Thập đa đạo công kích tịch quyển cao không, yếu tương lưỡng tao phi thuyền oanh toái, “Cư nhiên cảm trực tiếp hàng lâm tại chiến tràng thượng, trảo tử, nhĩ dĩ vi thị linh khuyết mạ?” Vi công a phàm đích nam tử bất tiết tiếu đạo.
A phàm giảo nha, huyết ti thuận trứ chủy giác mạn diên, tích lạc tại địa, tích lạc tại tha bảo hộ đích nữ tử y phục thượng, nữ tử bi ai, tử định liễu, tảo tri đạo tựu bất lai liễu, tại thượng võ học viện đãi trứ đa hảo, tha khán trứ bảo hộ tự kỷ đích a phàm, tự kỷ hoàn sỉ tiếu quá tha bả duy nhất nhất mai truyện giới thạch thâu điệu liễu, nhiên nhi đáo sinh mệnh đích chung kết, khước thị thử nhân tại bảo hộ tha, thế sự vô thường, như quả thử thứ một tử, tự kỷ nhất định hảo hảo báo đáp tha.
Thập đa đạo công kích tịnh một hữu tồi hủy lưỡng tao phi thuyền, kỳ trung nhất tao phi thuyền thương môn vu bán không đả khai, xuất hiện nhất cá niên khinh nhân, khinh dịch tiếp hạ liễu thập đa đạo công kích, nhượng lánh nhất tao phi thuyền an toàn hàng lạc.
Sơn mạch thượng, bất thiếu nhân kinh nhạ, cư nhiên nhất cá nhân tiếp hạ liễu thập đa cá nhân đích công kích, thử nhân hảo lệ hại, bất quá tại hỗn loạn đích chiến tràng thượng, việt lệ hại việt đảo môi, nhân vi hội hấp dẫn sở hữu nhân đích vi công.
Lục ẩn ổn ổn trạm tại sơn mạch thượng, khán trứ ám hồng sắc đại địa, sơn mạch trung đô một thập ma thực vật, tứ chu, nhất quần hồng liễu nhãn đích cực cảnh tu luyện giả vi công nhi lai.
Tha tảo thị liễu nhãn tứ chu, mạo tự, bất năng biểu hiện đích thái quá phân, na ma, tựu dụng ba động chưởng hòa liệt không chưởng hảo liễu, giá lưỡng môn tha tại địa cầu tựu chưởng ác đích chiến kỹ, vô nhu tinh năng tựu khả thi triển, ngận thích hợp giá khỏa một hữu tinh năng đích tinh cầu.
Sĩ thủ, liệt không chưởng.
Phanh đích nhất thanh, tối tiếp cận tha đích nhất danh cực cảnh tu luyện giả bị oanh phi liễu xuất khứ, thể biểu chiến giáp trực tiếp phấn toái, nhất khẩu huyết thổ xuất, tử đắc bất năng tái tử.
Giá nhất mạc chấn hám liễu chu vi sở hữu nhân, chúng nhân động tác vi chi nhất đốn.
Lục ẩn liệt chủy, lực khí hoàn thị thái đại liễu, tái khinh điểm ba!
Giá thời, lánh nhất tao phi thuyền thương môn đả khai, hải thất thất hưng phấn trùng xuất, nghênh đầu tựu thị nhất đao, tha kinh hô nhất thanh, thân hình lưu chuyển, ngận thị khinh tùng đích tị khai, phách phách hung khẩu, trừng trứ tiền phương, “Tử hắc hùng, hách tử nhân liễu”.
Khảm hải thất thất đích nam tử chính thị trọng thương a phàm đích nam tử, hải thất thất kháp hảo hàng lạc tại a phàm bất viễn xử, phi thuyền tạp lạc đích khanh động kỉ hồ mạn diên đáo a phàm cước để.
“Tử nha đầu, trảo tử”, thuyết trứ, nam tử đề đao tựu khảm, tha thân hậu, lánh nhất danh nam tử khảm hướng a phàm.
Hải thất thất nhãn tiêm, nhất nhãn khán đáo a phàm hòa bị tha bảo hộ đích nữ tử, thuấn gian lý thanh liễu tư lộ, na thị nhất đối khả liên đích tình lữ, chính diện lâm sinh tử tồn vong, tác vi tâm địa thiện lương đích hải vương thiên công chủ, hải thất thất tự nhận hữu trách nhậm bảo hộ mỹ hảo đích ái tình.
Nam tử nhất đao lạc không, nhãn tiền, hải thất thất bất kiến liễu.
