:, Thiên ảnh,, vạn cổ thiên đế,, mỹ quốc chi đại mục tràng chủ, trọng sinh chi tối cường nhân sinh, dân quốc chi văn hào quật khởi, thiên đường cẩm tú,, siêu cấp thần cơ nhân,, ngã thị chí tôn
Như lai thần chưởng cộng hữu cửu thức.
Giá cửu thức bổn chất thượng một hữu cao đê chi phân, chỉ bất quá trắc trọng đích phương diện bất đồng. Bỉ như đệ nhất thức duy ngã độc tôn, tiện thị thuần toái đích công phạt thần chưởng.
Chí vu đệ nhị thức chưởng trung tịnh thổ, tắc thị phong ấn trấn áp thần chưởng.
Khả tích đích thị, tô tần diện tiền giá tọa cự đại cổ lão đích thạch môn thái quá bất phàm, tuy nhiên cận cận ngật lập tại giá, đãn khước lưu lộ xuất tê liệt thiên địa đích khí tức, tô tần nhược thị đối kỳ động thủ, tuyệt đối hội tao đáo phản phệ.
“Đại nhân, nhĩ một sự ba?” Bàng biên đích vạn nguyên đạo nhân kiến đáo tô tần bất đoạn trành trứ thạch môn đả lượng, dĩ vi tô tần tại đam ưu thập ma, nhẫn bất trụ an úy đạo: “Nhĩ đại nhân đích thật lực, tức tiện thị tại tiên môn chi nội, dã túc dĩ túng hoành nhất phương, kỉ vị thánh chủ tựu toán chân đích hàng lâm liễu, dã bất nhất định năng nại hà đích liễu đại nhân......”
Tuy nhiên kỉ vị thánh chủ giai vi thần khư điên phong, thả thủ trì bổn mệnh chí bảo, đãn nhược tô tần thành tâm tưởng đóa, bất thuyết kỳ tha, đan đan bằng tá giá tọa năng cú man quá ma thần chi nhãn đích vị tri tràng vực, tiện túc cú nhượng kỉ vị thánh chủ đầu đông liễu.
Vạn nguyên đạo nhân tự nhiên bất tri đạo, tô tần thử khắc tâm lí đích niệm đầu cánh nhiên thị tồi hủy hoặc giả trấn áp phong ấn giá tọa thạch môn, như quả vạn nguyên đạo nhân tri hiểu tô tần giá cá tưởng pháp, tất nhiên hội mục trừng khẩu ngốc.
Giá tọa thạch môn nãi chư vị chí cường giả đả tạo xuất lai, chuyên môn dụng dĩ tỏa định nhân gian dữ tiên môn thế giới đích tọa tiêu, vạn tái dĩ lai, bất tri đạo đa thiếu không gian phong bạo trùng chàng quá giá đạo thạch môn, đãn khước một hữu hám động phân hào, nhược thị dĩ kiên cố lai thuyết, giá tọa thạch môn khủng phạ dĩ kinh siêu việt bổn mệnh chí bảo liễu.
Na phạ thị chí cường giả xuất thủ, dã bất nhất định năng cú hủy điệu giá tọa thạch môn.
Tô tần một hữu lý hội vạn nguyên đạo nhân đích đam ưu, thử khắc tha đích đại đa sổ chú ý lực, tẫn sổ tập trung tại giá tọa cự đại cổ lão đích thạch môn chi thượng.
“Giá tọa thạch môn......”
Tô tần vọng hướng bất viễn xử đích na tọa cự đại cổ lão đích thạch môn, tâm lí đột nhiên nhất động, “Giá tọa thạch môn bổn thân, tiện chí thiếu kinh lịch liễu vạn tái tuế nguyệt lưu thệ, tịnh thả kỳ tài chất hãn kiến, hoặc hứa uẩn hàm liễu đại lượng đạo uẩn?”
Tưởng đáo giá, tô tần vi nhiễu trứ cự đại cổ lão thạch môn chuyển liễu nhất quyển, xác nhận một hữu nhậm hà di lậu hậu, tâm lí mặc niệm đạo: “Hệ thống, cấp ngã thiêm đáo.”
