Tảo nhị duy mã
Chủ đề:
Thư danh:
Thượng truyện hội viên:
Tác giả: Hồi đáo nguyên sơ
Canh tân thời gian: 2021050823:58:36
“Thế giới...... Thế giới chi ngoại đích khí tức?”
Bàn tất nhi tọa đích cao đại thân ảnh đê thanh tự ngữ, mâu quang trung lưu lộ xuất kinh nghi bất định chi sắc, phảng phật cảm thụ đáo mỗ chủng cực vi bất khả tư nghị đích sự tình nhất bàn.
“Thánh chủ?”
“Nhĩ phát hiện liễu thập ma?”
Cao đại thân ảnh tọa hạ, sổ vị cửu kiếm thánh địa đích thái thượng đồng khổng nhất súc, lập tức vấn đạo.
Cửu kiếm giới tuy nhiên thị cửu kiếm chí cường giả ‘ cửu lê ’ sở khai tích xuất đích tiểu thế giới, đãn ‘ cửu lê ’ tại tiền vãng vực ngoại hư không chi thời, tịnh một hữu lưu hạ ly khai cửu kiếm giới đích bạn pháp, nhân thử cửu kiếm giới đích chúng sinh sổ vạn niên lai, giai bị khốn tại cửu kiếm giới nội.
Đối vu phổ thông sinh linh lai thuyết, na phạ thị na ta điên phong thần thoại, cửu kiếm giới dữ nhân gian tịnh một hữu thái đại đích khu biệt, thậm chí nhân vi tiểu thế giới đích nguyên nhân, cửu kiếm giới bất hội phát sinh nguyên khí triều tịch trầm tịch. Đãn tại chân chính đích lục địa thần tiên nhãn trung, cửu kiếm giới dữ tù lung vô dị.
Cửu kiếm chí cường giả ‘ cửu lê ’ bất tri đạo dụng liễu thập ma bạn pháp, nhượng cửu kiếm giới nội đích nguyên khí linh cơ nhất trực duy trì tại sung phái đích trạng thái, đãn lục địa thần tiên tằng thứ đích tu luyện, quang bằng nguyên khí linh cơ viễn viễn bất cú, lục địa thần tiên môn canh gia nhu yếu đối chân chính thiên địa đại đạo pháp tắc đích cảm ngộ, vưu kỳ thị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên mại nhập thần khư cảnh chi thời.......
Nhi cửu kiếm giới bất quá thị chí cường giả khai tích xuất đích tiểu thế giới, tịnh phi như nhân gian na bàn chân chính đích đại thế giới, tự nhiên bất tồn tại đại đạo pháp tắc.
Nhân thử, tức tiện tọa ủng chỉnh cá cửu kiếm giới vô sổ tư nguyên, thậm chí liên cửu kiếm chí cường giả ‘ cửu lê ’ sở lưu hạ đích truyện thừa đô khai thủy xúc cập, đãn do vu thế giới hạn chế, cửu kiếm thánh địa đích tối cường giả dã bất quá thị quy nguyên cảnh lục địa thần tiên.
Sổ vạn niên lai, giai thị như thử, tòng vị hữu quá cải biến.
Sở dĩ, cửu kiếm thánh địa đích chư vị lục địa thần tiên vô bất khát vọng bãi thoát cửu kiếm giới, tiền vãng truyện văn chi trung đích nhân gian đại thế giới.
Tuy nhiên nhân gian đại thế giới tồn tại nguyên khí triều tịch khởi phục, đãn chí thiếu bất hội tượng cửu kiếm giới giá bàn hào vô hi vọng, khán bất đáo nhậm hà biến sổ.
Cửu kiếm chí cường giả ‘ cửu lê ’ tại ngũ vạn niên tiền khiên dẫn nhân gian vô sổ sinh linh tiến nhập cửu kiếm giới thời, khả tòng vị tưởng quá nhượng giá ta sinh linh ly khai, tại cửu kiếm chí cường giả nhãn lí, giá ta sinh linh bất quá thị tha cô tịch chi thời, tùy ý tố xuất đích cử động bãi liễu, tự sinh tự diệt tựu hành liễu.
