Phong nghệ tảo thượng tỉnh đích thời hầu, dĩ vi tự kỷ hoàn tại tố mộng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, diện thượng biểu tình hựu biến đắc mang nhiên.
Giá bất tượng thị tố mộng a……
Tiểu tí thân đáo chủy biên, đạn xuất tiêm nha vi dụng lực nhất giảo.
“Ngao!”
Phong nghệ trực tiếp đạn tọa khởi lai.
Một tố mộng!
Na vi thập ma chu vi đô thị thấp đích?!
Yếu bất thị một văn đáo dị vị đô đặc ma yếu hoài nghi tự kỷ niệu sàng liễu!
Dã bất đối, niệu sàng đô bất chí vu chỉnh trương sàng đô niệu thấp.
Thân xuất thủ chưởng tại chẩm đầu thượng án liễu hạ, khán trứ thủ chưởng thượng đích thủy tí, phong nghệ canh mang nhiên liễu.
Thùy tại tha thụy trứ đích thời hầu sái thủy liễu mạ?
Phòng gian lí nhập nhãn chi xử toàn thị thủy tí, y quỹ biểu diện bố mãn thủy châu.
Phong nghệ khởi thân đả toán tử tế khán khán, cước lạc hạ nhất thải, bố tha hài tượng thị phao quá thủy bàn, “Phốc xuy” tễ xuất nhất tiểu than thủy lai.
Địa bản canh thị thảm bất nhẫn đổ.
Phong nghệ như du hồn nhất bàn, hoảng xuất ngọa thất, khán khán khách thính đích tình hình.
Bế nhãn, thâm hô hấp.
Gia cụ, điếu đỉnh, sở hữu vật phẩm, triều thấp đích phảng phật tẩm quá thủy chi hậu phát xuất lai đích các chủng……
Trát tâm đích khí vị……
Phù trứ môn khuông, phong nghệ cảm giác can đô tại chiến đẩu.
Giá thị tha đại học thời hầu tân khổ đả công, sang nghiệp, bằng tự kỷ đích bổn sự mãi đích đệ nhất sáo phòng, trang tu thị tự kỷ toàn trình trành trứ đích, gia cụ thị nhất kiện kiện thân thủ thiêu tuyển đích, mỗi nhất kiện đô bãi phóng tại tối thích hợp đích vị trí, mỗi cá tế tiết đô thị tha đích tâm huyết!
Hiện tại, toàn hủy liễu……
Hảo nhất hội nhi, phong nghệ tài hoãn quá thần lai, khứ tra khán trừ thấp khí.
Thất nội giá ma triều thấp, trừ thấp khí y cựu an an tĩnh tĩnh đích, ngận minh hiển cố chướng liễu.
Phong nghệ hựu phiên khán thủ cơ ứng dụng lí diện trừ thấp khí đích công tác ký lục. Lăng thần nhất điểm tả hữu, thất nội thấp độ sổ cư đột nhiên bạt cao, trực tiếp tự động khai khải tối cường đương đích trừ thấp mô thức, đãn kiên trì liễu lưỡng tiểu thời tựu báo phế liễu.
“Lăng thần nhất điểm?”
Na thời hầu hoàn tại tố mộng ba?
Tưởng đáo thập ma, phong nghệ nhãn bì nhất khiêu, trùng đáo tẩy thủ gian.
Tẩy thủ gian đích kính tử thượng hoàn phụ trứ nhất tằng thủy vụ, chỉ cân canh thị toàn đô thành liễu nhất đà.
Trực tiếp dụng thủ sát khứ kính diện thủy vụ, phong nghệ chiếu chiếu kính tử.
Kiểm thượng một hữu thập ma kỳ quái đích biến hóa, thân thượng dã khán bất xuất thập ma, đãn thị, nhãn tiền ốc nội sở phát sinh đích giá nhất thiết, phong nghệ ngận nan thuyết phục tự kỷ giá dữ tiến hóa vô quan.
Sở dĩ, ách thúc thuyết đích nhất nguyệt chi kỳ quá hậu, tiến hóa chân đích đô một hữu dự cảnh liễu mạ?!
Phong nghệ đả khai thủ cơ, khán tiểu khu nghiệp chủ quần đích liêu thiên.
Quả nhiên, nghiệp chủ quần lí tảo tựu sảo nháo khai liễu ——
Triều khí thái trọng liễu! Địa bản toàn thấp đát đát đích!
Mai vũ quý tiết thị giá dạng. Bất quá, dung thành đích mai vũ quý tiết hoàn một đáo ba?