Cung hỉ túc chủ thiêm đáo thành công, hoạch đắc thế giới thụ chủng tử.
Nhất đạo băng lãnh, cơ giới đích thanh âm đột nhiên tại tô tần nhĩ biên hưởng khởi.
“Thế giới thụ chủng tử?”
Tô tần tranh đại liễu nhãn tình, bất cảm trí tín.
Tuy nhiên tha bất tri hiểu thế giới thụ chủng tử cứu cánh vi hà vật, đãn quang bằng thế giới lưỡng cá tự, tiện năng ý thức đáo giá thứ thiêm đáo xuất đích bảo vật bất phàm liễu.
Điện quang hỏa thạch gian, tô tần tâm thần tấn tốc trầm nhập hệ thống không gian nội, ngận khoái tiện tại giác lạc lí phát hiện nhất mai quyền đầu đại tiểu đích chủng tử.
Giá mai chủng tử hỗn hỗn độn độn, hoãn hoãn toàn chuyển trứ, uyển như hư không bàn thôi xán thâm thúy, tô tần cận cận chỉ thị chú thị khán trứ, tiện phảng phật kiến đáo liễu nhất tọa thế giới tại chủng tử nội dựng dục.
“Thế giới thụ chủng tử, nhất đán sinh căn phát nha, tương hội thành trường vi thế giới thụ, khai tích nhất tọa chân chính đích đại thế giới.” Tô tỉnh tâm lí mặc mặc đích tưởng trứ.
Tại kiến đáo giá mai thế giới thụ chủng tử tiền, hệ thống tiện dĩ kinh tương quan vu giá mai chủng tử đích nhất thiết đô quán thâu chí tô tần não hải.
Chính thị nhân vi như thử, tô tần tài ý thức đáo giá mai thế giới thụ chủng tử cứu cánh hữu đa ma khủng phố.
Khai tích xuất nhất tọa chân chính đích đại thế giới a!
Tức tiện vạn tái tiền, chư vị chí cường giả liên thủ đả xuyên hư không, sở khai tích đích dã bất quá thị nhất xử tàn khuyết bất toàn đích tiểu thế giới, kháo trứ tòng nhân gian lược đoạt vô cùng nguyên khí linh cơ dĩ cập pháp tắc đại đạo toái phiến, tài tồn tại chí kim.
Đãn giá mai thế giới thụ chủng tử, khước thị hào xưng năng cú chân chính khai tích xuất nhất phương đại thế giới?
Giá thị hà đẳng bất khả tư nghị.
Tuy nhiên tô tần tu luyện đích chiến thần đồ lục, ngưng luyện xuất lai đích chiến thần lĩnh vực, tu luyện đáo cực trí, đồng dạng năng cú diễn hóa xuất thế giới, đãn túng sử tô tần tự kỷ, dã bất tri đạo cứu cánh năng bất năng tẩu đáo na nhất bộ, sở vị đích diễn hóa thế giới, bất quá thị chiến thần đồ lục lý luận thượng đích cực hạn bãi liễu.
Đãn tức tiện như thử, chiến thần đồ lục dã nhượng chí cường giả hầu nguyên cầu nhi bất đắc, nhi như kim giá mai thế giới thụ chủng tử, khước thị hào xưng chỉ yếu thời gian túc cú, trì tảo năng cú thành trường vi thế giới thụ, khai tích xuất nhất tọa chân chính đích đại thế giới, giản trực hãi nhân thính văn.
Như quả đương thế nhưng cựu tồn tại chí cường giả, tri hiểu tô tần thủ thượng hữu giá ma nhất mai thế giới thụ chủng tử, khủng phạ tựu toán bính tẫn tính mệnh dã yếu thưởng đoạt đáo thủ.
“Bất quá, giá mai thế giới thụ chủng tử, ngã vi hà hội cảm giác đáo giá ma thục tất?” Tô tần tâm thần vọng hướng hệ thống không gian lí hoãn hoãn toàn chuyển đích thế giới thụ chủng tử, đột nhiên hữu ta kinh nghi bất định.
