Tảo nhị duy mã
Chủ đề:
Thư danh:
Thượng truyện hội viên:
Tác giả: Hồi đáo nguyên sơ
Canh tân thời gian: 2021043023:49:33
“Thuyết ba.”
Tô tần khán liễu nhãn tô thành hạo tô thành dũ lưỡng huynh đệ, ôn hòa đạo.
Tô tần tại bái nhập thiếu lâm tự tiền, tại tô gia quá đích bất thác, tịnh một hữu kỳ tha thế gia tử đệ na chủng nhĩ ngu ngã trá.
“Thị giá dạng.” Tô thế dân lập tức thuyết đạo: “Thành hạo hòa thành dũ tưởng thỉnh nhĩ chỉ điểm chỉ điểm tha môn đích na ta tiểu thỏ tể tử môn, khán khán hữu một hữu na cá năng thành khí......”
Võ đạo tu luyện, chỉ điểm phi thường trọng yếu.
Thậm chí quan hệ đáo nhất vị võ giả tối chung năng cú tẩu đáo thập ma trình độ.
Như kim hoàng cung chi nội, cao thủ vô sổ, liên điên phong thần thoại đô bất khuyết, dĩ tô gia đích địa vị, chỉ yếu phóng xuất nhất cú thoại, khủng phạ hội hữu nhất quần điên phong thần thoại bài trứ đội, tưởng yếu chỉ điểm tô gia tử đệ...... Đãn bất quản thị tô thế dân, hoàn thị tô thành hạo hòa tô thành dũ lưỡng huynh đệ, hoàn thị hi vọng năng cú đắc đáo tô tần đích chỉ điểm.
Chủ yếu thị nhân vi tô tần thái cường liễu.
Liên cao cao tại thượng đích lục địa thần tiên đô năng cú trấn sát, na quần điên phong thần thoại dữ tô tần nhất bỉ, giản trực thập ma đô bất thị.
“Chỉ điểm?”
Tô tần mâu quang bình tĩnh, vọng hướng đông cung chi ngoại.
Na lí chính hữu thập kỉ vị hài đồng chính mãn tâm thảm thắc đích đẳng hầu trứ, chỉ yếu tô tần đáp ứng, tiện hội hữu nhân tương tha môn đái nhập đông cung, như quả tô tần cự tuyệt, giá ta hài đồng tự nhiên đạp nhập bất liễu đông cung đích môn.
“Kí nhiên thị đại ca nhị ca đích hài tử, ngã chỉ điểm nhất phiên dã thị ứng cai đích.”
Tô tần một hữu cự tuyệt, trực tiếp tựu đáp ứng hạ lai.
Tô thành hạo dữ tô thành dũ lưỡng huynh đệ đích hài tử, nãi tô tần đích chất tử, tô tần tùy thủ chỉ điểm tự nhiên một thập ma. Đương nhiên, giá dã thị nhân vi giá ta hài tử dữ tô tần đích quan hệ, chúc vu tam đại chi nội, như quả siêu quá tam đại, tô tần tiện lại đắc quản liễu.
Hoàng cung chi nội thu tàng liễu thiên hạ vô sổ điển tịch, mỗi nhật đô hữu đại lượng đan dược cung ứng, tô gia đệ tử đích tu luyện hoàn cảnh dĩ kinh lăng giá vu thế gian tuyệt đại đa sổ võ giả chi thượng liễu, nhược thị giá dạng nhưng cựu nhu yếu tô tần chỉ điểm tài năng biến cường, hoàn bất như lão lão thật thật phóng khí võ đạo, tố nhất cá tiêu dao vương hầu lai đích thư phục.
Đương nhiên, tam đại dĩ nội đích tô gia đệ tử, tô tần hoàn thị yếu chỉ điểm nhất phiên.
Chí vu tam đại chi hậu...... Tô gia hội vi tha môn đề cung tối hảo đích tu luyện tư nguyên dữ hoàn cảnh, năng bất năng tẩu hạ khứ, tựu kháo tha môn tự kỷ liễu.
“Tạ tạ tiểu tần.” Tô thành hạo dữ tô thành dũ lưỡng huynh đệ đại hỉ, liên mang triều trứ tô tần đạo tạ đạo.
“Vô phương.”
“Tiểu sự nhi dĩ.”
