Trướng hào:
Mật mã:
Phiến khắc chi hậu, tô tần mãnh nhiên tranh khai song nhãn, nam nam tự ngữ đạo: “Nguyên lai giá tựu thị hắc ám chi uyên?”
Hắc ám chi uyên thị nhất môn cực vi khủng phố đích nguyên thần sát chiêu.
Nguyên thần sát chiêu bổn tựu vô hình vô chất, dĩ quỷ dị mạc trắc vi danh, nhi hắc ám chi uyên canh thị như thử.
Bỉ như tô tần thi triển hắc ám chi uyên, vọng hướng địch nhân, đối phương tiện khả năng ý thức hãm nhập hắc ám, trầm luân kỳ trung thất khứ phản kháng năng lực, nhược thị nguyên thần cảnh giới thái đê, khả năng trực tiếp nguyên thần băng giải mẫn diệt.
Đương nhiên, đối phương cảnh giới việt cao, nguyên thần việt thị cường đại, để kháng năng lực tiện thị việt cường.
“Hữu liễu giá môn nguyên thần sát chiêu, dĩ hậu đảo thị năng cú tỉnh liễu bất thiếu sự tình.” Tô tần kiểm thượng phù hiện tiếu dung, bỉ giác mãn ý.
Như quả hiện tại, lôi huyền tử tái thứ xuất hiện tại tha diện tiền, tô tần chỉ nhu yếu thi triển nguyên thần sát chiêu hắc ám chi uyên vọng hướng lôi huyền tử, đối phương tiện trực tiếp trầm luân, căn bổn bất nhu yếu tô tần xuất thủ.
Nhân vi lôi huyền tử bất quá sơ nhập lục địa thần tiên, xử vu phân thần sơ kỳ, nguyên thần viễn viễn bất như phân thần điên phong đích tô tần, ngộ thượng liễu tự nhiên niễn áp.
Tịnh thả, nguyên thần sát chiêu hắc ám chi uyên tối khả phạ đích nhất điểm tại vu, tha bất cận cận đối đê vu tô tần cảnh giới đích cường giả hữu dụng, na phạ dữ tô tần đồng giai, thậm chí bỉ tô tần hoàn cường đích tồn tại, dã năng cú dụng giá môn sát chiêu khiên chế trụ đối phương đích bộ phân tâm thần.
“Chủ nhân, nhĩ một sự ba?” Tựu tại giá thời, thái âm tiên tử tiểu tâm dực dực đích vọng hướng tô tần.
Tô tần dĩ đại nhật kim đồng trảm sát bạch mi lão giả nguyên thần chi hậu, tiện nhất trực trạm tại na, thái âm tiên tử hoàn dĩ vi tô tần phát hiện liễu thập ma, sĩ đầu vọng hướng tô tần.
Nhiên nhi, thái âm tiên tử giá nhất vọng, thị tuyến tiện dữ tô tần đích song mâu đối thị.
Sát na chi gian.
Thái âm tiên tử chỉ cảm đáo tự kỷ khán đáo liễu nhất phiến hắc ám u thâm đích thế giới, giá phiến thế giới đối tha lai thuyết, phảng phật sung mãn liễu mỗ chủng trí mệnh hấp dẫn lực, thái âm tiên tử nhẫn bất trụ tâm thần khai thủy trầm luân.
“Hồi lai!”
Tựu tại thái âm tiên tử ý thức triệt để luân hãm chi thời, chỉ thính đáo nhất đạo thanh âm hưởng khởi, phảng nhược lôi đình tạc khai, nhất hạ tử tương thái âm tiên tử tòng hắc ám thâm uyên trung lao liễu xuất lai.
“Ngã, ngã giá thị chẩm ma liễu” thái âm tiên tử quang khiết đích ngạch đầu thượng bất đoạn mạo xuất lãnh hãn.
Tuy nhiên thái âm tiên tử bất tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đãn dã ý thức đáo, cương tài như quả bất thị na đạo thanh âm, tự kỷ khủng phạ ý thức triệt để mẫn diệt liễu.
“Chủ nhân” thái âm tiên tử não hải trung đốn thời xuất hiện na song u thâm đích song mâu, nhẫn bất trụ đả liễu cá lãnh chiến.
“Khán lai ngã hoàn thị đê cổ liễu giá môn nguyên thần sát chiêu.” Tô tần đả lượng trứ thái âm tiên tử đích phản ứng, kiểm thượng nhược hữu sở tư.
Nguyên bổn tô tần nhận vi, giá môn nguyên thần sát chiêu, nãi thị đối phó quần công đích đại sát khí, tức tiện bị nhất quần lục địa thần tiên vi công, chỉ nhu yếu thi triển giá môn sát chiêu, cảnh giới đê vu tô tần đích lục địa thần tiên, sổ lượng tựu tại tái đa, dã đắc luân hãm.