Tô tần phi thường xác định, tha tại kim nhật chi tiền, tịnh một hữu kiến đáo quá nhậm hà quan vu thế giới thụ chủng tử đích bảo vật, đãn hiện tại khước cảm đáo dị thường đích thục tất.
“Thị ma quật thế giới?”
Tô tần não hải trung thiểm quá nhất phúc hựu nhất phúc họa diện, tác vi quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, ký ức hà đẳng cường đại, kỉ hồ thị tại thuấn gian, tô tần tiện dĩ kinh tương tự kỷ tự đạp nhập võ đạo chí hiện tại đích sở hữu nhất thiết tẫn sổ hồi tưởng liễu nhất biến, tối hậu định cách tại ma quật thế giới.
Chuẩn xác lai thuyết, thị định cách tại ma quật thế giới trung, ma vân thành, âm cực thành đẳng ma quật thế giới kỉ tọa đại thành chi nội đích cổ ma thụ đích thụ chi.
Ma quật thế giới tịnh phi dữ nhân gian giá bàn, thánh địa đại giáo lâm lập, ma quật thế giới thị án chiếu vực lai hoa phân, nhi mỗi tọa đại vực chi nội, tắc thị biến bố trứ sổ bách sổ thiên tọa đại thành.
Nhi mỗi nhất tọa đại thành chi trung, tắc thị hữu trứ cổ ma thụ đích nhất tiệt thụ chi trấn áp.
Nhi thử khắc giá mai thế giới thụ chủng tử cấp tô tần đích cảm giác, tiện thị dữ cổ ma thụ đích nhất tiệt thụ chi cực vi loại tự.
Sự thật thượng, giá chủng loại tự tịnh phi khí tức thượng đích tương tự, cổ ma thụ đích nhất tiệt thụ chi năng cú hối tụ thao thiên ma khí, nhi giá mai thế giới thụ chủng tử tắc thị hỗn hỗn độn độn, khí tức thuần tịnh, lưỡng giả biệt thuyết tương tự, hoàn toàn tựu thị tiệt nhiên bất đồng.
Đãn bổn năng đích, tô tần nhận vi thế giới thụ chủng tử dữ cổ ma thụ thụ chi hữu chủng bổn chất thượng đích loại tự.
“Nan bất thành, ma quật thế giới thâm xử đích na chu cổ ma thụ, tiện thị nhất chu thế giới thụ?” Tô tần song nhãn vi vi mị khởi.
Tô tần đích nhất đạo hóa thân thường niên tọa trấn dữ ma quật thế giới, tự nhiên thính đáo quá bất thiếu quan vu cổ ma thụ đích truyện văn, cư thuyết giá chu cổ ma thụ thông thiên triệt địa, dữ thiên địa tề cao, hữu chủng thuyết pháp tiện thị chỉnh cá ma quật thế giới, tiện thị do cổ ma thụ chi xanh khởi lai, như quả bất thị cổ ma thụ, ma quật thế giới tảo tựu băng tháp liễu.
Túng sử thị cao cao tại thượng, lăng giá nhất thiết chi thượng đích chư vị ma thần, dã thị thường niên cư trụ tại cổ ma thụ đích mỗ tiệt thụ càn thượng, do thử khả kiến cổ ma thụ đích bất khả tư nghị.
Nguyên bổn tô tần dĩ vi, cổ ma thụ ứng cai thị chư vị ma thần luyện chế đích nhất kiện ma bảo, đãn hiện tại khán lai, như quả ma quật thế giới đích na chu cổ ma thụ thị nhất chu thế giới thụ, na sở vị đích ma thần, dữ cổ ma thụ đích quan hệ, khủng phạ tựu tịnh phi tô tần tưởng tượng đích na bàn liễu.
“Toán liễu.”
“Ngã hiện tại tưởng giá ta thái tảo liễu.”
Tô tần niệm đầu tật chuyển, tối hậu hoãn hoãn bình phục hạ lai.