Tô tần bãi liễu bãi thủ, hào bất tại ý đạo.
Ngận khoái.
Nhất quần thập tuế tả hữu đích hài đồng nhượng nhân đái liễu tiến lai.
Giá ta hài đồng, niên kỷ đại nhất ta đích cổ kế hữu thập ngũ lục tuế, niên kỷ tiểu nhất ta đích tài thất bát tuế, thử khắc tha môn thần sắc mãn thị kích động...... Túng sử thị tô gia tử đệ, dã bất thị mỗi nhất cá nhân đô kiến đáo quá tô tần đích, tha môn giá ta tối cận thập đa niên tài xuất sinh đích tô gia tân nhất đại môn canh thị như thử.
Như kim đắc tri tự kỷ tức tương yếu kiến đáo đường quốc đích thủ hộ thần, thùy năng bất kỳ đãi? Thùy năng bất kích động?
“Nhĩ môn đô khởi lai ba.”
Tô tần kiến đáo giá ta hài đồng quỵ phục hạ lai, tùy khẩu thuyết đạo.
“Thị.” Thập đa vị hài đồng câu cẩn đích trạm liễu khởi lai, tha môn đê thùy trứ não đại, bất cảm sĩ đầu trực thị tô tần.
“Nhĩ môn hỉ hoan võ đạo mạ?” Tô tần vi vi nhất tiếu.
“Hỉ hoan.”
“Ngã dã hỉ hoan.”
“Ngã tưởng yếu thành vi lý uyển công chủ na dạng đích kiếm khách.”
Kỉ vị đảm tử đại đích hài đồng cổ khởi dũng khí khai khẩu đạo.
“Quang thị hỉ hoan võ đạo, bất hành.” Tô tần diêu liễu diêu đầu. Thế gian tuyệt đại đa sổ sinh linh đô hỉ hoan võ đạo, đãn hựu hữu đa thiếu năng cú nhẫn thụ đạp thượng võ đạo chi lộ hậu na chủng cô tịch ni?
Vưu kỳ thị tô gia tử đệ, tự xuất sinh hạ lai, tiện thị thiên hoàng quý trụ, na phạ một hữu thành vi võ giả, dã năng quá đắc cực hảo, vi hà hội yếu thiên thiên truy tầm võ đạo?
Tịnh thả tựu toán truy tầm võ đạo, tối hậu thuyết bất định hoàn thị nhất sự vô thành, nguyên khí triều tịch phục tô chi hạ, tuy nhiên võ đạo tu luyện biến đắc dung dịch, đãn dã bất thị nhậm hà nhân đô năng cú thành vi cường giả đích.
“Nhĩ môn khán na cá phương hướng.”
Tô tần sĩ đầu, tâm niệm nhất động, đốn thời nhất tọa thạch trụ bất đoạn băng tháp, hình thành nhất vị diện dung mô hồ đích nam tử điêu tượng.
Giá vị nam tử điêu tượng, bối phụ song thủ, ngưỡng vọng thương khung, khán khởi lai cận cận chỉ thị tầm thường điêu tượng, đãn việt thị ngưng thị, tiện dũ phát cảm thụ đáo tự kỷ đích tâm thần trục tiệm thụ đáo khiên dẫn.
Na phạ thị tô thế minh dữ tô thành hạo tô thành dũ lưỡng huynh đệ, tại trường thời gian khán trứ điêu tượng thời, dã hội cảm thụ đáo tự kỷ đích thần niệm khai thủy biến hoãn, tự hồ giá tọa điêu tượng hữu trứ cự đại hấp dẫn lực nhất bàn.
“Kim hậu nhất niên, nhĩ môn vô thời vô khắc đô nhu quan khán giá tọa điêu tượng.”
“Nhất niên chi hậu, thùy năng cú tòng giá tọa điêu tượng trung ngộ thấu thập ma, tái lai trảo ngã.”
Tô tần đạm đạm đích thuyết đạo.
Giá tọa điêu tượng, nãi tô tần dĩ nhất lũ nguyên thần chi lực, hối tụ trứ tự thân bộ phân sở học, đao thương quyền cước đẳng vô sổ tuyệt học giai tại giá tọa điêu tượng chi thượng.