Thí đích mai vũ quý! Ngã gia thị cao tằng, dĩ vãng mai vũ quý dã một đáo hiện tại giá dạng đích triều thấp trình độ! Tạc vãn thượng tẩy hoàn quải khởi lai đích y phục, kim tảo thượng khán cánh nhiên bỉ tạc thiên hoàn thấp!
Gia lí song hộ đô quan tử liễu chỉ hữu thất nội không tịnh hệ thống khai trứ, dã đáng bất trụ ngoại diện đích triều khí mạ?
Thị bất thị kiến trúc tài liêu đích nguyên nhân? Phòng tử chất lượng vấn đề? Ngã gia thấp khí dã trọng, bất quá một tượng nhĩ môn thuyết đích na ma khoa trương.
Nhất đề đáo kiến trúc vấn đề, vật nghiệp bất năng trang tử liễu, xuất lai trừng thanh, tuyệt đối bất thị phòng tử đích vấn đề, thuyết: “Khả năng thị tạc vãn thượng xuất hiện ‘ tằng vân ’, sử mỗ nhất cao độ lâu tằng đích nghiệp chủ môn gia lí cách ngoại triều thấp.”
Sở vị “Tằng vân”, dã hữu nhân xưng chi vi “Cao vụ”, cấp nhân đích cảm giác cận tự vu vụ, đãn bất tiếp địa, kinh thường lung tráo sơn thể hòa cao tằng kiến trúc, khả năng chỉ hội duy trì kỉ cá tiểu thời, đẳng thái dương thăng khởi chi hậu tựu hội tiêu thất.
Giá cá giải thích hoàn chân hữu bất thiếu nhân tương tín, đương nhiên dã hữu nhân chất nghi, tiểu khu giá biên thị phủ chân đích năng đạt đáo tằng vân đích hình thành điều kiện?
Đãn trừ liễu “Tằng vân” giá cá giải thích, đại gia dã tưởng bất xuất kỳ tha nguyên nhân liễu.
Nhi thả, tiểu khu lí xác thật như thử, tuy nhiên đại gia đô giác đắc tạc vãn thượng triều khí trọng, đãn dã chỉ hữu nhất đống dĩ cập phụ cận đích lưỡng đống lâu cao lâu tằng đích trụ hộ cảm thụ cách ngoại minh hiển.
Xác thiết điểm thuyết, giá tam đống lâu, nhị thập ngũ tằng dĩ thượng đích trụ hộ triều thấp cảm cách ngoại minh hiển, vưu kỳ thị tam thập tằng thượng hạ. Kỳ tha lâu đống đích đồng lâu tằng đích nghiệp chủ môn tịnh một hữu tượng tha môn giá dạng triều thấp đắc khoa trương.
Tâm kinh đảm chiến địa phiên trứ giá ta liêu thiên ký lục, phong nghệ thăng khởi nhất cổ tội ác cảm.
Bằng trực giác, giá kiện sự dữ tha hữu quan, đãn tha dã một pháp giải thích, canh bất hảo xuất diện tố xuất thập ma bồi thường. Vi liễu tị miễn cấp trụ hộ môn chế tạo canh đa đích ma phiền, phong nghệ giác đắc hoàn thị tẫn khoái ly khai ba.
Cấp ngô cát phát liễu điều tín tức, tri đạo tha tại gia, phong nghệ trực tiếp tẩu lâu thê đáo 29 lâu.
Môn đả khai trứ, khách thính lí ngô cát chính bát na nhi nã trứ xuy phong cơ tiểu tâm địa đối trứ sa phát xuy.
Phong nghệ khán liễu nhãn ngô cát gia lí đích tình huống, xác thật hữu minh hiển thụ triều, đãn hoàn năng thưởng cứu nhất hạ.
Ngô cát nhất biên thưởng cứu tự kỷ tâm ái đích bố sa phát, nhất biên thuyết đạo: “Ngã hiện tại đặc biệt đam tâm, nhất thiên hoàn hảo, như quả dĩ hậu mỗi thiên vãn thượng triều khí đô giá ma trọng, na ngã gia giá ta trác y quỹ tử cổ kế toàn đắc phế điệu. Nhĩ gia chẩm ma dạng? Ứng cai cân ngã gia soa bất đa ba?”
“Toàn phế liễu. Điếu đỉnh cổ kế đô đắc trọng tân tố.” Phong nghệ thuyết đạo.
Ngô cát đầu dĩ đồng tình đích nhãn thần.
“Nhĩ thuyết na thập ma ‘ tằng vân ’ chẩm ma tựu thiên thiên tựu xuất hiện tại ngã môn giá nhi liễu ni? Hoàn bán dạ thâu thâu phiêu quá lai! Thùy đô một phòng bị!”
Phong nghệ: “…… Thị a, bán dạ thâu thâu xuất hiện!”
