Ngũ nhật hậu, yến vương huề thái tử để đạt hàm đan.
Thứ nhật, yến vương dữ yến thái tử tiến nhập triệu quốc triều bái triệu vương, tịnh thụ đáo liễu triệu quốc quân thần đích trọng lễ tương đãi.
Nhi hậu, triều bái kết thúc, triệu vương hà thân tự dữ yến vương thương đàm, lưỡng quốc ngận khoái tựu đạt thành liễu nhất hệ liệt hiệp nghị, bao quát yến quốc hướng triệu quốc xưng thần, yến quốc thừa nhận dịch thủy trường thành tây nam tam bách lí đích thổ địa toàn quy triệu quốc sở hữu, đề bạt yến quốc trung đích thân triệu phái đại thần, dĩ cập yến quốc tương tề quốc bạn nghịch giao hoàn tề quốc ··· đồng thời, triệu vương hà dữ yến vương trịnh nhất trí nhận vi, yến quốc trọng trấn bất ứng cai quy hoàn tề quốc, bất quá tác vi đại giới, yến quốc khả dĩ quy hoàn tề quốc đích lễ khí, trân bảo, dĩ hoán thủ tề quốc đích lượng giải, nhi triệu quốc hội xuất diện thuyết hòa đẳng đẳng.
Hiệp nghị nhất thành, triệu vương hà lập tức thỉnh yến vương trịnh lưu túc triệu cung, dĩ tẫn địa chủ chi nghị.
Yến vương trịnh kiến triệu vương tịnh vị tu nhục tha, phản nhi dĩ đại quốc chi quân đích lý giải tương đãi, lập tức đáp ứng hạ lai.
Bất cửu.
Yến vương trịnh đái trứ thái tử trụ tiến triệu vương dĩ kinh không trí xuất lai đích cung điện trung.
Yến vương tiến nhập tài an trí hạ lai, tiện hữu thị giả tiền lai bẩm báo: “Đại vương, triệu quốc đại thần, tần quốc nhương hầu cầu kiến.”
“Nhương hầu?” Yến vương trịnh nhất chinh.
Tiền ta niên, yến quốc cương cương công chiêm lâm tri đích thời hầu, tần quốc quốc lực cường đại, tằng yếu cầu tiên vương nhập triều, thương nghị tề quốc đích vấn đề. Đãn thị, nhân vi yến quốc dĩ kinh dữ triệu ngụy lưỡng quốc đạt thành liễu hiệp nghị, thả tiên vương dã đam tâm tần quốc hội tại tha nhập tần hậu bảng giá tha, sở dĩ tựu một khứ.
Vi thử, thân nhãn phiên kiểm, ngụy nhiễm hoàn phóng xuất ngoan thoại uy hiếp, thuyết chuẩn bị yếu thu thập yến quốc.
Sở dĩ, tự tha tức vị hậu, ngụy nhiễm dữ yến quốc đích quan hệ tựu bất hảo.
Chỉ thị thế sự nan liêu, đương niên tức tương tẩu hướng hưng thịnh đích yến quốc dĩ kinh suy nhược liễu, nhi đương niên như nhật trung thiên đích ngụy nhiễm, dã thế lực đại suy tòng tần tương biến thành nhương hầu.
Nhi tha giá cá lạc phách quân vương để đạt triệu quốc hậu, đệ nhất cá tiền lai bái kiến đích cư nhiên thị canh gia lạc phách đích ngụy nhiễm.
Tưởng trứ, yến vương cảm thán nhất thanh, nhiên hậu tình tự bất cao đích ứng đạo: “Thỉnh nhương hầu tiến lai nhất hội.”
“Duy.”
Bất cửu, ngụy nhiễm lai.
Lễ tất.
Ngụy nhiễm khán trứ yến vương đạo: “Đại vương, thần thính thuyết tề quốc đề xuất yếu cầu, yếu đại vương giao xuất điền thông tịnh cát nhượng dịch thành, bất tri đại vương đáp ứng tề quốc đích thỉnh cầu liễu mạ?”