Tòng mỗ chủng phương diện lai thuyết, giá tọa điêu tượng tiện thị nhất chủng chỉ dẫn, na phạ thị điên phong thần thoại cảnh võ giả, tại ngưng thị trứ giá tọa điêu tượng chi thời, dã năng cú nhược hữu sở đắc.
Hựu dữ tô thế dân tam nhân liêu liễu kỉ cú hậu, tô tần tiện phản hồi hữu xuân phường, ngưỡng thảng tại tọa y thượng, tái thứ nã xuất nhất mai linh quả, thôn nhập khẩu trung.
“Võ đạo tu luyện, khả bất thị hỉ hoan tựu hữu dụng.” Tô tần miết liễu nhãn chính vi nhiễu tại điêu tượng chu vi thập đa vị tô gia tử đệ.
Dĩ tô tần đích nhãn lực, tự nhiên khán xuất giá ta tô gia tử đệ đích tư chất bất thuyết soa, đãn dã hảo bất đáo thập ma địa phương khứ, dữ đương niên đích lý uyển canh thị một pháp bỉ.
Đãn tô tần khước thị bất tại hồ tư chất cường nhược, dĩ tô tần đích thủ đoạn, chỉ yếu nguyện ý, đề thăng tư chất bất quá thị nhất cá niệm đầu đích sự tình.
Đãn võ đạo tu luyện, trừ liễu tư chất chi ngoại, canh trọng yếu đích khước thị tâm tính, phủ tắc, nhất đán ngộ đáo thập ma tỏa chiết khốn nan, tiện chủ động phóng khí, bất tái phản kháng, na phạ hữu tái nghịch thiên đích tư chất, hựu hữu thập ma dụng?
Tư chất chỉ thị phụ trợ, tịnh phi quyết định, thậm chí thông quá ngoại tại thủ đoạn, năng cú đề thăng tư chất, lệ như thiếu lâm tự đích dịch cân kinh đẳng công pháp.
Đãn tâm tính khước thị ngận nan cải biến.
Tịnh thả trừ liễu tâm tính ngoại, ngộ tính dã thị chí quan trọng yếu.
Tô tần lưu hạ đích na tọa điêu tượng, tiện thị tại khảo nghiệm giá quần tô gia tử đệ đích tâm tính dữ ngộ tính.
Như quả trường thời gian một hữu tòng giá điêu tượng trung đắc đáo thập ma, khủng phạ hội hữu tô gia tử đệ bất nại phiền, thậm chí chủ động thối xuất, tất cánh mỗi thiên thập nhị cá thời thần đô đái đãi tại điêu tượng chu vi, na phạ thị tầm thường võ giả đô thừa thụ bất liễu, canh hà huống thị thập đa tuế đích hài đồng ni?
Giá khảo nghiệm đích tiện thị tâm tính.
Chí vu ngộ tính, như quả thùy năng tự giá tọa điêu tượng trung ngộ xuất mỗ đạo tuyệt học, tiện toán thị ngộ tính túc cú liễu.
Tiếp hạ lai.
Tô tần bất tái quan chú na ta trảo nhĩ nạo tai đích tô gia tử đệ, tất cánh chỉ điểm giá ta tô gia tử đệ, cận cận chỉ thị tô tần tùy thủ vi chi, dụng lai đương tố tiêu khiển nhi dĩ.
“Giá lưỡng kiện chí bảo cai như hà xử lý?”
Tô tần tâm thần trầm nhập chiến thần điện nội, vọng hướng lôi thần chung dĩ cập dĩ cập tháp hình chí bảo.
Lôi thần chung nãi tô tần đạp diệt lôi thần giáo sở đắc, nhi tháp hình chí bảo tắc thị tô tần tự trảm sát tiên môn nội, na vị danh vi phong vương đích quy nguyên cảnh lục địa thần tiên hoạch đắc.
“Chí bảo nội tồn tại lạc ấn, vưu kỳ thị tháp hình chí bảo, tha chân chính đích chủ nhân khủng phạ tịnh phi phong vương, nhi thị tiên môn nội đích mỗ vị thần khư điên phong đích thánh chủ.”
“Phong vương chi sở dĩ ủng hữu giá kiện chí bảo, ứng cai chỉ thị thánh chủ tứ dư, đẳng đáo phản hồi tiên môn, hoàn yếu hoàn hồi khứ.”
