Tưởng trứ, phạm sư trầm tư liễu nhất hạ, nhiên hậu hoãn hoãn đạo: “Bất, kỳ thật hoàn thị hữu cơ hội đích, yến vương thị yến vương, yến quốc thị yến quốc, tuy nhiên yến triệu giảng hòa hậu, tựu ý vị trứ yến triệu lưỡng quốc quan hệ chính thường hóa, thậm chí yến triệu lưỡng quốc hoàn hội trọng tân liên hợp khởi lai, sở dĩ yến quốc dã tựu bất dụng thái quá đam tâm ngã tề quốc.
Đãn, yến quốc ổn định hạ lai, khước tịnh bất ý vị trứ yến vương dã ổn định hạ lai.
Căn cư yến quốc đích tiêu tức, giá thứ yến vương đái trứ thái tử nhập triều, nãi thị bị yến quốc quần thần bức trứ lai đích. Thậm chí, yến đại tương quân công tôn thao dĩ kinh chưởng ác yến quốc cục thế. Giá tựu ý vị trứ yến vương đích địa vị dĩ kinh phi thường bất ổn, nhất bất tiểu tâm tựu hữu thành vi khôi lỗi thậm chí bị thần tử thí sát.
Sở dĩ, tuy nhiên yến quốc bất hội, đãn yến vương khước vị tất liễu.”
Thuyết trứ, phạm sư điểm liễu điểm đầu, toán thị trảo đáo đột phá khẩu liễu.
Nhiên hậu, phạm sư tử tế tưởng liễu tưởng, đột nhiên nhãn tình nhất lượng, hỉ đạo: “Trảo đáo khả dĩ du thuyết yến vương đích nhân liễu, thậm chí, hoàn trảo đáo liễu nhất cá khả dĩ chi trì yến vương đối kháng công tôn thao đích yến tương liễu.”
Lưỡng thiên hậu, phạm sư lai đáo hàm đan tân quán, hướng triệu vương thượng thư cầu kiến, đắc đáo triệu vương minh nhật tương hội triệu kiến tha đích tiêu tức hậu, phạm sư tiện khu xa xuất liễu tân quán, nhiên hậu lai đáo triệu quốc biên duyên nhân vật ngụy nhiễm phủ thượng.
Ngụy nhiễm phủ trung.
Ngụy nhiễm nã trứ phạm sư bái thiếp, mãn kiểm kinh nghi đạo: “Tề tương phạm sư cánh nhiên lai bái phóng bổn hầu liễu.”
Thuyết trứ, ngụy nhiễm tâm trung phục tạp phi thường.
Tự tòng tha vi tần vương bối oa lai đáo triệu quốc hậu, địa vị tựu nhất lạc thiên trượng, bất quá, hoàn hảo đích thị, nhân vi tần quốc đích quan hệ, triệu quốc vi liễu lạp long tần quốc, hoàn cấp liễu tha hậu ngộ, na thời, tha tại triệu quốc dã toán thuyết đắc thượng thoại đích.
Bất quá, tùy trứ tần quốc thâu tập ngụy hàn, tần triệu phản mục, nhiên hậu, tha tại triệu quốc đích địa vị tái thứ đại điệt, hiện tại, tha dĩ kinh thành vi triệu quốc đích biên duyên nhân vật liễu.
Nhi hiện tại, phạm sư lai đáo triệu quốc hậu, cư nhiên hội tại đệ nhất thiên tựu lai bái phóng tha.
Tưởng trứ, ngụy nhiễm tâm trung cảm thán nhất thanh, nhiên hậu phân phù đạo: “Lai nhân, đả khai đại môn, bổn hầu yếu thân tự nghênh tiếp tề tương.”
“Nặc.”
Bất cửu, ngụy nhiễm tại đại môn ngoại tiếp đáo phạm sư, mãn kiểm tiếu dung đích chủ động củng thủ đạo: “Bất ý tề tương lai phóng, bồng tất sinh huy ···”
Thử thời, phạm sư kiến ngụy nhiễm bất cận thân tự xuất nghênh, nhi thả hoàn chủ động tiên hành lễ, liên mang hồi lễ đạo: “Nhương hầu, sư mạo muội lai phóng, hoàn thỉnh nhương hầu thứ tội ···”
Nhị nhân kiến lễ hậu, ngụy nhiễm thân vi hướng đạo, tương phạm sư dẫn nhập đại thính, nhiên hậu nhị nhân phân tân chủ tọa hạ.
Đãi phạm sư tọa định, ngụy nhiễm khán trứ phạm sư tuân vấn đạo: “Bất tri tề tương lai phóng, khả hữu hà tứ giáo?”