Đãn thị thái âm tiên tử
Thái âm tiên tử nhất thân thật lực tuy nhiên một hữu đạt đáo phân thần điên phong, đãn dã thập phân tiếp cận liễu, liên thái âm tiên tử đô một năng giang quá hắc ám chi uyên, tối hậu như quả bất thị tô tần cập thời lưu thủ, đối phương nguyên thần khủng phạ băng tháp liễu, giá môn sát chiêu đích uy năng khả tưởng nhi tri.
Đương nhiên, giá hoặc hứa thị nhân vi thái âm tiên tử đối tô tần một hữu nhậm hà phòng bị, đãn bất quản chẩm ma dạng, năng cú tiễu vô thanh tức nhượng nhất vị tiếp cận phân thần điên phong đích lục địa thần tiên luân hãm.
Khả bất quản chẩm ma dạng, giá môn nguyên thần sát chiêu đích uy năng, dĩ kinh nhượng tô tần pha vi kinh hỉ liễu.
“Giá môn nguyên thần sát chiêu, ứng cai thị giá tam thiên huyễn cảnh đích chủ nhân đích tuyệt học.” Tô tần mạc liễu mạc hạ ba, tâm lí thôi trắc đạo.
Tha hoàn ký đắc, tại hệ thống quán thâu giá môn nguyên thần sát chiêu chi thời, tô tần đích tâm thần ẩn ẩn tiến nhập nhất phiến hư huyễn đích hạo hãn thiên địa, nhi tại thiên địa trung ương, ngật lập trứ nhất vị bạch y bạch phát nam tử.
“Nguyên thần nhất mạch đích chí cường giả a” tô tần tâm lí cảm khái liễu nhất thanh, bất tái đa tưởng, kế tục thục tất hắc ám chi uyên.
Tiếp hạ lai.
Tô tần hựu kế tục tại tam thiên huyễn cảnh đãi liễu kỉ thiên, tịnh thả hoàn thâm xử tam thiên huyễn cảnh đệ nhất thiên tằng, thường thí kế tục thiêm đáo.
Tất cánh nguyên thần sát chiêu hắc ám chi uyên khả thị nhượng tô tần thường đáo liễu tiện nghi, giá dạng nhất môn uy năng cự đại đích sát chiêu, tựu toán tái lai nhất bách cá, tô tần dã bất giới ý.
Chỉ bất quá, nhượng tô tần thất vọng đích thị, tự hồ thiêm đáo xuất đích hắc ám chi uyên, dĩ kinh háo tẫn liễu đảo thượng đích đạo uẩn.
“Khả năng sấm quá tam thiên tọa huyễn cảnh, tiến nhập đảo thượng tối thâm xử đích hạch tâm, tài năng cú kế tục thiêm đáo.” Tô tần trạm lập tại huyễn cảnh đích đệ nhất thiên tằng, tâm lí mặc mặc đích tưởng trứ.
Tô tần thiêm đáo liễu sổ thập niên, đương nhiên tri hiểu, tức tiện thị đồng nhất xử địa phương, năng cú thiêm đáo đích dã chỉ hữu na ma kỉ xử.
Bỉ như thiếu lâm tự chiêm địa sổ thập lí, đãn tô tần thiêm đáo đích vị trí, bất quá tàng kinh các, bồ đề viện na ma kỉ xử địa phương.
Nhi giá tọa tam thiên huyễn cảnh đảo tưởng tất dã thị như thử, tô tần đệ nhất thứ thiêm đáo, đẳng đồng vu tương đảo dữ đích ngoại vi đạo uẩn cấp thiêm đáo hoàn liễu, thặng hạ đích đạo uẩn tàng tại canh thâm xử, tô tần nhược thị tưởng yếu kế tục thiêm đáo, tắc thị nhu yếu bất đoạn thâm nhập tam thiên huyễn cảnh.
“Nguyên thần sát chiêu đối ngã lai thuyết, cận cận chỉ thị đa liễu cá thủ đoạn, tịnh phi tất yếu, phạm bất trứ mạo hiểm thâm nhập tam thiên huyễn cảnh.” Tô tần tư tác liễu nhất hội, phóng khí liễu kế tục thâm nhập tam thiên huyễn cảnh đích niệm đầu.
Vạn nhất tô tần vi thử bị khốn tại mỗ tằng huyễn cảnh sổ bách niên, khởi bất thị đắc bất thường thất?