Tô tần mạc liễu mạc hạ ba, tâm lí mặc mặc đích tưởng trứ.
“Khả tích liễu.”
“Ngã nhược năng năng tương đại nhật đồ luyện đáo đại thành, bằng tá đại nhật chân hỏa, khủng phạ thuấn tức tiện năng tương chí bảo lí đích lạc ấn phần thiêu càn tịnh liễu.”
Tô tần ám tự tưởng trứ.
“Bất quá, như quả đại nhật đồ đại thành, ngã dã bất nhu yếu giá ta phổ thông chí bảo.” Tô tần niệm đầu nhất chuyển, tái thứ tưởng đáo.
Đại thành đích đại nhật đồ năng cú nhượng tô tần hóa thân hỏa hệ chí cường thần thú tam túc kim ô, đương nhiên, dĩ tô tần đương tiền đích thật lực, na phạ chỉ thị hóa thân tam túc kim ô, dã cận cận chỉ thị ấu tể thời kỳ đích đại nhật kim ô, đãn tức tiện như thử, dã túc dĩ nhượng tô tần hoành tảo nhất thiết lục địa thần tiên liễu.
Tam túc kim ô tác vi hỏa hệ chí cường thần thú, tức tiện chỉ thị cương cương xuất thủ đích ấu tể, sinh mệnh tằng thứ dã viễn viễn lăng giá vu lục địa thần tiên chi thượng, tùy tiện nhất khẩu thổ tức, tiện năng phần tẫn kỉ hồ sở hữu lục địa thần tiên.
Tầm thường chí bảo hoàn chân đích đáng bất trụ tam túc kim ô đích chư bàn hỏa hệ đại thần thông.
Đương nhiên, chí cường giả năng cú đả phá hư không, như quả cận cận bằng tá ấu tể thời kỳ đích tam túc kim ô, đảo thị dã nại hà bất liễu chí cường giả, tịnh thả chí cường giả đích bổn mệnh chí bảo phục tô đáo cực trí, dã năng cú bính phát xuất tiếp cận chí cường giả đích uy năng.
Khả bất quản chẩm ma thuyết, dã vô pháp già yểm tam túc kim ô đích khủng phố liễu.
Tịnh thả.
Nhược thị nhượng ấu tể thời kỳ đích tam túc kim ô, kế tục tái thành trường nhất đoạn thời gian, khủng phạ liên chí cường giả ngộ đáo, đô yếu viễn viễn độn tẩu, trì liễu nhất hội đô hữu khả năng vẫn lạc tại phần tẫn nhất thiết đích thái dương chân hỏa trung.
Giá tiện thị chí cường thần thú!
Tầm thường sinh linh phi kinh trảm cức, háo phí sổ bách niên sổ thiên niên, tòng ức vạn đồng tộc trung tẩu xuất, tài mại nhập đích cảnh giới...... Tam túc kim ô tại xuất sinh chi thời, tiện dĩ kinh năng cú khinh dịch niễn áp liễu.
Đương nhiên, tam túc kim ô cường đại, dã bất thị một hữu nhậm hà khuyết hám, nhân tộc năng cú khinh dịch phồn diễn vô sổ, đãn thị tam túc kim ô, phồn diễn khước thị nan như đăng thiên, ức vạn niên đô bất nhất định năng cú phồn diễn nhất chỉ.
Thiên địa thị công bình đích.
“Trừ liễu lưỡng kiện chí bảo ngoại, giá mai thái âm lệnh......” Tô tần tâm niệm nhất động, nhất mai lệnh bài phù hiện tại tha diện tiền, chính thị thái âm tiên tử trì hữu đích thái âm lệnh.
Thái âm lệnh tịnh phi chí bảo, một hữu nhậm hà công phạt phòng ngự năng lực, đãn khước năng hấp thu thổ nạp không gian chi lực.
“Giá lí diện đích không gian chi lực, đảo thị khả dĩ dụng lai tu luyện chiến thần đồ lục.” Tô tần nhãn thần nhất lượng, lập tức khai thủy thường thí khởi lai.
Thái âm lệnh tịnh phi chí bảo, tái gia thượng tô tần tảo tựu tòng thái âm tiên tử na lí đắc đáo thái âm lệnh đích luyện hóa phương pháp, nhân thử ngận khoái tựu tương thái âm lệnh luyện hóa thành công.
