Tô tần đái trứ thái âm tiên tử ly khai côn luân sơn hậu, tịnh một hữu phản hồi trường an thành, nhi thị lai đáo hải ngoại võ đạo giới thâm xử, nhất tọa tán phát lung tráo trứ mê mê mông mông vân vụ đích tiểu đảo chi thượng.
“Tam thiên huyễn cảnh?”
Tô tần bối phụ song thủ, tĩnh tĩnh đích vọng trứ diện tiền giá tọa tiểu đảo.
Hải ngoại võ đạo giới cộng hữu cửu đại cấm địa, cư thuyết dữ thượng cá nguyên khí triều tịch thời đại hữu quan, tức tiện thị lục địa thần tiên, dã bất cảm khinh dịch thiệp túc giá cửu đại cấm địa.
Lôi thần giáo đích lôi huyền tử, tiện thị bị cửu đại cấm địa chi nhất đích tuyệt lôi cốc khốn liễu sổ bách niên, chỉ bất quá, lôi huyền tử vận đạo cực hảo, bất cận một hữu vẫn lạc tại tuyệt lôi cốc, canh thị tá trứ tuyệt lôi cốc đích ác liệt hoàn cảnh, thành công đột phá, mại nhập lục địa thần tiên cảnh.
Đương nhiên, lôi huyền tử hoạt hạ lai, tịnh bất đại biểu cửu đại cấm địa một thập ma nguy hiểm, tương phản, hải ngoại cửu đại cấm địa trung, vô nhất bất thị nguy hiểm chí cực, túc dĩ trọng sang lục địa thần tiên đích tồn tại.
Nhi nhãn tiền đích giá tọa danh vi tiểu đảo, tiện thị hải ngoại cửu đại cấm địa chi nhất, danh vi tam thiên huyễn cảnh.
Giá tọa cấm địa phi thường đặc thù, tha lung tráo trứ trọng trọng mạc danh đích tinh thần lực lượng, năng cú nhượng nhân trầm luân, na phạ thị lục địa thần tiên, nhược thị đảm cảm đạp thượng giá tọa tiểu đảo, dã hữu mê thất đích nguy hiểm.
Hải ngoại vạn tái truyện thừa đích lịch sử thượng, tiện hữu nhất vị lục địa thần tiên tưởng yếu nhất khuy tam thiên huyễn cảnh chi bí, kết quả tái dã một hữu tòng tiểu đảo thượng tẩu xuất.
“Tam thiên huyễn cảnh?”
Bàng biên đích thái âm tiên tử kiến đáo giá tọa mê mê mông mông tiểu đảo, tiếu kiểm đốn thời nhất biến, phảng phật tưởng đáo liễu thập ma.
“Nhĩ tri đạo tam thiên huyễn cảnh?” Tô tần tảo liễu thái âm tiên tử nhất nhãn, tùy khẩu vấn đạo.
Tha chi sở lai đáo giá tọa cấm địa ngoại, tự nhiên thị nhân vi bạch mi lão giả đích nguyên thần, tối hậu tiêu thất đích vị trí tiện thị thử địa.
Tiên môn ngũ nhân trung, văn nhược công tử, tráng hán man vưu đẳng tam nhân triệt để vẫn lạc tại tô tần thủ thượng, nhi thái âm tiên tử thị tô tần chuyên môn lưu hạ, dụng lai tuân vấn tiên môn đích tình báo.
Chí vu bạch mi lão giả, tắc thị kiến thức bất diệu, trực tiếp xá khí nhục thân, nguyên thần độn xuất.
Chỉ bất quá, bạch mi lão giả tố mộng đô tưởng bất đáo đích thị, tha liên nhục thân đô xá khí liễu, kết quả khước nhưng cựu đào thoát bất liễu tô tần đích tỏa định.
