Hư không thông đạo, chuẩn xác lai thuyết, tịnh phi thông đạo, nhi thị phương hướng hoặc giả thuyết ‘ tọa tiêu ’.
Hư không hạo hãn vô tẫn, tịnh vô thượng hạ tả hữu chi phân, nhược thị một hữu nhất cá phương hướng hoặc giả tọa tiêu, na phạ thị chí cường giả, dã hữu khả năng mê thất, nhãn tiền giá phiến trục tiệm nữu khúc đích hư không, bất quá thị tại nguyên khí triều tịch phục tô đạt đáo đệ nhị cá lâm giới điểm thời, nhân gian thế giới bổn năng đích tỏa định mỗ cá tiểu thế giới, tiến nhi hình thành đích ‘ tọa tiêu ’.
Nhân thử, vạn nguyên đạo nhân tài kiến nghị tô tần, đẳng đáo hư không thông đạo triệt để thành hình chi hậu, tái khảo lự thị phủ tiến nhập.
Phủ tắc, như quả hư không thông đạo bất hoàn chỉnh...... Túng sử tô tần năng cú để ngự trụ hư không thâm xử vô xử bất tại đích không gian toái phiến, dã hội mê thất kỳ trung.
“Ngã tri đạo liễu.”
Tô tần vi vi điểm đầu. Tuy nhiên hữu chiến thần điện hộ thể, na phạ tô tần chân đích mê thất tại hư không thâm xử, dã năng cú bằng tá chiến thần điện dĩ cập đối hóa thân đích cảm ứng, hồi đáo nhân gian, bất quá na dạng nhất lai, tất nhiên hội háo phí đại lượng thời gian, tịnh thả hư không thâm xử dã tịnh phi tuyệt đối an toàn.
Liên nguyên khí hải dương giá bàn thuần toái đích nguyên khí thế giới, đô đản sinh liễu nguyên khí sinh mệnh, hư không thâm xử nãi chí vực ngoại hư không dã đồng dạng du đãng trứ đặc thù sinh mệnh.
“Khán khán cứu cánh thị na tọa tiểu thế giới.”
Tô tần tâm lí pha vi hảo kỳ, tranh khai chân thật chi nhãn dữ thiên nhân vọng khí thuật, cực tẫn mục lực, triều trứ nữu khúc đích hư không thâm xử vọng khứ.
Tuy nhiên hư không thông đạo thượng vị thành hình, đãn chung cứu dĩ kinh khai thủy hình thành, kỳ tha lục địa thần tiên nãi chí thần khư điên phong đích cự phách hoặc hứa dã chỉ năng đẳng đáo thông đạo triệt để thành hình hậu, tài tri đạo cứu cánh liên tiếp đích thị na nhất tọa tiểu thế giới.
Đãn tô tần bằng tá chân thật chi nhãn dĩ cập thiên nhân vọng khí thuật, khước thị năng cú khán đáo nhất ta chu ti mã tích.
Chân thật chi nhãn hào xưng động sát thiên địa nhất thiết khí cơ, giá lí đích ‘ thiên địa ’, khả bất cận cận chỉ đích thị nhân gian, nhi thị bao quát nhân gian tại nội, canh gia quảng khoát hạo hãn đích thiên địa.
Chỉ bất quá, thụ chế vu tô tần thật lực bất cú, đương tiền đích chân thật chi nhãn đích quan trắc phạm vi, cận cận cục hạn vu nhân gian.
Ông!!!
Chỉ kiến diện tiền nữu khúc đích hư không trục tiệm biến đắc mô hồ, hoảng hốt chi gian, tô tần mục quang xuyên quá trọng trọng hư không, mãnh nhiên gian lạc tại nhất tọa tán phát trứ thanh sắc quang mang đích tiểu thế giới thượng.
Hoàn vị đẳng tô tần tử tế quan sát.
Đang!!!