Ông!!!
Chỉ kiến nhất lũ lũ ngân bạch sắc đích năng lượng tự thái âm lệnh trung phù hiện, tựu tại giá thời, tô tần đích chiến thần lĩnh vực đẩu nhiên triển khai, tương giá ta ngân bạch sắc năng lượng tẫn sổ thôn phệ.
Tu luyện chiến thần đồ lục, ngưng luyện chiến thần lĩnh vực, nhu yếu dụng đáo không gian tinh thạch, tô tần chi sở dĩ năng cú tương chiến thần lĩnh vực nhập môn, tiện thị thôn phệ liễu nhất kiện thiêm đáo hoạch đắc đích không gian pháp bảo hư không hồ lô lí diện đích không gian tinh thạch.
Chỉ bất quá, sở vị đích không gian tinh thạch, bổn chất thượng bất quá thị không gian chi lực đích mỗ chủng ngưng tụ, bất quản thị thôn phệ không gian tinh thạch, hoàn thị thôn phệ không gian chi lực, đô năng cú đề thăng chiến thần lĩnh vực.
Phiến khắc chi hậu.
Thái âm lệnh lí diện đích không gian chi lực trục tiệm háo tẫn.
Giá mai thái âm lệnh bổn tựu tại thái âm tiên tử đẳng tiên môn đệ tử xuyên quá hư không thông đạo thời tiêu háo liễu đại bán, như kim kinh quá sổ niên thời gian, tuy nhiên khôi phục liễu nhất ta, đãn y cựu một hữu khôi phục đáo toàn thịnh thời kỳ.
“Hoàn thị bất cú.”
Tô tần tái thứ nã xuất nhất mai nhũ bạch sắc quả tử, giá mai quả tử lí diện đồng dạng uẩn hàm nhất ti không gian chi lực, đãn y cựu viễn viễn vô pháp mãn túc chiến thần lĩnh vực đích tu luyện.
“Không gian chi lực?”
Tô tần song nhãn vi mị.
Không gian chi lực tuy nhiên vô xử bất tại, đãn chỉ hữu chân chính đích chí cường giả tài năng chưởng ác, nhi trừ liễu chí cường giả ngoại, tiện chỉ hữu nhũ bạch sắc quả tử giá loại đặc thù linh quả năng cú tại mạn trường tuế nguyệt sinh sản chi thời hoãn hoãn hấp thu nhất ta.
Đương nhiên.
Nhất ta chí bảo dĩ cập chí cường giả luyện chế đích bổn mệnh chí bảo đồng dạng năng cú hoãn hoãn hấp nạp không gian chi lực, lệ như thái âm tiên tử giao cấp tô tần đích thái âm lệnh.
Thời gian như đồng lưu thủy.
Chuyển nhãn gian tiện quá khứ liễu sổ cá nguyệt.
Giá đoạn thời gian, tô tần trừ liễu tại đẳng hầu hư không thông đạo triệt để thành hình ngoại, tiện thị tại đả ma tự kỷ đích tu vi.
Như quả tô tần dĩ nhiên khóa nhập quy nguyên cảnh trung kỳ, đoản đoản sổ niên thời gian, tiện do sơ nhập quy nguyên cảnh tu luyện đáo quy nguyên cảnh trung kỳ, tức tiện phóng tại tiên môn thế giới nội, dã thị hãi nhiên thính văn, trừ liễu na ta huyết mạch tô tỉnh, đột phi mãnh tiến đích chí cường giả trực hệ hậu duệ môn, thùy nhân năng tố đáo?
Yếu tri đạo, lục địa thần tiên cảnh khả bất bỉ thần thoại cảnh, mỗi tiến nhất bộ đô gian nan vạn phân, ngận đa lục địa thần tiên tại mỗ nhất cảnh giới thượng tạp thượng sổ thập niên thượng bách niên đô hi sơ bình thường.
Na ta chí cường giả đích trực hệ huyết mạch hậu duệ môn thị bằng tá tự thân đích huyết mạch chi lực, tài năng tố đáo nhất phi trùng thiên, tòng bổn chất thượng thuyết, giá thị thừa thụ đích tứ dư huyết mạch đích na vị chí cường giả phúc trạch, tài năng tố đáo giá bàn, đãn tô tần kháo đích khả bất thị chí cường giả lưu hạ đích phúc trạch.