Duy nhất xuất hồ tô tần dự liêu đích, tiện thị tha thông quá chân thật chi nhãn động triệt, phát hiện bạch mi lão giả tối hậu đích khí cơ tiện thị thử xử
Chí vu tiếp hạ lai, bạch mi lão giả đích khí cơ khước thị triệt để tiêu thất.
Phảng phật giá tọa cấm địa năng cú cách đoạn nhất thiết, liên khí cơ đô vô pháp cảm ứng nhất bàn.
“Chủ nhân, ngã thái âm thánh địa cổ tịch ký tái, giá tọa tam thiên huyễn cảnh, nãi mỗ vị thiện trường nguyên thần sát chiêu đích chí cường giả lưu hạ đích đạo tràng, thượng diện cộng hữu tam thiên tọa huyễn cảnh, thùy năng cú sấm quá giá tam thiên tọa huyễn cảnh, tiện năng tự hành thành vi na vị chí cường giả đích thân truyện đệ tử”
Thái âm tiên tử hữu ta bất an đích thuyết đạo.
Na phạ thị chí cường giả, dã tịnh phi toàn tri toàn năng, nhi thị các hữu sở trường.
Kỳ trung thiện trường nguyên thần sát chiêu đích chí cường giả vưu vi khủng phố. Nguyên thần sát chiêu bổn tựu vô hình vô chất, hoặc hứa khán liễu nhĩ nhất nhãn, tiện năng nhượng nhĩ nguyên thần triệt để băng tháp, quỷ dị đáo cực điểm.
Thậm chí đáo tử, nhĩ đô bất tri đạo thị chẩm ma tử đích.
“Nga?” Tô tần song nhãn vi vi mị liễu khởi lai. Tuy nhiên tha mi tâm tổ khiếu thâm xử hữu phật châu kim thân tọa trấn, vô thị nhất thiết nguyên thần sát chiêu, đãn nhất vị thiện trường nguyên thần sát chiêu đích chí cường giả, giá bổn thân tựu trị đắc tô tần tôn kính liễu.
Yếu tri đạo, tưởng yếu thành vi chí cường giả, thủ tiên yếu tố đích tiện thị đả phá hư không, chưởng khống không gian chi lực, nhi đả phá hư không, kháo hỏa hành chi lực? Kháo thổ hành chi lực? Kháo lôi đình chi lực? Đô hữu na ma nhất ti hi vọng.
Đãn thị kháo nguyên thần chi lực đả phá hư không
Nguyên thần chi lực bổn tựu vô hình vô chất, năng cú khinh dịch dung nhập hư không thâm xử, tưởng yếu kháo nguyên thần chi lực đả phá hư không, kỳ nan độ tuyệt đối bỉ kỳ tha đạo lộ nan thượng thập bội.
“Chỉ bất quá, thượng cá nguyên khí triều tịch thời đại, na phạ tối vi đỉnh thịnh thời kỳ, dã một hữu na vị sinh linh sấm quá giá tam thiên tọa huyễn cảnh.” Thái âm tiên tử diêu đầu kế tục thuyết đạo: “Tịnh thả nhất đán tuyển trạch sấm quá tam thiên huyễn cảnh, tưởng yếu hồi đầu, tiện yếu triệt để sấm quá đương tiền na tọa huyễn cảnh.”
Thái âm tiên tử đích ý tư ngận dung dịch lý giải.
Bỉ như tô tần khai thủy sấm tam thiên huyễn cảnh, sấm đáo đệ thập tọa huyễn cảnh thời, tưởng yếu hồi đầu, tắc thị tất tu sấm quá giá đệ thập tọa huyễn cảnh.
Nhược thị sấm bất quá khứ, tiện yếu nhất trực bị khốn tại giá đệ thập tọa huyễn cảnh trung, trực đáo lão tử.
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Tô tần vi vi điểm đầu.