Không gian phá toái, chỉ kiến cửu bính thần kiếm trùng thiên nhi khởi, tự thị yếu trảm diệt nhất thiết, nhất vị bối hậu bối phụ trứ cửu bính thần kiếm đích vĩ ngạn nam tử sĩ khởi hữu thủ, bối hậu đích nhất bính thần kiếm khinh khinh nhất trảm.
Hoa lạp lạp.
Hư không trực tiếp bị trảm xuyên, vô sổ không gian toái phiến băng tán, túc dĩ khinh dịch mẫn diệt thần khư điên phong cự phách đích không gian toái phiến, cánh nhiên liên na vị vĩ ngạn nam tử chu thân bách trượng đô vô pháp kháo cận.
“Ngã, cửu lê, kim nhật khai tích cửu kiếm giới vu thử!” Nhất đạo băng lãnh phong duệ đích thanh âm phảng nhược khóa việt thời không, hưởng tại tô tần tâm lí.
Tô tần mãnh nhiên bế thượng song nhãn.
“Cửu lê?”
Phiến khắc chi hậu, tô tần tái thứ tranh khai nhãn mâu, đê thanh tự ngữ liễu cú.
Tô tần minh bạch, tự kỷ thông quá chân thật chi nhãn dữ thiên nhân vọng khí thuật, bả ác đáo thử khắc chính tại thành hình đích hư không thông đạo, liên tiếp na xử tiểu thế giới đích điểm điểm tấn tức.
“Nhĩ môn tri đạo ‘ cửu lê ’ mạ?” Tô tần vọng hướng thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân, khai khẩu vấn đạo.
Na vị danh vi ‘ cửu lê ’ đích vĩ ngạn nam tử, minh hiển tựu thị nhất vị phá toái hư không cảnh đích chí cường giả, giá bàn diệu nhãn đích tồn tại, tuyệt đối thụ đáo chúng sinh ngưỡng thị, uy chấn thế gian tài thị.
“Cửu lê?”
Thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân tương hỗ khán liễu nhãn, bán thiên mạc bất trứ đầu não.
“Nhĩ môn bất tri đạo?”
Tô tần mi đầu nhất thiêu, trầm tư liễu phiến khắc, kế tục vấn đạo: “Nhĩ môn khả tằng thính văn quá võ khí vi cửu bính thần kiếm đích chí cường giả?”
Giá thoại nhất xuất.
Thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân kiểm sắc vi vi nhất biến, minh hiển tưởng đáo liễu thập ma.
“Chủ nhân chỉ đích khả thị cửu kiếm chí cường giả?” Thái âm tiên tử tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
“Cửu kiếm chí cường giả?”
Tô tần song nhãn vi mị, não hải trung thiểm quá dĩ chân thật chi nhãn khán đáo đích na nhất mạc, nhất vị vĩ ngạn nam tử dĩ nhất bính thần kiếm trảm khai hư không, khai tích cửu kiếm giới, điểm đầu đạo: “Bất thác.”
Tô tần đột nhiên ý thức đáo, ‘ cửu lê ’ giá cá danh tự, khủng phạ thị na vị khai tích cửu kiếm giới đích vĩ ngạn nam tử chân danh, nhi nhất bàn lai thuyết, cường giả đích chân danh ngận thiếu hữu nhân tri hiểu.
Tựu bỉ như tô tần đích chân danh, tiện chỉ hữu tô gia nhân đẳng thiếu sổ nhân thanh sở, chí vu thế gian tuyệt đại đa sổ sinh linh, đô xưng hô tô tần vi đường quốc thiên nhân, hựu hoặc giả thị phật môn thế tôn chi loại.
“Hồi bẩm chủ nhân, ngã thái âm thánh địa cổ tịch hữu quá cửu kiếm chí cường giả đích ký tái.”
Thái âm tiên tử tư tác liễu phiến khắc, tự thị tại tổ chức ngữ ngôn, khoái tốc thuyết đạo: “Giá vị cửu kiếm chí cường giả, nãi thượng cá nguyên khí triều tịch đỉnh thịnh thời đại sơ kỳ đản sinh đích chí cường giả, nãi dĩ kiếm đạo đả phá hư không đích chí cường giả.”