Tòng ngô cát gia lí xuất lai chi hậu, phong nghệ hựu khứ lâu thượng lâu hạ đả thính nhất phiên, trụ hộ môn dữ ngô cát gia lí đích tình huống soa bất đa, hữu minh hiển thụ triều đãn hoàn năng thưởng cứu, khả như quả tái phát sinh kỉ thứ, cổ kế gia lí gia cụ trang sức thập ma đích đô đắc báo phế liễu.
Hồi đáo gia chi hậu, phong nghệ cấp quản gia đả điện thoại, bả giá biên đích tình huống thuyết liễu thuyết.
“Thủy vụ xác thật thị tiến hóa quá trình trung hội xuất hiện đích, ân…… Bỉ ngã dự tưởng đích yếu tảo.” Quản gia đạo, “Như quả bất tưởng nhượng biệt nhân phát hiện, nhĩ khả dĩ bàn xuất khứ. Bất quá, phong nữ sĩ tại dung thành tịnh vô phòng sản, chỉ năng nhĩ tự kỷ khứ tưởng bạn pháp liễu.”
“Phòng tử đích sự tình ngã tự kỷ giải quyết.” Phong nghệ đích mục đích chỉ thị xác nhận nhất hạ giá cá tình huống thị bất thị dữ tha đích tiến hóa hữu quan.
Quải liễu điện thoại chi hậu, phong nghệ đả khai phòng sản ứng dụng, sưu tác tô phòng tín tức, khán na cá thiên viễn đích độc đống tiểu biệt thự năng tô trụ.
Mãi phòng khẳng định bất thị lập mã tựu năng mãi đích, tha nguyên dĩ vi hoàn hữu thời gian mạn mạn khán, hiện tại, hoàn thị cản khẩn viễn ly ba. Mãi bất liễu phòng tựu tiên tô phòng, tô bất đáo hợp thích đích, tựu……
Thụy công viên?
Phong nghệ phiên khán liễu nhất hội nhi, hữu cá điện thoại đả quá lai, thị lục dược.
“Ngã tạc thiên cân nhĩ thuyết đích na cá việt sơn phụ cận đích phòng tử, nhĩ kim thiên hữu thời gian khứ khán mạ? Phòng chủ thị ngã biểu ca, tha hạ ngọ quá khứ na biên nã đông tây, như quả nhĩ tưởng khứ khán phòng đích thoại, ngã cân tha thuyết nhất thanh. Tiên thuyết minh nhất hạ, na phòng tử ngã một hữu thân nhãn kiến quá, chỉ thị khán quá chiếu phiến, đãn ngã thính biệt nhân thuyết na phòng tử bất thác, chu vi hoàn cảnh đặc biệt hảo, tựu thị hữu điểm thiên.”
“Thiên bất thị vấn đề, ngã kim thiên hữu không khán phòng!” Phong nghệ thuyết đạo.
Thiên điểm hảo a, thiên điểm tựu một nhân chú ý đáo tha đích dị thường động tĩnh liễu!
Tái xuất hiện triều khí dã bất dụng họa hại lân cư.
Quá liễu hội nhi, lục dược hựu đạo: “Tha hiện tại tựu tại na biên, ngã cấp nhĩ cá tường tế địa chỉ, nhĩ tự kỷ quá khứ trực tiếp cân tha đàm, ngã công tư hữu sự tẩu bất khai.”
“Hành.”
Thu đáo tường tế đích địa chỉ tín tức, phong nghệ tại địa đồ thượng sưu tác, xác thật ly thành khu bỉ giác viễn, ly việt sơn bảo hộ khu đặc biệt cận. Bất quá đối hiện tại đích tha lai thuyết, ly thành khu việt viễn việt hảo.
Giản đan thu thập nhất hạ, phong nghệ khai xa tiền vãng lục dược sở thuyết đích địa phương.
Đáo địa nhi liễu nhất khán, giá cá tiểu khu xác thật thiên tích, trụ hộ cảm giác dã bất đa, đô một kiến đáo kỉ cá nhân.
Lục dược thuyết đích na đống phòng tử, thị kháo cận hà đích, dã thị tiểu khu lí diện tối thiên đích nhất đống. Bất tri đạo thị bất thị nhân vi ốc chủ trường kỳ bất tại giá lí trụ, hựu khuyết phạp hộ lý, phòng tử khán thượng khứ hữu ta thê lương.
Phong nghệ đáo đích thời hầu, phòng tử chủ nhân chính tương nhất cá trữ vật hạp hòa lưỡng bổn thư phóng thượng xa. Ốc chủ khán trứ dữ lục dược soa bất đa niên kỷ, đãn dữ lục dược na chủng đái trứ duệ khí đích thương nhân tương bỉ, giá vị hữu ta…… Nghệ thuật gia đích ưu úc khí chất.