Phạm sư kiến ngụy nhiễm tư thái phóng đích cực đê, một hữu ngạo nhiên tương đối, nhi thị đồng dạng tương tư thái phóng đê, củng thủ đạo: “Bất cảm, tái thứ thử lai chỉ thị hữu nhất phân đại lễ yếu tống cấp nhương hầu.”
“Đại lễ!” Ngụy nhiễm nhất chinh, khán trứ tư thái đồng dạng ngận đê đích phạm sư, tâm trung trầm ngâm đạo: “Lễ hạ vu nhân tất hữu sở cầu, nhi thả sở cầu phi tiểu. Phạm sư đại biểu tề quốc, sở dĩ, phạm sư sở cầu, bất thị phạm sư cầu ngã, nhi thả tề quốc đối tần quốc hữu sở cầu!”
Tưởng trứ, ngụy nhiễm lập tức kiểm sắc nhất chính, nhiên hậu nghi hoặc đích khán trứ phạm sư đạo: “Bất tri tề tương hữu hà lễ vật yếu tống cấp tại hạ?”
Phạm sư tiếu đạo: “Yến quốc! Tại hạ đích ý tư thị, tệ quốc đả toán chi trì nhương hầu tố yến tương.”
Ngụy nhiễm nhất thính, hô hấp đình trệ liễu tam cá thuấn gian.
Tha như kim đích tình huống, tần quốc na biên dữ tha hữu cừu oán đích lâu hoãn, đỗ thương, lữ lễ đẳng nhân bị tần vương trọng dụng, đoản thời gian nội tha dĩ kinh vô pháp phản hồi tần quốc, nhi triệu quốc giá biên, tề triệu quan hệ hòa mục, tần triệu lưỡng quốc quan hệ tòng giao hảo đáo phản mục, hựu tòng phản mục đáo hoãn hòa, dĩ tần triệu hiện tại đích quan hệ, tha tại triệu quốc dã chỉ vọng bất thượng.
Nhược thị thành vi yến tương, na tha đích quyền thế nhất hạ tử tựu trọng liễu, thậm chí hoàn năng tá trợ yến quốc đích lực lượng hồi đáo tần quốc.
Tưởng trứ, ngụy nhiễm trọng trọng đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khán trứ phạm sư đạo: “Bất tri tề quốc tưởng yếu thập ma?”
Phạm sư tiếu đạo: “Quả quân tưởng yếu điền thông, hoàn hữu dịch thành.”
Ngụy nhiễm văn ngôn, đối tề quốc đích sở cầu hữu sở minh ngộ.
Điền thông nãi thị tề võ khoảnh vương đích đệ đệ, hiện tại điền thông tại yến quốc tư hỗn, giá thị thị tề quốc sỉ nhục đích tượng chinh, dã thị tề vương sở cừu hận đích mục tiêu. Nhi điền thông tại yến quốc, giá tựu thị yến tuyên vương công huân đích tượng chinh, tượng chinh trứ yến quốc tằng kinh thành công hướng tề quốc báo cừu tuyết hận, tịnh nhượng tề vương đích đệ đệ hướng yến quốc khuất phục.
Sở dĩ, điền thông ý nghĩa trọng đại.
Nhi yến quốc đích dịch thành, nãi thị yến quốc nam bộ trọng trấn, bất cận thị nhất tọa đan thành trung nhân khẩu tựu tiếp cận lưỡng vạn hộ đích đại thành, nhi thả hoàn thị yến quốc dịch thủy trường thành đích quan kiện chi địa, thị yến quốc phòng bị tề quốc sát nhập hà bắc đích trọng yếu cư điểm, nhi thả hoàn thị yến quốc đích trung đô. Vô luận thị chiến lược địa vị hoàn thị chính trị ý nghĩa đô thập phân trọng yếu.
Tề quốc đích giá lưỡng cá yếu cầu, giản trực tựu thị yếu yến quốc mệnh, yến quốc nhược bất thị bách bất đắc dĩ, tuyệt đối thị bất khả năng đáp ứng đích.
Đãn giá cân tha hữu thập ma quan hệ ni!
Tưởng trứ, ngụy nhiễm trịnh trọng đích hứa nặc đạo: “Nhược thị tại hạ vi yến tương, na điền thông hoàn hữu dịch thành, tựu đô thị tề quốc đích. Chỉ thị, giá tiền đề thị, tại hạ yếu thành vi yến tương.”
Phạm sư điểm đầu đạo: “Giá thị tự nhiên đích.”
Thuyết trứ, phạm sư kiến ngụy nhiễm song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ tha, mục quang trung thấu trứ hoài nghi chi sắc.