Nguyên thần sát chiêu cố nhiên quỷ dị mạc trắc, sát nhân vu vô hình, đãn tô tần khước bất thị phi yếu bất khả, hắc ám chi uyên giá môn sát chiêu dĩ kinh túc cú tô tần sử dụng liễu.
“Đẳng đáo dĩ hậu đạp nhập chí cường giả, tái tiến lai khán khán.” Tô tần tâm lí hữu liễu quyết định.
Nhi tựu tại tô tần trầm ngâm chi thời.
Nhất trực cân tại tô tần thân hậu đích thái âm tiên tử chỉ giác đắc tâm tạng đô tại phát chiến.
“Giá lí tựu thị đệ nhất thiên tằng huyễn cảnh a” thái âm tiên tử khán liễu nhãn tứ chu, yết liễu yết khẩu thủy.
Túng sử thị tại thượng cá nguyên khí triều tịch thời đại, tưởng yếu sấm đáo đệ nhất thiên tằng huyễn cảnh, dã chỉ hữu quy nguyên cảnh điên phong đích lục địa thần tiên tài hữu vọng tố đáo, chí vu quy nguyên cảnh chi hạ, tối đa chỉ bộ vu tứ ngũ bách tằng liễu.
“Nan bất thành chủ nhân đích thật lực thị quy nguyên cảnh điên phong?” Thái âm tiên tử nhẫn bất trụ tưởng trứ.
Quy nguyên cảnh dữ quy nguyên cảnh điên phong khả thị hoàn toàn lưỡng cá khái niệm, nguyên bổn thái âm tiên tử dĩ vi tô tần tối đa chỉ thị quy nguyên cảnh thật lực, đãn một tưởng đáo cánh nhiên thị quy nguyên cảnh điên phong.
Tức tiện thị tại tiên môn nội đích chư đa thánh địa, quy nguyên cảnh điên phong dã thị cận thứ vu thánh chủ dữ kỉ vị thái thượng chi hạ đích tồn tại, túc dĩ phủ khám nhất phương đích đại nhân vật.
Như quả tô tần tri đạo thái âm tiên tử đích tưởng pháp, khủng phạ hội đạm nhiên nhất tiếu.
Tô tần chi sở dĩ năng cú khinh dịch sấm quá nhất thiên tằng huyễn cảnh, tịnh bất thị ủng hữu quy nguyên cảnh điên phong đích thật lực, nhi thị thông quá chân thật chi nhãn quan trắc dĩ cập vô thị nhất thiết nguyên thần sát chiêu đích đặc tính cường hành sấm quá.
Chân thật chi nhãn quan trắc mỗi tằng huyễn cảnh trung đích khuyết hãm, nhiên nhi tô tần tại trượng trứ vô thị nguyên thần sát chiêu ngạnh sinh sinh đích sấm quá, chính thị bằng tá giá lưỡng chủng thủ đoạn, tô tần tài năng cú tại đoản đoản sổ nhật nội lai đáo đệ nhất thiên tằng huyễn cảnh.
Nhiên nhi, giá dã thị tô tần đích cực hạn liễu.
Nhược thị tái thâm nhập hạ khứ, túng sử tô tần năng cú vô thị nhất thiết nguyên thần sát chiêu, đãn dã hữu khả năng bị khốn tại mỗ tằng huyễn cảnh.
Đương nhiên, tô tần tuy nhiên hoàn bất thị quy nguyên cảnh điên phong, đãn tại tô tần nhãn lí, đạp nhập quy nguyên cảnh điên phong thị trì tảo đích sự tình, thậm chí chỉ yếu tô tần mại nhập quy nguyên cảnh, bằng tá vô sổ thủ đoạn dữ để bài, tiện túc dĩ ngạnh hám quy nguyên cảnh điên phong liễu.
“Hảo liễu.”
“Ngã môn hồi khứ ba.”
Tô tần tảo liễu thái âm tiên tử nhất nhãn, trực tiếp chuyển thân ly khai tam thiên huyễn cảnh đảo.
Như kim bạch mi lão giả đích nguyên thần dĩ nhiên vẫn lạc, tái gia thượng tô tần tại tam thiên huyễn cảnh đảo thượng thiêm đáo hoạch đắc liễu nguyên thần sát chiêu hắc ám chi uyên, dĩ kinh toán thị thu hoạch mãn mãn, tự nhiên ứng cai hồi khứ liễu.
Tựu tại tô tần đái trứ thái âm tiên tử phản hồi trường an thành chi thời.
Tiên môn chi nội.
Vân vụ phiêu miểu.
Nùng úc chí cực đích nguyên khí linh cơ sung xích tại không khí trùng.
