Tiểu thuyết:
Tác giả: Tịch nguyệt thanh mai tử
Loại biệt: Thượng cổ tiên tần
Tựu tại quần thần trầm ngâm gian, điền ký tương mục quang đầu hướng đại tư điền xa li, vấn đạo: “Đại tư điền, hiền khanh chưởng quản ngã tề quốc tài chính, bất tri hiền khanh dĩ vi, quả nhân cai như hà gia đại thưởng tứ, tài năng nhượng bách tính bất úy tử chiến?”
Xa li văn ngôn, đốn thời tinh thần nhất chấn.
Tha bất cận thị tề quốc đích đại tư điền, đồng thời dã thị tề quốc giá biên đích nông gia lĩnh tụ.
Nông gia đích nhân, trừ liễu tinh vu canh chủng, canh thiện trường kiến lập canh chiến thể hệ, dĩ nông gia đích tưởng pháp lai thống trị quốc gia.
Đương niên, tần quốc đích thương ưởng biến pháp, thương ưởng thông quá biến pháp tương sở hữu tần nhân đô bức thượng liễu thượng trận sát địch đích đạo lộ, đãn thị, giá hoàn chỉ thị pháp luật thượng đích bức bách. Nhi tần quốc đích canh chiến thể hệ, kỳ thật thị nông gia đích nhân bang trợ thương ưởng kiến lập, kỳ trung na cá nông gia đích tiên hiền thi tử hoàn bị thương ưởng dĩ sư lễ tương đãi, tôn chi vi sư.
Nhược thị tề quốc dã kiến lập canh chiến thể hệ ···
Tựu toán thị hiện tại yếu đắc tội điền thị tông thân, đãn vi liễu lý tưởng dữ học thức, điền thị tông thân dã cố bất thượng liễu.
Tưởng trứ, xa li lập tức trường bái đạo: “Đại vương, tiền tài quan chức đô thị hữu hạn đích, kim đại vương dục trọng thưởng bách tính, tối giai đích bạn pháp mạc quá vu thưởng tước.
Cố, thần thỉnh đại vương thiết trí đê cấp tước vị, dĩ đối ứng tề quốc đích đê cấp quan chức.”
Điền ký văn ngôn, trầm ngâm liễu nhất hạ, nhiên hậu khán hướng quần thần vấn đạo: “Bất tri chư khanh dĩ vi như hà?”
Quần thần văn ngôn, đại bộ phân đích nhân đô trứu liễu trứu mi đầu.
Hiện tại tề vương đích ý tư ngận minh hiển, tựu thị yếu hiệu pháp tần quốc kiến lập đê cấp tước vị.
Nhược thị dĩ tiền, đại gia hoặc hứa hoàn hội bính tử phản đối, miễn đắc đại lượng bách tính thành vi quý tộc, nhiên hậu quý tộc đích vinh dự cảm đãng nhiên vô tồn, cao quý đích thân phân dã tái luân vi phổ thông.
Đãn thị, hiện tại, tại tần quốc thi hành quân công tước chế sổ thập niên hậu, chân chính tòng bình dân biến thành tần quốc quý tộc đích, liêu liêu vô kỉ. Nhi tần quốc danh tương, bất thị xuất tự các quốc, tiện thị quý tộc xuất sinh.
Tựu bỉ như hiện tại tần quốc chư đa danh tương, tần tương bạch khởi xuất tự đào vong tần quốc đích sở quốc công tộc, tái gia thượng đồng dạng xuất tự sở quốc đích ngụy nhiễm đích đại lực đề bạt, tài nhất lộ tấn thăng vi tần quốc đại lương tạo. Hoàn hữu tần quốc danh tương hồ dương, nãi thị khách khanh, tần tương tư ly, xuất tự nhung địch.
Chí vu bình dân, thụ hạn vu thân phân dữ tài năng, năng thành công tấn thăng vi quý tộc đích, thiếu chi hựu thiếu.
Sở dĩ, thiên hạ hữu thức chi sĩ dã khán minh bạch liễu, kỳ thật quân công tước chế dã tịnh bất năng nhượng phổ thông bách tính ngận dung dịch tựu hoàn thành tòng bình dân đáo quý tộc đích thuế biến, tòng nhi ảnh hưởng nguyên bổn quý tộc đích lợi ích.