Yến vương trịnh nhất thính, lập tức túc nhiên đạo: “Dịch thành nãi thị quả nhân đích đô thành, quả nhân tuy bất tiêu, đãn dã bất hội cát nhượng đô thành.”
Ngụy nhiễm văn ngôn, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Dịch thành nãi thị yến quốc đô thành, kỳ chiến lược vị trí canh thị phi bỉ tầm thường, thần chi tiền thính đáo tề quốc đề xuất giá cá yếu cầu hậu, dã nhận vi yến quốc thị bất hội đáp ứng.”
Yến vương trịnh điểm đầu đạo: “Nhương hầu kỳ tri quả nhân.”
Thử thời, ngụy nhiễm trứu khởi mi đầu, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu, mặc nhiên bất ngữ.
Yến vương trịnh kiến thử, trì nghi đạo: “Nhương hầu, nhĩ diêu đầu vi hà, mạc phi dĩ vi quả nhân ứng cai đáp ứng tề quốc đích thỉnh cầu bất thành?”
Ngụy nhiễm văn ngôn, trường thán nhất thanh, củng thủ đạo: “Đại vương, hữu ta thoại thần tịnh bất cai khai khẩu, đãn thị, thần tư cập yến tuyên vương nãi thị tần quốc công chủ chi hậu, đại vương nãi thị hàn công chủ chi hậu, đại vương dữ tần hàn lưỡng quốc quan hệ thân mật, như kim tần hàn giao hảo, thả nhất đồng công đả sở quốc, sở dĩ, hữu ta thoại thần bất đắc bất thuyết.”
Yến vương trịnh nhất trận, vấn đạo: “Bất tri nhương hầu tưởng thuyết thập ma? Nan đạo quả nhân hoàn ứng cai cát địa cấp tề quốc bất thành.”
Ngụy nhiễm một hữu lập tức hồi đáp yến vương trịnh, nhi thị củng thủ vấn đạo: “Đại vương, thần thính thuyết đại vương ly khai yến quốc chi hậu, tương quốc sự thác phó cấp liễu đại tương quân công tôn thao, hữu giá sự mạ?”
Yến vương trịnh mặc nhiên bất ngữ.
Tha căn bổn tựu một hữu tương quốc sự thác phó cấp công tôn thao, nhi thị nhượng yến tương quách vũ chủ chính, công tôn thao phụ chính. Chỉ thị, tha tài ly khai kế đô bất cửu, công tôn thao tiện hỏa đồng quần thần giá không liễu yến tương, sở dĩ tài thủ đắc yến quốc đại quyền.
Bất quá, hảo tại tha hiện tại dã hoạch đắc liễu triệu quốc đích chi trì, chỉ yếu nhượng tha hồi quốc, đề bạt triệu nhân, dã năng lung lạc nhất phê đại thần dữ công tôn thao đối kháng.
Thử thời, ngụy nhiễm kiến yến vương trịnh bất thuyết thoại, lập tức trường thán đạo: “Đại vương thác liễu, bất cận tố thác liễu, nhi thả thác đích ly phổ.”
Thuyết trứ ngụy nhiễm củng thủ đạo: “Đại vương, công tôn thao nhất hướng dữ công tử thuần hữu thiện, thân cận sở quốc, tại yến quốc thế lực bàng đại. Hiện tại đại vương tương yến quốc thác phó cấp công tôn thao, nhược thị công tôn thao đĩnh nhi tẩu hiểm, tòng sở quốc nghênh hồi công tử thuần, tịnh lập công tử thuần vi vương, na đại vương như hà thị hảo?”
Ngụy nhiễm thuyết trứ, kiến yến vương trịnh hựu yếu phản bác, lập tức khai khẩu đả đoạn đạo: “Hoặc hứa đại vương dĩ vi tự kỷ hữu triệu quốc đích chi trì, công tôn thao tựu bất hội khinh dịch động thủ. Nhược thị đại vương như thử tưởng, na đại vương tựu thác liễu.
