Ngụy tử việt lai việt đối tô phàm cảm giác đáo hảo kỳ liễu.
Thật tại thị nhân vi tô phàm cấp tha đích cảm giác thái quá vu thần bí liễu, đáo hiện tại vi chỉ, tha tòng lai một hữu ngộ đáo quá tượng thị tô phàm nhất dạng đích nhân, dã bất thị một hữu ngộ đáo quá vị cao quyền trọng đích nhân, khả thị thân thượng cấp tha đích cảm giác tựu hoàn toàn bất nhất dạng.
Ngụy tử đái trứ tô phàm nhất khởi tẩu đáo liễu luyện đan sư liên minh, trực tiếp lai đáo liễu liên minh đích tiền đài.
Tha thân thủ xao liễu xao quỹ diện.
Lí diện trạm trứ đích niên khinh cô nương lập khắc lộ xuất lai liễu nhất cá tiếu kiểm.
“Nhĩ hảo, thỉnh vấn ngã hữu thập ma năng vi nâm phục vụ đích?”
Ngụy tử trực tiệt liễu đương đích khai khẩu thuyết.
“Ngã tưởng yếu dự ước nhất cá hoàng phẩm đích luyện đan sư khảo hạch.”
“Vi ngã thân biên đích giá vị.”
Quỹ đài lí diện đích niên khinh cô nương khán liễu nhất nhãn tô phàm, nhãn tình lí thiểm quá liễu nhất mạt kinh diễm.
Tùy hậu hựu hữu ta tu hồng liễu kiểm, vi vi thùy hạ nhãn liêm.
Tha cản khẩn tẫn chức tẫn trách đích tuân vấn.
“Thỉnh vấn nâm hữu huy chương mạ?”
Tô phàm đạm định đích khai khẩu thuyết đạo.
“Một hữu.”
Ngụy tử dã tại đồng nhất thời gian tại bàng biên thuyết.
“Ngã giá vị bằng hữu một hữu luyện đan sư đích huy chương, đãn thị ngã khả dĩ dụng ngã đích huy chương vi tha tố bảo.”
—— phản chính tố bảo tức tiện thị thất bại dã bất hội đâu điệu huy chương.
Chỉ bất quá hội kiểm thượng vô quang.
Đãn thị, ngụy tử khước giác đắc chỉ khán tô phàm đích thần tình hòa thái độ, nhất định đối vu giá thứ đích khảo hạch phi thường hữu bả ác.
Tha hướng lai đối vu tự kỷ khán nhân đích nhãn quang canh gia hữu bả ác.
Như quả tái nhất thứ tự kỷ khán tẩu nhãn liễu, na chỉ năng thuyết minh tự kỷ một năng cú khán thanh sở nhân.
Đãn thị như quả tự kỷ khán nhân thành công liễu, na ma tha tựu năng cú lao đắc đáo nhất cá hòa tự kỷ đồng dạng thị thiên tài đích luyện đan sư đích nhân tình.
Như quả thị thất bại liễu đích thoại, chỉ bất quá thị vi vi đâu nhất điểm nhi kiểm.
Hữu thập ma đại bất liễu đích ni?
Ngụy tử đối vu giá lí diện đích môn đạo, toán kế đích cách ngoại thanh sở.
Quỹ đài lí diện đích cô nương thính đáo giá cú thoại biểu tình hữu ta kinh nhạ, tử tử tế tế đích tiếp quá ngụy tử thủ trung đệ quá lai đích huy chương tiến hành tra khán, nhiên hậu vi vi cúc cung.
“Nâm thị tôn quý đích hoàng phẩm luyện đan sư, khả dĩ vi nhất cá nhân tại tam niên chi nội tiến hành tố bảo nhất thứ, thỉnh vấn nhĩ thị phủ yếu tại giá thứ dụng điệu nâm đích tư cách?”
Ngụy tử hào bất do dự, trực tiếp điểm đầu.
Tô phàm đảo thị một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích quy định, nội tâm chi trung đối vu ngụy tử hảo cảm đa liễu nhất ta.
Niên khinh đích cô nương tiếu trứ khai khẩu.