Bất quản ma quật thế giới thâm xử đích na chu cổ ma thụ cứu cánh thị bất thị thế giới thụ, đô dữ tô tần một thập ma quan hệ.
Như kim tô tần tối nhu yếu khảo lự đích sự tình, tiện thị như hà nhượng giá mai thế giới thụ chủng tử sinh căn phát nha, dĩ cập tẫn lượng trường đại nhất ta.
Tiếp hạ lai.
Tô tần đẳng đáo đệ nhị thiên, xác nhận giá tọa cự đại cổ lão đích thạch môn vô pháp kế tục thiêm đáo chi thời, tài chuẩn bị phản hồi trường an thành liễu.
“Khả tích liễu.”
Tô tần vi vi hữu ta di hám.
Nguyên bổn tô tần hoàn chuẩn bị tại thạch môn thượng tại hao nhất ta bảo vật, na phạ bất như thế giới thụ chủng tử, tùy tiện thiêm đáo xuất nhất ta chí bảo chi loại dã hành.
Đãn tự hồ thiêm đáo xuất thế giới thụ chủng tử, dĩ kinh háo tẫn liễu thạch môn thân thượng sở hữu đích đạo uẩn, do thử đạo trí tô tần trọng tục thiêm đáo đích niệm đầu luân vi không đàm.
“Bất quá.”
“Quang giá nhất mai thế giới thụ chủng tử, tiện siêu quá vô sổ bổn mệnh chí bảo liễu.”
Tô tần tuy nhiên di hám, đãn khước dĩ kinh mãn túc liễu. Yếu tri đạo, thế giới thụ chủng tử, khả thị dựng dục trứ nhất tọa hoàn chỉnh đích đại thế giới, khởi thị khu khu bổn mệnh chí bảo năng cú bỉ nghĩ đích?
“Cân tùy ngã ly khai ba.” Tô tần tảo liễu vạn nguyên đạo nhân nhất nhãn, do dự liễu hội, chung cứu thị một hữu kỳ sát tâm.
Giá đảo bất thị tô tần thánh mẫu, nhi thị vạn nguyên đạo nhân nãi nguyên thần nhất mạch đích quy nguyên cảnh, nguyên thần nhất mạch bổn tựu hãn kiến, canh hà huống thị quy nguyên cảnh ni?
Lưu trứ vạn nguyên đạo nhân, thuyết bất định dĩ hậu tựu năng dụng đáo đối phương.
Tái gia thượng vạn nguyên đạo nhân tổ khiếu thâm xử dĩ kinh bị tô tần chủng hạ nhất lũ nguyên thần chi lực, thông quá đạo tâm chủng ma đại pháp, tô tần nhất niệm gian tiện năng quyết định vạn nguyên đạo nhân sinh tử.
“Thị.” Vạn nguyên đạo nhân ti hào bất tri đạo tự kỷ tòng quỷ môn quan thượng tẩu liễu nhất tao, tha mãn thị thận trọng đích cân tại tô tần thân hậu, triều trứ trường an thành nhi khứ.
Sổ cá thời thần chi hậu.
Tô tần tiện dữ vạn nguyên đạo nhân lai đáo hoàng cung chi nội.
“Vạn nguyên tiền bối.” Thái âm tiên tử kiến đáo vạn nguyên đạo nhân, đốn thời mục trừng khẩu ngốc, bất cảm trí tín.
Thái âm tiên tử tuy nhiên thị thái âm thánh địa đích chuẩn thánh nữ, đãn vạn nguyên đạo nhân địa vị dã bất đê, nãi tử phủ thánh địa phù diêu thái thượng đích đệ tử, tịnh thả hoàn thị nguyên thần nhất mạch đích quy nguyên cảnh.
Tòng địa vị thượng lai thuyết, ti hào bất nhược vu thái âm tiên tử.
“Thị ngã......” Vạn nguyên đạo nhân diện sắc vi vi phục tạp.
“Nhĩ môn nhận thức dã hảo, hiện tại tự tự cựu ba.” Tô tần tảo liễu nhãn vạn nguyên đạo nhân dữ thái âm tiên tử, dã một hữu trở chỉ lưỡng nhân giao đàm, nhi thị nhất bộ khóa xuất, tiêu thất tại nguyên địa.