Như kim đại vương cự tuyệt liễu tề quốc đích yếu cầu, một hữu mãn túc tề vương đích nguyện vọng, tề vương tất định thâm hận đại vương. Nhiên hậu, nhược thị công tôn thao dữ công tử thuần tá trợ sở quốc chi lực, tịnh du thuyết tề vương, dĩ dịch thành vi lễ hối lộ tề vương, nhiên hậu hợp tề sở chi lực, tống công tử thuần hồi quốc tức vị.
Na đại vương như hà phản kháng? Nan đạo tựu bằng triệu quốc?”
“Ngã ···” yến vương trịnh văn ngôn, kiểm sắc nhất biến, chi ngô địa thuyết bất xuất thoại lai.
Ngụy nhiễm kiến thử, ngữ trọng tâm trường đích đạo: “Đại vương, lão thần tại tần quốc thị phụng liễu tam đại tần vương, kỳ gian hoàn kinh lịch liễu trường niên lưỡng niên đích nội loạn, na thị võ vương chi mẫu huệ hậu chi trì công tử tráng tức vị vi vương, thần hoàn hữu thái hậu chi trì công tử phất vi vương, đương thời, huệ hậu hữu đại nghĩa tại thủ, chiêm cư ưu thế, thần hoàn hữu thái hậu kháng tranh liễu hứa cửu, đô một hữu tranh quá huệ hậu.
Tối hậu, hoàn thị yến triệu lưỡng quốc xuất binh, tống công tử tắc hồi quốc, nhiên hậu thần hoàn hữu thái hậu tài năng bình định huệ hậu chi loạn. Dã hạnh khuy thị yến triệu xuất binh, bất nhiên, đương thời tử đích tựu bất thị huệ hậu dữ công tử tráng, nhi thị thần hoàn hữu thái hậu, dĩ cập kính dương quân dữ cao lăng quân liễu.”
Yến vương trịnh văn ngôn, kiểm sắc đại biến.
Đương thời tha niên kỷ tuy tiểu, khả thị dã tri đạo tần quốc nội loạn chi sự, đương thời, bất cận thị huệ hậu dữ công tử tráng tử liễu, nhi thả hoàn bao quát công tử ung đẳng sổ vị công tử dĩ cập nhất đại phê tần quốc quý tộc, thậm chí, liên tần võ vương đích vương hậu đô bị khu trục liễu.
Nhược thị công tử thuần hỏa đồng công tôn thao bạn loạn, na tần quốc đích thảm kịch tất tương phát sinh tại yến quốc thân thượng, na thời hầu, khả năng bất cận thị tha tự kỷ, hoàn hữu tha đích nhi tử, vương hậu, chư phu nhân, thậm chí nhất hướng chi trì tha đích đại thần đô yếu phó tử.
Tưởng trứ, yến vương trịnh đốn thời toàn thân nhất hàn.
Thử thời, ngụy nhiễm kiến yến vương kiểm sắc kỳ soa, kế tục đạo: “Đại vương, hiện tại vương đích xử cảnh bỉ thần đương thời hoàn yếu nguy hiểm, chính thị nhân vi vương đích xử cảnh dĩ kinh nguy cấp đáo liễu cực điểm, sở dĩ thần thuyết đại vương tố thác liễu.
Đại vương cự tuyệt cát địa vu tề, tuy nhiên đối yến quốc hữu lợi, đãn thị đối đại vương cực vi bất lợi. Nhi cát địa tắc bất nhiên, giá tuy nhiên bất lợi vu yến quốc, đãn thị khước đối đại vương hữu lợi, chỉ yếu đại vương mãn túc liễu tề vương đích thỉnh cầu, nhất đán công tử thuần bạn loạn, na tề vương tối đa bảo trì trung lập, nhi bất hội tương trợ công tử thuần.”
Yến vương trịnh văn ngôn, kiểm sắc biến đắc âm trầm bất định, tâm trung canh thị do dự bất quyết.