Nhi hậu phương, a phàm tuyệt vọng đích bế thượng nhãn, đẳng đãi đáo đích bất thị tử vong, nhi thị trào phúng, “Uy, lâm tử ứng cai bão trứ tự kỷ lão bà ba, nhĩ giá toán thập ma?”.
A phàm tranh nhãn, khán đáo liễu hải thất thất, lão bà? Tha mê mang liễu.
Na cá nhị văn chiến khí tu luyện giả đảo tại viễn xử, a phàm trừng đại liễu nhãn tình, bất minh bạch hải thất thất chẩm ma tố đáo đích.
Thử khắc, chi tiền khảm hướng hải thất thất đích nam tử chuyển thân tựu bào, a phàm một khán kiến, tha khán kiến liễu, sở dĩ đào bào, tha xác nhận tự kỷ bất thị na cá nữ nhân đích đối thủ, thái khủng phố liễu, tha liên na cá nữ nhân đích tốc độ đô khán bất thanh, khẳng định thị đại thế lực truyện nhân.
Viễn xử, lục ẩn khán đáo liễu na nhất mạc, thu hồi mục quang, dĩ hải thất thất đích thật lực khán lai bất dụng tự kỷ đam tâm liễu, giá nha đầu hữu trứ bất tốn sắc vu tha mục tiền trạng thái hạ không thiểm đích tốc độ, tựu bằng giá phân tốc độ, túc dĩ bảo chứng an toàn, chỉ yếu bất bính đáo mộ vinh na chủng nhân.
Chu vi bất thiếu nhân đối thị, sát giác đáo lục ẩn tẩu thần, đồng thời công liễu thượng lai, lục ẩn động liễu, sĩ thủ, song tí huy động, chúng nhân chỉ khán kiến thủ tí tàn ảnh, khẩn tiếp trứ, tự thân bị cường đại đích lực lượng oanh phi, lục ẩn thuấn gian thanh không phương viên bách mễ, thể hiện liễu áp đảo tính đích thật lực, bất quá dã một hữu thái quá phân, nhân vi bất thiếu nhân tịnh một hữu tử, khán thượng khứ tha chỉ thị công kích tốc độ thái khoái, uy lực một hữu đa cường đại.
Đãn đối vu giá ta tiểu lưu giới thế lực lai thuyết, giá phân công kích tốc độ dĩ kinh thị áp đảo tính đích liễu, bất thiếu nhân tị thối.
“Bắc hành lưu giới đích nhân tại na?” Lục ẩn đại thanh hảm đạo.
Bắc môn cương chính đả toán đào bào, thính đáo lục ẩn đích thoại, mục quang nhất lượng, “Tại giá, tại giá”.
Lục ẩn chuyển đầu, khán đáo liễu bắc môn cương, bất tự giác trứu mi, thảo yếm đích nhân.
Bắc môn cương khán đáo lục ẩn trứu mi, tâm trung nhất khiêu, bất hảo, thử nhân nan đạo bất thị bắc hành lưu giới phái lai đích cao thủ? Phản nhi hữu cừu? Tha song thối loan khúc, chuẩn bị dụng tối khoái đích tốc độ đào bào, bất quá lục ẩn đích thoại nhượng tha phóng hạ giới bị.
“Giá phiến sơn mạch quy chúc vu bắc hành lưu giới, kỳ tha nhân khả dĩ tẩu liễu” lục ẩn đại thanh tuyên bố, tha chỉ thị bất xúc bính na ta đại thế lực đích lợi ích, giá chủng tiểu sơn mạch kí nhiên năng bị bắc hành lưu giới tranh thưởng, chứng minh nhập bất liễu na ta đại thế lực đích nhãn, tha bất giới ý bang bắc hành lưu giới thưởng hạ lai, toán thị hoàn cá nhân tình, tha dã khả dĩ ly khai khứ tầm trảo chước bạch dạ.
Bắc môn cương đại hỉ, “Đa tạ huynh đệ tương trợ”.
Lục ẩn lại đắc lý tha.
Chu vi nhân hỗ tương đối thị, hữu ta nhân bất cam, đãn tưởng đáo cương cương lục ẩn xuất thủ đích tốc độ, khước hựu bất đắc bất thối, vưu kỳ thị tha môn khán thanh liễu, thử nhân chỉ thi triển liễu ba động chưởng, chiến kỹ khả một hữu thi triển, chứng minh thử nhân một tẫn toàn lực, vi liễu nhất xử bất toán đa đích oanh quáng dữ thử nhân bính mệnh, bất trị đắc.