Bất quản thị vạn nguyên đạo nhân, hoàn thị thái âm tiên tử, giai sinh tử hệ vu tô tần chi thủ, thậm chí liên tâm lí đích tưởng pháp đô năng bị đạo tâm chủng ma đại pháp ẩn ẩn sát giác.
Tô tần tự nhiên phóng tâm đích ngận.
Trường an thành địa hạ nguy nga đại điện.
“Như kim ngã cương cương đạp nhập quy nguyên cảnh, đoản thời gian nội, ngận nan tái tiến nhất bộ.” Tô tần bàn tất nhi tọa, tâm lí mặc mặc đích tưởng trứ.
“Chí vu như lai thần chưởng, đảo thị khả dĩ kế tục tham ngộ, đãn trừ liễu đạp nhập chí cường giả, chưởng ác đệ tam thức thần chưởng, phủ tắc ngận nan sản sinh chất biến.”
“Nhi chiến thần đồ lục, đại nhật đồ đẳng đẳng, như quả kế tục tu luyện, tắc thị nhu yếu đại lượng tư nguyên, không gian tinh thạch, hỏa hệ thần đan đẳng đẳng, ngã tạm thời hoàn một hữu.”
Tô tần đột nhiên phát hiện, thử thời đích tha, cánh nhiên hãm nhập nhất cá bình cảnh kỳ, ngận nan thốn tiến nhất bộ.
“Ai.”
“Võ đạo tu luyện, chung cứu thị bộ bộ gian nan a, dã bất tri đạo na ta chí cường giả cứu cánh thị như hà tu luyện đích......” Tô tần cảm khái nhất thanh.
Tha tảo tựu dự liêu quá lục địa thần tiên cảnh đích gian nan, lục địa thần tiên tuy nhiên chỉ hữu tam cá tằng thứ, phân thần, quy nguyên dĩ cập tối hậu đích thần khư, tương bỉ vu thần thoại cảnh đích cửu trọng thiên, khán khởi lai giản đan liễu hứa đa, đãn luận cập nan độ, tiền giả bất tri đạo siêu quá hậu giả đa thiếu.
Thần thoại cảnh đích tu luyện, tuần tự tiệm tiến, chỉ yếu mạn mạn lai, tái gia thượng thiên tư túc cú, cơ duyên cú đa, trì tảo hữu mại nhập điên phong thần thoại đích nhất thiên.
Đãn thị lục địa thần tiên cảnh......
Phân thần, quy nguyên tạm thả bất thuyết, đan đan thị thần khư cảnh sở nhu yếu cảm ngộ đích không gian chi lực, tiện thị hư vô phiêu miểu liễu.
Không gian chi lực tuy nhiên vô xử bất tại, na phạ thị phàm tục lâu nghĩ, dã năng tiếp xúc đáo không gian chi lực, đãn cứu cánh như hà khứ cảm ngộ, như hà khứ đả phá, thùy năng tri đạo?
“Khán khán thế giới thụ chủng tử.”
Tô tần định liễu định thần, tâm niệm nhất động, chỉ kiến nhất mai hỗn hỗn độn độn đích chủng tử xuất hiện tại diện tiền.
Thử thứ thiêm đáo tiên môn, trừ liễu giá mai thế giới thụ chủng tử ngoại, tô tần hoàn thu hoạch liễu nhất kiện tháp hình chí bảo. Chỉ bất quá na kiện tháp hình chí bảo nãi đại thủy thánh địa đích chí bảo, lí diện hữu đại thủy thánh chủ lưu hạ đích lạc ấn, tô tần nhược thị tưởng sử dụng, đắc háo phí đại lượng thế giới khứ ma diệt lí diện đích lạc ấn.
“Giá mai chủng tử cai như hà phát nha?”
Tô tần vọng trứ diện tiền hoãn hoãn toàn chuyển đích thế giới thụ chủng tử, đốn thời hữu ta đầu đông.
