Côn luân sơn, hào xưng chúng thần gia hương, vạn sơn chi tổ, tô tần thủ thượng đích na mai tiên quả ‘ bàn đào ’, tiện thị tại thử xử thiêm đáo hoạch đắc.
Nhi như kim, giá tọa thiên hạ danh sơn, dĩ nhiên nhượng tiên huyết nhiễm hồng, tam vị lai tự tiên môn đích lục địa thần tiên, bị tô tần trảm sát, na phạ na vị bạch mi lão giả, dã cận cận chỉ thị độn xuất nguyên thần, chí vu nhục thân trực tiếp tựu nhượng tô tần nhất ba chưởng phách đích phấn toái.
Lục địa thần tiên đích pháp thể nhục thân, thụ đáo quá nguyên khí hải dương lực lượng đích phản bổ, mỗi nhất tích huyết dịch trung đô uẩn hàm trứ cự đại đích năng lượng, đãn hiện tại khước thị bất đoạn sái lạc vu côn luân sơn chi điên, khủng phố đích sát cơ kỉ hồ sung xích tại mỗi nhất thốn không khí trung.
“Tựu thặng hạ nhĩ liễu.” Tô tần mục quang vi vi chuyển động, vọng hướng thái âm tiên tử, đạm đạm đạo.
Tuy nhiên na vị bạch mi lão giả nguyên thần độn xuất, chuẩn xác lai thuyết, tịnh một hữu chân chính vẫn lạc, đãn kỳ khí cơ dĩ nhiên bị tô tần triệt để tỏa định, túng sử đào đáo thiên nhai hải giác, dã một thập ma dụng.
“Đạo hữu giá ma tố, tựu bất phạ ngã đẳng tiên môn thánh địa nhật hậu thanh toán mạ?” Thái âm tiên tử định liễu định thần, miễn cường khôi phục bình tĩnh.
“Sát liễu tựu sát liễu, na lai na ma đa chiêm tiền cố hậu?” Tô tần mâu quang bình tĩnh, hào bất tại ý đạo.
Án chiếu tô tần sai trắc, tiên môn dữ nhân gian tất nhiên tồn tại cự đại đích cách ngại, nhân gian đích lục địa thần tiên tưởng yếu tiến nhập tiên môn, nan vu đăng thiên, thập tử vô sinh, nhi tiên môn đích nhân tưởng yếu phản hồi nhân gian, đồng dạng thị khốn nan trọng trọng.
Phủ tắc, nhất vạn đa niên lai, vi hà tiên môn trung nhân tòng lai vị lí nhân gian? Trực đáo kim nhật, tài phái xuất kỉ vị phân thần cảnh lục địa thần tiên lai nhân gian thí tham?
Chỉ yếu thái âm tiên tử đẳng ngũ nhân tẫn sổ vẫn lạc, tiên môn nội đích cường giả tất nhiên kinh nghi bất định, bất cảm khinh cử vọng động.
Đương nhiên, giá chỉ thị tô tần đích thôi trắc.
Tha thử thời đích cảnh giới, nãi phân thần cảnh điên phong, bán chỉ cước khóa nhập quy nguyên cảnh, tựu toán tiên môn nội cường giả chấn nộ, đại cử tiến nhập nhân gian, dã nhu yếu thời gian, nhi đẳng đáo na thời, tô tần khủng phạ dĩ kinh thị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên liễu.
Quy nguyên cảnh giới đích thật lực, tái gia thượng vô sổ để bài hòa thủ đoạn.....
Tô tần tưởng tất đô năng ngạnh hám tầm thường thần khư cảnh lục địa thần tiên liễu, giá chủng thật lực, túng sử tại tiên môn chi nội, dã cận tại chí cường giả chi hạ.
Chí vu chí cường giả......
Nhất vạn đa niên quá khứ, tô tần đô hữu ta hoài nghi, tiên môn chi trung thị phủ tồn tại phá toái hư không đích chí cường giả......
Tất cánh tức tiện thị chí cường giả đích thọ nguyên, dã bất khả năng siêu quá vạn tái, nhi tiên môn cận cận chỉ thị nhất xử tiểu thế giới, đại đạo bất toàn, thần khư cảnh lục địa thần tiên tưởng chân chính mại nhập chí cường giả cảnh giới, kỉ hồ bất khả năng.