Khán đáo phong nghệ, na nhân sát liễu sát ngạch đầu đích hãn, “Nhĩ tựu thị lục dược thuyết đích na cá tưởng mãi phòng tử đích? Tính phong đích na cá?”
“Đối, thị ngã.” Phong nghệ thượng tiền lưỡng bộ tương điệu địa thượng đích thư kiểm khởi lai đệ quá khứ.
“Tạ tạ.” Đối phương tiếp quá thư phóng hảo, “Ngã khiếu tiết lâm, tiết định ngạc đích tiết, quy ẩn sơn lâm đích lâm, lục dược thị ngã biểu đệ, tha thuyết nhĩ yếu mãi địa đoạn thiên tích đích độc đống phòng tử.”
Phong nghệ bị tha “Tiết định ngạc đích tiết” chấn đắc lăng liễu lăng, hồi đạo: “Ngã khiếu phong nghệ, long quyển phong đích phong, hậu nghệ xạ nhật đích nghệ. Tiết ca trực tiếp khiếu ngã danh tự tựu hảo.
“Ngã xác thật tưởng mãi giá loại…… Bỉ giác thân cận sơn thủy đích phòng tử.”
Tổng bất hảo thuyết tha tưởng viễn ly kỳ tha nhân, phương tiện cảo sự?
Tảo thượng khán đáo tiểu khu nghiệp chủ liêu thiên quần lí diện đích liêu thiên ký lục thời, tha đô tưởng trực tiếp trảo cá viễn ly nhân yên đích tiểu sơn thôn quá dữ thế cách tuyệt đích sinh hoạt liễu.
Bất quá, tất cánh tâm thái hoàn một đạt đáo “Thối ẩn sơn lâm” đích địa bộ, phong nghệ tạm thời phóng khí ẩn cư liễu, hoặc hứa dĩ hậu hội nhân vi tiến hóa nhi dữ thế cách tuyệt sinh hoạt nhất đoạn thời gian, đãn hiện tại bất hành, tha hội ức úc đích.
Thính phong nghệ thuyết “Thân cận sơn thủy”, tiết lâm khinh tiếu, đái trứ hồi ức địa khán trứ dã thảo tùng sinh đích phòng tử, “Thân cận sơn thủy đích phòng tử bất thiếu, đãn ma phiền sự dã đa. Ngã tiên cân nhĩ thuyết thuyết.
“Giá phiến tiểu khu, nhân vi kháo cận việt sơn, ly bảo hộ khu cận, quản đắc ngận nghiêm, hữu thập ma cải động đô đắc tiên thân thỉnh, phê chuẩn liễu tài năng động. Trang tu a, cải kiến a, tựu toán thị nhĩ tự gia đích hoa viên, tưởng yếu đại phúc cải động, dã đắc tiên thân thỉnh, hữu cá mã nhĩ khả dĩ tảo nhất hạ, võng thượng thân thỉnh tựu hành. Chỉ yếu cải động bất đại, ngận khoái tựu năng phê chuẩn.
“Chi tiền hữu ta nhân tựu thị giác đắc trụ giá lí tưởng cải kiến điểm thập ma địa phương thủ tục thái phục tạp, giá cá bất chuẩn na cá bất nhượng đích, tựu đô bàn tẩu liễu. Bất quá cận nhất đoạn thời gian, nhân vi tiểu thanh long đích sự, hữu ta nghiệp chủ hựu hồi lai trụ liễu. Dã hữu ta sấn nhiệt độ hoàn tại, đề giới thụ *** như ngã.”
Tiết lâm thuyết trứ, trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí, “Thuyết thật tại thoại, ngã mại giá phòng tử, hữu sấn trướng giới mại xuất khứ đích ý tư, đãn tối trọng yếu đích thị, ngã bất tưởng trụ giá lí, phóng trứ hựu thái lãng phí. Khoái lưỡng niên liễu, đáo liễu hạ thiên, viện tử lí đích dã thảo đô năng trường đắc bỉ ngã cao.”
Thuyết đáo giá lí, tiết lâm tượng thị hãm nhập liễu hồi ức trung, na nhất thân ưu úc đích khí tức canh nùng liễu: “Đối ngã lai thuyết, giá thị cá bi thương đích địa phương……”
Phong nghệ khán tha nhất thuyết thoại tựu trầm tẩm tại hồi ức trung, kỉ thứ trương chủy tưởng đề tỉnh nhất hạ:
Nhĩ kiểm thượng, thủ tí thượng hữu tam chỉ hắc hoa đại văn tử tại giảo nhĩ!
Chu vi hoàn hữu nhất quần văn tử hổ thị đam đam a!