Thái âm tiên tử đối tam thiên huyễn cảnh đích liễu giải, minh hiển yếu viễn viễn tại hải ngoại na ta thượng tông đại giáo chi thượng, chí thiếu tri hiểu giá tọa cấm địa thị mỗ vị chí cường giả đạo tràng, tịnh thả nhất đán triệt để sấm quá tam thiên tọa huyễn cảnh, tiện năng trực tiếp thành vi na vị chí cường giả đích thân truyện đệ tử.
“Nhĩ tri đạo ‘ thâm uyên ’ mạ?”
Tô tần dĩ chân thật chi nhãn bất đoạn đả lượng trứ diện tiền giá tọa cấm địa, tùy khẩu vấn liễu cú.
Sở vị đích ‘ thâm uyên ’, đồng dạng thị hải ngoại cửu đại cấm địa, tịnh thả hoàn thị bài hành đệ nhất đích cấm địa, cư thuyết liên tiếp trứ địa để ma quật thế giới.
“Cấm địa ‘ thâm uyên ’?” Thái âm tiên tử thần sắc nhất cương, lưu lộ xuất nhất ti khủng cụ.
“Chủ nhân, như quả ngã một ký thác, cấm địa ‘ thâm uyên ’ nãi thượng cá nguyên khí triều tịch thời, nhân gian dữ ma quật thế giới tối hậu tư sát đích chiến tràng.”
Thái âm tiên tử thần sắc ngưng trọng chí cực, trầm thanh thuyết đạo: “Cấm địa ‘ thâm uyên ’ nguy hiểm chí cực, túng sử thị thần khư cảnh lục địa thần tiên, nhất đán thiện tự tiến nhập thâm uyên, dã thị cửu tử nhất sinh.”
“Nhất vạn đa niên tiền, ngã nhân tộc vô sổ võ giả dữ ma quật thế giới đích ma tộc tại thâm uyên nhập khẩu dục huyết bác sát, bất tri đạo vẫn lạc liễu đa thiếu vị lục địa thần tiên, thậm chí liên phá toái hư không đích chí cường giả đô tằng huyết sái quá na lí.”
“Tối hậu ma quật thế giới đích mỗ vị ma thần canh thị tương mục quang chú thị đáo thâm uyên chi xử, tự na chi hậu, thâm uyên tiện thị nhân gian đích cấm địa, chí cường giả đô hạ đạt quá pháp chỉ, nghiêm cấm nhậm hà sinh linh kháo cận thâm uyên.”
Thái âm tiên tử thanh âm dã hữu ta phát chiến. Túng sử quá khứ liễu nhất vạn đa tái, thái âm tiên tử dã tòng cổ tịch thượng, nhận thức đáo thâm uyên đích khả phạ.
Như quả thuyết tam thiên huyễn cảnh giá chủng cấm địa, hữu trứ đề huề hậu nhân đích ý tư, na ma thâm uyên tắc thị triệt triệt để để đích tử vong chi địa liễu.
“Ma quật thế giới”
Tô tần mâu quang thâm xử ẩn ẩn hiên khởi ba lan. Tuy nhiên tại tô tần nhãn lí, ma quật thế giới bất quá thị nhất xử thiêm đáo bảo địa, đãn đối vu nhân gian kỳ tha sinh linh nãi chí chí cường giả, ma quật thế giới đô như luyện ngục nhất bàn.
Tưởng đáo giá, tô tần tiện tái thứ vọng hướng tam thiên huyễn cảnh.
Bất quản thâm uyên hữu đa nguy hiểm, tô tần mục tiền nhu yếu tố đích, tiện thị triệt để trảm thảo trừ căn, tương bạch mi lão giả đích nguyên thần niễn toái.
Phiến khắc chi hậu, tô tần nhất bộ mại xuất, xuất hiện tại tam thiên huyễn cảnh đích tiểu đảo thượng.
Tuy nhiên giá tọa tiểu đảo năng cú áp cái khí cơ, đãn kí nhiên tô tần xác định bạch mi lão giả đích nguyên thần tiến nhập liễu tam thiên huyễn cảnh, trực tiếp cân tiến khứ tiện hành liễu.