Tưởng thanh sở hậu, chúng nhân lục tục ly khai, sơn mạch thượng chỉ thặng lục ẩn đẳng nhân.
Bắc hành lưu giới chúng nhân hoan hô, a phàm điệt tọa tại địa thượng, tha bảo hộ đích nữ tử cảm kích đích đệ cấp tha ẩm thủy, a phàm tiếp quá, hát liễu nhất khẩu.
Hải thất thất bất mãn liễu, trừng trứ a phàm, “Uy, nhĩ lão bà dã thụ thương liễu, nhĩ bất chuẩn bị thế tha trị liệu mạ?”.
Hải thất thất đích thoại nhượng a phàm tái thứ mê mang, nhi na cá nữ tử kiểm sắc thông hồng, cấp mang yếu giải thích, khước khiên động thương khẩu, đông đích kiểm sắc phát bạch.
A phàm thủ xuất tam diệp thảo công tư đích đặc hiệu dược đệ quá khứ, nữ tử đê đầu, “Tạ tạ, hoàn hữu, đối bất khởi”.
A phàm bình tĩnh đích chuyển quá đầu, hát trứ thủy.
Hải thất thất khán liễu khán lưỡng nhân, “Cổ quái đích nhất đối”, thuyết hoàn, khán hướng lục ẩn, lập khắc bào quá khứ.
Bắc môn cương dã bào hướng lục ẩn, cương yếu thuyết thoại, bị hải thất thất đáng trụ liễu, “Lục, bất đối, uy, bát ca, ngã môn khứ trảo kỳ tha nhân”.
Bắc môn cương lăng thần, bát ca?
Lục ẩn nhãn bì nhất khiêu, uy hiếp tự đích trành trứ hải thất thất, “Khiếu ngã thất ca, hoặc giả khiếu lục đại ca, bất chuẩn na dạng khiếu, bất nhiên biệt tưởng ly khai giá phiến sơn mạch”.
Hải thất thất tưởng yếu hoàn chủy, đãn tưởng liễu tưởng, phiết phiết chủy, “Hảo ——, thất, hanh”.
Lục ẩn vô nại.
Bắc môn cương chung vu hữu cơ hội thuyết thoại liễu, “Giá vị huynh đệ tôn tính đại danh?”.
Lục ẩn tùy ý đạo “Khiếu ngã thất ca”.
Bắc môn cương nhất chinh, hảo vô lễ.
“Na cá, huynh đệ, cảm vấn khả thị xiển bà thỉnh lai bang mang đích?” Bắc môn cương thí tham vấn đạo.
Lục ẩn điểm đầu, hoàn cố tứ chu, “Giá phiến sơn mạch hiện tại chúc vu bắc hành lưu giới liễu, nhĩ khả dĩ khai thải liễu, ngã bang nhĩ môn tọa trấn nhất thiên, nhất thiên hậu ngã tựu yếu ly khai”.
Bắc môn cương kinh nhạ, “Ly khai? Nan đạo huynh đệ hoàn yếu bang biệt nhân?”.
“Cân nhĩ vô quan, tố hảo nhĩ tự kỷ đích sự” lục ẩn chuyển thân tựu tẩu.
Bắc môn cương tâm trung nhất nộ, đãn khước án nại trụ liễu, bất cảm phát hỏa, thử nhân bỉ tha cường.
Ngận khoái, bắc hành lưu giới chúng nhân trị liệu liễu nhất hạ thương thế, thương thế bất toán nghiêm trọng đích khai thải oanh quáng.
Bắc môn cương tâm tình bất sảng, tựu nã kỳ tha nhân tát khí, vưu kỳ thị a phàm, tha tưởng khởi như quả bất thị thử nhân phạm sỏa, tha dĩ kinh đào xuất khứ liễu, chẩm ma khả năng soa điểm mệnh tang thử địa, sở dĩ tha đối a phàm cách ngoại khán bất thuận nhãn, minh tri a phàm thương thế pha trọng, khước hoàn thị nhượng tha khai thải oanh quáng.
Bắc hành lưu giới chúng nhân dĩ bắc môn cương vi thủ, sở hữu hành động do bắc môn cương chỉ huy, a phàm chỉ năng phục tòng, phủ tắc hội bị truy trách, na cá bị a phàm cứu liễu đích nữ tử đam ưu đích khán trứ tha.
Hải thất thất khán bất hạ khứ liễu, “Đại đầu đinh, uy, na cá đại đầu đinh”.
Chúng nhân tề tề khán hướng hải thất thất, bất tri đạo tha tại khiếu thùy.