Tuy nhiên bất quản thị thái âm tiên tử, hoàn thị vạn nguyên đạo nhân, đô nhận định tô tần dữ chí cường giả hữu quan, thậm chí trực tiếp tựu thị mỗ vị chí cường giả đoạt xá chuyển thế chi thân, đãn tô tần tự kỷ khước thị thanh sở, tha tẩu đáo như kim giá nhất bộ, kháo đích chỉ hữu tự kỷ.
“Giá ta tiểu gia hỏa môn......”
Tô tần mục quang đê thùy, vọng hướng hữu xuân phường ngoại na tọa điêu tượng bàng biên đích thập đa vị tô gia tử đệ.
Giá sổ cá nguyệt thời gian, hữu ngũ lục vị tô gia tử đệ vô pháp nhẫn thụ trường thời gian đích cô tịch, chủ động thối xuất, đãn nhưng hữu đại bộ phân tô gia tử đệ đô tại kiên trì trứ.
Giá ta tô gia tử đệ đô thanh sở, chỉ yếu xanh quá giá nhất quan, bất thuyết năng cú như đồng lý uyển công chủ na dạng, thành vi tô tần đích đệ tử, đãn khởi mã năng cú nhập tô tần đích nhãn.
“Đảo thị hữu nhất cá khả tạo chi tài.” Tô tần mục quang lạc tại nhất vị niên kỷ tối tiểu, chỉ hữu thất tuế đích hài đồng thượng.
Giá vị hài đồng ngốc ngốc đích trành trứ điêu tượng, phảng nhược mộng du nhất bàn, đãn tô tần trực tiếp tựu khán xuất lai liễu, đối phương tâm thần dĩ nhiên khai thủy tại tiểu tâm dực dực đích tiếp xúc điêu tượng liễu.
“Hi vọng ngã tòng cửu kiếm kiếm quy lai, nhĩ năng ngộ xuất nhất ta đông tây ba.”
Tô tần mục quang chuyển khai, vọng hướng trường an thành ngoại mỗ cá phương vị, na lí chính thị hư không thông đạo xuất hiện đích địa phương.
“Ứng cai soa bất đa dĩ kinh thành hình liễu.”
Tô tần nhất bộ đạp xuất, tiêu thất tại nguyên địa, kỉ hồ thị đồng nhất thời gian, tiện xuất hiện tại hư không thông đạo diện tiền.
Thử thời thử khắc, bất viễn xử nữu khúc đích hư không dĩ kinh triệt để bình tĩnh hạ lai, phù hiện xuất nhất đạo nhập khẩu, ẩn ước gian liên thông trứ nhất tọa vị tri thế giới.
“Cửu kiếm chí cường giả khai tích đích cửu kiếm giới?”
Tô tần vọng hướng nhập khẩu, kiểm thượng phù hiện xuất kỳ đãi chi sắc.
Tiên môn thế giới nội, lưu hữu chư vị chí cường giả đích truyện thừa thánh địa, hữu trứ thần khư điên phong đích thánh chủ dữ thái thượng tọa trấn, thậm chí khả năng hữu huyết mạch giác tỉnh đích chí cường giả trực hệ hậu duệ.
Vi liễu vạn vô nhất thất, tô tần tại một hữu túc cú đích thật lực tiền, tịnh bất đả toán mậu nhiên tiến nhập tiên môn thế giới.
Đãn cửu kiếm chí cường giả sở khai tích đích cửu kiếm giới, tắc thị viễn viễn bất như tiên môn thế giới na bàn nguy hiểm liễu.
Giá tịnh bất thị thuyết minh cửu kiếm chí cường giả bất như khai tích tiên môn thế giới đích kỉ vị chí cường giả, nhi thị cửu kiếm giới bất quá thị cửu kiếm chí cường giả tùy ý khai tích nhi xuất, đãn tiên môn thế giới khước thị chư vị chí cường giả háo tẫn tâm huyết khai tích, tịnh thả tương tự thân đích đạo thống dữ truyện thừa đô lưu hạ lí diện, lưỡng giả căn bổn tựu vô pháp bỉ giác.
PS: Tạp văn tạp đích thái lệ hại liễu, bổn lai giá chương năng tảo điểm phát