“Dĩ kiếm đạo đả phá hư không.”
Tô tần mâu quang bình tĩnh, tư tự khước khởi phục khởi lai.
Tưởng yếu thành vi chí cường giả, tiện nhu yếu tố đáo đả phá hư không, đãn hư không như hà đả phá? Kháo thập ma đả phá?
Sự thật thượng, tòng lục địa thần tiên cảnh khai thủy, tiện dĩ kinh hoa phân xuất đạo lộ liễu, lệ như hỏa diễm nhất mạch đích lục địa thần tiên, lôi đình nhất mạch đích lục địa thần tiên, kiếm đạo nhất mạch đích lục địa thần tiên dĩ cập nguyên thần nhất mạch đích lục địa thần tiên.
Doanh châu đảo thượng đích đông hải chân quân, tiện thị hỏa diễm nhất mạch đích lục địa thần tiên.
Nhi tưởng yếu đả phá hư không, tiện thị yếu kháo tự thân sở chưởng ác đích lực lượng, dụng lai đả phá hư không, lệ như hỏa diễm nhất mạch đích lục địa thần tiên, tiện yếu dĩ hỏa diễm đả phá hư không, lôi đình nhất mạch đích lục địa thần tiên, tiện yếu dĩ lôi đình oanh toái hư không đẳng đẳng.
Lục địa thần tiên đả phá hư không hậu, tự thân đích đạo lộ tiện hội dữ không gian chi lực dung hợp, cử thủ đầu túc gian chư tà tị dịch, nhân quả bất triêm.
“Cửu kiếm chí cường giả ngận cường, đương thời dữ cửu kiếm chí cường giả đồng nhất thời đại, hoàn hữu lánh ngoại lưỡng vị chí cường giả, chỉ bất quá giá lưỡng vị chí cường giả căn bổn bất thị cửu kiếm chí cường giả đích đối thủ, tức tiện liên thủ, dã để bất quá cửu kiếm hoành không.”
Thái âm tiên tử ngữ khí trung lưu lộ xuất nhất ti kính úy.
“Bất quá, cửu kiếm chí cường giả vô địch thiên hạ lưỡng thiên tái hậu, tiện bất tri sở tung, hữu nhân sai trắc cửu kiếm chí cường giả ứng cai thị tiền vãng vực ngoại hư không, truy tầm canh cao đích cảnh giới liễu.”
Thái âm hiện tại đình đốn liễu hội, kế tục thuyết đạo.
“Vực ngoại hư không?”
Tô tần vi vi sĩ đầu, vọng hướng thương khung.
Thượng cá nguyên khí triều tịch thời đại sở đản sinh đích đại đa sổ chí cường giả, tối hậu đô hội ly khai nhân gian, tiền vãng vực ngoại hư không.
Đương nhiên, dã hữu thiếu sổ chí cường giả quyến niệm gia hương thế giới, lệ như tiên môn nội lục đại thánh địa đích sang thủy giả, tuy nhiên giai thị chí cường giả, đô đô vị ly khai nhân gian, phản nhi tọa hóa tại tiên môn chi nội.
“Chủ nhân, nan đạo giá tọa hư không thông đạo, liên tiếp đích tiện thị cửu kiếm chí cường giả sở khai tích đích tiểu thế giới?” Thái âm tiên tử thần sắc nhất động, phảng phật thị tưởng đáo liễu thập ma, thí tham vấn đạo.
“Ứng cai soa bất đa.”
Tô tần vi vi điểm đầu.
Án chiếu tô tần dĩ chân thật chi nhãn bả ác trụ đích tấn tức lai khán, bất viễn xử nữu khúc đích hư không sở liên tiếp đích tiểu thế giới, vi cửu kiếm giới, nãi cửu kiếm chí cường giả ‘ cửu lê ’ sở khai tích đích tiểu thế giới.
“Cửu kiếm chí cường giả lưu hạ đích tiểu thế giới a......” Thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân tương hỗ đối thị nhất nhãn, tâm khiêu mãnh địa khai thủy gia tốc khởi lai.