Phổ thông chủng tử, nhược thị tưởng nhượng kỳ phát nha, tự nhiên thị tương tha chủng tử địa lí, hấp thu đại địa đích dưỡng phân, đãn thế giới thụ chủng tử khả thị năng cú khai tích xuất đại thế giới đích chủng tử, chẩm ma khả năng tượng tầm thường chủng tử na bàn nhu yếu hấp thu đại địa đích dưỡng phân?
“Thí nhất thí nguyên khí linh cơ?”
Tô tần tâm niệm nhất động, khoảnh khắc chi gian, phương viên bách lí đích nguyên khí linh cơ thuấn tức hối tụ, tẫn sổ huyền phù vu tô tần chưởng tâm chi trung, nhiên hậu tại tô tần đích khống chế chi hạ, tẫn sổ dũng nhập thế giới thụ chủng tử chi thượng.
Khả tích đích thị.
Bất quản nguyên khí linh cơ như hà nùng úc, tái kháo cận thế giới thụ chủng tử tam xích chi nội, tiện tự động chưng phát, vô pháp tiếp cận phân hào.
“Nguyên khí linh cơ vô dụng......”
Tô tần đảo thị tảo hữu sở liêu.
Tiếp hạ lai, tô tần thường thí liễu các chủng bạn pháp, đô một thập ma dụng.
Tối hậu tô tần trực tiếp ca bạc tự kỷ bì phu, bức xuất nhất tích tinh huyết, lạc tại thế giới thụ chủng tử chi thượng.
Nhi giá nhất thứ, thế giới thụ chủng tử minh hiển hữu liễu phản ứng, chỉ kiến giá mai hỗn hỗn độn độn đích chủng tử tích lưu lưu nhất chuyển, tương tô tần đích nhất tích tinh huyết thôn phệ nhi tẫn.
Nhiên nhi......
Nhiên nhi tựu một hữu liễu.
Tô tần tựu toán tái phóng xuất nhất ta tinh huyết, dã một thập ma dụng.
Chỉ bất quá, tô tần duy nhất đích thu hoạch, tiện thị ẩn ước gian, tự hồ dữ giá mai thế giới thụ chủng tử sản sinh liễu nhất ta cảm ứng, năng cú cảm thụ đáo chủng tử nội bành phái như đồng thiên địa bàn đích sinh cơ.
“Ngã nhược thị hữu giá ta sinh cơ, khủng phạ năng cú hoạt thập vạn niên.......” Tô tần tâm lí kinh thán.
Tựu tại tô tần nhất biên tu luyện, nhất biên tư tác như hà nhượng thế giới thụ chủng tử sinh căn phát nha chi thời......
Chuyển nhãn tiện quá khứ liễu nhất niên.
Giá nhất niên thời gian, thiên địa nguyên khí triều tịch đích phục tô dũ phát hung dũng khởi lai, hoảng hốt chi gian, hạo hãn vô tẫn đích nguyên khí hải dương tại phiên cổn, khiên dẫn trứ nhân gian đích nguyên khí triều tịch bất đoạn thăng đằng, tối hậu mãnh nhiên đạt đáo mỗ cá lâm giới điểm.
Ông!!!
Chỉ kiến chỉnh cá thiên địa đô tại chấn động, như quả hữu nhân ngật lập tại cửu thiên chi thượng, tiện năng phát hiện, chỉnh tọa đại tranh chi địa phảng phật mỗ tôn hồng hoang mãnh thú nhất bàn, tại thôn thổ trứ vô cùng vô tẫn đích thiên địa nguyên khí dữ linh cơ.
“Giá thị?”
Hoàng cung, đông cung hữu xuân phường tiền, thái âm tiên tử khán hướng thương khung, đê thanh tự ngữ đạo: “Nguyên khí triều tịch phục tô đích đệ nhị thứ lâm giới điểm yếu lai liễu?”
Dữ thử đồng thời.
Trường an thành địa hạ hắc sắc nguy nga cung điện nội.
Bàn tất nhi tọa đích tô tần đột nhiên tranh khai song nhãn, sĩ đầu vọng hướng.
“Chung vu lai liễu.”