Tái thuyết.
Thối nhất vạn bộ.
Tiên môn nội chân đích hữu chí cường giả tọa trấn, tịnh thả giá vị chí cường giả bất cố nhất thiết hồi đáo nhân gian hướng tô tần tầm cừu, tô tần dã nguy nhiên bất cụ.
Như kim đắc đáo liễu chiến thần điện, đại bất liễu tô tần tương chỉnh cá đường quốc bàn nhập chiến thần điện nội đích hạo hãn không gian trung, nhiên hậu huề đái trứ chiến thần điện đào nhập ma quật thế giới, đẳng đáo tương lai đạp nhập phá toái hư không cảnh tái hồi lai tiện thị.
Tô tần hữu ma phật kim thân tương tự thân khí tức triệt để chuyển hoán vi ma tộc, năng cú đóa tị ma quật thế giới thâm xử đích chư vị ma thần cảm tri, ma quật thế giới đối tha lai thuyết, bất cận một hữu nhậm hà nguy hiểm, phản nhi thị nhất xử thiêm đáo bảo địa.
Đãn chí cường giả tiến nhập ma quật thế giới, vô dị vu trảo tử, dĩ chí cường giả lưu lộ đích khí tức, túng sử tái như hà thu liễm, dã tất định hội kinh động thế giới thâm xử đích chư vị ma thần, đẳng đáo na thời, chí cường giả tựu toán tưởng đào dã đào bất điệu.
Nhân thử, chỉ yếu chí cường giả bất thị sỏa tử, khẳng định bất hội tiến nhập ma quật thế giới.
“Tri đạo ngã vi thập ma tối hậu tài đối nhĩ xuất thủ mạ?” Tô tần kiểm thượng phù hiện tiếu dung, vọng trứ thái âm tiên tử đạo.
Tiên môn ngũ nhân trung, thái âm tiên tử đích thật lực tuyệt đối thị tối cường, tức tiện nhưng cựu bất thị tô tần đối thủ, đãn dã năng miễn cường khiên chế trụ tô tần đích bộ phân thật lực.
Án đạo lý, tô tần nhược thị xuất thủ, tất nhiên đệ nhất thời gian trấn sát thái âm tiên tử, thái âm tiên tử nhất vẫn lạc, kỳ dư tứ nhân tái vô nhậm hà phản kháng đích năng lực.
“Nhĩ thập ma ý tư?”
Thái âm tiên tử thính đáo giá thoại, kiểm sắc vi vi nhất biến.
“Nhĩ thân thượng hữu không gian chi lực tàn lưu, tưởng tất na tựu thị nhĩ tối hậu đích để bài, ngã nhược thị trực tiếp đối nhĩ xuất thủ, ngận khả năng kích phát nhĩ thân thượng đích không gian chi lực, nhượng nhĩ độn tẩu, hoặc giả bị không gian chi lực khốn trụ......”
Tô tần đạm đạm đích thuyết đạo.
Tức tiện dĩ tô tần thử khắc đích thật lực, dã bất cảm bảo chứng tự kỷ nhất định năng đối phó đích liễu không gian chi lực, bất quản chẩm ma thuyết, giá chung cứu thị chí cường giả tài hữu vọng chưởng ác đích lực lượng, phá toái nhất thiết, phấn toái nhất thiết, giản trực khủng phố đáo cực trí.
Chỉ bất quá, việt thị như thử, chí cường giả chi hạ đích tồn tại tức tiện ủng hữu liễu không gian chi lực tương quan đích bảo vật, dã ngận nan chủ động thôi động tha, chỉ năng bị động hộ thân.
Như thử, tô tần tài vị đối thái âm tiên tử động thủ, phủ tắc ngận đại khả năng hội thứ kích đáo thái âm tiên tử thể nội đích na cá để bài.
Nhi tô tần mỗi thuyết nhất cú, thái âm tiên tử kiểm sắc tựu biến huyễn nhất phân, nguyên bổn cương cương định hạ lai đích thần sắc tái thứ cuồng biến khởi lai.