Giá khả thị vô địch lưỡng thiên niên đích tuyệt thế cường giả, giá dạng đích tồn tại lưu hạ đích tiểu thế giới, túng sử thị kỳ tha chí cường giả, dã hội tâm động, canh hà huống thị tha môn ni?
“Bất dụng tưởng thái đa.”
“Giá ma đa niên quá khứ liễu, tức tiện cửu kiếm chí cường giả chân đích lưu hạ thập ma bảo vật, cổ kế dã hủ hủ liễu.” Tô tần tảo liễu thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu đạo.
Túng sử thị chí bảo, tại kinh lịch sổ vạn niên hậu, nhược thị trường thời gian vô nhân uẩn dưỡng, dã hội trục tiệm hủ hủ, canh hà huống thị kỳ tha bảo vật ni?
Nhi cửu kiếm chí cường giả sở xử đích thời đại cự ly đương tiền, khủng phạ đô siêu quá ngũ vạn niên liễu, giá bàn mạn trường đích tuế nguyệt, ngận thiếu hữu đông tây năng cú duy trì bất hủ.
Đương nhiên.
Tô tần bất tại hồ cửu kiếm chí cường giả lưu hạ đích bảo vật, thị phủ hội hủ hủ...... Chỉ yếu giá cá cửu kiếm giới nhưng cựu tồn tại, tiện năng cú thành vi tô tần đích thiêm đáo bảo địa, trì tục bất đoạn đích đề cung vô sổ bảo vật.
“Dã thị.”
Thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân thính đáo giá thoại, đốn thời lãnh tĩnh hạ lai.
Tiếp hạ lai.
Tô tần tiện dữ thái âm tiên tử dữ vạn nguyên đạo nhân chuẩn bị phản hồi hoàng cung.
Giá xử hư không thông đạo tưởng yếu triệt để thành hình, chí thiếu hoàn hữu sổ cá nguyệt, giá đoạn thời gian tô tần dã bất khả năng nhất trực tại giá lí thủ trứ.
Chỉ bất quá, tại ly khai chi tiền, tô tần tùy thủ bố hạ nhất tọa thiên địa đại trận tại hư không thông đạo phụ cận, dữ tô tần như kim đích trận đạo tạo nghệ dữ thật lực cảnh giới, na phạ tùy thủ bố hạ đích thiên địa đại trận, tầm thường lục địa thần tiên dã phá bất liễu, tịnh thả nhất đán đại trận bị xúc động, tô tần dã hội thuấn gian tri hiểu.
Tô tần hồi đáo hoàng cung hậu, tịnh một hữu tái thứ bế quan, nhi thị mạn du du đích tại hoàng cung nội tẩu trứ.
“Thời gian quá đắc chân khoái a......” Tô tần hoàn cố tứ chu, mục quang việt quá vô sổ tuần thị đích cấm quân, thái giam, thị nữ đẳng đẳng, lạc tại liễu nhất quần thập tuế tả hữu đích hài đồng thân thượng.
“Đại ca nhị ca khả chân năng sinh, giá thập đa niên cánh nhiên sinh liễu khoái nhị thập cá tử nữ.” Tô tần vi vi diêu đầu, pha vi vô nại đích tưởng trứ.
Võ đạo nhất đồ, cảnh giới việt cao, thật lực việt cường, đản sinh tử tự đích nan độ tiện việt cao, giá dã thị na ta chí cường giả đại đa đô thị cô gia quả nhân đích duyên cố.
Nhân thử, vi liễu tô gia hương hỏa truyện thừa, tô phụ tô thế dân cường hành mệnh lệnh tô thành hạo tô thành dũ lưỡng huynh đệ đình chỉ tu luyện, chuyên môn khứ nghiên cứu như hà nhượng tô gia hương hỏa canh gia phồn thịnh.
Tịnh thả, nhân vi tô tần đích duyên cố, giá ta tô gia tử đệ môn, tại hoàng cung chi nội, hưởng hữu hoàng tộc đãi ngộ, thậm chí tại địa vị thượng, hoàn yếu cao vu lý thị tử đệ.
