấn đạo: “Trinh khiết liệt nữ?”
Lỗ trọng liên điểm liễu điểm đầu, ứng đạo: “Bất thác, tựu thị na cá ngưỡng mộ tiên sinh đích đức hành, phát thệ bảo hữu trinh thao chung sinh bất giá, nhiên hậu thập niên bất đáo sinh liễu thất cá hài tử đích na cá trinh liệt nữ tử.”
Điền biền văn ngôn, đốn thời bột nhiên đại nộ, phẫn nộ đích khán trứ lỗ trọng liên đạo: “Lỗ liên nhĩ chẩm khả khẩu xuất ô ngôn, hủy nhân thanh bạch.”
Lỗ trọng liên kiến điền biền đại nộ, lập tức củng thủ đạo: “Tiên sinh, liên giá thị vi tiên sinh khảo lự a. Liên chi tiền hồi đáo lâm tri, tương tiên sinh đích sự tích nhất thuyết, nhiên hậu hữu nhân cáo tố liên, thuyết tiên sinh đạo đức cao thượng, phát thệ bất xuất sĩ.
Khả thị, liên tại tiết thành sở kiến, tiên sinh tuy thuyết bất xuất sĩ ba, đãn thị thực lộc thiên chung, nô tì siêu bách nhân, giá dạng nhất khán, tiên sinh bất xuất sĩ khả bỉ xuất sĩ hoàn yếu lệ hại đích đa liễu.
Tuy nhiên tiên sinh ly khai tề quốc đa niên, đãn như kim lâm tri na biên, bách tính chí kim hoàn tán dương tiên sinh đích đức thao. Khả thị, tiết địa hiện tại triều bất bảo tịch, tùy thời đô hữu khả năng bị tề quân công khắc, thảng nhược tiết thành bị khắc, nhiên hậu tề nhân phát hiện liễu tiên sinh hiện tại đích trạng huống, nhiên hậu hựu đắc tri tiên sinh cự tuyệt phản hồi tề quốc chủ trì học cung.
Như thử, liên đam tâm na ta bất minh sự lý đích nhân, hội phi nghị tiên sinh, thuyết tiên sinh tự xưng bất xuất sĩ, đãn thị kỳ thật bỉ xuất sĩ hoàn yếu lệ hại, tựu cân na cá phát thệ bất xuất giá, khước bỉ xuất giá hoàn lệ hại đích nữ tử nhất dạng.”
Điền biền thính đáo giá, đốn thời như trụy băng quật, tâm thân câu hàn, hàn triệt nhập cốt.
Lỗ trọng liên thoại nhất xuất khẩu, tha tựu tri đạo, như quả tha kế tục lưu tại tiết thành, na tề quân công phá tiết thành hậu, nhất định hội phá phôi tha đích danh thanh đích, thậm chí, nhất định hội tương tha bỉ tác tức tố biểu tử hựu lập trinh tiết bài phường đích.
Nhược thị tha nhất trực khổ khổ duy hộ danh thanh, đãn tối hậu khước di xú vạn niên vi thiên hạ sở tiếu, na ···
Tưởng trứ, điền biền đốn thời hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai.
Thử thời, lỗ trọng liên kiến điền biền kiểm sắc thiết thanh, nhi thả hoàn phảng phật hô hấp bất thuận sướng đích dạng tử, kiến thử, tha lập tức khai khẩu đạo: “Tiên sinh, như kim doãn văn tử niên sự dĩ cao, khủng bất cửu hĩ, hi vọng năng kiến tiên sinh tối ···”
Điền biền thính đáo giá, bất đẳng lỗ trọng liên thuyết hoàn, tiện tòng tịch thượng bính liễu khởi lai, tịnh mãn kiểm tiêu cấp đạo: “Tẩu, hồi lâm tri, kiến tiên sinh ···”
Tân thư,,,,,,,,,