“Không gian chi lực nãi chí cường giả chưởng ác đích lực lượng, chỉ hữu chí bảo đẳng liêu liêu kỉ kiện bảo vật năng cú thừa tái không gian chi lực, đãn chí bảo hà đẳng bảo quý? Nhĩ bối hậu đích thánh địa chẩm ma khả năng tương chí bảo nhượng nhĩ đái đáo nhân gian?”
“Nhượng ngã sai nhất sai, nhĩ đích na cá để bài, tịnh phi chí bảo, đãn khước thị chí cường giả lưu hạ, nhi nhĩ môn ngũ nhân giá thứ năng cú lai đáo nhân gian, dã thị y kháo na kiện để bài?”
Tô tần thoại âm cương lạc.
Thái âm hiện tại tái dã duy trì bất trụ cao lãnh đích hình tượng, nhẫn bất trụ cận hồ nhất thanh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Thử thời thử khắc, thái âm tiên tử tâm lí hiên khởi thao thiên cự lãng, tô tần thuyết đích một thác, thái âm tiên tử chi sở dĩ tại kiến đáo tô tần khủng phố đích thật lực hậu, nhưng cựu cảm xuất thủ trở chỉ, tiện thị y kháo trứ thể nội đích na mai thái âm lệnh.
Thái âm lệnh nãi thái âm thánh địa đích chí cường giả sở lưu, nãi chí do không gian tinh thạch đả tạo, tuy nhiên bất thị chí bảo, đãn khước năng cú tại thái âm tiên tử tao ngộ sinh tử chi nguy thời, chủ động tán phát xuất không gian chi lực tí hộ.
Đương nhiên, trừ liễu chủ động tán phát xuất không gian chi lực tí hộ ngoại, thái âm lệnh hoàn hữu kỳ tha chủng chủng diệu dụng.
Thái âm tiên tử dữ kỳ tha tiên môn tứ nhân thông quá tiên môn dữ nhân gian đích hư không thông đạo chi thời, tiện thị lợi dụng liễu thái âm lệnh.
Dĩ thái âm tiên tử đích thật lực, tiến nhập hư không thông đạo tất tử vô nghi, hội bị thông đạo nội vô xử bất tại đích không gian chi lực tê thành phấn toái, chính thị nhân vi như thử, thái âm lệnh bị kích hoạt, chủ động thích phóng xuất không gian chi lực để kháng.
Nhi tại cương tài đích bác sát trung, thái âm tiên tử đa thứ xuất thủ, tựu thị hi vọng tô tần năng cú đối tha khởi sát tâm, nhất đán giá dạng, đồng dạng hội kích hoạt thái âm lệnh.
Đáo na thời, không gian chi lực di mạn chi hạ, na phạ thần khư cảnh chí cường giả, nhất bất tiểu tâm dã yếu trọng thương.
Đãn khả tích đích thị, tự thủy chí chung, tô tần đô một hữu đối tha chân chính động quá thủ, như đồng động xuyên liễu nhất thiết bàn.
“Đạo hữu học thức uyên bác, thái âm bội phục, kí nhiên như thử, thái âm tiện bất lãng phí đạo hữu thời gian, tiên hành cáo thối liễu.” Thái âm tiên tử bất cảm tái kế tục lưu hạ khứ.
Nhân vi tha tri hiểu, tô tần kí nhiên chủ động dữ tha thuyết xuất liễu giá nhất thiết, tưởng tất dã hữu liễu đối phó tha ủng hữu na đạo để bài đích thủ đoạn, tái liên tưởng đáo tô tần thi triển xuất nghi tự thần thông đích kim đồng......
Tưởng đáo giá, thái âm tâm niệm nhất động, diện tiền đốn thời phù hiện nhất mai cực vi tinh xảo đích lệnh bài. Giá mai lệnh bài, tuy nhiên huyền phù vu không khí trung, đãn phảng nhược tịnh bất tồn tại vu thế gian nhất bàn, mê mê mông mông, hư huyễn hựu chân thật.
PS: Kim thiên hữu sự, canh tân thiếu liễu, khán minh thiên năng bất năng bổ hồi lai