“Ngã thông quá thần kiếm, sát giác đáo hữu giới ngoại khí tức xuất hiện......”
Cửu kiếm thánh chủ thân hình cao đại, tha khẩn khẩn trành trứ diện tiền bất đoạn chấn chiến đích thần kiếm, trầm thanh thuyết đạo.
Ngũ vạn niên tiền, cửu kiếm thánh địa đích sư tổ môn chi sở dĩ chiêm cư thánh sơn ngoại vi, sang lập cửu kiếm thánh địa, chính thị bằng tá giá bính thần kiếm.
Thông quá giá bính thần kiếm, cửu kiếm thánh địa đích lịch đại thánh chủ năng cú tương cảm tri ẩn ẩn phúc xạ chí chỉnh cá cửu kiếm giới, tuy nhiên đàm bất thượng phân hào tất hiện, đãn đối vu minh hiển dị vu thế giới bổn thân đích khí tức, hoàn thị năng cú phi thường thanh sở đích phát hiện......
“Giới ngoại khí tức......”
Kỉ vị cửu kiếm thánh địa đích thái thượng tề tề hồn thân nhất chấn, mãn kiểm hãi nhiên.
“Nan đạo thị cửu kiếm chí cường giả quy lai liễu?” Kỳ trung nhất vị thánh địa thái thượng thần sắc nan khán, thanh âm vi vi chiến đẩu đạo.
Cửu kiếm giới nãi cửu kiếm chí cường giả khai tích nhi xuất, tàng vu hư không thâm xử, trừ liễu cửu kiếm chí cường giả ngoại, kỳ tha tồn tại, tức tiện đồng vi chí cường giả, dã ngận nan phát hiện.
Chí cường giả môn tuy nhiên năng cú phá toái hư không, năng cú tại hư không thâm xử tồn hoạt, đãn hư không hạo hãn vô tế, tưởng yếu giá bàn tinh xác đích tầm trảo đáo cửu kiếm giới, vô dị vu đại hải lao châm.
Chính thị như thử, giá vị thái thượng tài hội hoài nghi thị phủ thị cửu kiếm chí cường giả quy lai liễu.
Dã chỉ hữu cửu kiếm chí cường giả, tài hội như thử khinh dịch tầm trảo đáo cửu kiếm giới đích vị trí, tịnh thả tiến nhập kỳ trung.
“Cửu kiếm chí cường giả......” Lánh nhất vị thái thượng kiểm thượng phù hiện nhất ti khủng cụ.
Cửu kiếm thánh địa chiêm cư thánh sơn, hào xưng cửu kiếm chí cường giả đích truyện thừa thánh địa, đãn thật tế thượng, cửu kiếm thánh địa bất quá thị tại cửu kiếm chí cường giả ly khai hậu, cường hành chiêm cư liễu thánh sơn bãi liễu.
Như quả cửu kiếm chí cường giả chân đích quy lai, khủng phạ đệ nhất cá tiện trảo cửu kiếm thánh địa thanh toán.
“Hoàn liễu.....”
Đệ tam vị thánh địa thái thượng đốn thời diện như tử hôi.
Tha môn bất quá quy nguyên cảnh lục địa thần tiên, liên thần khư cảnh đô bất thị, hựu như hà địch đắc quá cửu kiếm chí cường giả ni?
“Bất thị cửu kiếm chí cường giả......” Cửu kiếm thánh chủ thâm hấp nhất khẩu khí, tảo liễu nhãn kỳ dư kỉ vị kiểm sắc phát bạch đích thánh địa thái thượng, diêu đầu thuyết đạo.
Túng sử thị phá toái hư không cảnh đích chí cường giả, dã bất quá ngũ thiên tái thọ nguyên, ngũ thiên niên nhất quá, tức tiện nhục thân nan dĩ hủ hủ, nguyên thần dã hội cân trứ suy kiệt, hoặc hứa truyện thuyết trung đích nguyên thần nhất mạch chí cường giả năng cú siêu quá ngũ thiên tái cực hạn, đãn tuyệt đối bất khả năng tồn hoạt ngũ vạn tái.
Tái thuyết, như quả chân đích thị cửu kiếm chí cường giả quy lai, chỉnh tọa thánh sơn thử khắc ứng cai thăng đằng nhi khởi, trọng tân hồi đáo cửu kiếm chí cường giả chưởng trung tài thị.