Thị dĩ, thử thời diện đối tề vương đích tuân vấn, quần thần kí một hữu khai khẩu phản đối, dã một hữu khai khẩu tán thành.
Tất cánh, giá sự đích quan kiện hoàn tại dữ điền thị tông thân, nhược thị điền thị tông thân bất phản đối, na tha môn tự nhiên tựu tán thành, nhược thị điền thị tông thân phản đối, na tha môn tán thành tựu tất định hội tao đáo điền thị tông thân đích đả kích báo phục.
Sở dĩ ···
Nhất thời gian, đại lượng đích ngoại tính đại thần toàn đô tương mục quang đầu hướng quần thần chi thủ đích đại tương quân điền lễ.
Điền ký kiến quần thần bất thuyết thoại, nhi thị tương mục quang đầu hướng điền lễ, chủy giác vi vi nhất trừu, nhiên hậu khán hướng điền lễ, khai khẩu vấn đạo: “Đại tương quân dĩ vi như hà?”
Điền lễ văn ngôn, tâm trung vi vi nhất thán.
Kỳ thật tha thị đối kiến lập đê cấp tước vị thị hữu ta bài xích, đãn dã bất thị ngận bài xích.
Điền thị tông thân bổn lai tựu đa danh tương, tòng tư mã tương nghi đáo hiện tại, điền thị chi trung các chủng danh tương tằng xuất bất cùng, kỉ hồ mỗi đại nhân đô hữu nhất cá thậm chí hảo kỉ cá danh tương. Như kim, tha thị tề quốc đại tương quân, nhi đồng dạng xuất tự điền thị tông thân đích điền đan tắc thị tả tư mã, nhi thả hoàn thị lập hạ đại công đích tả tư mã. Sở dĩ, điền thị tông thân tại quân trung đích địa vị ngận ổn cố, bất thị kiến lập đê cấp tước vị tựu năng động diêu đích.
Đãn thị, nhân vi lịch sử nguyên nhân, điền thị tông thân sổ lượng thái đa, sở dĩ, đại lượng sơ viễn đích điền thị tông thân, đô tại quân trung đam nhậm đê cấp quân quan. Nhược thị khai phóng đê cấp tước vị, na ma, tất tương dũng hiện xuất đại lượng đích bách tính đồng giá ta điền thị tông thân cạnh tranh.
Giá dạng, đối vu na ta sơ viễn đích điền thị tông thân, khủng phạ thị nhất cá mạc đại đích nguy cơ. Nhược thị tha hiện tại khai khẩu tán thành, khủng phạ bất cửu hậu, tất tương tao đáo đại lượng đích điền thị tông thân phi nghị.
Đãn thị, hiện tại đích vấn đề thị, thị tha chủ động đề xuất gia đại thưởng tứ đích, canh trọng yếu đích thị, tha dã nã bất xuất nhất cá bỉ đê cấp tước vị canh hảo đích bạn pháp. Nhược thị tha phản đối thử sự, nhiên hậu hựu một hữu canh hảo đích bạn pháp, giá hội nhượng tề vương đối tha bất mãn.
Tề vương bất mãn ··· điền thị tông thân bất mãn ···
Giá lưỡng cá tuyển trạch tại điền lễ tâm trung do dự liễu lưỡng cá thuấn gian, nhiên hậu, điền lễ tâm trung nhất lãnh, ám đạo: “Phi, thuyết thập ma điền thị tông thân bất tông thân, tuy nhiên đại gia đô thị điền thị, đãn thùy tri đạo tha môn thể nội cứu cánh lưu đích thị thùy đích huyết, sở vị đích điền thị tông thân, hoàn bất như trần thị lai đích thuần chính, thân cận, thuyết bất định giá ta sơ viễn đích tông thân tựu thị điếm ô điền thị huyết mạch đích dã chủng ni!”
Tưởng trứ, điền lễ lập tức ứng đạo: “Đại vương, thần dĩ vi đại tư điền chi sách khả hành!”
Điền lễ nhất khai khẩu, điện trung quần thần đốn thời đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, nhiên hậu tương mục quang đầu hướng đại sĩ điền tán.