“Chủ nhân.”
Thái âm tiên tử kiến đáo tô tần đạp thượng tam thiên huyễn cảnh, thần sắc vi vi nhất biến, tối hậu trì nghi liễu hội, hoàn thị cân liễu thượng lai.
Thử khắc tha đích tính mệnh hoàn toàn chưởng ác vu tô tần thủ thượng, tô tần na phạ tiến nhập cấm địa thâm uyên, tha dã đắc ngạnh trứ đầu bì cân thượng.
Tái thuyết, tam thiên huyễn cảnh giá chủng cấm địa, tiền nhất bách tọa huyễn cảnh đối vu lục địa thần tiên lai thuyết, tịnh một hữu đa nguy hiểm.
Oanh long long.
Tô tần cương đạp thượng tam thiên huyễn cảnh đảo, tiện sát giác đáo vân vụ khai thủy phiên đằng, hóa vi nhất xử xử huyễn cảnh phù hiện tại diện tiền.
Hữu tuyệt thế mỹ nhân, hữu nghịch thiên thần công, hữu chí cao chí bảo đẳng đẳng
Phảng phật chỉ yếu tô tần nhất cá niệm đầu, tiện năng cú tọa ủng giá nhất thiết, khinh dịch thành vi chủ tể nhất thiết đích chí cường giả bàn.
“Phá!”
Tô tần mâu quang thủy chung bình tĩnh như thủy, giá ta huyễn cảnh căn bổn mê hoặc bất liễu tha phân hào, nguyên thần chi lực bành phái gian, tẫn sổ hôi phi yên diệt.
“Quả nhiên.”
“Tiến nhập đảo thượng hậu, tiện cảm thụ đáo khí cơ liễu.”
Tô tần nhãn thần nhất lượng, triều trứ đảo dữ thâm xử vọng khứ.
Tại tiểu đảo chi ngoại, tô tần cảm thụ bất đáo bạch mi lão giả đích khí cơ, đãn đạp thượng đảo thượng hậu, tiện sát giác đáo bạch mi lão giả khí cơ liễu.
“Đại khái tại đệ cửu thập bát tọa huyễn cảnh trung.”
Tô tần cổ mạc liễu hội, kiểm thượng phù hiện tiếu dung.
“Chủ nhân.” Tựu tại giá thời, thái âm tiên tử cân tại liễu tô tần thân hậu.
Cương tài tha dã kinh lịch liễu đệ nhất tọa huyễn giác, tịnh thả thuận lợi xuyên quá liễu giá tọa huyễn cảnh.
Tiếp hạ lai.
Tô tần bất đoạn sấm quá nhất tọa hựu nhất tọa huyễn cảnh.
Tùy trứ bất đoạn triều trứ thâm xử sấm quá, tô tần sở ngộ đáo đích huyễn cảnh việt lai việt chân thật, thậm chí hữu ta huyễn cảnh trực tiếp thị nhất cá hư huyễn đích thế giới, nhi tô tần tắc thị thành vi hư huyễn thế giới đích nhất cá sinh linh, nhu yếu đả phá giá tọa hư huyễn thế giới tài toán sấm quá.
Dữ thử đồng thời.
Đệ nhất bách tằng huyễn cảnh trung.
Giá tọa huyễn cảnh sở diễn hóa đích nhất tọa nhân gian vương triều.
Nhi tại vương triều đế đô, hoàng vị chi thượng, bạch mi lão giả tắc thị mãn kiểm du nhàn trứ tọa trứ.
“Giá tài đệ nhất bách tằng huyễn cảnh, tiện cấp ngã giá bàn chân thật chi cảm, hậu diện đích huyễn cảnh cứu cánh hữu đa khả phạ?”
“Lưu hạ giá tọa tam thiên huyễn cảnh đảo đích chí cường giả, tại nguyên thần phương diện đích tạo nghệ, hựu hữu đa khủng phố?” Bạch mi lão giả mạc liễu mạc hồ tu, tâm lí cảm khái đích tưởng trứ.