Kiến thử, phạm sư tiếu đạo: “Nhương hầu, căn cư ngã tề quốc đích tiêu tức, giá thứ yến vương đái trứ thái tử lai triệu quốc triều bái triệu vương, bất thị yến vương chủ động yếu lai đích, nhi thị bị dĩ công tôn thao vi thủ đích quần thần bức trứ lai đích.
Sở dĩ ···”
Thuyết trứ, phạm sư khán liễu ngụy nhiễm nhất nhãn.
“Bị bức trứ lai đích ···” ngụy nhiễm nhất chinh, nhiên hậu lập tức phản ứng quá lai.
Yến vương vi quần thần sở bách, yến quốc nội bộ bất ổn, yến vương nhu yếu cường viện, nhất cá cân sở quốc chi trì công tôn thao bất đối phó đích cường viện.
Tuy nhiên yến vương dữ triệu quốc quan hệ bất thái hảo, tựu toán triệu quốc phái xuất đại thần khứ tố yến tương, khủng phạ dã nan dĩ đắc đáo yến vương đích tín nhậm. Nhi tha ngụy nhiễm tựu bất đồng.
Tha bối hậu đại biểu đích tần quốc, chính hảo, tần quốc dữ yến vương đích quan hệ hoàn toán hảo, nhi thả tần quốc dữ sở quốc đích quan hệ dĩ kinh soa đáo cực điểm liễu. Canh hảo đích thị, tha hiện tại tựu tại triệu quốc vi thần, thân thượng toán thị hữu triệu quốc đích tiêu chí.
Sở dĩ thuyết, yến vương hiện tại tối nhu yếu đích na cá nhân, bất thị tha hoàn hội hữu thùy!
Tưởng trứ, ngụy nhiễm tiếu trứ đạo: “Tại hạ nhược thành yến tương, tất hữu hậu báo.”
Phạm sư kiến ngụy nhiễm hội ngộ, diệc tiếu đạo: “Thiện.”
Bất cửu hậu, phạm sư bị ngụy nhiễm lễ tống xuất phủ, phạm sư nhất tẩu, ngụy nhiễm lập tức phân phù đạo: “Lai nhân, bị xa, bổn hầu yếu khứ khứ tô đại phủ thượng.”
Lánh nhất biên, phạm sư hồi đáo tân quán trụ sở, lập tức triệu lai nhất cá môn khách phân phù đạo: “Khứ liên hệ ngã tề quốc tại hàm đan đích tham tử ······”
Thứ nhật.
Phạm sư kiến đáo triệu vương hà, nhiên hậu tương tề quốc đích yếu cầu cáo tri triệu vương hà.
Triệu vương hà văn ngôn, tịnh một hữu lập tức ứng hạ.
Căn cư tiền tuyến na biên truyện lai đích tiêu tức, yến quốc kỉ hồ dĩ kinh vô pháp để kháng tề triệu liên quân, hiện tại tề triệu liên quân chính hoành tảo dịch thủy trường thành tây nam chi địa.
Dĩ hiện tại đích trạng huống, tề quốc đích yếu cầu gia thượng dịch thành, yến quốc khẳng định vô pháp để đáng. Nhi thả tại tề quốc phóng khí dịch thủy trường thành nam bộ thổ địa đích tình huống hạ, triệu quốc dã ứng cai yếu chi trì tề quốc.
Đãn thị, hiện tại yến vương huề thái tử nhập triều, nhược thị tha bức bách yến quốc cát nhượng trung đô dịch thành, khả năng hội nhượng yến vương hoài hận tại tâm, tha tri đạo yến vương khả thị nhất trực dữ triệu quốc bất chẩm ma đối phó.
Canh hà huống, tề quốc hoạch đắc hà bắc dịch thành, đả khai bắc thượng đích thông đạo, giá đối triệu quốc dã bất lợi.
Tưởng trứ, triệu vương hà khán trứ phạm sư, ứng đạo: “Tề quốc đích thỉnh cầu, quả nhân dĩ kinh tri đạo liễu, bất cửu hậu, đẳng yến vương lai triều, quả nhân hội thân tự đề xuất yếu cầu yến quốc cát nhượng dịch thành, giao xuất điền thông cấp tề quốc.”
Thuyết trứ, triệu vương hà hựu trì nghi đạo: “Chỉ thị, quả nhân bất năng bảo chứng yến vương nhất định hội đáp ứng quả nhân đích thỉnh cầu, tất cánh dịch thành nãi thị yến quốc đô thành chi nhất.”
Phạm sư nhất thính, tựu minh bạch triệu vương bất nguyện toàn lực tương trợ, kiến thử, phạm sư dã bất khí não, nhi thị bình tĩnh đích ứng đạo: “Tạ đại vương.”