Thử thời, chính bế mục dưỡng thần đích điền tán, sát giác đáo đại lượng mục quang tụ tập tại tự kỷ thân thượng, nhiên hậu tưởng khởi bất cửu tiền tuân huống dữ tha thương đàm đích nội dung, tiện mãnh địa tranh khai nhãn tình, bất đẳng tề vương tuân vấn, tiện chủ động củng thủ đạo: “Đại vương, thần dã dĩ vi thử sách khả hành.”
Tùy trứ điền thị tông thân trung quan chức tối cao, dĩ cập thanh vọng tối cao đích lưỡng nhân khai khẩu tán đồng, nhi hậu, ngoại tính đại thần dã bất đẳng tề vương chủ động tuân vấn, phân phân khai khẩu đạo: “Đại vương, thần đẳng dĩ vi thử sách khả hành.”
Điền ký kiến quần thần tán đồng, tâm trung bất cấm nhất tùng.
Kim thiên tối quan kiện đích lưỡng kiện sự, toàn đô khinh tùng đích thông quá liễu, một hữu ngộ đáo nhậm hà ba chiết.
Tưởng trứ, điền ký tiếu trứ đối điền lễ đạo: “Đại tương quân, sảo hậu tương quân dữ đại tư mã, đại tư điền tam nhân chế định xuất đê cấp đích tước vị. Tước vị nhu yếu đối ứng đích quan chức vi ngũ trường, thập trường, lí úy, châu trường, hương sư đẳng ngũ cá chức vị, nhi tước vị đích thượng hạn vi thập cá, giá ta tước vị chi hậu, tựu thị ngã tề quốc ngũ đại phu chi tước.
Đồng thời, đại tương quân nhĩ môn dã yếu nã xuất phổ thông bách tính tấn tước đích cụ thể điều kiện, bất năng hữu ti hào hàm hồ, mô hồ.
Thử ngoại, phàm thị hoạch đắc tước vị chi hậu, đô nhu yếu an bài đối ứng đích quân chức, hoặc giả ưu tiên an bài quân chức. Chí vu quan chức vấn đề, đại tương quân nhĩ môn tiên nã xuất nhất cá chương trình lai, nhiên hậu dữ thừa tương thảo luận nhất phiên, tái quyết định thị phủ thông quá.”
Điền lễ nhất thính, đại vương tương giá sự giao cấp liễu tha, tâm trung nhất tùng, ứng đạo: “Thỉnh đại vương phóng tâm.”
Đốn liễu đốn, điền ký hữu khai khẩu đạo: “Quả nhân kim thiên yếu thuyết đích đệ tam kiện sự, na tựu thị bất cửu tiền tư đồ thượng thư quả nhân.”
Thuyết trứ, điền ký lập tức khán hướng thái phó hạt quan tử.
Dĩ kinh dữ tề vương câu thông quá liễu đích hạt quan tử, nhất thính tề vương chi ngôn, lập tức khai khẩu đạo: “Đại vương, hoàn hữu chư vị, tại hạ đam nhậm tư đồ sổ niên, tứ thứ khảo hạch các địa cử tiến đích hiền tài, đãn thị khước chỉ phát hiện nhất cá khả dĩ tại khảo hạch bồi huấn chi hậu, năng trực tiếp đam nhậm huyện đại phu đích nhân.
Đối thử ···”
Thuyết trứ, hạt quan tử kiểm sắc trầm trọng đích đạo: “Đối thử, tại hạ thân vi tư đồ, hữu trọng yếu trách nhậm. Đồng thời, các địa đại phu, sĩ sư cử tiến hiền lương, khước một hữu cử tiến đại tài, giá dã thị các địa đại phu dữ sĩ sư đích thất chức.
Tại hạ dữ các địa đại phu, sĩ sư đô hữu phụ đại vương sở thác, một hữu khởi đáo tôn hiền trọng năng đích trách nhậm.”
Quần thần thính đáo giá, lập tức đả khởi thập nhị phân đích tinh thần, như quả thuyết cương cương đích cải cách đê cấp tước vị dữ điền thị tông thân hữu trọng đại quan hệ, na ma hiện tại, tề quốc cải biến tuyển hiền đích phương thức, giá tương ảnh hưởng sở hữu nhân.