“Kí nhiên giá dạng đích thoại, na ma nhị vị lí diện thỉnh liễu, tùy tiện trảo nhất gian không trí đích luyện đan phòng tiến khứ tựu khả dĩ liễu.”
Ngụy tử thu hồi tự kỷ đích huy chương, đái trứ tô phàm nhất lộ vãng tiền tẩu.
Như kim luyện đan sư liên minh lí tịnh một hữu đa thiếu nhân, hoặc giả thuyết cơ bổn thượng không không đãng đãng đích, một hữu nhân hội tại giá cá thời hầu tại luyện đan sư liên minh giá dạng đích phá địa phương lãng phí tự kỷ đích thời gian.
Giá tất cánh chỉ thị nhất cá phân liên minh.
Như quả thị tổng minh đích thoại, na hoàn hữu bất thiếu nhân.
Chí vu thuyết yếu chẩm ma dạng phán đoạn nhất gian luyện đan phòng thị hữu nhân hoàn thị một nhân, na dã phi thường giản đan, hữu nhân đích luyện đan phòng ngoại diện đích bài tử hội bất hội phản quá lai? Một hữu nhân đích luyện đan phòng ngoại diện đích bài tử tắc thị chính trứ đích.
Ngụy tử đái trứ tô phàm tiến nhập liễu nhất gian không trứ đích luyện đan phòng, nhiên hậu trực tiếp xao hưởng liễu lí diện đích linh.
Thanh âm trực tiếp truyện đệ đáo liễu khảo hạch tràng, tùy hậu một quá đa cửu đích thời gian tựu hữu tam cá khán khởi lai hữu ta thùy thùy lão hĩ đích lão nhân tẩu tiến liễu giá gian luyện đan phòng trung, mục quang trực tiếp lạc đáo liễu trạm tại tối trung ương đích tô phàm thân thượng.
Kỳ trung nhất cá khán khởi lai giác vi niên khinh đích lão nhân hữu ta kinh nhạ, đãn thị mạc trứ tự kỷ đích hồ tử tiếu mị mị đích khai khẩu thuyết.
“Lão phu ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến quá hữu nhân không không lưỡng thủ lai khảo hạch luyện đan sư liễu.”
Tối vi trọng yếu đích thị hoàng phẩm.
Ngụy tử đối giá cá lão nhân khán thượng khứ phi thường hữu hảo cảm, tiếu trứ thuyết.
“Nâm một hữu kiến quá đích sự tình đa liễu khứ liễu ni, từ lão.”
Từ lão khán đáo tô phàm thân biên đích ngụy tử, nhãn tình vi vi nhất mị, “Hảo tiểu tử, giá nhất thứ yếu thị nhĩ năng cú vi ngã môn luyện đan sư liên minh lạp quá lai nhất cá hoàng phẩm, na ngã tựu ký nhĩ nhất công.”
Tô phàm trạm tại trung ương vi vi khiếm thân.
“Kí nhiên giá dạng, na ngã tựu tiên khai thủy liễu.”
Từ lão điểm liễu điểm đầu, sĩ thủ nhất chỉ ngụy tử.
“Ngụy tử, nhĩ đái lai đích giá vị bằng hữu thị phủ tri đạo luyện đan thị khảo hạch đích quy tắc, như quả bất tri đạo đích thoại, nhĩ khả dĩ vi tha giảng giải giảng giải, ngã môn giá quần lão đầu tử tựu bất la lí la sách liễu.”
Tô phàm dụng nghi hoặc đích nhãn thần khán hướng liễu ngụy tử.
Ngụy tử lập khắc khai khẩu giải thích.
“Một hữu thập ma đặc thù đích quy tắc, bất quá năng cú tuyển dụng đích dược tài chỉ năng cú tại khảo hạch đích trường lão, sở đề cung đích dược tài lí diện tiến hành thiêu tuyển, đãn thị bất hạn chế khả dĩ dụng đích hỏa chủng hoặc giả thị luyện đan lô.”
Ngụy tử do dự liễu nhất hạ, tiểu thanh đích kế tục thuyết.