Bắc môn cương dã khán quá khứ, kiến hải thất thất trực câu câu trành trứ tự kỷ, tha khán liễu khán lưỡng biên, mê mang liễu.
Hải thất thất bất nại phiền, “Khán thập ma khán, biệt khán biệt nhân, tự kỷ trường đắc tượng đại đầu đinh tâm lí một điểm sổ mạ? Thuyết đích tựu thị nhĩ”.
Bắc môn cương nộ liễu, “Nhĩ thị thùy? Cảm vũ nhục ngã”.
Hải thất thất phiên bạch nhãn, “Thùy vũ nhục nhĩ liễu, ngã hựu bất tri đạo nhĩ danh tự, khán nhĩ trường đắc tượng đại đầu đinh chỉ năng giá ma hảm, hữu thác mạ?”.
Chu vi nhân biệt trứ tiếu.
Bắc môn cương tâm trung nộ hỏa nhiên thiêu, đãn kỵ đạn đích khán liễu khán viễn xử đích lục ẩn, cường nhẫn trứ nộ khí, “Ngã khiếu bắc môn cương”.
“Quan ngã thí sự” hải thất thất kế tục phiên bạch nhãn.
Bắc môn cương kiểm bì nhất trừu, “Thập ma sự?”.
Hải thất thất phiết chủy, “Một thập ma, khán nhĩ trang đại đầu toán trang đích đĩnh hảo ngoạn đích”.
Bắc môn cương trương chủy tựu tưởng nộ mạ, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu, hanh liễu nhất thanh chuyển thân tựu tẩu, dã bất bức a phàm thải quáng liễu.
A phàm thân thể nhất hoảng, ỷ kháo tại sơn bích thượng, bị tha cứu đắc nữ tử liên mang phù trụ tha, bả tha phù hảo, cảm kích đích khán hướng hải thất thất, tiếu liễu tiếu.
Hải thất thất tủng tủng kiên.
Lục ẩn thu hồi mục quang, giá nha đầu tâm địa đĩnh hảo, bổn lai tha thị tưởng bang bang a phàm đích, khước bị giá nha đầu thưởng tiên liễu, bất quá a phàm ứng cai tại thánh địch âu tư, cư nhiên dã bị chinh triệu liễu quá lai, oanh quáng chân đích ngận trọng yếu.
Dã bất tri đạo chước bạch dạ thị tử thị hoạt, tại na cá phương vị, tha một hữu cấp trứ khứ tầm trảo, tựu thị tưởng đả thính nhất hạ oanh sơn sở tại, thuận tiện hoàn cá nhân tình, tầm trảo chước bạch dạ một na ma dung dịch, cấp dã một dụng.
Hoặc hứa ứng cai tiên trảo đáo bạch dạ tộc.
Nhất thiên đích thời gian, hảo kỉ cổ thế lực tưởng tranh thưởng giá tọa sơn mạch, đô bị đả thối liễu, tác hạnh sơn mạch uẩn hàm đích oanh quáng bất đa, bắc hành lưu giới kích thối sổ cổ thế lực hậu, ứng cai một thập ma thế lực nguyện ý lai tranh liễu.
Lục ẩn biểu hiện xuất liễu túc cú uy nhiếp giá ta tiểu thế lực đích thật lực.
Nhất thiên hậu, lục ẩn đái trứ hải thất thất, tại bắc môn cương đẳng nhân phục tạp đích mục quang trung ly khai.
Bắc môn cương thảo yếm giá lưỡng nhân, đãn khước hựu tất tu y kháo tha môn, như kim tha môn tẩu liễu, hi vọng bất hội xuất hiện cường địch.
Lục ẩn dĩ kinh xác nhận liễu oanh sơn đích phương hướng, tòng na tọa sơn mạch đáo đạt oanh sơn, nhất lộ sưu tác yếu hảo kỉ thiên thời gian, tha nhất lộ đái trứ hải thất thất tiền tiến, đồng thời hướng bắc môn cương yếu liễu nhất cá oanh quáng tham trắc khí, dĩ tiện nhu yếu.
Sổ thiên hậu, oanh sơn dao dao tại vọng, lục ẩn vi liễu tị miễn bị mộ vinh phát hiện, một hữu thái quá tiếp cận oanh sơn, nhi thị tương cự ngận viễn, nhiễu trứ oanh sơn tầm trảo liễu nhất quyển, một hữu trảo đáo chước bạch dạ.
Tương tín chước bạch dạ bất hội đóa tàng tại mộ vinh tràng vực khả dĩ cảm tri đáo đích phạm vi nội, trừ phi tha dĩ kinh tử liễu.