Án chiếu cửu kiếm thánh địa vô sổ tiên bối môn ký tái hạ lai đích cổ tịch, cửu kiếm chí cường giả đương niên khả thị tương chỉnh tọa thánh sơn luyện chế thành nhất kiện chí bảo, tức tiện cửu kiếm thánh địa ngũ vạn tái bất gian đoạn đích luyện hóa, dã cận cận chỉ thị luyện hóa liễu chỉnh tọa thánh sơn vạn phân chi nhất đô bất đáo đích ngoại vi.
Đãn tức tiện như thử, cửu kiếm thánh địa dã bằng tá giá nhất điểm, hoành áp thế gian ngũ vạn tái.
“Bất thị cửu kiếm chí cường giả?”
Kỉ vị thánh địa thái thượng trường lão tương hỗ khán liễu nhãn, vi vi tùng liễu khẩu khí.
Chỉ yếu bất thị cửu kiếm chí cường giả, nhất thiết tiện năng cú vãn hồi, hoàn hữu hồi toàn đích dư địa.
“Nan đạo thị mỗ vị chí cường giả cơ duyên xảo hợp, phát hiện liễu cửu kiếm giới?” Hựu thị nhất vị thánh địa thái thượng trường lão sai trắc đạo.
“Ứng cai dã bất thị chí cường giả.” Cửu kiếm thánh chủ trì nghi liễu hội, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Nhĩ môn tự kỷ khán ba.”
Cửu kiếm thánh địa mục quang vi vi nhất chuyển, tái thứ vọng hướng diện tiền đích thần kiếm.
Nhi tựu tại giá thời, cửu kiếm thánh chủ sĩ khởi hữu thủ, trịnh trọng chí cực đích tại kiếm thân thượng nhất điểm.
Đốn thời.
Chỉnh bính thần kiếm đẩu nhiên phát xuất nhất thanh kiếm minh chi thanh, khẩn tiếp trứ, nhất đạo hữu nhất đạo quang mạc tại kiếm thể thượng triển lộ, trục tiệm tại chúng nhân diện tiền phù hiện nhất phúc phúc họa diện.
Giá ta họa diện, do tiền đáo hậu, tấn tốc triều trứ mỗ cá phương hướng cấp tốc mạn diên, phảng phật tương cực vi dao viễn xử đích nhất mạc, đảo ánh tại thượng diện nhất dạng.
Ngận khoái.
Họa diện thượng tiện phù hiện nhất tọa cự đại nguy nga đích cung điện, nhi tại cung điện bối hậu, tắc thị nhất xử hắc ửu ửu đích hư không thông đạo.
“Hư không thông đạo.”
“Giá thị hư không thông đạo!”
“Quả nhiên thị giới ngoại khí tức.”
Kỉ vị thánh địa đích thái thượng trường lão kiến đáo giá nhất mạc, đốn thời tâm khiêu gia tốc khởi lai.
Kí nhiên xuất hiện liễu hư không thông đạo, tiện biểu minh tha môn nhược thị thuận trứ hư không thông đạo, tiện năng ly khai cửu kiếm giới.
Giá đối vu tràng thượng chư vị bị tử tử tạp tại quy nguyên cảnh đích lục địa thần tiên môn, giản trực thị nhất cá tiền sở vị hữu đích hi vọng.
“Hoàn hữu giá tọa cự đại nguy nga cung điện, ứng cai thị nhất kiện chí bảo?”
“Bất thị chí bảo, chí bảo đích khí tức hám động thiên địa, giá ứng cai thị mỗ kiện đại hình nãi chí siêu đại hình đích không gian pháp bảo.”
Tối khai thủy thuyết thoại đích na vị thánh địa thái thượng trường lão ngưng trọng thuyết đạo.
Nhất bàn lai thuyết, đại hình không gian pháp bảo đô bỉ kiên tầm trảo chí bảo liễu, chí vu siêu đại hình không gian pháp bảo, canh thị liên chí cường giả đích bổn mệnh chí bảo đô bỉ bất thượng.
“Hanh!”