Nhất tọa phảng nhược nhất bính thiên đao hoành không đích thần sơn chi thượng, thập đa đạo thân ảnh bàn tất nhi tọa.
“Ngã thiên đao sơn phái xuất tiến nhập nhân gian đích đệ tử, mệnh hỏa tức diệt liễu.” Thiên đao sơn sơn chủ thị nhất vị phi thường phổ thông đích trung niên nam tử, thân xuyên hôi bào, đãn mi vũ gian sở di mạn đích đao khí, phảng phật yếu trảm khai thiên địa nhất dạng.
Thiên đao sơn tác vi tiên môn nội lục đại thánh địa chi nhất, chí cường giả sở lưu hạ đích đạo thống, để uẩn bất tri đạo hữu đa thiếu, bất cận hữu chí cường giả đích bổn mệnh chí bảo trấn áp, liên thần khư cảnh đích cự phách đô bất chỉ nhất vị.
“Mệnh hỏa tức diệt liễu?”
Thiên đao sơn chúng đa trường lão diện diện tương thứ.
Tại tha môn khán lai, nhân gian kinh quá nhất vạn đa niên nguyên khí trầm tịch thời đại, khủng phạ tảo tựu suy lạc đáo cực trí, căn bổn đản sinh bất liễu thập ma cường giả, tha môn phái xuất khứ đích đệ tử nãi phân thần trung kỳ đích lục địa thần tiên, án lý lai thuyết, bất thuyết năng cú hoành tảo nhân gian, đãn chí thiếu bất hội vẫn lạc a
“Kỳ tha thánh địa đích đệ tử chẩm ma dạng liễu?” Tả thủ đích nhất vị thiên đao sơn trường lão tư tác liễu nhất hội, khai khẩu vấn đạo.
“Trừ liễu thái âm thánh địa đích đệ tử ngoại, giá ta thánh địa đệ tử đích mệnh hỏa đô tức diệt liễu.” Thiên đao sơn sơn chủ đạm nhiên đạo.
Vẫn lạc nhất vị lục địa thần tiên tằng thứ đích đệ tử, đối vu thiên đao sơn giá dạng đích thánh địa lai thuyết, cố nhiên hữu ta tâm thống, đãn tịnh phi vô pháp tiếp thụ, đãn thiên đao sơn sơn chủ tại ý đích thị, như kim nhân gian đáo để thị thập ma dạng? Phát sinh liễu thập ma? Tha môn đích đệ tử vi hà vẫn lạc?
“Thái âm thánh địa đích đệ tử thủ trì thái âm lệnh, sinh tử quan đầu kích hoạt thái âm lệnh bảo trụ nhất mệnh, đảo thị khả dĩ lý giải, đãn thị kỳ tha đệ tử” thập đa vị thiên đao sơn trường lão nghi hoặc bất dĩ.
“Khán lai nhân gian ứng cai phát sinh liễu đại sự a” lương cửu chi hậu, thiên đao sơn sơn chủ hoãn hoãn khai khẩu đạo.
“Thử sự ngã hội dữ kỳ tha thánh địa thương thảo, khán thị phủ động dụng na kiện trọng bảo” thiên đao sơn sơn chủ mục quang nhất thiểm.
“Na kiện trọng bảo?” Chúng đa thiên đao sơn trường lão kiểm sắc vi vi nhất biến, khước thị tịnh một hữu phản bác.
Kỉ vị thánh địa phái xuất nhân gian đích đệ tử kỉ hồ toàn bộ vẫn lạc, giá nhượng tiên môn kỉ đại thánh địa tâm sinh bất diệu, na phạ phó xuất nhất định đại giới, dã yếu lộng thanh sở nhân gian mục tiền đích cục thế.
Dữ thử đồng thời.
Tô tần dữ thái âm tiên tử kinh quá sổ cá thời thần cản lộ, chung vu phản hồi đáo trường an thành nội.
“Nhĩ tự kỷ tiên thục tất thục tất.” Tô tần tương thái âm tiên tử đâu tại đông cung, nhượng lão giả phí du đẳng nhân vi thái âm tiên tử giới thiệu nhất ta hoàng cung đích quy củ, tiện hồi đáo địa hạ hắc sắc nguy nga đại điện trung.
“Kí nhiên chiến thần điện thu hồi lai liễu”
Tô tần bàn tất nhi tọa, sĩ khởi hữu thủ, chỉ kiến nhất tọa nguy nga hạo hãn đích cung điện huyền phù tại tha thủ thượng.
“Na ma tiếp hạ lai, cai tu luyện chiến thần đồ lục liễu.” Tô tần thần sắc nhất động, tâm thần tấn tốc trầm nhập tứ thập cửu phúc hư không phù điêu thượng.