Tha sở tại đích thánh địa, tuy nhiên đồng dạng tại nguyên thần nhất mạch hữu trứ giác cao đích thành tựu, đãn dữ tam thiên huyễn cảnh đảo tương bỉ, căn bổn tựu bất toán thập ma.
“Dĩ ngã đích nguyên thần cảnh giới, sấm quá tiền nhất bách tọa huyễn cảnh ứng cai một thập ma vấn đề, đãn nhất bách tằng chi hậu, tiện thị yếu thận trọng liễu.” Bạch mi lão giả thần sắc nhất túc.
Như quả tha toàn thịnh thời kỳ, chí thiếu năng sấm đáo đệ nhất bách ngũ thập tằng huyễn cảnh, thậm chí đệ lưỡng bách tằng huyễn cảnh dã hữu na ma nhất ti khả năng.
Đãn hiện tại, bạch mi lão giả chung cứu chỉ thặng hạ nguyên thần.
Nhi thất khứ liễu nhục thân uẩn dưỡng, cận cận thặng hạ nguyên thần đích bạch mi lão giả, thật lực khẳng định yếu hạ hàng nhất ta.
Giá chủng tình huống hạ, bạch mi lão giả tự nhiên bất nguyện ý sấm nhất bách tằng dĩ hậu đích huyễn cảnh.
“Bất quá, na vị đường quốc thiên nhân khủng phạ đáo tử đô tưởng bất đáo, ngã hội lai đáo giá lí.” Bạch mi lão giả kiểm thượng phù hiện nhất ti đắc ý.
Tha xá khí nhục thân, nguyên thần độn xuất côn luân sơn hậu, lập tức căn cư thánh địa cổ tịch ký tái, trảo đáo liễu giá lí, tịnh thả hào bất do dự đích tiến nhập kỳ trung.
“Tựu toán na vị đường quốc thiên nhân tri đạo hựu năng chẩm ma dạng? Nan bất thành hoàn cảm truy nhập giá lí?” Bạch mi lão giả việt tưởng việt cảm giác đáo tự kỷ vô bỉ an toàn.
“Tựu tại giá tằng huyễn cảnh đóa thượng sổ thập niên thượng bách niên, đẳng đáo ngã tiên môn đại cử công nhập nhân gian hậu, tái khứ trảo đường quốc thiên nhân báo cừu.” Bạch mi lão giả kiểm thượng thiểm quá nhất ti âm ế.
Tuy nhiên tha đại bộ phân thủ đoạn đô tại nguyên thần thân thượng, đãn xá khí liễu tu luyện sổ bách niên đích nhục thân, dã thị cá bất tiểu đích đại giới.
Tựu tại bạch mi lão giả huyễn tưởng trứ như hà hướng tô tần báo cừu chi thời.
Oanh long long.
Chỉ kiến đệ nhất bách tằng huyễn cảnh sở diễn hóa xuất đích nhân gian vương triều bất đoạn tại chấn động.
“Giá, giá phát sinh liễu thập ma?” Bạch mi lão giả tâm lí nhất kinh, liên mang phi khởi, triều trứ thương khung vọng khứ.
Nhiên nhi giá nhất mạc, bạch mi lão giả khước thị kiến đáo liễu chung sinh nan vong đích nhất mạc.
Chỉ kiến trọng trọng huyễn cảnh bất đoạn tê toái, nhất đạo tu trường, đĩnh bạt đích thân ảnh chính nhàn đình mạn bộ bàn, mại quá trọng trọng huyễn cảnh, hàng lâm chí đệ nhất bách tằng huyễn cảnh trung.
“Đường quốc thiên nhân?!!”
Bạch mi lão giả kiến đáo na đạo tu trường đĩnh bạt thân ảnh sát na, mục trừng khẩu ngốc, mãn thị hãi nhiên.