Ngụy nhiễm kiến yến vương do dự, hựu đạo: “Đại vương hiện tại xử cảnh, thần đam tâm tựu toán cát địa cấp tề quốc, thần đam tâm đại vương dã nan dĩ miễn trừ bị thí sát đích mệnh vận. Tự đại vương tức vị dĩ lai, yến quốc cục thế đại suy, tiên bại vu hà gian, hậu bại vu hà bắc, yến quốc chi trung bất mãn đại vương đích đại thần thậm đa.
Nhược thị công tử thuần hỏa đồng quần thần bạn loạn, gia thượng sở quốc đỉnh lực tương trợ, na đại vương bình định bạn loạn đích cơ hội tựu bất đáo tam thành, giá hoàn thị hữu triệu quốc chi trì đích tình huống hạ. Nhược thị một hữu triệu quốc đích chi trì, hoặc giả tề quốc chi trì công tử thuần, na đại vương tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.”
Yến vương trịnh văn ngôn, đốn thời toàn thân phát hàn.
Thử thời, ngụy nhiễm hựu đạo: “Cố, vi đại vương kế, kí nhiên bất năng cầu vu nội, tựu đương cầu vu ngoại.
Đương niên, vệ huệ công nhân vi vệ tuyên công dữ tuyên khương đích duyên cố, tại vệ quốc thanh vọng cực đê, khả vị thị nhân nhân thóa khí. Sở dĩ, vệ huệ công tức vị một kỉ niên, tựu bị vệ nhân khu trục liễu. Nhi hậu, nhân vi vệ huệ công thủ đắc liễu đại quốc tề quốc đích chi trì, tha hựu đắc dĩ trọng tân đoạt hồi vi quốc quân chi vị.
Sở dĩ, quốc trung bất ổn một quan hệ, quan kiện thị hữu nhất cá đại quốc đích chi trì, dĩ ngoại chế nội, na tựu một vấn đề.
Giá tựu thị đại vương hiện tại đích tình huống.”
“Đại quốc đích chi trì!” Yến vương trịnh văn ngôn, đốn thời tâm trung nhất động.
Ngụy nhiễm văn ngôn, lập tức đĩnh khởi hung thang, ứng đạo: “Chính thị như thử.”
Yến vương trịnh kiến thử, hoán nhiên đại ngộ.
Như kim tha tưởng hoạch đắc sở quốc đích chi trì, na thị bất khả năng đích, đồng dạng bất khả năng đích hoàn hữu tề quốc, chí vu triệu quốc ··· hiện tại triệu quốc nguyên khí đại thương, khủng phạ nan dĩ bang trợ tha.
Bất quá, tần quốc tắc bất nhiên, tần quốc hữu ngụy hàn lưỡng quốc chi trợ, thả chính dữ sở quốc đại chiến, ti hào bất dụng cố kỵ sở quốc, nhược thị công tôn thao đảm cảm bạn loạn, na tha tựu thỉnh tần triệu xuất binh tương cứu.
Chỉ yếu hữu liễu tần triệu đích chi trì, na tựu toán quần thần đối tha bất mãn, na hựu hà phương.
Tưởng trứ, yến vương trịnh lập tức củng thủ đạo: “Nhương hầu nãi thị quả nhân đích trường bối, quả nhân tảo tựu tưởng linh thính nhương hầu đích giáo hối liễu, khả tích nhất trực vị năng như nguyện. Kim nhật thính nhương hầu nhất ngôn, lệnh quả nhân mao tắc đốn khai, cố, quả nhân tưởng nhật dạ hướng nhương hầu thỉnh giáo, hi vọng nhương hầu bất yếu dĩ quả nhân ngu độn, bất yếu dĩ yến quốc tiểu nhược, năng tương trợ quả nhân.
Thành như thị, quả nhân nguyện dĩ tương quốc chi vị tương đãi, tịnh dĩ phụ tương sự.”
Ngụy nhiễm nhất thính, lập tức trường bái đạo: “Cố sở nguyện dã, bất cảm thỉnh nhĩ ···”