“Ngã bất tri đạo nhĩ thị phủ thính thuyết quá ngã, đãn thị ngã đích thân thượng hữu hỏa chủng, khước bất năng cú tá cấp nhĩ.
Thật tại thị nhân vi ngã sở thu phục đích giá nhất mai hỏa chủng, tính cách tì khí thái quá vu bạo lệ, ngã hiện tại dã một hữu ngận, hảo đích tương giá hỏa chủng hoàn toàn dung nhập ngã đích thân thể tiến hành thao khống.
Hữu thời hầu ngã vi liễu ổn trung cầu thắng, dã hội sử dụng luyện đan đại hội chủ bạn phương sở đề cung đích địa hỏa.”
Tô phàm hựu bất thị thập ma bất giải nhân tình đích tồn tại, tha đương nhiên năng cú lý giải ngụy tử sở thuyết đích nhất thiết, canh hà huống tha tự kỷ bổn lai tựu hữu hỏa chủng, một hữu tất yếu khứ dụng biệt nhân đích.
Tha sĩ thủ trở chỉ liễu ngụy tử, tòng tự kỷ đích trữ vật đại lí diện đào đông tây đích động tác.
Tô phàm trực tiếp khai khẩu thuyết.
“Phóng tâm, ngã tự kỷ hữu hỏa chủng, dã hữu luyện đan lô.”
“Bất quá ứng cai một hữu quy định luyện đan lô đích chế thức ba.”
Luyện đan lô đích chế thức?
Na thị thập ma đông tây?
Bất quang thị ngụy tử, tựu liên tam cá phụ trách giá nhất tràng khảo hạch đích trường lão, nhãn tình lí đô thiểm quá liễu nghi hoặc đích quang mang, đãn tùy hậu tựu diêu liễu diêu đầu.
“Tịnh bất hạn chế nhĩ năng cú dụng thập ma dạng đích luyện đan lô, chỉ yếu thị nhĩ tự kỷ đích luyện đan lô tựu khả dĩ.”
Tựu toán bất thị tự kỷ đích dã khả dĩ.
Từ lão đê thanh thuyết, hữu ta hảo kỳ đích khán trứ tô phàm đích thủ, kỳ đãi trứ tha năng cú nã xuất lai nhất cá thập ma dạng đích luyện đan lô.
Nhiên nhi tiếp hạ lai đích nhất thiết, khước nhượng tại giá lí đích sở hữu nhân đô đại điệt nhãn kính.
Nhân vi, tại tha môn đích kỳ đãi mục quang trung, chỉ kiến tô phàm thân thủ xúc bính liễu nhất hạ tự kỷ đích trữ vật giới chỉ, nhiên hậu hoãn hoãn đích nã xuất lai liễu nhất khẩu hắc sắc đích đông tây.
Na mô dạng, na khoan độ, na chế thức hách nhiên tựu thị nhất khẩu oa.
Ngụy tử hoàn tại đề tỉnh tô phàm.
“Tô huynh đệ, nhĩ nã thác liễu.”
Chẩm ma bả tự kỷ tố phạn đích gia hỏa đô nã liễu xuất lai?
Nhiên nhi thùy tri đạo tô phàm khước đạm định đích khán liễu tha nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu, phủ định liễu tha đích thoại.
“Ngã một hữu nã thác, giá tựu thị ngã đích luyện đan lô.”
“Hoang mậu!” Từ lão bàng biên đích lánh nhất cá xuyên trứ hoàng sắc y thường đích lão giả, mãnh đích nhất thân lãnh hát.
Tha đích biểu tình biến đắc đặc biệt nan khán.
“Luyện đan thị thần thánh đích sự tình, nhĩ chẩm ma năng cú dụng nhất khẩu quá lai vũ nhục ni?”
Tô phàm khước trực tiếp phản vấn.
“Hữu nhậm hà nhân quy định luyện đan lô bất năng tố thành oa đích hình trạng mạ? Giá tựu thị ngã đích luyện đan lô.”
Hoàng lão kiểm sắc nan khán chí cực.
“Nhĩ giá thị cường từ đoạt lý!”