Tất cánh, giá ta tô gia tiểu bối môn, túng sử bất thị tô tần đích tử nữ, đãn dã dữ tô tần triêm thượng đích huyết duyên, chỉnh cá đường hoàng cung nội thùy cảm chiêu nhạ?
Tô tần tại hoàng cung cuống liễu nhất quyển, tối hậu tái thứ hồi đáo đông cung hữu xuân phường nội.
“Hiện tại tựu đẳng hư không thông đạo thành hình liễu.” Tô tần thảng kháo tại nhất chưởng y tử thượng, vi vi diêu hoảng trứ, đồng dạng tâm niệm nhất động, nã xuất nhất mai nhũ bạch sắc đích quả tử, nhiên hậu nhất hạ tử tắc tiến chủy lí.
Giá mai quả tử, nãi tô tần tại chiến thần điện thiêm đáo sở hoạch đắc đích nhất chủng linh quả, uẩn hàm trứ nhất ti không gian chi lực, phục dụng đích thoại, năng cú nhượng nhân sảo vi cảm thụ đáo không gian chi lực.
Như quả hữu tiên môn thế giới đích thần khư cảnh điên phong cự phách kiến đáo giá mai nhũ bạch sắc quả tử, tất nhiên hội mục trừng khẩu ngốc, nhân vi giá mai quả tử lí uẩn hàm đích không gian chi lực, năng cú bang trợ thần khư cảnh điên phong canh gia thanh tích đích cảm thụ đáo không gian chi lực.
Các đại thánh địa trung đảo thị hữu dữ giá chủng nhũ bạch sắc quả tử loại tự đích bảo vật, đãn vô bất trân tích chí cực, na phạ thị thánh chủ, nhược thị yếu động dụng, dã đắc thông quá kỉ vị thái thượng đích đồng ý, kết quả đáo liễu tô tần giá lí, khước thị nhất chủy nhất cá, phảng phật đường quả bàn.
“Không gian chi lực?”
Tô tần nhãn tình vi vi mị khởi, tại giảo phá nhũ bạch sắc quả tử đích thuấn gian, nhất đạo đạo trấp dịch tại chủy lí bạo phát, tương tô tần đích tâm thần đái nhập hạo hãn đích hư không trung, cảm thụ trứ vô xử bất tại đích không gian chi lực.
“Khả tích liễu.”
“Ngã hiện tại cảnh giới hoàn bất cú, tức tiện cảm thụ đáo không gian chi lực, dã vô pháp tương kỳ dung nhập đáo tự thân.”
Tô tần vi vi diêu đầu, khai thủy tư tác trứ tự kỷ như kim đích thật lực cảnh giới.
“Ngã hiện tại sở chưởng ác đích để bài hữu như lai thần chưởng, ma đạo cửu chú, thập nhị thần thú đồ, chiến thần đồ lục, hắc ám chi uyên đẳng đẳng......”
“Kỳ trung như lai thần chưởng cận cận chỉ thị luyện đáo đệ nhị thức, chí vu ma đạo cửu chú, tịnh phi công phạt, tha canh tượng thị mỗ vị chí cao tồn tại thâm nhập thiển xuất đích xiển thuật thế gian đại đạo....... Hoàn hữu thập nhị thần thú đồ, như kim ngã cận cận luyện đáo đệ nhất phúc đồ đại nhật đồ, cự ly hoàn chỉnh đích luyện hoàn thập nhị phúc đồ tảo trứ ni, hoàn hữu chiến thần đồ lục.......”
Tô tần não hải trung niệm đầu chuyển động, quy hoa trứ vị lai đích đạo lộ.
Án lý lai thuyết, tô tần tu luyện đại nhật đồ, tức tiện một hữu tương đại nhật đồ tu luyện chí đại thành, nhục thân dã thiên sinh thân cận hỏa diễm nhất đạo, nãi thiên địa gian hỏa hệ nguyên khí đích sủng nhi, như quả tô tần tẩu hỏa diễm nhất đạo, tất tương thuận phong thuận thủy, hào vô nan độ.