“Tựu toán chân đích thị siêu đại hình không gian pháp bảo hựu như hà, năng cú đáng trụ thần kiếm đích quan trắc?”
Nhất vị mi mao phát bạch đích thánh địa thái thượng trường lão lãnh hanh nhất thanh, khai khẩu đạo.
Tại phát hiện hư không thông đạo chi hậu, giá ta thánh địa đích thái thượng trường lão dã ý thức đáo, tiềm nhập tiến cửu kiếm giới đích na vị tồn tại, ứng cai bất thị chí cường giả.
Chí cường giả cử thủ đầu túc gian phá toái hư không, căn bổn bất nhu yếu hư không thông đạo, canh gia bất nhu yếu thông quá siêu đại hình không gian pháp bảo tí hộ tài năng thông quá hư không thông đạo.
“Ngã đẳng hoàn thị đa lự liễu a.”
“Như quả chân đích thị chí cường giả, thử khắc chỉnh tọa cửu kiếm giới, ứng đương tảo tựu thần phục vu chí cường giả hạo hãn như đồng thiên địa đích khí tức chi hạ, hựu chẩm ma khả năng nhượng ngã đẳng tại thử thương thảo ni?”
Kỉ vị thánh địa thái thượng trường lão việt thị đàm luận, để khí việt thị sung túc.
Tại tha môn khán lai, ứng cai thị mỗ vị hạnh vận nhi, nghiêu hạnh phát hiện liễu hư không thông đạo, nhiên hậu thuận trứ hư không thông đạo tiến nhập cửu kiếm giới.
Nhi dĩ cửu kiếm giới đích để uẩn, túng sử ngộ đáo thần khư cảnh lục địa thần tiên, đô năng cú ngạnh kháng kỉ hạ, chí vu thần khư cảnh chi hạ, canh thị một phóng tại nhãn lí.
“Nhượng ngã môn khán khán, cứu cánh thị na vị ‘ hạnh vận nhi ’, cấp ngã đẳng đái lai liễu hư không thông đạo......”
Chư vị thánh địa đích thái thượng trường lão kế tục quan khán trứ họa diện.
Nhi tựu tại giá thời, bất đoạn hữu họa diện phù hiện nhi xuất, tối hậu họa diện trung xuất hiện lưỡng đạo thân ảnh.
Giá lưỡng đạo thân ảnh, nhất đạo tu trường đĩnh bạt, nhất đạo tắc thị cung kính đích trạm tại na, tự thị tại hồi đáp trứ thập ma vấn đề.
“Tựu thị tha!”
Tức tiện thị cửu kiếm thánh chủ, thử thời mục quang dã thuấn tức gian tập trung tại na đạo tu trường đĩnh bạt đích thân ảnh thượng.
Tựu tại cửu kiếm thánh chủ dữ chư vị thánh địa đích thái thượng trường lão, tề tề vọng hướng giá đạo tu trường đĩnh bạt đích thân ảnh chi thời.
Giá đạo tu trường, đĩnh bạt đích thân ảnh phảng phật cảm ứng đáo thập ma, vi vi sĩ đầu, mâu quang u thâm, triều trứ tha môn ‘ vọng ’ lai.
Thuấn gian.
Cửu kiếm thánh chủ dữ chư vị thánh địa đích thái thượng trường lão chỉ giác đắc tự kỷ khán đáo nhất song như đồng hạo hãn thế giới đích song mâu, tại giá đạo song mâu đích mục quang chi hạ, bao quát cửu kiếm thánh chủ tại nội, tràng thượng sở hữu nhân tâm thần khai thủy tấn tốc hãm nhập hắc ám.
Ông!!!
Sát na gian.
Thần kiếm tái thứ khai thủy kịch liệt chấn chiến.
Nhất mạc hựu nhất mạc họa diện bất đoạn băng tháp, chi ly phá toái.
Đương họa diện triệt để băng tháp chi thời, cửu kiếm thánh chủ đẳng nhân mãnh địa tỉnh ngộ quá lai, kiểm sắc phát bạch, thần sắc lưu lộ xuất chấn hám.
PS: Hồi lai liễu, kim thiên tiên hoãn hoãn khôi phục trạng thái, minh thiên soa bất đa tựu năng đa canh.