Tương lai nhược thị tương đại nhật đồ luyện đáo đại thành, hóa thân hỏa hệ chí cường thần thú tam túc kim ô, khủng phạ khinh dịch tiện năng dĩ hỏa diễm phần tẫn hư không, thành vi chí cường giả.
Đãn tô tần hựu hữu ta trì nghi, hỏa diễm nhất mạch, lôi đình nhất mạch, kiếm đạo nhất mạch dĩ cập nguyên thần nhất mạch đẳng đẳng, tối thần bí mạc trắc đích tất nhiên thị nguyên thần nhất mạch, tô tần tại tam thiên huyễn cảnh đảo thượng thiêm đáo hoạch đắc đích nguyên thần sát chiêu ‘ hắc ám thâm uyên ’, sở kiến đáo đích na vị bạch y bạch phát nam tử, kỳ khí tức hạo hãn như đồng thiên địa, liên cửu kiếm chí cường giả đô lược vi bất như.
Án chiếu tô tần sai trắc, na vị bạch y bạch phát nam tử, tiện thị nhất vị nguyên thần nhất mạch đích chí cường giả, lưu hạ liễu tam thiên huyễn cảnh đảo, khảo nghiệm hậu nhân, chỉ yếu thông quá tam thiên tọa huyễn cảnh, tiện hữu tư cách thành vi giá vị chí cường giả đích thân truyện đệ tử.
Như quả hữu tuyển trạch, tô tần hoàn thị khuynh hướng vu hỏa diễm nhất mạch dữ nguyên thần nhất mạch kiêm tu, lợi dụng đại nhật đồ hoạch đắc thần thú nhục thân, tại tu luyện nguyên thần nhất mạch, tố đáo nguyên thần vô địch, giá dạng nhất lai, tô tần tiện bất tồn tại khuyết hãm, nhục thân, nguyên thần giai xử vu đồng nhất cao độ.
Tam túc kim ô tuy nhiên thị hỏa hệ chí cường thần thú, đãn thần thú nhất tộc, bổn tựu nhục thân thiên sinh cường đại, canh hà huống thị tam túc kim ô giá chủng chí cường thần thú ni?
“Toán liễu.”
“Hiện tại khảo lự giá ta hoàn thị thái tảo liễu.”
“Đẳng đáo khóa nhập thần khư cảnh hậu tái tố quyết định dã bất trì.”
Tô tần chính tại tưởng trứ, đột nhiên tâm lí nhất động, vọng hướng hữu xuân phường ngoại.
Chỉ kiến đáo tô thế dân đái trứ tô thành hạo tô thành dũ lưỡng huynh đệ dĩ kinh lai đái hữu xuân phường ngoại.
“Đa, đại ca nhị ca.” Tô tần nhất bộ đạp xuất, tiếu ngâm ngâm đích vọng trứ tô thế dân dữ tô thành hạo tô thành dũ lưỡng huynh đệ.
“Tần nhi.” Tô thế dân thần sắc nhất hỉ, liên mang tẩu đáo tô tần diện tiền, đả liễu thanh chiêu hô.
“Đa, đại ca nhị ca, nhĩ môn trảo ngã, hữu thập ma sự?” Tô tần nhất nhãn tựu khán xuyên tô thế dân dục ngôn hựu chỉ đích biểu tình, tiếu trứ vấn đạo.
Nhất bàn lai thuyết, tô thế dân ngận thiếu hội hữu sự cầu tô tần, như kim canh thị thân tự trảo thượng môn, tô tần tự nhiên yếu đa vấn nhất cú.
“Tần nhi, kỳ thật dã bất toán thập ma đại sự.” Tô thế dân trừng liễu tô thành hạo tô thành dũ lưỡng nhân, nhiên hậu vọng hướng tô tần đạo: “Tựu thị nhĩ đại ca nhị ca lưỡng nhân hữu sự yếu cầu nhĩ, khước bất hảo ý tư thuyết, tối hậu trảo đáo ngã liễu......”